培養(yǎng)參與意識提高教學(xué)效率

1、培養(yǎng)參與意識 提高教學(xué)效率要改變文言文教學(xué)低效的現(xiàn)狀， 筆者認(rèn)為， 應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生 的參與意識作為突破口。 學(xué)生是學(xué)習(xí)認(rèn)識活動的主體， 一切教育 教學(xué)的影響， 只有通過學(xué)生自身的活動才能生效。 “讓學(xué)生體驗 到一種自己在親身參與掌握知識的情感， 乃是喚起青少年特有的 對知識的興趣的重要條件”，蘇霍姆林斯基如是說。因此，教師 應(yīng)打破“一言堂”的沉悶局面，通過啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生生動、 全面地參與學(xué)習(xí)，使其不再視學(xué)習(xí)文言文為畏途。1 激發(fā)興趣，喚起參與熱情 學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生在心理上對學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生愛好、 追求和向往 的傾向，是推動學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的直接動力。 孔子說得好：“知 之者不如好之者， 好之者不

2、如樂之者。 ”只有“好之”“樂之， ” 方能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望， 方能以學(xué)為樂， 欲罷 不能。仔細(xì)分析學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文不感興趣的心理， 一是教師的 教法僵化， 使學(xué)生覺得索然無味； 二是教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際 相距太遠(yuǎn)，難以引起學(xué)生共鳴。因此，要喚起學(xué)生的參與熱情， 就必須在“活”“新”上下功夫。1.1 活化教法 要想讓十幾歲的學(xué)生對“之乎者也”感興趣， 沒有靈活應(yīng)變 的辦法難以奏效。 教師應(yīng)本著讓學(xué)生全面參與的原則， 根據(jù)教材 的不同特點，采取不同教法，可采用辯論的形式，讓學(xué)生對“己 所不欲， 勿施于人”各抒己見； 可讓學(xué)生繪出雁蕩山地形圖以考 查他們對課文的認(rèn)知能力。這樣，“

3、活”則生趣，趣則生愛。1.2 導(dǎo)引新知文言文雖然難學(xué)， 但它畢竟是漢語的一種書面語， 它的許多 基本詞匯及基本語法特點， 至今仍在支撐著現(xiàn)代漢語的大廈， 它 的許多有生命力的東西， 仍然活躍在現(xiàn)代漢語中， 若在講解中適 時予以點撥，學(xué)生必然感興趣、難忘。譬如成語，大多是從古代 走到現(xiàn)代的，它包含著豐富的古漢語知識。講到詞類活用時，可 列舉“袖手旁觀”的“袖”， 名作動；提及特殊句式， 可聯(lián)系“時 不我待”，即“時不待我”，賓語前置；分析古今異義現(xiàn)象，可 引出“赴湯蹈火”的“湯”， 古為“熱水、開水”，今為“菜湯” 等等，不一而足。這些并不陌生的內(nèi)容經(jīng)老師一點撥，學(xué)生便會 倍感新鮮、親切，自然有

4、了參與學(xué)習(xí)的熱情。2 鼓勵質(zhì)疑，培養(yǎng)參與勇氣由于歷史文化背景的差異， 文言文與現(xiàn)代文在語言的表達(dá)方 式和表達(dá)習(xí)慣上存在著一定的差別， 中學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文難免會 產(chǎn)生畏難情緒， 而教師的繁瑣講解和文言文助讀資料的詳細(xì)注釋 更使學(xué)生疏于思考，人云亦云。久而久之，學(xué)生閱讀中遇到困難 便手足無措，喪失信心，課堂提問時便斂聲屏氣， 生怕老師“請” 到自己。于是，學(xué)文言文便越學(xué)越?jīng)]勁，文言文教學(xué)課堂便一片 沉寂。因此，要使學(xué)生大膽參與，并保持其主動學(xué)習(xí)的信心，教 師應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生的主體意識， 鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。 我國宋代教育家 張載說：“學(xué)則須疑，學(xué)貴善疑”。教授文學(xué)作品，極易見仁見 智，正所謂“橫看成嶺側(cè)成

5、峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。對于學(xué)生提 出的很有個性的意見，只要言之有理，就不妄加否定，而是從精 神上予以肯定。 學(xué)生的質(zhì)疑問難精神一旦被肯定， 便會勇于表現(xiàn) 自我，積極參與到學(xué)習(xí)活動中來。3 授之以漁，培養(yǎng)參與意識當(dāng)前許多教師在講授文言文時， 過于注重知識的傳授， 忽略 了能力的培養(yǎng)， 以致許多學(xué)生只知死記硬背文言知識， 在自瀆時 卻無從下手，障礙重重。古語云：“授之以魚不如授之以漁”。 西方也有句名言： 掌握了正確優(yōu)良的方法等于成功了一半。 古文 化浩如煙海， 教師是永遠(yuǎn)講不完的， 只有教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方 法，培養(yǎng)他們的能力，讓他們借助一定的工具，自己去探索、辨 析、歷練，才能真正得益。要做到

6、這一點，筆者認(rèn)為應(yīng)著力抓好 以下兩方面：3.1 教會積累知識的方法“積土成山”“積水成淵”。知識積累是能力提高的基礎(chǔ)， 有計劃地進(jìn)行積累， 不僅可以豐富學(xué)生的古漢語的語言材料和知 識，使之形成系統(tǒng)， 而且也能轉(zhuǎn)化為能力， 提高文言文閱讀水平。 例如在一次復(fù)習(xí)課上，一位教師列出這樣一系列詞 之、至、 致、往、如、造、詣，讓學(xué)生比較異同。經(jīng)過討論，學(xué)生將這些 詞歸為“到”的系列詞， 教師接著啟發(fā)學(xué)生回憶、 整理出其他的 系列詞，結(jié)果學(xué)生的積極性很高， 一下子整理了不少。 有：“走”系列詞步、趨、行、走、奔；“洗”系列詞沐、 浴、盥、浣、滌；官吏升降系列詞一一除、拜、擢、拔、遷、貶謫、黜、 左遷。通

7、過比較歸類， 學(xué)生提高了在文言文閱讀中的詞語辨析能 力，讓課文這個“例子”真正起到了“舉一反三”的作用， 體現(xiàn) 了學(xué)會積累帶來的極大益處。3.2 培養(yǎng)推斷語意的能力參與文言文的學(xué)習(xí)， 掃除文字障礙是關(guān)鍵， 這就需要教師引 導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文語境尋求隱含信息， 推知疑難詞句意思， 培養(yǎng) 其推斷能力。此外，古文還有反義詞連用、上下對句等特點，把 握其中的規(guī)律，大膽猜測，然后查工具書驗證，及時總結(jié)，便會 提高推斷語意的能力，。4 提供陣地，強(qiáng)化參與意識 呂叔湘先生說過，語文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有 通過正確的模仿和反復(fù)的實踐才能養(yǎng)成。因此，提供參與陣地， 實質(zhì)上就是促成學(xué)習(xí)實效，使學(xué)生不斷地把所學(xué)知識運(yùn)用于實 際，嘗到解決問題的甜頭，從而有效地鍛煉學(xué)生能力，強(qiáng)化參與 學(xué)習(xí)的意識。提供參與陣地有以下三條途徑：4.1 在課堂中演練 教師應(yīng)努力讓學(xué)生參與教學(xué)全程，使學(xué)生成為課堂的主人。 通過誦讀、 翻譯、 質(zhì)疑、 評析、小結(jié)、 遷移訓(xùn)練等各個教學(xué)環(huán)節(jié)， 讓學(xué)生演練，有效地鞏固所學(xué)知識。4.2 在生活中求發(fā)展語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。 教師應(yīng)讓學(xué)生本著“處 處留心皆語文”的意識，引導(dǎo)學(xué)生通過尋訪古跡、考察民俗、收 集整理楹聯(lián)燈謎等各種途徑