教學(xué)設(shè)計(jì)《-為學(xué)》

1、小語實(shí)驗(yàn)教材第12冊(cè)第8課 為學(xué) 【指導(dǎo)思想與理論依據(jù)】 小學(xué)語文課標(biāo)指出，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè) 體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精 神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué) 習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生 的個(gè)體差異。教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。 語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。 【教學(xué)背景分析】 為學(xué)一文是小語實(shí)驗(yàn)教材第12冊(cè)中的一篇古文。該文廣為傳誦，其中所蘊(yùn)含的深意, 不僅在于它講述了做學(xué)問的道理，更闡明

2、了天下事物的普遍道理。文中插入的蜀鄙二僧的故 事，讀來生動(dòng)有趣，人物形象躍然紙上，在生動(dòng)的背后，增強(qiáng)了說服力，更深入地闡述了做 學(xué)問的道理，貴在立志，事在人為。 學(xué)生經(jīng)過了六年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一些學(xué)習(xí)方法，基本能夠結(jié)合注釋和譯文，讀懂課 文內(nèi)容，體會(huì)課文所講的道理。他們接觸過較為簡(jiǎn)短的古文，像這樣長(zhǎng)篇幅的古文還是第一 次遇到。由于文章故事性比較強(qiáng)，學(xué)生對(duì)于中間“蜀鄙二僧”部分能夠很好掌握，但對(duì)于開 頭和結(jié)尾部分闡述的道理不能夠清楚的感知，對(duì)于道理與所舉事例之間的關(guān)系也不夠明了。 因此，在教學(xué)中首要任務(wù)就是掌握讀懂文章的最基本的詞語， 在讀懂讀通文意的基礎(chǔ)上， 通過對(duì)蜀鄙二僧故事的理解，明白道

3、理。課堂上注重以自學(xué)為主、關(guān)注小組交流、加強(qiáng)教師 的點(diǎn)撥提升，將感情朗讀、理解詞句和課文說明的道理作為重難點(diǎn)，展開教學(xué)，充分提升語 文能力，為今后文言文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 【教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)】 教學(xué)目標(biāo)： 1、能夠借助注釋了解句子的意思，理解課文內(nèi)容。 2、懂得辦好事情或搞好學(xué)習(xí)起決定作用的條件是自己堅(jiān)定的志向和堅(jiān)持不懈的努力， “有志者事竟成”。 3、正確流利地朗讀課文。 教學(xué)重點(diǎn)：正確流利地朗讀課文。 教學(xué)難點(diǎn)：理解詞句和課文說明的道理。 【教學(xué)過程】 一、復(fù)習(xí)舊知，檢查朗讀，品讀論點(diǎn)。 【設(shè)計(jì)意圖：立足于第一課時(shí)的初步理解，正確流利的朗讀。本節(jié)課初始，復(fù)習(xí)舊知識(shí)， 鞏固重點(diǎn)字義、梳理文

4、章結(jié)構(gòu)、做到朗讀正確、流利，對(duì)課文內(nèi)容，尤其是作者的論 點(diǎn)進(jìn)一步感知?！?（一）指導(dǎo)朗讀： 1、讀古文時(shí)，我們應(yīng)注意些什么？ （讀準(zhǔn)字音、注意停頓、盡可能讀出古文的韻味） 2、輕聲自由讀：注意讀準(zhǔn)字音、注意斷句，試著讀出古文的韻味，注意抑揚(yáng)頓挫。 3、指名配樂讀：每人讀一段，聽的同學(xué)邊聽邊想：哪讀的好？ 4、指導(dǎo)評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)后請(qǐng)學(xué)生把欣賞別人讀的好的地方再讀讀。 （二）鞏固字義： 1、出示重點(diǎn)字，鞏固舊知識(shí)。 1、為學(xué)學(xué)：指學(xué)問。 2、學(xué)之，則難者亦易矣。學(xué)：指學(xué)習(xí)。 3、為之，則難者亦易矣。為：做。 4、迄乎成，而亦不知其昏與庸也。迄：等到。 5、吾欲之南海，何如？之：去，往。 6、富者曰：“

5、子何恃.而往？”恃：憑借，倚 仗。 7、吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。 猶：尚且，還。 8西蜀之去南海，不知幾千里也。去：距離。 9、 人之立志，顧.不如蜀鄙之僧哉？顧：難道。 10、 昏與庸，可限 而不可限也。限：限制。 注意指導(dǎo): 欲之南海 “猶”與“猶未能”翻譯的不同 子何恃而往？ 2、輕聲讀讀這10個(gè)句子，邊讀邊想想句子的意思。 （三）回顧課文結(jié)構(gòu)，品讀論點(diǎn)。 1、再次引導(dǎo)梳理課文結(jié)構(gòu)： 上節(jié)課初讀已有感悟，回顧課文每個(gè)自然段都寫了什么內(nèi)容？ （預(yù)設(shè)：學(xué)生恩能夠夠粗略的感知每段的大致內(nèi)容，相機(jī)板書。） 第一自然段：提出觀點(diǎn) 第二自然段：論述天資 第三自然段：具體事例一一蜀鄙二僧 第四自

6、然段：總結(jié)全文 2、品讀論點(diǎn)： 這篇文章原題是為學(xué)一首示子侄，彭端淑到底想告訴他的子侄們什么道理呢？ （1）輕聲讀第一自然段：思考。 （2）齊讀第一自然段：哪句話最能引發(fā)自己的思考？ （板書：學(xué)：難易；不學(xué)：易難） （3）再讀，由觀點(diǎn)（作者論點(diǎn)）文章是寫哪方面的事情？（學(xué)習(xí)方面） 再瀏覽文章：看看有何疑問？ （引出：既然講關(guān)于學(xué)習(xí)的事，為什么要寫兩個(gè)和尚去南海？） 二、研讀故事，感悟道理： 【設(shè)計(jì)意圖：通過故事感悟形象，由和尚的不同表現(xiàn)探究他們的表現(xiàn)背后的心理，進(jìn)而 領(lǐng)悟道理，得到啟迪。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，力求將古文簡(jiǎn)潔的文字變成學(xué)生頭腦中豐富可 感的畫面，引發(fā)學(xué)生思考，最終達(dá)到有感情的朗讀，為充分

7、理解作者的論點(diǎn)做好鋪墊。 充分利用朗讀這個(gè)途徑，讓學(xué)生從整體上感知內(nèi)容，讓學(xué)生沉浸文言文的朗朗誦讀聲 中，讓學(xué)生在讀的過程中，解決文字問題，解決對(duì)文意理解的困難?！?那咱們就先來研讀課文的第四自然段。 1、梳理故事： 通過反復(fù)的朗讀，我們知道了，這蜀鄙二僧皆欲之南海，結(jié)果呢？貧者：越明年，自 南海還；富者：猶未能也。（板書） 2、運(yùn)用比較方法品讀探究： 兩個(gè)和尚都“欲之南?！?，為什么“貧者自南海還”而“富者猶未能也”？請(qǐng)同學(xué)們默讀 課文，從文中找找答案。 出示表格： 相同 不同 品質(zhì) 貧者 富者 3、全班交流： （1）貧者與富者的共同點(diǎn)都是“欲之南?！?，他們的語言不同，想法不同，行動(dòng)也不盡相同

8、, 由此導(dǎo)致的結(jié)果也大相徑庭。具體表現(xiàn)為： 相同 不同 品質(zhì) 貧者 欲之南海 吾一瓶一缽足矣。 貧者自南海還。 富者 欲之南海 子何恃而往？ 吾數(shù)年來欲買舟而 下，猶未能也。 子何恃而往？ （2）研讀“吾一瓶一缽足矣”體會(huì)兩次“子何恃而往？ ”的不同。 兩個(gè)“子何恃而往？”都是富者所說，是相同的含義嗎？讀讀相關(guān)的語句，想一想 提示：分別是在什么情況下說的？ 品讀兩次“子何恃而往？” *富者聽說貧者要去南海，沒有直接做答，而是充滿疑問，請(qǐng)讀出疑問的語氣。 *聽到“吾一瓶一缽足矣”，在富者的心里，要去南海需要怎樣的準(zhǔn)備？ *聽到貧者說“吾一瓶一缽足矣”，富者感到？ （可笑，不可能，嘲笑諷刺）讀出來

9、！ *你發(fā)現(xiàn)二者有什么不同？ 感受貧者的“立志”、“為之” *出示句子、比較句子：分別讀讀，比較有何感受？ 吾一瓶一缽矣。 吾一瓶一缽足矣。 （體會(huì)出：窮和尚信心十足：從“一瓶一缽”，“足矣”看出來的。） *什么是“一瓶一缽”？貧僧認(rèn)為有這二者就“足矣”了。同學(xué)們，你們認(rèn)為憑借這兩 樣?xùn)|西從西蜀去南海真的就“足矣” 了嗎？ *看地圖、看蜀道難圖片： 結(jié)合資料說路途遙遠(yuǎn)，地形復(fù)雜，出入困難。出示中國(guó)地圖： *再讀“吾一瓶一缽足矣?！庇泻胃惺?？ （產(chǎn)生疑問：能實(shí)現(xiàn)嗎？） *設(shè)想：千百般的困難只字未提，只寫“越明年”。貧和尚會(huì)在路途中遇到哪些困難？（學(xué) 生說具體情形） *這些困難，貧者想到?jīng)]有？你從

10、哪感受到的？ 吾一瓶一缽足矣! 吾一瓶一缽足矣。 *你感受到貧者是個(gè)怎樣的人？ (訂正自學(xué)表格：貧者有有有) 訂正表格，適時(shí)小結(jié)： 面對(duì)共同的志向一一欲之南海，如此多困難和危險(xiǎn)都需要他們來面對(duì)、解決，僅憑 這“一瓶一缽”怎么可能解決得了這么多困難呢？現(xiàn)在你們知道為什么富和尚多年來欲 買舟而下，“猶未能也” 了嗎？ (因?yàn)楦徽吲c貧者相比，沒有沒有沒有) 窮和尚表面上看來依靠的只是“一瓶一缽”，這只是外在的條件，其實(shí)他內(nèi)心有無比 巨大的力量支持他。窮和尚有堅(jiān)定的決心、戰(zhàn)勝一切困難的勇氣，十足的信心、堅(jiān)強(qiáng)的 毅力。他相信有了這些，他不需要更多的外在條件，就是“一瓶一缽”就足矣了。 相同 不同 品質(zhì)

11、貧者 欲之南海 為之 有決心、有毅力，勇于實(shí)踐 富者 欲之南海 不為 缺少?zèng)Q心、毅力，不勇于實(shí)踐 (3) 貧者憑著一瓶一缽和戰(zhàn)勝困難的決心到達(dá)了南海這個(gè)佛教圣地，實(shí)現(xiàn)了心中的夢(mèng)想，而 此時(shí)的富者只能望洋興嘆，他會(huì)想些什么呢？(寫下來。) 交流反饋 (4) 帶著自己的理解和感受，有感情的朗讀這一自然段。 三、立足第一自然段，品讀第二、四自然段，感悟立志與天資的關(guān)系 【設(shè)計(jì)意圖：緊緊扣住論點(diǎn)，根據(jù)句與句的關(guān)系、段與段的關(guān)聯(lián)，進(jìn)行引讀。在連續(xù) 的引讀中注重引導(dǎo)學(xué)生的感悟，在相關(guān)聯(lián)的句子中體會(huì)到人要“立志”，有遠(yuǎn)大的目標(biāo) 并且不懈努力，天資的聰敏和愚鈍不起決定作用。同時(shí)讀中加深對(duì)論點(diǎn)的理解，加深 對(duì)作

12、者寫文用意的理解?！?1引讀第四自然段前兩句： 西蜀之去南海，不知幾千里也，僧之富者不能至而貧者至焉。人 之立志，顧不如蜀鄙之僧哉? 這里的“志”指的是什么? (結(jié)合蜀鄙二僧的故事，板書：堅(jiān)定的志向不懈的努力) 2、有了志向，還有了不懈的努力，還有做不成的事情嗎？ 引讀第一自然段： 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。 人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。 3、不僅女 (1) 指名說，最好結(jié)合了解的事例說 (2) 教師補(bǔ)充資料： 蘇洵 李時(shí)珍 蒲松齡 4、再次引讀第一自然段 5、引讀第四自然段 四、體悟?qū)懛?，解決疑難： 【設(shè)計(jì)意圖：透過語言文字感知形象

13、，感悟道理，更要感受寫作特色。即使是古文的 學(xué)習(xí)，也要立足全篇，感悟作者的布局謀篇，為今后用于寫作以及更好的繼續(xù)學(xué)習(xí)古 文打下基礎(chǔ)?！?1、有感情朗讀全文，邊讀邊想想剛才的疑問：既然講關(guān)于學(xué)習(xí)的事，為什么要寫“兩個(gè)和尚 去南?！边@樣的具體事例？ 2、小組交流： 3、談?wù)勀銓W(xué)完本文的啟迪或者收獲。 作業(yè)： 1、朗讀課文，背誦第 1、3 自然段 2、將蜀鄙二僧的故事講給家長(zhǎng)聽。 板書設(shè)計(jì)： 8 、為學(xué) 觀點(diǎn)：為學(xué)學(xué)：難一易不學(xué)：易一難 故事：二僧貧：為f至富：不為f不至 結(jié)論： 堅(jiān)定的志向 不懈的努力 【學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)】 一、填空： 1、窮和尚是一個(gè)（雖然沒有錢，卻有決心、有毅力、勇于實(shí)踐）的人

14、。 2、為學(xué)中有兩句話說明： 做學(xué)問的成功與否是由自己的主觀努力決定的， 這兩句話是“（之， 則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。 ）” 二、判斷： 1、 課文第二自然段，承接上文，進(jìn)一步論述人的天資、才能與“學(xué)之”、“不學(xué)”的關(guān)系，說明 天資的昏與聰，才能的庸與敏，關(guān)鍵的是 “學(xué)”與“不學(xué)”的態(tài)度。（） 2、 課文第三自然段，運(yùn)用具體事例說明從物質(zhì)條件不取決定作用。（） 3、“子何恃而往？ ”在文中出現(xiàn)了兩次， “何恃 ”二字深刻地表現(xiàn)了富者只是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)條件、 畏懼困難的思想特征。（） 4、“子何恃而往？ ”第一次出現(xiàn)，表現(xiàn)了富者不但不能理解貧者不畏困難的精神，而且加以諷 刺。 （ ） 5、“吾一瓶一缽足矣。 ”兩個(gè) “一”字，表現(xiàn)了窮和尚