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文檔簡(jiǎn)介
1、六年級(jí)下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)(一)第一單元重點(diǎn)課文:文言文兩則匆匆桃花心木文言文兩則1 、作者:學(xué)弈選自孟子 ? 告子。兩小兒辯日選自列子? 湯問(wèn)。2、重點(diǎn)問(wèn)題:為是其智弗若與?曰:非然也。翻譯:難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎? 說(shuō):不是這樣的。我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。翻譯:我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些,而中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。孰為汝多知乎?翻譯:誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?4、中心思想:學(xué)弈說(shuō)明了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志,不可三心二意的道理。兩小兒辯日體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。5、背誦并默寫文言文兩則匆匆1 、作者:朱自清。2、重點(diǎn)問(wèn)題:理解句子“像針尖上一滴水滴在大海里,我的
2、日子滴在時(shí)間的流里,沒(méi)有聲音,也沒(méi)有影子?!贝穑鹤髡甙炎约哼^(guò)去的八千多日子比喻成針尖上的水滴,把時(shí)間的流比喻成大海。時(shí)間顯得多么的渺小,消逝得那么快,無(wú)聲無(wú)息,無(wú)影無(wú)蹤。表現(xiàn)出作者對(duì)時(shí)間飛逝十分無(wú)奈的愁緒。桃花心木1 、作者:林清玄。2、中心思想:作者借樹苗的生長(zhǎng),來(lái)比喻人的成長(zhǎng),寫一個(gè)種樹人讓“樹木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法,說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)、克服依賴性對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。3、重要問(wèn)題不只是樹,人也是一樣,在不確定中生活的人,能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn),會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。答:“不確定”是指生活中不可預(yù)料的一些坎坷、曲折、磨難。生活中的“不確定”,比如生病、父母下崗、
3、遇到自然災(zāi)難等。(二)第二單元重點(diǎn)課文:北京的春節(jié) 北京的春節(jié)1 、作者:老舍先生2、中心思想:文章描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷,展示了中國(guó)節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好,表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和喜愛(ài)。3、寫作方法:文章以時(shí)間為經(jīng)線,以人們的活動(dòng)為緯線結(jié)構(gòu)全文4、文章重點(diǎn)介紹了四天:臘八、除夕、初一、十五5、文學(xué)常識(shí):中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)間排列順序初一(也叫春節(jié),農(nóng)歷1月1)、十五(農(nóng)歷1月15)、端午節(jié)(農(nóng) 歷 5 月 5)、乞巧節(jié)(也叫七夕節(jié),農(nóng)歷 7月7)、中秋節(jié)(農(nóng)歷8月15)、重陽(yáng) 節(jié)(農(nóng)歷9月9)、臘八(農(nóng)歷12月8)、除夕(農(nóng)歷12月30)(三)第三單元重點(diǎn)課文:十六年前的回憶為人民服
4、務(wù)十六年前的回憶1 、作者:李星華(李大釗女兒)2、中心思想:本文通過(guò)李大釗被捕前到被捕后的回憶,展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì),表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。3、重點(diǎn)句子的理解:對(duì)我的問(wèn)題總是很感興趣,總是耐心地講給我聽(tīng)。這一次不知道為什么,父親竟這樣含糊地回答我。答:因?yàn)楫?dāng)時(shí)的局勢(shì)十分嚴(yán)重,不是同孩子談心的時(shí)候,而且像防止革命的書籍和文件落到敵人手里這樣的事情,也不是幾句話能說(shuō)清楚的。這里寫出了李大釗同志對(duì)待親人慈愛(ài)和善與對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)肅兩個(gè)方面的統(tǒng)一。在法庭上,我們跟父親見(jiàn)了面。父親仍舊穿著它那件灰布舊棉袍,可是沒(méi)戴 眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭
5、發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。答:從這句話可以看出父親雖受敵人的折磨,但依舊沉著、慈祥。“沒(méi)戴眼鏡”“亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)”說(shuō)明敵人對(duì)李大釗施了重刑,“平靜”說(shuō)明李大釗經(jīng)歷殘酷的折磨后依舊堅(jiān)強(qiáng),“慈祥”充分體現(xiàn)了李大釗對(duì)親人的愛(ài)。4、人物評(píng)價(jià):李大釗是一個(gè)(對(duì)革命工作高度負(fù)責(zé)、臨危不懼、視死如歸)的人。 為人民服務(wù)1 、資料袋:這是毛澤東主席于 1944 年 9 月 8 日在張思德同志追悼會(huì)上所作的演講。2、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。翻譯:固:本來(lái)?;颍河械娜?。于:比。人本來(lái)都是要死的,有的人的死比泰山還重,有的人的死比鴻毛還輕。3、人物評(píng)價(jià):張思德是一個(gè)(全心全意為人民服務(wù))的人。4、背誦課文
6、第二段(四)第四單元重點(diǎn)課文:賣火柴的小女孩凡卡賣火柴的小女孩1 、作者:丹麥作家安徒生。安徒生的作品還有:丑小鴨拇指姑娘海的女兒皇帝的新裝2、文章情節(jié):寫了小女孩為了暖和自己,(五)次擦燃火柴,在火柴的亮光中看到的種種幻象(溫暖的火爐),(噴香的烤鵝),(美麗的圣誕樹),(慈祥的奶奶),直至(和奶奶一起飛走了),最后(在大年夜凍死街頭)。3、重點(diǎn)問(wèn)題:飛到那沒(méi)有寒冷,沒(méi)有饑餓,也沒(méi)有痛苦的地方去了。這句話是什么意思?答:這句話的意思是:小女孩離開(kāi)了人世,在美妙的幻象中死去了。小女孩在這個(gè)世界上,只有寒冷,只有饑餓,只有痛苦。 她曾經(jīng)多么幸福,跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。兩個(gè)幸福各指什么
7、? 答:前一個(gè)“幸福”的意思是:小女孩臨死前是在美好的幻象中度過(guò)的,是幸福的;后一個(gè)“幸福”的意思是:小女孩死了就沒(méi)有寒冷、饑餓和痛苦了。4、中心思想:講了一個(gè)賣火柴的小女孩在大年夜凍死在街頭的故事,表現(xiàn)了作者對(duì)窮苦人民的同情,揭露了貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。凡卡1 、作者:俄國(guó)作家契訶夫2、中心思想:這篇課文通過(guò)凡卡給爺爺寫信這件事,反映了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn),揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。3、主要情節(jié):開(kāi)始敘述圣誕節(jié)前夜凡卡趁老板、老板娘和伙計(jì)們?nèi)ソ烫米龆Y拜的機(jī)會(huì),偷偷地給爺爺寫信;接著,凡卡在信中向爺爺傾訴自己難以忍受的悲慘的學(xué)徒生活,再三哀求爺爺帶他離開(kāi)這兒,回到鄉(xiāng)下去,并回憶
8、了鄉(xiāng)下生活的兩個(gè)情景(一是爺爺守夜的情景,一是過(guò)圣誕節(jié)的情景);最后寫凡卡把寫好的信塞進(jìn)郵筒里,最后以夢(mèng)結(jié)束。(五)第五單元重點(diǎn)課文:跨越百年的 美麗 真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后 跨越百年的美麗 1 、作者:梁衡2 、標(biāo)題含義: “美麗”不僅是居里夫人的 美麗容貌,更是她所體現(xiàn)的堅(jiān)定執(zhí)著、為 科學(xué)獻(xiàn)身的科學(xué)精神和淡泊名利的高貴 人格。 3 、中心思想:這是一篇贊美居里夫人的 文章,以“美麗”為主線,表明了居里夫人的美麗不在于容貌,而在于心靈和人格。 4 、重點(diǎn)問(wèn)題: 這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求,使瑪麗? 居里幾乎在完成這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同 11時(shí),也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。 答: “這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求”是指居里夫人有“堅(jiān)定、剛毅,有遠(yuǎn)大、執(zhí)著的追求” “這項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn)”是指,居里 夫人發(fā)現(xiàn)了放射性金屬元素鐳, “人生意 義的發(fā)現(xiàn)”是指居里夫人明白了人生的價(jià) 值并不在于年輕美貌、金錢名利,而在于 為科學(xué)作出貢獻(xiàn),為人類作出貢獻(xiàn)。 5 、人物評(píng)價(jià):居里夫人是一個(gè)(堅(jiān)定執(zhí) 著、有獻(xiàn)身精神、淡泊名利)的人。 真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后 1 、作者:葉永烈 2 、標(biāo)題含義:只要善于觀察,不斷發(fā)問(wèn) 并鍥而不舍地追根求源,就能在現(xiàn)實(shí)生活 中發(fā)現(xiàn)真理。 12 3 、主要情節(jié):第一個(gè)事例是謝皮羅 教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,通過(guò)反 復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究,
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