美術(shù)是人類文化造型的載體說(shuō)課稿

1、美術(shù)是人類文化造型的載體說(shuō)課稿各位評(píng)審老師好，我的說(shuō)課內(nèi)容是美術(shù)是人類文化的載體，這篇課文屬于人美版第八冊(cè)第一課內(nèi)容，我將從四個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明，分別是教材分析，教法運(yùn)用，學(xué)法指導(dǎo)，教學(xué)過(guò)程。在教材分析中我將對(duì)教材主旨、教材內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)四個(gè)方面進(jìn)行分析。一、教材分析1、教材主旨：依據(jù)新的美術(shù)教育理念和課程標(biāo)準(zhǔn)，初中美術(shù)文化探究型課程更加注重學(xué)生 審美能力、分析能力、審美情感和人文精神的培養(yǎng)，在發(fā)揮美術(shù)視覺(jué)審美獨(dú)特優(yōu) 勢(shì)的同時(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)以探究、理解、思辨和歸納的方式，在對(duì)作品的感受、體 驗(yàn)、參與、探索和思考的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，形成有利于個(gè)人和社會(huì)的情感、態(tài)度和價(jià) 值觀。美術(shù)教學(xué)從本質(zhì)

2、上說(shuō)是一種 “溝通與合作”、“探究與發(fā)現(xiàn)”的活動(dòng)，這 即是本課教學(xué)設(shè)計(jì)的重要指導(dǎo)思想。2、教材內(nèi)容：教材選擇了一些中外美術(shù)作品，包括繪畫、服裝、工藝、建筑以及攝影等， 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)美術(shù)在人類歷史進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展變化過(guò)程中，是如何反映社會(huì)文 化，以及社會(huì)文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。3、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)我是根據(jù)美術(shù)教育理念和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求， 關(guān)注學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，注重課程的整體意識(shí)和美術(shù)文化探究型課程的人文特性，在對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象的分析的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出本課教學(xué)目標(biāo)。a知識(shí)與技能：通過(guò)對(duì)一些重要代表性作品的賞析、 比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系，并對(duì)“美術(shù)是人類文化的造型載體”

3、這一觀點(diǎn)有初步的認(rèn)識(shí)和理解。b過(guò)程與方法：讓學(xué)生感受欣賞評(píng)述方法的過(guò)程，讓學(xué)生從多角度欣賞美術(shù)作品：將歷史、地理、美學(xué)等學(xué)科知識(shí)與美術(shù)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生對(duì)問(wèn)題的整體認(rèn)知與綜合思維能力。c情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛(ài)美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。4、教學(xué)重難點(diǎn)理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”是重點(diǎn)，美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系 是難點(diǎn)。二、教法運(yùn)用在課堂中采用創(chuàng)設(shè)情境，觀察欣賞、小組討論的方法體現(xiàn)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的三為主原則。三、學(xué)法指導(dǎo)首先要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察美術(shù)作品中的形象、色彩、服飾、環(huán)境等方面 的特征，我采用

4、采用質(zhì)疑、分析、討論的學(xué)習(xí)方方法引導(dǎo)學(xué)生交流并得出結(jié)論。 四、教學(xué)過(guò)程：我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)過(guò)：好的先生不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。”因而，在教學(xué)中要特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主 人，親身體驗(yàn)知識(shí)形成的過(guò)程。結(jié)合教學(xué)策略，教法和學(xué)法，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)流程：課前準(zhǔn)備1、欣賞導(dǎo)入2、合作討論3、分析比較4、課堂總結(jié)1、欣賞導(dǎo)入請(qǐng)同學(xué)們欣賞2幅作品并積極思考。馬 （公元前 15000 公元前 10000 ）洞窟壁畫（法國(guó)）；文字出現(xiàn)之前的原始巖畫為我們打開(kāi)了了解原始人生產(chǎn)生活狀況的大門清明上河圖 （北宋）再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的安定繁榮。使我們更加直觀地感受到北宋都城開(kāi)封

5、的城市文明。因此我們得知了很多古人生產(chǎn)生活、科技文化、衣食住行、社會(huì)體制等多方面的信息，都可以呈現(xiàn)在藝術(shù)作品中。引導(dǎo)學(xué)生思考并得出結(jié)論：在人類沒(méi)有創(chuàng)造文字之前，我們對(duì)歷史的了解主要是通過(guò)一些造型實(shí)物（繪畫、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的，即使文字出現(xiàn)后 ， 也需要美術(shù)提供直觀的印證。 所以， 一件美術(shù)作品不僅僅具有美學(xué)的意義，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說(shuō) “美術(shù)是人類文化的造型載體” 。初步達(dá)成知識(shí)與技能目標(biāo)2、合作討論下面我們來(lái)欣賞幾件作品，看看這些作品給我們傳達(dá)了什么樣的文化信息。（ 1 ）、欣賞秦始皇兵馬俑引導(dǎo)學(xué)生思考它們所反映的歷史文化以及經(jīng)濟(jì)、政治和生活背景？俑是古代用木和陶

6、制作成的陪葬雕像。從這些俑上我們可以發(fā)現(xiàn)，秦代上層社會(huì)盛行（ 2 ）、簪花仕女圖作品描繪的是五個(gè)宮廷貴婦人在庭院中在侍女的服侍下閑步游樂(lè)的場(chǎng)景 卷分為四段：采花、觀花、漫步和戲犬。引導(dǎo)學(xué)生分析討論問(wèn)題： 從作品仕女的華美服飾和精美首飾中，你覺(jué)得唐代紡織技術(shù)和工藝水平如何？ 從作品描繪的仕女面龐、體態(tài)，你能說(shuō)出當(dāng)時(shí)對(duì)女性的審美觀點(diǎn)嗎？ 從作品仕女的造型姿態(tài)中 ， 你能看出作者想表現(xiàn)什么樣的生活內(nèi)容嗎？ 簪花仕女圖表現(xiàn)的人物服飾華美、儀態(tài)雍容高貴。不難看出，唐代是一個(gè)工藝發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化繁盛的時(shí)代。（ 3） 舞馬銜杯紋銀壺與三彩駱駝?shì)d舞俑引導(dǎo)學(xué)生思考：舞馬銜杯紋銀壺是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？從三彩駱

7、駝?shì)d舞俑中的人物面目特征看，他們是哪里人？從這兩件工藝品中，你能看出當(dāng)時(shí)唐代有什么歷史文化特點(diǎn)？三彩駱駝?shì)d舞俑上的人物是五位，前三個(gè)是胡人，后兩位是漢人。因此我們可以看到唐代少數(shù)民族的交通方式以及與漢族的社會(huì)交往活動(dòng)頻繁通過(guò)問(wèn)題討論的方法， 讓學(xué)生感受欣賞評(píng)述方法的過(guò)程， 讓學(xué)生從多角度欣賞美術(shù)作品 ： 將歷史、地理、美學(xué)等學(xué)科知識(shí)與美術(shù)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，達(dá)成了過(guò)程與方法目標(biāo)。3 分析比較：這些照片是不同時(shí)期中國(guó)女性著裝的真實(shí)寫照 。 你能看出三種服飾有什么區(qū)別嗎（從款式、質(zhì)料、道具、環(huán)境等方面進(jìn)行分析）？你能從服飾的衍變看出時(shí)代的變化嗎？引導(dǎo)欣賞通過(guò)對(duì)比分析得知：晚清時(shí)期的女裝：中式、布料、纏足，整體形象給人以貞淑、純樸、賢德的感受。民國(guó)時(shí)期的女裝：西式、皮毛質(zhì)，顯得時(shí)尚而大氣，給人的感覺(jué)當(dāng)時(shí)的女性已經(jīng)受到西方文化的影響?，F(xiàn)代女性的服裝：更加追求自然與和諧，短褲、質(zhì)料多樣化、運(yùn)動(dòng)鞋、貝雷冒、披肩長(zhǎng)發(fā)、現(xiàn)代自行車、現(xiàn)代建筑與環(huán)境，反映出現(xiàn)代中國(guó)女性已經(jīng)日趨開(kāi)放，精神面貌充滿活力。4、課堂總結(jié)：我會(huì)將以上學(xué)生的討論情況做出一個(gè)小結(jié)，告知學(xué)生通過(guò)欣賞美術(shù)作品，