人教版高中政治選修4專題三《推動認識發(fā)展》練習題1

1、人教版高中政治選修4專題三推動認識發(fā)展word練習題1 訓練4推動認識發(fā)展 一、選擇題 1. 真理是相對的，也就是說（） 從廣度上看，任何頁理都只是對無限物質(zhì)世界某個部分、某一方而的正確認識，有待 擴展從深度上看，任何真理都只是對無限物質(zhì)世界某個層次的正確認識，有待深化 從符合程度上看，任何真理都只是對客觀事物近似正確的反映，有待精確化從真 理總體角度看，認識在無限發(fā)展 AoBo CoDo 2. 人們對宇省天體的認識，開始憑感官直覺認識日月星辰、地球自身的四季變換。隨著生產(chǎn) 力和科學技術(shù)的發(fā)展，人們不但可以借助于精密的儀器來正確地認識地球、月球、太陽 之間的一些關(guān)系,而且還從太陽系擴展到銀河系

2、和其他星系這說明（） A。真理是相對的，人們無法揭示宇宙的奧秘 B. 認識的根本任務是從感性認識上升到理性認識 Co認識的目的是指導實踐 D.真理是由相對走向絕對的永無止境的發(fā)展過程 3. “只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁一小步，真理便會變成謬誤。這句話意味著 （ ） A. 真理有它適用的條件和范圍 B. 真理和謬誤并沒有固泄的界限 C. 真理是相對的、有條件的,不具有絕對性 D. 真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一 4. 追求真理比占有真理更寶貴。徳國詩人萊辛的這一詩句給我們的啟示是（） A. 認識經(jīng)歷著從感性認識到理性認識的發(fā)展 B. 認識的根本任務是通過現(xiàn)象認識本質(zhì) C. 認識不能停滯，而

3、應該不斷擴展和深化 5 改造世界比認識世界更重要 5. 下列對真理的客觀性的認識中，正確的是（） 頁理的客觀性就是頁理與認識對象的符合性頁理的內(nèi)容是客觀的，是不以人的主 觀意志為轉(zhuǎn)移的 真理是絕對的、無條件的，只要客觀世界存在，真理就會存在 認識與什么范圍內(nèi)的認識對象相符合,就在什么范圍內(nèi)具有真理性 AoBo CoDo 6. 過去人們只知道把煤作為燃料,現(xiàn)在則可以通過煤的干懈,從中提取上百種化工產(chǎn)品，用于 制作燃料、藥品、化肥、塑料、合成纖維等，以滿足于人們的不同需要煤的使用價值 被不斷發(fā)現(xiàn)說明（） A. 客觀事物是不斷發(fā)展的 B. 人的認識隨著實踐的發(fā)展不斷深化 人教版高中政治選修4專題三推

4、動認識發(fā)展word練習題1 C. 思維的能動作用是無限的 Do自然界的存在與發(fā)展是客觀的 7。古希臘著劣哲學家芝諾有句經(jīng)典名言：“人的知識就好比一個圓圈，圓圈里面是已知的， 圓圈外面是未知的。你知道的越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多這表明（） 真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一認識具有反復性 追求終極真理是永無止境的認識具有無限性 A. Bo C。D 8。下列關(guān)于真理的相對性和絕對性的關(guān)系，理解不正確的是（） A. 每個具體.真理既是對有限對象的反映,又是對無限世界的某種認識 B. 任何真理都只是對無限物質(zhì)世界某個部分、某一方而的正確認識，認識有待擴展 C. 真理的發(fā)展過程是通過相對真理的積累不

5、斷走向絕對真理的過程 Do相對真理不能離.開絕對真理而存在，它是構(gòu)成絕對真理整體的一部分 9。圓周率7T是一個無限不循環(huán)小數(shù)。我國三國時代的劉徽算出圓周率為3、141 6o南北朝 時,祖沖之算出圓周率在3、141 592 6和3、141592 7之間.當代，有人利用計算機把兀 的值算到了數(shù)千億位數(shù)，但仍然沒有窮盡，也不會窮盡。這說明人類對圓周長與直徑 之比的認識，始終是近似的。該例說明（） A. 從符合程度上看，任何真理都只是對客觀事物近似正確的反映 B. 真理具有相對性 C. 真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一 D. 人們對真理的認識是無止境的 10。毛澤東說：“頁理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理,不

6、依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實 踐?！边@句話說明（） A. 實踐是認識的來源 B. 實踐是認識發(fā)展的動力 C. 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 Do實踐是認識的目的和歸宿 二、非選擇題來源:數(shù)理化網(wǎng) 11。佛教?！靶艅t靈不誠則不靈?！闭堈務勀銓@一觀點的看法。 12?！罢J識就其本性而言，或者對漫長的世代系列來說是相對的而且必然是逐步趨于完善 的。誰要以真正的、不變的、最后的、終極的真理的標準來衡量它.那么，他只是 證明他自己的無知和荒謬?！?請運用真理的有關(guān)知識談談你對恩格斯這段話的理解。. 13氣候變化的原因是什么人們一直處于不斷的追尋之中。20世紀80年代末.人們認為：近 百年氣候變化可

7、能是自然波動或人為活動或二者共同影響的結(jié)果:到了 20世紀90年 代，人們進一步認識到大部分氣候變暖可能歸因于人類活動；到了 21,世紀初,人們認 識到人類活動很可能是”氣候變曖的主要原因。 結(jié)合人類關(guān)于地球氣候變曖原因的認識過程，說明人類追求和發(fā)展真理的特點。 答案 人教版高中政治選修4專題三推動認識發(fā)展word練習題1 lo A 2、D3。A 4o C 5。B 6.B 7.C 8。B 9。B 10。C 11. (1)信”、“誠屬于主觀意識和態(tài)度，靈或不靈則屬于客觀現(xiàn)實結(jié)果。意識是客觀現(xiàn) 實的主觀反映；靈,才能引起和產(chǎn)生信。這種說法把主觀的信、誠作為靈與不靈的原因, 混淆了主觀與客觀的區(qū)別。

8、 真理是與客觀實際相符合的認識，是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理具有客觀性, 實踐是檢驗真理的唯一標準，不能以主觀的信、誠,以人們的信仰與否為標準. 12. (1)真理具有相對性，即真理無論從廣度上、深度上還是從符合程度上、發(fā)展趨勢上都 是有條件的，有限的。 (2)真理的相對性和絕對性是統(tǒng)一的，每個具體真理都是相對性和絕對性的統(tǒng)一.真理 的發(fā)展過程是通過相對真理的積累不斷走向絕對真理的過程。 (3)我們要反對否認頁理的相對性，夸大真理的絕對性的真理觀，反對把貞理當作窮盡 了認識發(fā)展的終極真理,否認貞理的發(fā)展，或者不顧真理的適用條件，隨意擴大真理的適 用范圍，其結(jié)果會朿縛人們的思想，導致思想僵化。 13. (1)追求和發(fā)展真理以實踐為基礎(chǔ)。關(guān)于地球變暖的原因的研究課題來源于人類社會實踐, 反映了人類解決氣候變曖問題、實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的強烈愿望和迫切要求。 (2) 追求和發(fā)展真理是一個在不同觀點爭鳴中不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復過程。 人類對地球變H爰原因的真理