大數(shù)據(jù)背景下網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作

1、 大數(shù)據(jù)背景下網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作 一、作為技術(shù)與理念的大數(shù)據(jù) 科學技術(shù)方興未艾，媒介的不斷革新沖擊著傳統(tǒng)的營銷方 式。第四次科技革命如同宇宙爆炸， 席卷了人類社會的各個領(lǐng)域。 技術(shù)的進步使傳統(tǒng)的行業(yè)紛紛搭乘上電子網(wǎng)絡(luò)的快車， 技術(shù)的革 新使人們的生活變得方便快捷， 媒介的發(fā)展給網(wǎng)絡(luò)文學的載體帶 來革命式的嬗變， 而網(wǎng)絡(luò)文學的載體依托媒介， 在傳載信息速度 與量度的高速公路上疾飛。 大數(shù)據(jù)具有信息量大、傳播速率快、等特點。相異特征、數(shù) 量龐大的網(wǎng)民為數(shù)據(jù)的收集、 整理帶來了可靠的數(shù)據(jù)來源。 “大 數(shù)據(jù)技術(shù)描述了一個技術(shù)和體系的新時代， 被設(shè)計于從大規(guī)模多 樣化的數(shù)據(jù)中通過高速捕獲、發(fā)現(xiàn)和分析技術(shù)提取

2、數(shù)據(jù)的價 值”。 1 各類媒介收集大量網(wǎng)民及手機客戶端用戶習慣與喜好 的數(shù)據(jù)信息。例如：收集不同年齡階段、不同性別用戶的內(nèi)容以 及點擊頻率、時段、時長、瀏覽速度等閱讀習慣，然后對龐大雜 蕪的數(shù)據(jù)進行分類、分析再加工，使其產(chǎn)生有效的數(shù)據(jù)信息。 網(wǎng)絡(luò)文學異于傳統(tǒng)文學的網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作方式。 “廣義網(wǎng)絡(luò) 文學可以理解為是運用網(wǎng)絡(luò)這個新的媒介和載體， 來創(chuàng)作、傳播、 存儲和閱讀，以文字為主要媒介的新文學形式?！?273 “狹義 網(wǎng)絡(luò)文學， 應(yīng)該是超文本文學， 它是網(wǎng)絡(luò)時代具有新媒體特征的 真正網(wǎng)絡(luò)文學?！?274 網(wǎng)絡(luò)文學是近二十年出現(xiàn)并且迅速發(fā)展 的新興事物，它表面的生機與繁榮到達了一種沸騰的狀態(tài)。它

3、的 興起有其不容小覷的存在價值。 作品是現(xiàn)實世界的影像，是網(wǎng)絡(luò)作者們創(chuàng)造與書寫。網(wǎng)絡(luò)文 學的創(chuàng)作者根據(jù)大數(shù)據(jù)信息集合精準分析讀者的閱讀習慣從而 進行作品創(chuàng)作，大數(shù)據(jù)在網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作上的應(yīng)用對創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文學 作品的精準定位起到科學的數(shù)據(jù)分析與助推作用。網(wǎng)絡(luò)文學是技 術(shù)與文學共同交融的結(jié)果，其必然帶有文學的固有的特質(zhì)。 二、大數(shù)據(jù)與網(wǎng)絡(luò)文學 在鏡與燈中艾布拉姆斯的文學四要素作品、現(xiàn)實、 作者、作品呈現(xiàn)出一種循環(huán)結(jié)構(gòu)： 從現(xiàn)實世界出發(fā)到作者到作品 到讀者再回歸現(xiàn)實世界。這種破除主客二分的理論，體現(xiàn)出一種 哲學的辯證思維。伴隨著接受美學的到來，讀者此要素在整個 文學作品傳播過程中的地位呈不斷拔高的態(tài)勢，這

4、種現(xiàn)象是消費 時代“讀者中心論”的特點之一。 在大工業(yè)時代后期更廣泛關(guān)注個體人的發(fā)展，在消費過程中 分析個體人的意圖與需求借助科學技術(shù)的發(fā)展得以實現(xiàn)，翻新的 網(wǎng)絡(luò)文學體裁與內(nèi)容與受眾的需求息息相關(guān)。依托不同的網(wǎng)絡(luò)媒 介，讀者的需求更容易被市場所捕捉。網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作者根據(jù)大數(shù) 據(jù)信息呈現(xiàn)，以不同讀者的閱讀習慣和要求進行網(wǎng)絡(luò)作品的創(chuàng) 造，具有對不同讀者群特定的指向性。 網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作者可以根據(jù) 網(wǎng)絡(luò)平臺操作與整合各種不同類別的數(shù)據(jù)，能夠為其提供更為準 確的寫作信息取向與內(nèi)容。 互聯(lián)網(wǎng)的“去中心化”表明， 在公開的網(wǎng)絡(luò)平臺上每個個體 都可以是發(fā)聲源。 就整個網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作過程而言， 傳統(tǒng)作者與 讀者的界

5、限逐漸模糊。 技術(shù)的革新使網(wǎng)絡(luò)平臺成為網(wǎng)民的發(fā)聲媒 介，各大論壇、貼吧、留言板等眾多發(fā)聲地帶，都在依托技術(shù)發(fā) 表見解的渠道、平臺上大打破了傳統(tǒng)的、獨尊的話語權(quán)模式。不 同身份的、擁有言論自由的人在不同的媒介渠道發(fā)表自己的見 解，滲透在網(wǎng)絡(luò)平臺的各個角落。 網(wǎng)絡(luò)文學文本的交互性主要體現(xiàn)在依托大數(shù)據(jù)分析的作者 與讀者的交流互動中。 大數(shù)據(jù)分析有助于網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作以及讀 者對網(wǎng)絡(luò)文學的反饋， 加速了個體發(fā)聲的熱度， 從而增加了文本 的交互性。 對網(wǎng)絡(luò)文學作品的受眾而言， 讀者的需求可以被大數(shù) 據(jù)分析、歸總，再次成為作者創(chuàng)作的參考系。無論是讀者還是作 者，在海量大數(shù)據(jù)中都將成為信息交互的一份子， 更好

6、地推動信 息傳播的信度和效度。 三、大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展 文學性是指文學的詩性、審美、關(guān)注終極價值的特性，具有 歷久彌新代代傳承的特點。 人的情感與自我意識及其想象力的存 在，始終是文學創(chuàng)作的濫觴。 如果說，網(wǎng)絡(luò)文學置換了紙媒裝置， 以其超文本鏈接的特性提升了作品的趣味性與可閱讀性， 其文學 的因素也未發(fā)生變質(zhì)。 我們有理由相信網(wǎng)絡(luò)文學在多方的規(guī)范下 其佼佼者具有承載恒久品格的 ?r 值。 利用大數(shù)據(jù)分析研究經(jīng)典文學著作，可將其進行分類細化， 產(chǎn)生有效信息。大數(shù)據(jù)分析經(jīng)典文學的時代性， 對網(wǎng)絡(luò)文學的產(chǎn) 生具有實際指導意義。而網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展走向還取決于網(wǎng)絡(luò)文學 本身的創(chuàng)作動機以及文本自身的文學價值。利用大數(shù)據(jù)，從網(wǎng)絡(luò) 文學的產(chǎn)生過程來看，提高網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作者與接受者的審美性也 是必不可少的。在寫作者與讀者的共同努力下，才有可能將網(wǎng)絡(luò) 文學導向一個更好的發(fā)展態(tài)勢中，使其成為一種規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文學質(zhì) 量的內(nèi)驅(qū)力。 網(wǎng)絡(luò)文學的出現(xiàn)是對傳統(tǒng)文學中心話語權(quán)威的一種挑戰(zhàn)， “權(quán)威”被淹沒在種種不同的發(fā)聲體中。 文學批評家對網(wǎng)絡(luò)文學 作品的評論可以從更專業(yè)的角度對網(wǎng)絡(luò)文學文本本身進行點評 與建議。除此