中考語(yǔ)文課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀試題及答案

1、 中考語(yǔ)文課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀試題（一）【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！疽摇靠鬃舆^(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰“：子之哭也，壹似重有憂者?！倍唬骸叭唬∥粽呶峋怂烙诨?，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃訂?wèn)：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政。”夫子曰：“小子識(shí)之，苛政猛于虎也。”(禮記檀弓下)【注釋】式：同“軾”，車(chē)前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。壹：真是，實(shí)在。舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。

2、小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。17.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4 分)阡陌交通：便要還家：子之哭也：苛政猛于虎也：今吾子又死焉用了（二）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入簾（劉禹錫陋室銘）欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（陸游筑書(shū)巢）注釋：櫝：d，木柜、木匣，這里指書(shū)櫥。覿：d，相見(jiàn)。）11.翻譯（1）孔子云：“何陋之有？”（2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”12.用原文句子填空。（4 分）“，“文中的“，10（1）出名（著名）（2）妻子

3、和兒女（子女）11（1）孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”（2）（陸游）就自己笑自己（自我解嘲）說(shuō)：“這不就是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎！”1 12斯是陋室，惟吾德馨信乎其似巢也談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）余以為妙絕（）7.古漢語(yǔ)詞典對(duì)“鮮”字有以下幾種解釋。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，選出對(duì)“陶后鮮有聞”中“鮮”字的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（2 分）a讀xin，活魚(yú)。 b讀xin，新鮮。 c讀xin，鮮艷。 d讀xin，少。c荷花為雨/所洗d余憶年/少時(shí)蓮之愛(ài)，同予者何人？”，描繪雨后荷花”。（用原文填空）(2 分)(2)賞荷，可品其神美。甲段稱蓮為“花之君子”，乙段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭？請(qǐng)聯(lián)

4、系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā＃? 分）親近而不莊重雨中：荷花盡作飄搖之態(tài)雨后：鮮妍明媚，裊娜多姿(2)（3 分）要點(diǎn)與評(píng)分：觀點(diǎn)明確，聯(lián)系文段內(nèi)容，有理有據(jù)，2 分；表達(dá) 1 分。例一：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小俺鲇倌喽蝗尽钡奶攸c(diǎn)，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的例二：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小爸型ㄍ庵?，不蔓不枝”的特點(diǎn)，這與君子特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的品質(zhì)是相通的2 例三：我喜歡稱荷為“花中仙子”。因?yàn)楸挥晗礈爝^(guò)的荷花，更顯得鮮妍明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人（四）【甲】愚公移山大行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年

5、且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陽(yáng)，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。【乙】 蜀之鄙有二僧蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)

6、舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！注釋鄙：邊境。南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海縣東的海上。瓶：水瓶。缽；和尚用來(lái)盛飯食的器皿。顧：難道，反而?；芜\(yùn)于渤海之尾10下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（a懼其不已也其真無(wú)馬邪 b而山不加增水落而石出者汝之不惠越明年）（2 分）d吾欲之南誨輟耕之壟上西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?。? 分）a愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。b

7、京城氏之子“跳往助之”，可見(jiàn)愚公移山受到眾人擁護(hù)。c文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫(xiě)作手法來(lái)突出人物形象。11從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。（“漢”“陰”“隴”“斷”3 譯錯(cuò)一處扣 1 分，扣完 3 分為止。）12a（愚公之妻只是有疑，而不是堅(jiān)決反對(duì)。）13人要立志，并付諸行動(dòng)。（1 分）甲文以神話結(jié)尾，（1 分）乙文以議論結(jié)尾。（1 分）（五）【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！薄疽摇肯暮蟛畣⑴c有扈（ 1）戰(zhàn)于甘澤而不勝。六卿請(qǐng)復(fù)之，夏后伯啟曰：“不可。吾地不淺（2），吾民不寡，戰(zhàn)而不勝，是吾德薄

8、而教（ 3）不善也。”于是乎處不重席食不貳味琴瑟不張（4），鐘鼓不修（5），子女不飭（6），親親長(zhǎng)長(zhǎng)，尊賢使能。期年而有扈氏服。故欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。（1）夏后伯啟、有扈是古代的人名。（2）淺：狹、窄小。（3）教：教化.(4)張：樂(lè)器上弦。（5）修：設(shè)置. (6) 飭:謹(jǐn)慎、恭敬。18、翻譯下列句子。（4 分）19、結(jié)合（一、二）段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作戰(zhàn)要想取得勝利需要做到哪些？17、（1）目光短淺 （2）本分內(nèi)的事 （3）滿一年 18、（1）第一次擊鼓能振作士氣，第二次擊鼓士氣減弱，第三次擊鼓士氣完全耗盡。（2）所以想要戰(zhàn)勝別人，就一定要先戰(zhàn)勝自己。19、(1

9、)政治上取信于民；（2）軍事上抓住戰(zhàn)機(jī)，知己知彼；（3）想要戰(zhàn)勝別人，首先要戰(zhàn)勝自己。（六）（甲）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。21解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。（2 分）躬耕于南陽(yáng)約己愛(ài)民悉仰于官4 22翻譯下列句子。（2 分）臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下也。約：克制悉：全部，都（七）【甲文】鄒忌入朝見(jiàn)威王，曰：“由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞

10、；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；【乙文】成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說(shuō)。公孫闬 謂鄒忌曰：“公何不為王謀伐魏？勝，說(shuō) 王而使田忌伐魏。吾三戰(zhàn)而三勝，聲威 天下，欲為大事 ，亦吉否？”卜者出，公孫闬因令人捕為人卜者 ，亦驗(yàn)其辭 于王前。田忌遂走。（戰(zhàn)國(guó)策齊策一）（2）鄒忌以為然，乃說(shuō)王而使田忌伐魏。（3 分）a甲文中“諷、刺、諫、謗、譏”幾個(gè)詞的感情色彩相同，都是中性詞。b甲文中“戰(zhàn)勝于朝廷”的最直接的證據(jù)是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”。5 17（1）門(mén)口和庭院像市場(chǎng)一樣（熱鬧），或“形容很熱鬧”； （2）當(dāng)面指責(zé)、當(dāng)面挑刺；（3）

11、滿一年，或“一年”； （4）不喜歡對(duì)方，關(guān)系不好，感情不和；（5）跑、逃走、逃跑、出逃。（共 2 分。對(duì) 23 個(gè)得 1 分，對(duì) 45 個(gè)得 2 分。關(guān)鍵字詞是判分的主要依據(jù)。有小毛病，如寫(xiě)了 1 個(gè)錯(cuò)別字等，可以不扣分）18（1）這就是（所謂的）在朝廷上戰(zhàn)勝（敵國(guó)）。（2）鄒忌認(rèn)為（公孫闬的計(jì)策）有道理，就勸說(shuō)齊王派田忌去攻打魏國(guó)。（共 5 分，第一句 2 分，第二句 3 分。不要求完全直譯，無(wú)大錯(cuò)即可得滿分）19c（2 分）（八）【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌峽麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公齊國(guó)之美麗者也，忌不自信而復(fù)問(wèn)其妾日

12、：“吾孰與徐公美?”妾日：“徐公何能及君也?”旦日，客從外采與坐談問(wèn)之客日：“吾與徐公孰美？”客日：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如窺鏡而自視又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者畏我也；客之美我者欲有求于我也?！?3)面刺寡人之過(guò)者 面刺：_ (4)卒得反國(guó) 反：_7下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義完全相同的一項(xiàng)是(2 分)a鄒忌修八尺有余 外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理 b于是入朝見(jiàn)威王 徐庶見(jiàn)先主，先主器之 c時(shí)時(shí)而間進(jìn) 又間令吳廣之次所旁叢祠中d內(nèi)外不聞吾過(guò)及魯肅過(guò)潯陽(yáng)6 8 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯 (6 分)(1)我孰與城北徐公美？譯文：_(3)吾知所以亡矣。譯文：_9

13、 請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段分析造成齊威王能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”而宋昭公不得不“出亡“的原因各是什么，你從中得到了怎樣的啟發(fā)？(3 分)8. (6 分)每句 2 分，重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，句子翻譯通順即可)(1)我與城北徐公相比哪一個(gè)美?(“孰與”l 分疑問(wèn)句 l 分)（九）【甲】（鄒忌）于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)

14、諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（戰(zhàn)國(guó)策齊策）【乙】燕昭王卑身厚幣以招賢者，往見(jiàn)郭隗先生昭王曰： “寡人將誰(shuí)朝 ？”郭隗先生曰：“臣聞古之君人有以千金求千里馬者， 三年不能得。涓人言于君曰：請(qǐng)求之。君遣之。三月得千里馬，馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰： 所求者生馬，安事死馬而捐五百金？涓人對(duì)曰： 死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。不期年，千里之馬至者三。今王誠(chéng)欲致士，先從隗始。隗且見(jiàn)事，（1）王之蔽甚矣 （ ）13下列句中加點(diǎn)字詞的意義和用法相同的一組是（2 分）a古之君人有以千金

15、求千里馬者 有好事者船載以入b涓人言于君曰余將告于蒞事者7 c買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君其真無(wú)馬邪北山愚公者，年且九十14用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯上文中畫(huà)線的句子和課文中的有關(guān)句子。（6 分）（1）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（2 分） （2）昭王為隗筑宮而師之。（2 分）（3）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（2 分）乙文告訴我們：（2 分）12（1）蒙蔽、受蒙蔽、被蒙蔽（2）指責(zé)（3）同“返”，返回（4）滿一年13b a“以”：介詞，用/相當(dāng)于“而”，表順承；b都是介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象，相當(dāng)于“對(duì)”或者“向”；c“其”：代詞，它的/表反問(wèn)語(yǔ)氣的語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“難道”；d“且”：尚且/將近。14（1）這就是所說(shuō)的

16、在朝廷上戰(zhàn)勝（別國(guó)）。（2）燕昭王為郭隗建造宮舍并且拜他為老師。（3）（村中人）問(wèn)如今是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。15禮賢下士，才能廣招人才，國(guó)家才能強(qiáng)大。（十） 甲 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌

17、曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”邊來(lái)，居然可知 ?！痹郛愔Ｃ魅?，集群臣宴會(huì)，告以此意。更重問(wèn)之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪 ?”答曰：“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安?！保ㄟx自世說(shuō)新語(yǔ)）【注釋】元帝：司馬睿，其長(zhǎng)子司馬紹后繼位為明帝。 長(zhǎng)安：西晉的封國(guó)，此時(shí)的長(zhǎng)安已失守。 洛下：洛陽(yáng)，西晉時(shí)京都所在地。 潸然流涕：不自覺(jué)地流下了眼淚。潸(shn)，流淚的樣子。涕，眼淚。 東渡

18、：晉元帝為瑯琊王時(shí)住在洛陽(yáng)，好友知天下將要大亂，就勸他回到自己的封國(guó)，鎮(zhèn)守建康，意欲建立一個(gè)復(fù)興帝室的基地，這就是所謂的“東渡”。汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)：你認(rèn)為長(zhǎng)安和太陽(yáng)相比哪個(gè)更遠(yuǎn)？意謂，認(rèn)為。 居然可知：根據(jù)這一點(diǎn)可以知道。 邪（y）：同“耶”。（3）明帝問(wèn)何以致泣（4）元帝異之（2）具以東渡意告之。11有人認(rèn)為，甲文中的魯莊公是“ 肉食者鄙”的形象，其實(shí)他并不“鄙”。請(qǐng)結(jié)合原文8 內(nèi)容闡釋其“不鄙”的理由。（2 分）12甲乙兩文都主要以描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物。 乙文這個(gè)小故事表現(xiàn)了明帝的_。（2 分）9.（1）賜福、保佑。（2）充滿，這里指士氣正旺盛。（3）為什么。（4）對(duì)感到驚奇。（每路、禮賢下士

19、；盡職盡責(zé)，取信于民；知人善任，用人不疑；虛心求教，不恥下問(wèn)。（答出其中兩點(diǎn)即可得滿分，共 2 分。） 12. 語(yǔ)言 ； 機(jī)智、聰穎、聰敏、機(jī)敏、聰明、隨機(jī)應(yīng)變等（答出其中一個(gè)詞語(yǔ)即可）（每空 1 分，共 2 分。）閱讀下邊兩個(gè)文言文語(yǔ)段，完成 2126 題。（16 分）21.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4 分）（）（22.翻譯句子。（4 分）23.甲文“此之謂失其本心”中的“此”指代什么？（2 分）24.乙文中哪句話表達(dá)了公孫儀的觀點(diǎn)？（2 分）23.萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之（或:鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美，妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之。如用自己的話答出這個(gè)意思也可。）24.此明夫恃人不如自恃也。25

20、公孫儀是個(gè)注重防微杜漸（清醒自律），清正廉明的人。26兩個(gè)語(yǔ)段都是寫(xiě)在利與義面前如何抉擇的問(wèn)題。9 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（。選自孟子兩章）乙 子貢問(wèn)政。子曰:“足食,足兵,民信之矣?！弊迂曉?“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵?！弊迂曉?“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無(wú)信不立”。（選自論語(yǔ)）6解釋文中加點(diǎn)的字。（2 分）兵革非不尖利也域民不以封疆之界足兵民信之矣自古皆有死,民無(wú)信不立。8 甲 文中提出的中心論點(diǎn)是什么？ 乙文重點(diǎn)

21、強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是什么？（3 分）9你認(rèn)為甲 乙兩文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有什么關(guān)系？（3 分）9 甲 文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“人和”（“得道”）與乙文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相關(guān)性?！懊裥拧保ā叭⌒庞诿瘛保┦恰叭撕汀保ā暗玫馈保┑闹匾獥l件（或“內(nèi)容”）之一。（十三）【甲】人恒過(guò)然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也?！疽摇棵献由贂r(shí)，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧也，呼而問(wèn)之曰：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失復(fù)得?！逼淠敢读哑淇?，以此誡之。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。（選自韓詩(shī)外傳卷九）生于憂

22、患，死于安樂(lè)10.【甲】【乙】?jī)晌脑诒磉_(dá)方面有什么不同？（4 分）11.你認(rèn)為【乙】文中孟母教子的方法有什么獨(dú)特的地方？這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理？（3 分）6.西風(fēng)、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、秋雨 9.因有憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。從此以后，孟子不再因?yàn)榉中亩z忘書(shū)中的內(nèi)容了。11.孟母是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子。說(shuō)明了做任何事情都要全神貫注，一心一意不能分心的道理。（第一問(wèn) 1 分，第二問(wèn) 2 分，意思對(duì)即可）人恒過(guò)，然后能改；困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。（孟子生于憂患，死于安樂(lè)）（乙）孟子幼時(shí)，其舍 近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：“此非吾所以處吾子也。”遂遷居市乃嬉為俎豆 揖讓進(jìn)退 之事，其母曰：“此可以處吾子矣?！彼炀友?。 及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒 成大儒之名。