《事物的正確答案不止一個(gè)》練習(xí)題

1、“正確答案不止一個(gè)”。這種思維模式在我們頭腦中已不知不覺地根生蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個(gè)是對的。麻煩的是，生活中大部分 事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣 的。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱?，如?你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿 足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新方法有賴于創(chuàng)造性思維。那么，創(chuàng)造性思維又有哪些必須的要素呢？有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。

2、從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨 時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘以后，也可能出現(xiàn)在 六個(gè)月以后，六年以后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)?！睂Υ宋彝耆澩?。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但并不是說，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物， 并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。這方面的典型代表，首推約翰古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械一一葡萄壓榨機(jī)和硬幣打造機(jī)組合起來開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來從葡萄中榨 出汁，所以它在大面積上均等加工。而硬幣

3、打造機(jī)的功能則是在金幣之類的小面積上 打出印花來。有一天，古登貝爾克開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打造機(jī)上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。另一個(gè)例子是羅蘭布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對象看它發(fā)生什么反映?！贝撕蟛痪?，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。16、作者說“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，為什么呢？ （ 3分）17、創(chuàng)造性思維有哪些必要要素？請分條概括（3分）18、第段中的“這種情況”指的是： （2分）19、試用最簡潔的語言概括、

4、兩段的內(nèi)容。并分析其作用（4分）20、如果把第段劃線句子改成“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”好不好，為什么？ （3分）21、美籍華裔物理學(xué)家丁肇中說“中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”，本文中說“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識(shí)”，試結(jié)合你的體會(huì)談?wù)効捶ǎ?分）16因?yàn)樯钪薪鉀Q問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣的。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。17要積累知識(shí)必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試18知識(shí)進(jìn)行組合，形成新

5、的創(chuàng)意 19第五段講的是印刷機(jī)和排版術(shù)的發(fā)明，第六段講的是交互式的乒乓球電子游戲的發(fā)明。這兩段都是舉例論證， 證明了創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。20不好，因?yàn)樵闹杏迷O(shè)問語氣更能吸引讀者，形象生動(dòng)地引出論點(diǎn)，如果改為“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”就不吸引人了。21言之有理既可事物的正解答案不止一個(gè)（節(jié)選）“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個(gè)是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣 。生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由

6、于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確的答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。10 .本段論述的觀點(diǎn)是 。 （2分）11 .“事物的正確答案不止一個(gè)”的理由是什么？樹立這種思維有何意義？請結(jié)合原文回答。（3分）12 .文中加點(diǎn)“這樣”“此”分別是指代什么？請結(jié)合原文解釋。（2分）13 .分析下列句子中加點(diǎn)的詞的意義或作用。（3分）“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。 生活中大部分 事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。 原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。 （二

7、）議論文閱讀10、不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。11、生活中解決問題的方法是多種多樣的，同時(shí)事物是變化的。有利于打破習(xí)慣思維定勢，進(jìn)行創(chuàng)新。12、這樣：是指某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個(gè)是對的。此：事物的正確答案 不止一個(gè)。13、“不知不覺”說明“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，已經(jīng)成為習(xí)慣和下意識(shí) 里的東西，影響很深?！按蟛糠帧闭f明也可能有例外，注意表述的嚴(yán)密性?！巴?說明情況的普遍性，但也不能一概而論，注意表述的嚴(yán)密性。4。本文開頭十分精彩。以一個(gè)有趣的問題為例告訴我們 的重要思維方式，接著又以設(shè)問的形式告訴我們創(chuàng)造性思維必須具備的條件：(1)(2)(3)一然后告

8、訴我們，人人都具有創(chuàng)造力，只要 (1 )(2)(3),就能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。5.本文的中心論點(diǎn)是什么？文章是如何圍繞中心論點(diǎn)逐層展開論述的？有探求新事物，并為此活用 經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)9.結(jié)合實(shí)際談?wù)勗鯓映蔀橐粋€(gè)有創(chuàng)造力的人。4 “事物的正確答案不止一個(gè)”有淵博的知識(shí)新知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)有持之以恒的精神和毅力一旦產(chǎn)生靈感，要鍥而不舍地把它發(fā)展下去)5 (“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要?！蔽恼麻_頭設(shè)計(jì)的問題本身就證明了事物的正確答案不止一個(gè)，這就自然的進(jìn)入了對“事物的正確答案只有一個(gè)”的錯(cuò) 誤思維模式的剖析，引出了必須確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式觀點(diǎn)；接

9、著點(diǎn)出尋求其他答案和創(chuàng)造性方式的觀點(diǎn)；接著點(diǎn)出尋求其他答案和創(chuàng)造性思維的關(guān)系，展開對產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備的條件的論述；然后用兩個(gè)問題引出富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別；最后歸納全篇。全文“起一承一轉(zhuǎn)一合”，過渡自然。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用銜接詞，第一部分轉(zhuǎn)入第二部分時(shí)用“然而”來銜接；第二部分轉(zhuǎn)入第三部分用“不 過”來銜接。) 9（略）4 .瀏覽全文，使用簡潔的文字概述這三段文字的主要內(nèi)容。 5 .選文中舉了古登貝克爾和布歇內(nèi)爾的實(shí)例，你能再舉一個(gè)類似的例子嗎？請寫在下面6 .結(jié)合這三段文字內(nèi)容，試給選文寫一個(gè)結(jié)論性的句子或段落。7 .在你十幾年的生涯中， 有沒有過把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活當(dāng)中的設(shè)想或

10、行動(dòng)？試把你的設(shè)想和行動(dòng)寫在下面，和同學(xué)們交流一下。4舉例論證創(chuàng)造性思維的作用。)5略)6因此，創(chuàng)造性思維是我們?nèi)〉贸晒Φ那疤帷?7略)1 .“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力， 主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。 句中的“之一” 一詞問什么不能去掉？2 . “知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑只是就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力 的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。”這段話應(yīng)該怎樣理解？它告訴我們一個(gè)什么道理？3種這種創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢？”這個(gè)設(shè)問句改為“這種創(chuàng)造性思維任何人都具備”行嗎？為什么？4.“然而在大多數(shù)情況下， 即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反

11、,這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法”這段話 前面說“獲得如此非凡的靈感”“并非輕而易舉”，后面卻說這種非凡的靈感產(chǎn)生于極普通、一閃念的想法，這里是不是自相矛盾？1、答案：因?yàn)閰^(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力的根據(jù)并不是唯一的，如果去掉“之一”就變成唯一的根據(jù)，這與事實(shí)不符，因而不能去掉。)2、答案：我們所學(xué)的知識(shí)只有在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用，才能讓知識(shí)發(fā)揮出作用。這就是理論要和 實(shí)踐相結(jié)合的道理。)3、答案：不行。設(shè)問句是一種無疑而問、自問自答的修辭方式，它能引起別人的注意， 引導(dǎo)思考，突出某些內(nèi)容，使文勢有變化，起波瀾。同時(shí)設(shè)問句在結(jié)構(gòu)上還能起承接、 過渡的作用，結(jié)構(gòu)緊密條理

12、清晰。)4、答案：不矛盾。因?yàn)榍懊孢@些非凡的靈感導(dǎo)致了偉大的發(fā)明，因而“并非輕而易舉”也因此被稱為“非凡的靈感”，實(shí)際上它們都是一些普通的、 一閃念的想法。作者這樣說, 也想告訴大家，任何人都具備這種創(chuàng)造性思維，不止是牛頓等人具有。)四.閱讀課文第813自然段，回答問題。8 .這幾段文字主要用了 的論證方法。9 .用自己的話簡要概括第911自然段的主要內(nèi)容。10 .你認(rèn)為創(chuàng)造性思維是否任何人都具備？為什么？8、 （舉例子和講道理）9、 （略）10、 （是。任何人都具備創(chuàng)造力，只要確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式，經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)，不滿足于一個(gè)答案五1. “正確答案只有一個(gè)”

13、這種思維有什么弊??？ 2分別用一句話概括選文所舉的兩個(gè)事例。 3 .為什么不說“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”？4 .選文第二段畫線句子是什么句式？他有什么作用？1、 （如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就容易止步不前，限制自己的創(chuàng)新思維2、（1）約翰古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù)。（2）羅蘭布歇內(nèi)爾發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲。 ）3、因?yàn)橹挥胁粷M足于一個(gè)答案，才會(huì)不放棄探求，才會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造。）4、設(shè)問句。引起讀者的注意和思考。）七12.“尋求第二種答案”，即本文主要論述的問題，結(jié)合全文回答本文主要論述了什么問題？（限二十字以內(nèi)）13 .創(chuàng)造性思維應(yīng)有哪些必

14、要的要素？14 .發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵是什么？15 “那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必要因素呢？”這句話運(yùn)用了怎樣的修辭手法？仔細(xì)體會(huì)這種修辭方法的表達(dá)作用。12、主要論述怎樣才能擁有創(chuàng)造力的思維）13、創(chuàng)造思維必須得要素有（1）淵博的知識(shí)；（2）運(yùn)用知識(shí)去不斷探求新思路；（3）留意細(xì)小的想法，并鍥而不舍地使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。）14、在于如何運(yùn)用知識(shí)，并把知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來，才能算真正獲得了知識(shí)，否則，只是便一文不值。）15、運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法。它的作用是提醒注意，引發(fā)思考，突出某些內(nèi)容，使文勢有變化。同時(shí)，還有結(jié)構(gòu)上起承接、過渡的作用，是文章結(jié)構(gòu)緊密，條理清晰。）八.事物的正確答案不止一個(gè)6 .這段

15、文字的觀點(diǎn)是什么?7 .文中有一句指出“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式的危害性，請找出這句話。8 .說說如何劃分這段文字的層次，并說明劃分的理由。9 .10 .在課堂上，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的意見和老師的不同，你會(huì)怎么做？11 .12 .文中認(rèn)為區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)之一是什么？你是如何理解作者這 一觀點(diǎn)的? 13 .文中加橫線的“這一點(diǎn)”指代的內(nèi)容是什么？14 .“在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星”，除他們外，你還知道哪些科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造和文學(xué)家的作品？事物的正確答案不止一個(gè)6 .（生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。）7 .（如果你認(rèn)為正確答案只有

16、一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。）8 . _（在“因此”之前劃開，理由是先細(xì)致的分析，后得出結(jié)論。 ）9 .（“不滿足于一個(gè)答案，不能放棄探求”）10 .（略）11 .（承上啟下的過渡作用。）12 .（擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。因?yàn)閺纳鐣?huì)發(fā)展史上可以看出，偉人們的創(chuàng)造，往往是從細(xì)小的想法開始的。小想法慢慢變成大創(chuàng)造，這似乎是一條規(guī)律。所以盡 管人們不能預(yù)知未來的結(jié)果，但只要堅(jiān)信自己一定能將之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，那么就會(huì)成功，小 的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口。）13 .（任何人都擁有創(chuàng)造力。）14 .（例：科學(xué)家：牛頓“萬有引力定律”；文學(xué)家：曹雪芹紅樓夢；魯迅朝花夕拾）（三）“正確答案只

17、有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個(gè)是對的。麻煩的是，生活中大部 分事物并不像數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由 于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為 正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè) 答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必要的要素呢？有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。 從古代到現(xiàn)代技術(shù)。從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都 可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后,六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”對此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。（10分）11、根據(jù)文段內(nèi)容，解釋下列