論市場經(jīng)濟條件下義務(wù)兵強勢需要及其引導(dǎo)與調(diào)控

1、論市場經(jīng)濟條件下義務(wù)兵強勢需要及其引導(dǎo)與調(diào)控前 言 軍委江主席指出，部隊思想政治工作 “一定要適應(yīng)改革開放和軍隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)的新形勢，緊密聯(lián)系干部官兵的思想實際，加強針對性、系統(tǒng)性和創(chuàng)造性”。決定指出：“要善于從利益動因上分析官兵的思想變化，把正確的思想引導(dǎo)同解決實際問題結(jié)合起來?！绷私夂驼莆帐勘妓?，高度關(guān)注義務(wù)兵的思想行為及其變化趨勢，對于做好新形勢下思想工作有著重要的意義。為準(zhǔn)確了解和掌握官兵的思想，應(yīng)立足于思想實際，“因需利導(dǎo)”，從滿足官兵的需要出發(fā)，對需要進行科學(xué)合理定位，正確看待、調(diào)節(jié)和引導(dǎo)義務(wù)兵的需要。只有這樣，才能摸清義務(wù)兵的興奮點，找準(zhǔn)政治工作的著力點，把握

2、軍隊建設(shè)的動力源，才能充分調(diào)動義務(wù)兵的積極性，激活義務(wù)兵的能動性，做到思想政治工作與官兵思想實際緊密結(jié)合，真正找準(zhǔn)思想工作與官兵思想的結(jié)合點，切實增強思想政治工作的針對性和有效性。本文擬就對此進行探索研究。第一部分 義務(wù)兵強勢需要研究概述 一、問題提出背景與研究對象 進入八十年代，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入新的歷史發(fā)展時期。在這場深刻的社會變革中，我軍建設(shè)所處的歷史條件發(fā)生了重大而深刻的變化，義務(wù)兵的思想發(fā)生了一些顯著變化。特別是，“社會經(jīng)濟文化的進步，武器裝備的更新，現(xiàn)代戰(zhàn)爭形態(tài)的變化，從多方面對的素質(zhì)提出了更高的要求”。（決定）我軍思想政治工作正面臨著難得的發(fā)展機遇，也面臨著嚴峻

3、的挑戰(zhàn)和艱巨的任務(wù)。怎樣適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的需要，有針對性地去把握這些變化，是當(dāng)前思想政治工作面臨的一項極為迫切的任務(wù)。 實踐表明，士兵思想、行為的變化與士兵的需要變化之間存在著明顯的相關(guān)關(guān)系，人的需要的實現(xiàn)與社會發(fā)展的終極目標(biāo)之間有著根本的一致性。部隊建設(shè)要獲得動力支持，就必須深刻把握這種一致性。那么，需要在士兵思想行為中起到怎樣的作用；市場經(jīng)濟對人提出哪些要求，它與士兵需要的變化存在哪些一致性；怎樣才能更好地激勵、疏導(dǎo)和調(diào)控士兵的思想與行為，要科學(xué)地回答這些問題，就必須繼續(xù)深化對士兵行為動力機制的認識，掌握士兵需要與士兵能動狀態(tài)之間的規(guī)律性聯(lián)系。因此，把握士兵為動力機制，揭示士兵能動性的

4、深層規(guī)律，深化對規(guī)律的理解，使思想政治建設(shè)更加符合軍隊政治工作規(guī)律，創(chuàng)造出既符合傳統(tǒng)精神，又適于現(xiàn)實條件的工作方法，是我軍政治思想工作亟待解決的理論問和現(xiàn)實問題。 從我軍政治工作實踐中可以看出，我軍政治工作十分注重士兵需要，創(chuàng)造出了諸多行之有效的方法，取得了顯著效果。九十年代以來，政治工作研究也都從不同角度，對官兵需要進行了研究，對官兵需要與社會環(huán)境的關(guān)系做了一定的探討。但也還存在一些不足：一方面，在實際問題的研究上，多局限于現(xiàn)象經(jīng)驗性描述，尚待深化到解釋層面上。在實踐性與理論性的結(jié)合上，對現(xiàn)象、特點和經(jīng)驗的描述多，對機制的相互作用及相互關(guān)系的研究明顯不足。另一方面，從理論研究的協(xié)同上看，各學(xué)

5、科之間的相互吸取、融合有待于進一步發(fā)展。因此，從理論上解決這個問題，對推動思想政治工作的發(fā)展具有一定的積極作用，有關(guān)這方面的研究應(yīng)向更高階段繼續(xù)深化。不僅要反映一般規(guī)律，揭示出內(nèi)在的機制，深化對規(guī)律的認識，提高理論的解釋力。而且還要力求從士兵需要入手，把士兵需要置于士兵行為動力效能層面上進行分析和研究。從各學(xué)科的綜合、交叉上，多視角、多層面地研究人的行為與心理，充分揭示士兵行為動力機制，探究士兵行為動力效能。 義務(wù)兵是戰(zhàn)斗力諸要素中最活躍的、起主導(dǎo)作用的因素， 對義務(wù)兵的思想、行為進行引導(dǎo)，是做好部隊思想政治工作的重要環(huán)節(jié)。其效果好壞，直接關(guān)系到部隊建設(shè)的質(zhì)量，影響到部隊?wèi)?zhàn)斗力的提高?；诹x務(wù)

6、兵在軍隊中的基礎(chǔ)地位，研究中，我們把研究視點放在這個社會類群上，在我軍兵役人口中選擇了一個典型群體 義務(wù)兵群體（復(fù)合樣本規(guī)模n = xxxx；征召期跨度：1991年 1999年）。以此為樣本，這是因為：處在這個年齡的軍人90%為18至23周歲的士兵，他們作為一個獨特的充滿朝氣的角色階層，在軍隊建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮著重要作用。 二、研究目的與價值 本課題從義務(wù)兵強勢需要入手，側(cè)重于實證分析，力求通過對當(dāng)前我軍官兵中的主要兵員群體義務(wù)兵的需要進行比較分析，引導(dǎo)出義務(wù)兵的強勢需要，對義務(wù)兵強勢需要的一般特點、規(guī)律、過程有所反映，并探討其需要對部隊建設(shè)的影響，以求對社會主義市場經(jīng)濟條件下義務(wù)兵強勢需要作一較

7、為清晰的描述。進而，對義務(wù)兵行為效能進行分析和研究。進一步探究在新形勢下做好思想政治工作的有效途徑，深化對我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和新形勢下思想政治工作規(guī)律的認識和把握。 三、研究方法與資料來源 為了全面、準(zhǔn)確地了解和把握目前義務(wù)兵強勢需要的狀況，本課題研究采取實證研究與理論思辨相結(jié)合的理論研究方法。采用典型調(diào)查與抽樣調(diào)查、問卷調(diào)查與個案訪談相結(jié)合，以國家軍隊“七五”重點課題軍隊系統(tǒng)調(diào)研數(shù)據(jù)庫，軍隊“九五”課題調(diào)查士兵思想行為的特點與變化趨勢研究調(diào)研數(shù)據(jù)庫及系列個案訪談資料庫等調(diào)查資料為基礎(chǔ)。同時，又對隨機地抽取了西北戰(zhàn)區(qū)四個團建制單位的10個連隊250名義務(wù)兵的進行了專題調(diào)查。在此基礎(chǔ)上，筆者又對近十年

8、全軍士兵的個案訪談進行了查閱、分析，并深入到基層部隊與士兵進行座談與訪談。運用spss數(shù)據(jù)統(tǒng)計軟件，通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計和相關(guān)分析， 在對當(dāng)前義務(wù)兵強勢需要的狀況有了一個初步認識的基礎(chǔ)上，再進一步就義務(wù)兵強勢需要的普遍性及其動力機制上的強勢展開分析。第二部分 士兵強勢需要的理論界定與測評維度 一、需要與士兵強勢需要 （一）有關(guān)人的需要的研究概述 一般來講，人的需要是客觀存在，多種多樣的。既有生理需要和心理需要，又有物質(zhì)需要和精神需要之別，存在一個由生理需要向心理需要，由物質(zhì)需要向精神需要這種從低級到高級的發(fā)展趨勢。根據(jù)需要的起源，可以把需要分為生理性需要和社會性需要兩類。社會性需要是指社會生活的需求在

9、人腦中的反映，它是通過后天學(xué)習(xí)獲得，是人在生理性需要的基礎(chǔ)上，在后天的社會實踐和教育的影響下形成的。這是人所特有的高級需要，大多是從人的內(nèi)在精神方面獲得滿足，比較內(nèi)含，不易被人察覺，彈性限度很大，帶有連續(xù)性。 根據(jù)需要的對象，可以把需要分為物質(zhì)的和精神的兩類。物質(zhì)需要是指對衣食住行等有關(guān)物品的需要，對勞動工具，文化用品的需要。在物質(zhì)的需要中，既包括生理自然性的需要，也包括社會性的需要。精神需要是指人對智力、道德、審美等方面的發(fā)展條件的需要，是人所特有的需要。精神需要與物質(zhì)需要有著密不可分的聯(lián)系。精神需要的滿足，必然要有相應(yīng)的物質(zhì)作保障。沒有一定的物質(zhì)手段，任何精神需要都難以實現(xiàn)。 當(dāng)前， 西方

10、影響較大的關(guān)于人的需要理論主要有：美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛（a.maslow)，在1943年出版的調(diào)動人的積極性的理論中提出的需要層序論，奧德費（alderfer)的erg論則以及美國心理學(xué)家戴維.麥克利蘭（david meclelland)提出的成就激勵論，等等。這些理論反映了心理和行為發(fā)展的一般規(guī)律性，都強調(diào)人都會產(chǎn)生各種需要和滿足這些需要的欲望，滿足這種需要是調(diào)動人的積極性的動力，而且這種需要又是有層序的，有一個從低級到高級發(fā)展的一般趨勢，認為需要是調(diào)動人的積極性的原動力。 但是，這些理論都把未滿足的需要作為調(diào)動人的積極性的起點，只是認為這種未滿足的需要就會引起人的生理和心理的緊張情緒

11、。由這種緊張的情緒狀態(tài)構(gòu)成一種內(nèi)驅(qū)力，這種內(nèi)驅(qū)力指向一定的能滿足他的需要的目標(biāo)，為了達到目標(biāo)所作的努力就是行為。從而得出結(jié)論，未滿足的需要是激勵人的最基本的原動力。這樣就離開人的社會條件、人的歷史發(fā)展和人的生活實踐而抽象地孤立地考慮人的需要。另外，從研究深入程度上講，還僅僅是停留在需要的歸類、劃分出了層次，對對需要強度的刻劃和描述，特別是對需要的實現(xiàn)程度、需要強度與人的行為之間的關(guān)系，尚未進一步進行研究。 其實，需要強度與人的思想和行為之間的聯(lián)系是十分緊密的。做人的思想工作在重視和關(guān)注需要的基礎(chǔ)上，還應(yīng)更進一步對需要強度的測量與評估、需要強度與實現(xiàn)的關(guān)系、需要強度與行為實現(xiàn)的關(guān)系、需要強度與行

12、為效能之間的關(guān)系進一步進行研究。 （二）軍人需要及士兵強勢需要的界定 從社會學(xué)意義上講， 所謂需要，是指人對生活、工作和自我發(fā)展條件的必要性的主觀體驗，以及對有利于上述條件的自然環(huán)境、社會環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境或精神條件的基本要求。軍人需要是軍人生存和發(fā)展所必要的事物在其頭腦中的反映，也是對自身和環(huán)境某種不平衡狀態(tài)的反映。軍人需要通常以愿望、意向、動機、興趣等形式表現(xiàn)出來，是個體積極性的源泉，是行為活動的基本動力。我軍軍人的需要既豐富多彩，又與國家、集體的需要密切相聯(lián)，充分反映了軍人個體、軍隊和國家之間的關(guān)系。 需要是客觀存在的，但每一個人的需要都不盡相同。不僅存在著類型上的差異，而且各種需要在強度上

13、存在著差異。對個體而言，每一個人對各種需要的渴求強度會因人、因時、因地而異，對需要的渴求強度取決于這種需要在諸需要中所處的地位，以及比這種需要低的那種需要是否已經(jīng)得到了滿足。一般來講，雖然軍人的需要是多種多樣的，但就某一特定的時期來講，都有某種居于主導(dǎo)地位的需要。而所謂強勢需要是指在軍人諸多需要中，居于強勢，最為顯著的，迫切需要實現(xiàn)的需要。強勢需要的生成與變化，一般受部隊組織文化、軍營內(nèi)外社會環(huán)境、個體自身狀況和對需要目標(biāo)設(shè)定情況等因素影響和制約。這些因素對其強勢需要的生成與變化產(chǎn)生積極或消極、正面或負面的影響，影響著需要層次順序高低，決定著強勢需要的強度。從一定意義上講，思想工作的目的就是要

14、引導(dǎo)、規(guī)范官兵形成符合軍隊建設(shè)需要的強勢需要。 強勢需要的生成一般要經(jīng)過如下轉(zhuǎn)化過程： 合理化標(biāo)定 需要 強勢需要 敏感化 其中，轉(zhuǎn)化前的需要是官兵本原的需要，它包括合理的與不合理的需要。強勢需要則是官兵經(jīng)過判斷、取舍和選擇后形成的主導(dǎo)性需要。兩者的聯(lián)結(jié)點是思想工作，即思想工作通過制定工作目標(biāo)，運用物質(zhì)的、精神的手段排斥、弱化官兵不合理的、層次較低的需要，鼓勵、強化官兵積極的、向上的，諸如，義務(wù)、責(zé)任、價值、自我成才等需要向較高層次發(fā)展，從而實現(xiàn)對官兵需要的調(diào)控和引導(dǎo)，使思想工作所要實現(xiàn)的理想目標(biāo)內(nèi)化為官兵的強勢需要。 在這一過程中，離不開兩個條件： 一是合理化標(biāo)定。作為一種特定社會組織的軍隊

15、，可以運用其優(yōu)越的組織資源（物質(zhì)的、精神的），引導(dǎo)士兵對某些利益進行識別，對已產(chǎn)生的需要進行合理性標(biāo)定，使需要同其人格深層次的價值取向、道德觀念相結(jié)合，獲得較為持久的情感肯定與支持，從而產(chǎn)生相應(yīng)的強勢需要。具體說，就是思想工作根據(jù)軍隊建設(shè)的任務(wù)，針對官兵的思想實際，科學(xué)地設(shè)置思想工作目標(biāo)。對官兵進行組織文化的熏陶，以正確的組織文化導(dǎo)向，對官兵個體需要進行限定，標(biāo)定出符合軍隊利益的需要，并以此來幫助官兵確定自己個人的需要。把思想工作目標(biāo)與官兵需要有機結(jié)合起來。這種結(jié)合既要始終堅持帶有普遍性的官兵整體利益，從而把握思想工作的正確方向，又要十分細致地識別帶有特殊性的官兵切身利益，從而獲得全面掌握、引

16、導(dǎo)官兵思想的主動權(quán)；既要堅持用馬克思主義的科學(xué)世界觀、全心全意為人民服務(wù)的宗旨教育官兵，使官兵形成與建設(shè)有中國特色社會主義的要求相適應(yīng)、與革命軍人特殊使命相一致的人生觀、價值觀，又要實事求是地向官兵介紹目標(biāo)給國家、軍隊和個人能夠帶來的利益，分析實現(xiàn)目標(biāo)的有利條件，增強目標(biāo)的吸引力和期望值。在符合軍隊整體需要的范圍內(nèi)，給予個體需要設(shè)置可以實現(xiàn)的目標(biāo)，以激活軍人個體正當(dāng)合理需要。最終，使每個人的需要與部隊建設(shè)和國家整體利益相吻合，最大限度地調(diào)動和激發(fā)個體的積極性，以達到激發(fā)個體正當(dāng)合理需要的目的，使官兵個體的需要與軍隊整體需要達到最大限度的整合。 二是需要的敏感化。外在環(huán)境條件對需要的標(biāo)定，最終要

17、內(nèi)化為官兵自身對其需要的識別與判定。人的需要是由多種需要構(gòu)成的“需要叢”，這些需要在強度上存在著差異，強度隨外界條件的變化而變化。而敏感化的過程則是根據(jù)士兵所處環(huán)境的時空特征，利用部隊自身的組織文化獎懲等手段，對個體的諸多需要有選擇地“刺激”，進行啟發(fā)與限制、強化與弱化的過程。在符合軍隊和群體利益需要的前提下，鼓勵每一個官兵的個體需要。通過物質(zhì)的、精神的手段，對官兵需要中符合思想工作目標(biāo)，合乎部隊建設(shè)整體利益的需要予以滿足、激發(fā)和強化，使之更加敏感；對悖于部隊建設(shè)整體利益，與革命軍人理想信念不一致的需要加以抑制、鈍化和弱化，使之不成為強勢需要。進而，引導(dǎo)士兵對其敏感化的需要進行成功預(yù)期判斷，將

18、得到合理性標(biāo)定的需要敏感化，進一步增大其情感反應(yīng)力度，進而形成具有顯著行為動力效能，有利于部隊全面建設(shè)的官兵強勢需要。 可以看出，在這一過程中，思想工作的最終目的是要使官兵形成部隊建設(shè)所需要的強勢需要，為部隊建設(shè)提供動力支持。 （三）義務(wù)兵強勢需要的界定理論依據(jù) 利益動因是思想工作的基本切入點，而人的利益動因產(chǎn)生的最終動力是人的需要。因此，從人的需要著手探索人的思想變化規(guī)律，掌握人的思想實際，從而去做人的思想工作，解決人的思想問題，是思想工作的認識論基礎(chǔ)和理論依據(jù)。 首先，利益是主體需要的選擇。利益，是需要對象的總和。利益的發(fā)現(xiàn)，會引起活動的動機、欲望，引起旨在滿足需要的態(tài)度、方向、決策、舉動

19、等。利益如果在個人層面上定位，其表現(xiàn)就是個體的需要。沒有明確意識到的需要與利益，是處在自發(fā)(自在)狀態(tài)的需要與利益；已經(jīng)明確意識到的需要與利益，是處在自覺(自為)狀態(tài)的需要與利益。所以，利益作為主體需要的選擇，它與需要的結(jié)合點，最終只能在人的思想中。官兵利益與需要是結(jié)合在一起的，但要做到個體需要與利益取向有機結(jié)合，統(tǒng)一于軍隊的整體利益，就必須通過思想工作，把符合軍隊建設(shè)需要的整體利益由“自發(fā)”轉(zhuǎn)化為官兵個體的“自覺”。 其次，需要是動機產(chǎn)生最直接的動力。人的行為是由動機所推動的，人的動機則是由需要所引起的。動機的主要來源有兩個：一個是內(nèi)在原因；一個是外在原因。產(chǎn)生動機的內(nèi)在原因是人自身沒有滿足

20、的需要。這種需要包括衣食住行等物質(zhì)上的需要，以及得到社會承認、贊揚等精神上的需要。未滿足的需要正是人的行為過程的起點。產(chǎn)生動機的外在原因是作用于人身心的外在刺激，是社會、群體對個體思想、行為的規(guī)范和引導(dǎo)，而這些外在規(guī)范和引導(dǎo)能否內(nèi)化為個體的需要，進而激發(fā)個體的動機，還要看它對個體內(nèi)在需要的滿意程度。 再者，需要與意識密不可分。需要本身不是一種意識，只有當(dāng)需要被意識把握時，才會變成個體社會活動的動因。正如恩格斯所指出的，“在社會歷史領(lǐng)域里進行活動，全是具有意識的，經(jīng)過思考或憑激情行動的，追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預(yù)期的目的?！庇捎谛枰且环N欲求不滿的狀態(tài)，這種狀態(tài)

21、引起的感覺、思想、動機、意志成為理想的意圖，并且通過理想的意圖變成理想的力量。因此，馬克思指出：“決不能避免這種情況：推動人去從事活動的一切，都要通過人的頭腦，甚至吃喝也是由于通過頭腦感覺到饑渴引起的，并且是由于同樣是由于通過頭腦感覺到飽足而停止?！保?）“饑渴”是人的一種需要狀態(tài)，由此而來的思想、動機和意志是人的一種主觀意識。正是“饑渴”這種需要及其主觀反映，推動人去思想和行動。因此，離開需要，官兵思想的產(chǎn)生和變化就不能得到合理的解釋。 由此可見，需要與意識、動機及利益之間有著密切的聯(lián)系。意識是一種觀念形態(tài)，需要與利益則不僅僅存在于觀念之中，而且首先是作為彼此分工之間的相互依存關(guān)系存在于現(xiàn)實

22、之中。可以說，需要是打開官兵思想行為變化奧妙之門的一把鑰匙，在這里，思想工作的客體人的思想最終都可以歸結(jié)到需要上來，并得到合理的解釋。因此，思想工作必須正視官兵的需要和利益，正如馬克思所說的，離開利益，去妄談思想，只會使自己“出丑”。 二、士兵強勢需要的基本特點及其及其制約因素 （一）士兵強勢需要的基本特點 軍隊是一個利益高度窄化的群體，軍隊生活環(huán)境、部隊組織文化的的性質(zhì)決定了軍人強勢需要具有其特有的特殊性。而士兵作為一個特殊的角色群體，其強勢需要必然會有其特點： 1、易變性。由需要導(dǎo)致的行為是有方向的，有目標(biāo)的。從這個角度上講，可把滿足需要作為消除緊張和不舒服達到目標(biāo)的一種手段。當(dāng)目標(biāo)達到后

23、原有的需要也就消失了，又會產(chǎn)生出新的需要，為滿足這種需要又會產(chǎn)生出新的行為。由于義務(wù)兵群體正處在從不成熟到成熟的過渡時期，其世界觀、性格和心理等尚未確定，其需要結(jié)構(gòu)也是不確定，主導(dǎo)需要尚未確定，不能統(tǒng)帥從屬的需要。再加上，許多具體需要還在不斷發(fā)展，故義務(wù)兵強勢需要顯現(xiàn)出易變性的特點。 2、發(fā)展性。強勢需要不會永遠停留在一個水平上，始終處于穩(wěn)定不變的狀態(tài)，是不斷產(chǎn)生、滿足和實現(xiàn)（或轉(zhuǎn)移），呈現(xiàn)出上升趨勢。每變化一次都會使需要在內(nèi)容和形式上更加豐富，層次上也進一步得到提高。隨著服役時間的延長、接受部隊教育的增加以及生活環(huán)境的改變，強勢需要會處于一種不斷發(fā)展的狀態(tài)。例如，軍人入伍時的需要可能是得到社

24、會的承認，改變生活環(huán)境，尋求工作機會。初到部隊后，根據(jù)部隊的情況，可能產(chǎn)生獲得理想工作的需要。以后隨著部隊組織文化的熏陶，其需要可能會逐步向高層次發(fā)展，產(chǎn)生其他需要。 3、制約性。從需要的選擇范圍來看，義務(wù)兵的需要主要在部隊環(huán)境內(nèi)選擇。部隊組織文化、部隊環(huán)境對軍人強勢需要有著明顯的制約性，使得強勢需要相對有限。一方面，軍隊是一個紀(jì)律嚴明、整齊化一的戰(zhàn)斗隊。在這里，黨和國家的利益，整體利益高于一切。當(dāng)一個人的需要同整體利益和需要發(fā)生矛盾之后，就要最大限度地抑制個人的需要，以維護集體的利益。另一方面，軍隊的主要任務(wù)是衛(wèi)國戍邊，軍營生活環(huán)境、部隊生活特點和條件決定了軍人強勢需要的生成，影響著強勢需要

25、的強度。 4、優(yōu)勢性。就個體來說，在某一時期特定時期內(nèi)也會餐有多種需要產(chǎn)生。然而，在某一個特定時期內(nèi)有多少需要，其中必定有一個在其諸多需要中處于主導(dǎo)地位的、占優(yōu)勢的需要。這個需要就是那個時期內(nèi)各種行為的主要目標(biāo)，是其行為產(chǎn)生的主要原因。特別是，當(dāng)其他需要與強勢需要發(fā)生抵觸時，其他需要必定會服從、讓步于強勢需要，顯現(xiàn)出強勢需要的優(yōu)勢。當(dāng)然，強勢需要這種需要的優(yōu)勢性，也不可豁缺地受到部隊組織文化的影響。 5、差異性。生活在現(xiàn)實社會中的人，由于生活經(jīng)歷、生活條件 以及所處環(huán)境千差萬別，其需要也是多種多樣的。這些極其復(fù)雜的環(huán)境和條件，決定了軍人在需要選擇上有很大的差異。不同的需要使得不同強勢需要存在著

26、明顯的個體差異。強勢需要的這種差異性不僅存在著物質(zhì)需要與精神需要的差異，而且在精神需要之中，也還存在著不同類型的差異。要使其外在的滿足達到內(nèi)在的滿足，就要充分注意不同人的需要。如成就需要高于物質(zhì)需要的人，就要使工作豐富化，在工作中擴展個人成就，增加表現(xiàn)機會。假如更多的必須負責(zé)任和具有挑戰(zhàn)性活動，提供個人晉升或者成長的機會。這樣就可以滿足、軍人高層次的需要，是其主動性和積極性得以充分發(fā)揮。而對于沒有高層次需要的人，則采用物質(zhì)的或工作中社會滿足才能激勵他們的工作積極性。 （二）士兵強勢需要的制約因素 義務(wù)兵強勢需要的生成與變化，一般要受到軍營組織文化因素、社會環(huán)境因素和義務(wù)兵個體自身對其需要的判識

27、等方面的影響和制約： 1、部隊組織文化和軍營環(huán)境因素 部隊組織文化是決定士兵強勢需要的重要因素。良好的部隊風(fēng)氣、積極向上的工作生活氛圍，必然會促使義務(wù)兵形成與部隊組織文化相適應(yīng)的需要。而不良的部隊風(fēng)氣和氛圍是不良需要的滋長和產(chǎn)生的原因。此外，軍營環(huán)境對士兵需要也有著規(guī)定性，決定著士兵需要的內(nèi)容和類型，為需要的產(chǎn)生和實現(xiàn)提供了一定的條件，對其需要的實現(xiàn)程度也有明顯的影響。在軍營環(huán)境士兵不可能產(chǎn)生與部隊生活無關(guān)的需要，缺乏實現(xiàn)條件條件的需要，也不可能成為強勢需要。 2、家庭、社會因素 社會因素也是影響義務(wù)兵強勢需要生成的重要因素。義務(wù)兵如果受到周圍的人獲得成功的影響，其需要強度會增大；反之，則需要

28、強度小。社會價值觀、與個體有關(guān)聯(lián)的人如：父母、親朋好友，都會對其強勢需要的生成與變化產(chǎn)生積極或消極、正面或負面的影響。 3、個體確定強勢需要的因素 義務(wù)兵確定其強勢需要，有著一系列因素：人生觀決定著軍人的追求目標(biāo)，影響著需要層次順序高低。文化程度與強勢需要水平有著密切的聯(lián)系。文化程度高，可能工作上的成就感比較強烈。個人經(jīng)歷決定著對強勢需要的愿望程度。個人事事如意。欲望成功率高、則渴求強度大；反之則小。經(jīng)濟水平會對需要類型產(chǎn)生作用。經(jīng)濟水平低，可能對物質(zhì)的追求比較強烈；反之，則精神的追求比較強烈。自我評價會對強勢需要的渴求程度發(fā)生影響。自我抱負水平高，自信心強，則渴求強度大；反之，則需要強度小。

29、義務(wù)兵個體需要目標(biāo)狀況因素也對士兵強勢需要有著影響：目標(biāo)清晰度高，清晰可見，則需要強度大；反之，目標(biāo)模糊不清，則需要強度小。目標(biāo)近在咫尺，成功在望，則需要強度大；反之，目標(biāo)可望而不可成功把握不大，可望而不可，則需要強度小。 三、測評維度結(jié)構(gòu) （一）需要的測評及維度 需要是一種心理活動的準(zhǔn)備狀態(tài)，無法直接觀察到，但可以通過測評來進行把握。其依據(jù)是：需要能給予人的行為帶來影響，而人的行為是能夠觀察和測定的。而所謂測評，是用于對目標(biāo)對象的性質(zhì)、范圍、程度、機理、作用關(guān)系、作用效果等進行測量和分析的操作程序及方法。測評的實施，是在一定的原則、標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法的規(guī)范下，對目標(biāo)對象進行定量地或者定性地測量

30、、分析、評價。測評一般直接表現(xiàn)為人對需要的主觀感受，或者表現(xiàn)為人對其需要的滿足程度的主觀評價。人對其需要的測評是自我認知的測評，作為有一個動態(tài)發(fā)展過程的需要，其強弱、變化趨勢都有一個顯著與不顯著之分。因此，對人的需要的認識，要承認其復(fù)雜性、動態(tài)性，通過建立起一個測評機制，來測評其結(jié)構(gòu)和維度。對人的需要進行準(zhǔn)確地把握與測評，對于了解人的行為變化趨勢及發(fā)生變化的可能性都有著重要意義。 對士兵需要的測評，就是士兵對其需要的檢查、測量和評價。鑒于義務(wù)兵需要的特點，對義務(wù)兵強勢需要進行衡量、刻畫和描述，只有建立起有具有較高的描述和解釋能力的結(jié)構(gòu)維度，才能從整體上把握士兵需要的狀態(tài)，增強對士兵強勢需要的解

31、釋力度，對士兵需要的測評才能獲得穩(wěn)固的理論基礎(chǔ)。根據(jù)士兵需要的特點和制約因素，士兵需要的測評可從以下四個維度進行： 第一個維度是需要的明晰性。它是士兵對其需要認知和識別。士兵根據(jù)自己所處部隊組織文化條件，設(shè)計、制定的實現(xiàn)目標(biāo)進行比較，對其需要的測評與確定，進一步強化對其需要的確定，使得其需要更加明確。 第二個維度是需要的合理性。需要是否合理，要通過當(dāng)事人自己對其需要進行價值定位。強勢需要的生成，是基于需要是否合理的基礎(chǔ)之上的。士兵通過對其需要進行價值的衡量和評定，來決定需要的合理性，進而決定其需要取舍。 第三個維度是需要的敏感性。由于強度的不同，在各種紛繁復(fù)雜的各種需要之中不可能都是均等的，必然存在一個秩序。因而，它們在同一個人身上所出的地位和所起的作用也不同，有強度差異。有些需要比較強烈而穩(wěn)定，有的則比較微弱而不穩(wěn)定。相對于個體來說，對居于主導(dǎo)地位的需要，敏感性就越強。需要的敏感性就是通過其需要的對比比較，進行需要