在城市中尋找自然

1、在城市中尋找自然隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮，景觀設(shè)計(jì)在城市環(huán)境建設(shè)中 越來(lái)越重要。伴隨著房地產(chǎn)行業(yè)的飛速發(fā)展， 景觀設(shè)計(jì)行業(yè)也得 到了質(zhì)的飛躍。但與此同時(shí)，我們周圍的環(huán)境質(zhì)量是不是真地提 高了呢？為什么周圍的空氣質(zhì)量還是沒(méi)有得到改善，為什么周末的時(shí)候在公園里找不到自己的容身之地，為什么空曠而氣派的廣場(chǎng)卻找不到半個(gè)人影所有一系列的問(wèn)題都引人深思，而作為城市環(huán)境的創(chuàng)造者之一 景觀設(shè)計(jì)師，是不是更應(yīng)該從自身出發(fā)，找出問(wèn)題的根源呢？一、景觀設(shè)計(jì)在快速發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題（一）圖紙精美化畫效果圖是景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中必不可少的一個(gè)過(guò)程。效果圖有手繪效果圖也有電腦效果圖。其色彩豐富，畫面漂亮，更以它的 形象、逼真贏

2、得了甲方和業(yè)主的喜愛(ài)。 設(shè)計(jì)師可以用效果圖來(lái)表 達(dá)景觀設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)思想， 設(shè)計(jì)意圖，用來(lái)獲得甲方和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn) 可，甲方則把效果圖當(dāng)成商業(yè)廣告的一種工具，來(lái)吸引業(yè)主的眼球。于是，各式各樣的效果圖做的越來(lái)越精美，越來(lái)越藝術(shù)。一一 本本精裝的方案冊(cè)就像一個(gè)個(gè)美麗的童話故事，深深地打動(dòng)了業(yè)主們的心。可是，我們可以試想想，是不是所有的童話故事都能 變成現(xiàn)實(shí)呢？（二）形式豐富化，空間復(fù)雜化現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的形式確實(shí)越來(lái)越豐富了。 舉個(gè)例子， 一個(gè)小 區(qū)五個(gè)組團(tuán)， 每個(gè)組團(tuán)均有各式各樣不同的鋪地圖案， 每個(gè)圖案 都用了不同的材料， 每個(gè)組團(tuán)又有各自不同的水景、 小橋、亭子、 花架。就像陳列于商店的商品琳瑯滿目，讓

3、人目不暇接。在商店 購(gòu)物，當(dāng)然希望有各式各樣的商品可供選購(gòu)， 但是你希望居住的 環(huán)境里每時(shí)每刻都有不同的色彩、 材質(zhì)， 不同的亭臺(tái)樓閣沖擊著 你的大腦和身體嗎？再有， 一個(gè)小小 10X10 米的綠地， 設(shè)計(jì)師卻 在其中設(shè)計(jì)了不下于三條的道路，并且為了達(dá)到步移景易的效 果，每條道路還是曲曲折折，豐富多變。試想想本是 10 米的道 路，卻變成了 20 米，還得在里面走半天才能找到出口，這不折 騰人嗎？（三）成本居高不下，設(shè)計(jì)以“貴”為美 有的時(shí)候房地產(chǎn)商為了迎合少數(shù)客戶的需要， 盲目地追求檔 次，追求氣派。比如廣場(chǎng)要大，鋪裝圖案要美，花樣要多，鋪地 材料要以花崗巖或大理石為主，雕塑、花缽、小品肆意

4、泛濫，大 王椰子、 銀海藻等等不遮蔭、 不能調(diào)節(jié)空氣質(zhì)量的樹種被到處使 用。結(jié)果，檔次沒(méi)有上去，錢倒是花了不少。整個(gè)景觀設(shè)計(jì)作品 成了各種華麗元素的堆砌。 而廣大居民最需要的自然卻只能以幾 棵小樹苗加草地的形式被遺棄在一邊。（四）城市廣場(chǎng)越來(lái)越多，小區(qū)鋪地面積越來(lái)越大 為了滿足市民休閑娛樂(lè)的需要， 改善城市環(huán)境面貌， 為民造福，各個(gè)城市紛紛修建廣場(chǎng)。于是設(shè)計(jì)形式相似的音樂(lè)噴泉，不合尺度的成品燈柱，圓邊高級(jí)的噴水池?zé)o處不在。 而小區(qū)中的鋪 地面積也越做越大，越做越繁復(fù)，導(dǎo)致景觀設(shè)計(jì)幾乎成了一個(gè)鋪 裝平面的構(gòu)圖設(shè)計(jì)。這樣的設(shè)計(jì)只不過(guò)是構(gòu)筑了個(gè)物質(zhì)空間，絲毫沒(méi)有環(huán)境的意境，也不能引起居民的任何興趣。

5、二、城市中需要自然確實(shí)，現(xiàn)代的城市景觀設(shè)計(jì)中有不少優(yōu)秀的作品帶給人們愉 悅的感受。但是以上出現(xiàn)的種種問(wèn)題卻常常讓人無(wú)所適從。試想如果每個(gè)城市都把城市中心廣場(chǎng)的冷硬鋪地脫去，開辟成公園綠地，那么自然的綠化空間，那會(huì)帶來(lái)什么樣的效果呢；如果政治 性辦公的場(chǎng)所能夠像公園綠地那樣， 那么不僅可以減少嚴(yán)肅的官 僚衙門之感，且有助于親民形象之塑造； 如果把小區(qū)中繁雜的鋪 地改得簡(jiǎn)單些，是不是可以減少人們的視覺(jué)疲勞呢； 如果把小區(qū) 中過(guò)剩的雕塑小品和硬地都換成綠色的自然，那么回家的路是否會(huì)覺(jué)得更輕松一些呢。所以說(shuō)，景觀設(shè)計(jì)不是為了體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意才華，也不是為了體現(xiàn)某些人的地位財(cái)富， 更不是為了迎合甲方或領(lǐng)

6、導(dǎo)的成就 感。而是為他人，為大眾，為平民百姓而設(shè)計(jì)，景觀設(shè)計(jì)最重要 的就是要使處在景觀中的人感受到美好而愉快的生活。人是城市生活的主體。任何景觀空間的設(shè)計(jì)都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷。馬斯洛的“需要層次”學(xué)說(shuō)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：只有當(dāng)某一層次的需要得到滿足之后，才能使追求另一個(gè)層次的需要成為現(xiàn)實(shí)。當(dāng)一 系列需要的滿足受到干擾而無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)， 低層次的需要就會(huì)變成 優(yōu)先考慮的對(duì)象。因此，我個(gè)人認(rèn)為，景觀設(shè)計(jì)師最大的成就應(yīng) 該是在使用者的日常生活需求得到滿足的基礎(chǔ)上， 再滿足其對(duì)美 的追求，從視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)同時(shí)給人帶來(lái)愉悅的 情緒。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的年代， 在這個(gè)城市鋼筋混凝土的森林

7、 里，人們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到生態(tài)環(huán)境的重要性， 綠色設(shè)計(jì)也成為一個(gè) 時(shí)髦的概念。 試想想， 為什么一到周末公園里會(huì)人山人海？為什 么城市里的居民會(huì)自架車到遙遠(yuǎn)的郊區(qū)踏青？為什么辦公桌上 常常會(huì)出現(xiàn)一些綠植？為什么人們會(huì)對(duì)草地上的大樹如此喜 愛(ài)？這一切都說(shuō)明人類是打心眼里熱愛(ài)自然， 崇尚自然的。 何賽 ? 盧岑貝在自然不可改變一書中說(shuō)道，生態(tài)決非僅僅是自然的 問(wèn)題，也是人自身的問(wèn)題。人是自然的一部分，人和自然應(yīng)該和 睦相處。 所以景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)盡可能地尊重自然， 減 少設(shè)計(jì)元素給自然帶來(lái)的傷害。 同時(shí)也應(yīng)盡可能的在沒(méi)有自然的 地方創(chuàng)造自然。讓生活在城市中的人們很容易的在身邊找到自 然，擁抱自

8、然。以下幾個(gè)例子可以很好地說(shuō)明如何在城市中尋找自然 盧森堡市的佩特羅斯大峽谷，大峽谷寬約 100 米，深約 60 米，長(zhǎng)叉 3000 米，將盧森堡市自然地分為南北兩個(gè)城區(qū)。峽谷 內(nèi)兩邊峭壁上長(zhǎng)滿了大樹，一片綠蔭。谷地則是草地。樸實(shí)的混 凝土小路在大樹之間穿行， 山坡被一片草坪覆蓋， 開敞而又簡(jiǎn)潔， 與周圍的密林相映成趣。踏著金色的落葉，身旁是潺潺流淌的小 溪，會(huì)頓時(shí)忘了峽谷外的喧囂，心情在這一刻分外平靜。植物群 落所營(yíng)造的美是大峽谷的精髓。 它的自然和質(zhì)樸深深的吸引著來(lái) 自世界各地的游客，令人留戀忘返。紐約中央公園也處于城市中， 毛絨絨的綠樹成為紐約市的幕 后英雄。非常難得地在寸土寸金的商戰(zhàn)之中保留下來(lái)了這塊綠 地。為紐約人在周而復(fù)始的機(jī)械生活中注入了大自然的深情，紐約人有機(jī)會(huì)到中央公園運(yùn)動(dòng)、休閑、娛樂(lè)、慢跑、散步。公園中 不定時(shí)的文化活動(dòng)也為鄰近居民得來(lái)不易的半日悠閑帶來(lái)清涼 綠意和文化享受。紐約人可以挑個(gè)風(fēng)清日暖的日子， 在中央公園 親自走上一遭，體會(huì)在水泥叢林中開放空間里的萬(wàn)種風(fēng)情。三、對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展方向的一個(gè)展望人既是自然的一部分，那么“以人為本”應(yīng)是景觀設(shè)計(jì)中永 恒不變的一個(gè)原則，是每一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意的問(wèn)題。 在中國(guó)景觀設(shè)計(jì)蓬勃發(fā)展之際， 希望“以人為本”不僅僅是一個(gè) 口號(hào)，而應(yīng)是落到實(shí)處。人類在