(復(fù)習(xí)資料)教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案(共六份試卷)

1、 教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（共六份試卷）(第一卷)一、單選題1.杜威所主張的教育思想被稱作是( )。a.存在主義教育思想 b.要素主義教育思想 c.實用主義教育思想 d.永恒主義教育思想2.在 17 世紀(jì)，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是( )。a.北歐的尼德蘭 b.捷克的夸美紐斯 c.法國的斯圖謨 d.德國的福祿培爾3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因為( )。a.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 b.教師的知識、能力是不一樣的c.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 d.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約4.身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)

2、練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法是( )。 a.觀察法 b.讀書法 c.文獻(xiàn)法 d.行動研究法5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持( )。a.勞動起源論 b.生物起源論 c.心理起源論 d.生物進(jìn)化論6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的( )。a.十五大 b.十四大 c.十三大 d.十二大7.反映一個國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指( )。 a.教育制度 b.學(xué)校教育制度 c.教育體制 d

3、.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度8.中華人民共和國義務(wù)教育法頒布于( )。 a.1985 年 b.1986 年 c.1987 年 d.1988 年9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于 1981 年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實驗是( )。a.六三制 b.雙軌制 c.分支型 d.五四制10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是( )。a.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 b.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 c.開展網(wǎng)絡(luò)教育 d.高等學(xué)校擴(kuò)招11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種( )。 a.認(rèn)識活動 b.教師教的活動 c.學(xué)生學(xué)的活動 d.課堂活動12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨立的社會職業(yè)，從時間上來說，( )。a.是同時的 b.師范學(xué)

4、校出現(xiàn)得早 c.教師成為一種獨立的社會職業(yè)的時間早 d.說不清楚13.在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說( )。a.學(xué)生在教育活動中是被動的客體 b.教師在教育活動中是被動的客體c.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用 d.教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性( )。a.并不重要的時期 b.非常重要的奠基時期 c.沒有效果的時期 d.最不會受外界影響的時期15.德國教育家赫爾巴特是( )。a.兒童中心論的代表 b.教師中心論的代表 c.勞動教育中心論的代表 d.活動中心論的代表16.在 1951 年提出

5、“范例教學(xué)”主張的是( )。 a.赫爾巴特 b.瓦根舍因 c.懷特海 d.克伯屈17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅持的是( )。a.堅持人文教育為主 b.堅持科學(xué)教育為主 c.堅持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) d.要看情況而定 18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識的( )。 a.主體 b.客體 c.教的主體 d.學(xué)的主體19.美國行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生、律師

6、、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是( )。a.遺傳決定論的觀點 b.環(huán)境決定論的觀點 c.家庭決定論的觀點 d.兒童決定論的觀點20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是( )。 a.杜威 b.懷特海 c.布魯納 d.克伯屈二、多選題1.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是( )。a.認(rèn)知領(lǐng)域 b.日常生活領(lǐng)域 c.情感領(lǐng)域 d.動作技能 e.安全領(lǐng)域2.文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在( )。a.內(nèi)容的豐富 b.增強(qiáng)國家對課程改革控制權(quán) c.課程結(jié)構(gòu)的更新d.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) e.課程改革由受教育者完成3.我國學(xué)校教育層次包括( )。 a.幼兒

7、教育 b.初等教育 c.中等教育 d.高等教育 e.學(xué)歷教育4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指( )。 a.四書 b.文法 c.修辭 d.辯證法 e.論語5.教育活動中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是( )。a.家庭教育 b.道德教育 c.班級教育 d.學(xué)校教育 e.社會教育6.反映家庭教育中存在問題的說法的是( )。 a.方法科學(xué) b.家長對孩子期望偏高 c.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí) d.不能全面關(guān)心孩子的成長 e.家庭教育是教育的一個分支7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時，一般是( )。a.以業(yè)余為主 b.以自學(xué)為主 c.以長

8、期為主 d.以短期為主 e.以國外學(xué)習(xí)為主8.聯(lián)合國兒童權(quán)利公約規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是( )。a.無歧視原則 b.提早自立原則 c.尊重兒童觀點與意見原則 d.尊重兒童尊嚴(yán)原則 e.兒童利益最佳原則9.以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是( )。a.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) b.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化c.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化 d.重視能力的培養(yǎng) e.重視個別差異10.下列課程屬于綜合課程的有( ) a.核心課程 b.融合課程 c.潛在課程 d.活動課程 e.廣域課程三、名詞解釋1.教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有

9、著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。解釋之二：教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會活動，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實施的有目的、有計劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會活動。2.教育方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方

10、向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動綱領(lǐng)。 3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。4.課外活動：是中小學(xué)為實現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實施多種影響的正規(guī)教育活動。5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。四、簡答題1.科技發(fā)展對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)

11、代教育發(fā)展的根本原因； (2)現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容； (3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅持以教學(xué)為主(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點所決定的； (2)教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑； (3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點決定的； (4)歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教育實踐能說明這一點。3.請說明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。首先，教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級或某一類學(xué)?；蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目

12、標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實現(xiàn)。4.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么(1)社會生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)； (2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子 (3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞 (4)國家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。五、論述題1.聯(lián)系實際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：1、有利于提高教師

13、的素質(zhì)。2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動社會主義精神文明建設(shè)。4、有利于推動素質(zhì)教育的實施。2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能四、簡答題(每小題 6 分，共 24 分)(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一； (2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提； (3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠為社會帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價值： (4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。（第二卷）一、選擇題1中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（ ）a大學(xué) b中庸 c學(xué)記 d春秋2實用主義教育流派的代表人物是（ ） a夸美紐斯 b赫爾巴特 c

14、裴斯泰洛齊 d杜威3教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（ ）a生產(chǎn)勞動 b模仿 c語言 d動物本能4普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（ ）a深化課堂教學(xué)b培養(yǎng)競賽人才c因材施教，發(fā)展青少年個性特長 d充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（ ）a永恒性 b歷史性 c相對獨立性 d繼承性61985 年中共中央頒布關(guān)于教育體制改革的決定，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（ ）a大力加強(qiáng)普通高中教育b大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育c實現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接d進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育7學(xué)生在教育過程中，處于（ ）a主導(dǎo)地位

15、b主體地位 c被動地位 d輔助地位8教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（ ）a間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律b教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律c掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律d傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律9“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（ ）a陶冶教育 b榜樣示范 c實際鍛煉 d品德評價10在教育目的的問題上，實用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點是（ ）a個人本位論 b社會本位論 c教育無目的論 d國家利益論11教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（ ）a感知教材、形成表象 b理解教材、形成概念c鞏固與保持知識 d運(yùn)用知識，形成技能技巧12學(xué)生

16、的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（ ）a示范性 b復(fù)雜性 c主體性 d長期性13班集體形成的主要標(biāo)志之一是（ ）a成立了班委會 b開展了班級工作 c形成了正確輿論 d確定了班級工作計劃二、境空題14現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦根舍因的范例教學(xué)理論。15教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。 一般是指教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。16小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。17教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。18歷史上

17、曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。三、簡答題19師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。 我國社會主義新型師生關(guān)系的特點是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。（2）民主平等。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對真理的探討。（3）教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。20班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工

18、作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計劃和總結(jié)。四、論述題21美育能促進(jìn)教育目的實現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。（第三卷）一、選擇題1教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（ ）a教育哲學(xué) b教育心理學(xué) c教育學(xué) d教學(xué)論2“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是

19、（ ）a大學(xué) b中庸c論語 d春秋3一個社會的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（ ）a教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展b教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展c教育常常與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 d政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因為人的發(fā)展具有（ ）a順序性和階段性 b不均衡性 c穩(wěn)定性和可變性 d個別差異性5智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（ ）a觀察力 b想像力 c思維力 d判斷力6我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（ ）a地方 b中央 c社會力量 d學(xué)生家長7“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（ ）a復(fù)雜性、創(chuàng)造性

20、 b連續(xù)性、廣延性 c長期性、間接性 d主體性、示范性8“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（ ）a理論聯(lián)系實際的原則 b啟發(fā)性原則 c循序漸進(jìn)的原則 d鞏固性原則9“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（ ）a道德認(rèn)識 b道德情感 c道德意志 d道德行為10做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（ ）a組織和培養(yǎng)班集體 b全面了解學(xué)生 c培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) d做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作 11在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（ ）a學(xué)科課程論 b活動課程論 c實質(zhì)教育論 d現(xiàn)代課程論12三結(jié)合的教育一般是指（ ）a學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合 b班主任、科任教

21、師和家長教育三結(jié)合c校長、教師和家長教育三結(jié)合 d家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動的哪種特點？（ ）a主體性 b創(chuàng)造性 c間接性 d示范法二、填空題14馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。15“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有

22、的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的主要特點是自愿性、靈活性、實踐性。三、簡答題19教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的大教學(xué)論的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨立的學(xué)科開始形成。20課程內(nèi)容包括哪幾個方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗；關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。課程內(nèi)容的具體表

23、現(xiàn)形式有：課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21簡述德育工作的新形式。通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；創(chuàng)辦業(yè)余黨校；開展心理健康教育活動；建立教育基地。四、論述題22為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。（第四卷）一、選擇題 1

24、近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（ ）a夸美紐斯 b赫爾巴特 c杜威 d洛克2贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（ ）a高難度原則 b高速度原則 c理論知識起主導(dǎo)作用的原則 d循序漸進(jìn)原則3下列說法不正確的是（ ）a教育將隨國家的消亡而消亡 b一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性c教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 d教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會4體育的根本任務(wù)是（ ）a通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育 b增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)c向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能 d向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動員5我國實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（

25、）a壬寅學(xué)制 b癸卯學(xué)制 c壬子癸丑學(xué)制 d壬戌學(xué)制6“教學(xué)相長”這一提法（ ）a最早出現(xiàn)于論語b指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位c是我國新型的師生關(guān)系的特點之一 d說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個要素7澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（ ）a實物直觀 b模象直觀 c語言直觀 d虛擬直觀8學(xué)校實現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（ ）a班主任工作 b共青團(tuán)、少先隊組織的活動c各科教學(xué)活動 d校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)9班主任的工作重點和最為經(jīng)常的工作是（ ）a全面了解和研究學(xué)生 b整

26、合各方面教育影響，使其形成正向的合力c對學(xué)生進(jìn)行品德教育 d教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（ ）a上課 b備課 c課堂練習(xí) d學(xué)業(yè)成績的檢查與評定11班級授課制的實施在我國始于（ ）a唐代 b清末 c民國初期 d新中國成立12哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點（ ）a原始社會 b古代社會 c資本主義 d社會主義13班主任了解學(xué)生的基本方法是（ ）a觀察法 b問卷法 c談話法 d調(diào)查法二、填空題14洛克在教育漫話一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。15教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。16體

27、育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個國家各級各類學(xué)校的總體系。 18教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點。三、簡答題19教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。教育具有相對獨立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社

28、會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。20簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。舊式分工造成了人的片面發(fā)展；機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。21教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。（3）重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。四、論述題22試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程，是教

29、師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（2）教師是教育者，他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨立思考和實踐活動，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。（第五卷）一、選擇題1現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”

30、方法的教育家是（）a贊科夫 b蘇霍姆林斯基 c皮亞杰 d布魯納2華生在行為主義一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）a遺傳 b環(huán)境 c教育 d教師3在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（ ）a斯巴達(dá)教育 b雅典教育 c教會教育 d騎士教育4普及義務(wù)教育始于（ ）a原始社會 b奴隸社會 c資本主義社會 d社會主義社會 5我國學(xué)制沿革史上

31、，借鑒美國教育體制，初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（ ）a壬寅學(xué)制 b癸卯學(xué)制 c壬子癸丑學(xué)制 d壬戌學(xué)制6學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（ ）a自覺性 b獨立性 c創(chuàng)造性 d主動性7教材包括（ ）a教科書 bcai 軟件 c教學(xué)參考書 d以上三者皆是8德育過程的基本矛盾是（ ）a知與行的矛盾 b外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾c教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾d學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾9課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種（ ）a延展 b必要補(bǔ)充 c深化 d變革10“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（ ）a直觀性原則 b鞏固

32、性原則 c啟發(fā)性原則 d循序漸進(jìn)的原則11教學(xué)的基本組織形式是（ ）a個別教學(xué) b課外教學(xué) c現(xiàn)場教學(xué) d課堂教學(xué)12教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到（ ）a循序漸進(jìn) b因材施教 c教學(xué)相長 d防微杜漸13狹義的教育制度是指（ ）a國民教育制度 b社會教育制度 c高等教育制度 d學(xué)校教育制度二、填空題14教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。15人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。16根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。17美育的實施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實

33、施美育；通過大自然實施美育；通過社會日常生活實施美育。18一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。三、簡答題19試簡述教育學(xué)與教育方針政策、教育實踐經(jīng)驗之間的關(guān)系。a 教育學(xué)不等于教育方針政策。教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。不同歷史時期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之一。b 教育學(xué)不等于教育實踐經(jīng)驗。教育規(guī)律是對教育實踐經(jīng)驗的升華和概括。教育實踐經(jīng)驗是處于感性認(rèn)識階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象，我們要善于把教育實踐經(jīng)驗總結(jié)上升到理

34、論高度。20一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學(xué)。教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識，對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨特的見解、深厚的功底。教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識，因為各學(xué)科知識并非孤立的。教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。 21德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影

35、響；德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會要求相一致。四、論述題22為什么說德育過程是一個長期的反復(fù)的逐步提高的過程？（1）德育過程的長期性是由人類認(rèn)識規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）青少年正處于成長時期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個反復(fù)的持續(xù)的過程。（3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計劃有組織的正規(guī)

36、教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免會有負(fù)向的，因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。（4）當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復(fù)雜性，也使得對學(xué)生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復(fù)的過程。（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。（第六卷）一、選擇題1“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（ ）a因材施教原則 b鞏固性原則 c啟發(fā)性原則 d科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則2下列說法不是杜威實用主義教育學(xué)的論點是（ ）a教育即生活 b學(xué)校即社會 c做中學(xué) d生活即教育3古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（ ）a軍事體操教育 b政治哲學(xué)教育 c天文數(shù)學(xué)教育

37、d全面發(fā)展教育4我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（ ）a1911 年 b1912 年 c1957 年 d1958 年5我國頒布實行的壬戌學(xué)制是在（ ）a1902 年 b1903 年 c1912 年 d1922 年6教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有（ ）a系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) b精深的專業(yè)知識 c廣博的文化基礎(chǔ)知識 d必備的教育科學(xué)知識7人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動具有（ ）a連續(xù)性特點 b創(chuàng)造性特點 c長期性特點 d示范性特點8學(xué)校工作必須堅持以（ ）a教學(xué)為主 b德育為主 c教師為主 d學(xué)生為主 9前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（ ）a知行統(tǒng)一原則 b