《詩(shī)詞曲五首》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、詩(shī)詞曲五首復(fù)習(xí)要點(diǎn)一、酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)、劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，文學(xué)家。 “樂(lè)天”是白 居易的字， 酬，這里是以詩(shī)相答的意思， 他與白居易同年生 互相唱和詩(shī)達(dá)數(shù)十篇之多，世稱(chēng)劉白2、詩(shī)中用來(lái)表現(xiàn)他被貶之地偏遠(yuǎn)，被貶時(shí)間長(zhǎng)的句子：3、包含詩(shī)人無(wú)限心酸，流露出內(nèi)心的憤懣不平的詩(shī)句 是：4、詩(shī)中借用典故來(lái)抒發(fā)懷念忘友和因時(shí)事多變而百感 叢生的復(fù)雜感情的句子：5、劉禹錫的酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) ：表達(dá)詩(shī)人豁 達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神（或詩(shī)中有一聯(lián)是千 古名句，蘊(yùn)含哲理 , 現(xiàn)在常用它來(lái)說(shuō)明新事物必將取代舊事 物）：6、詩(shī)中表明詩(shī)人在友人的勸勉下重新振奮精神，決心為國(guó)家干一番事業(yè)的詩(shī)句

2、：7、首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出 詩(shī)人怎樣的心情？交代：貶地之荒僻，貶時(shí)之漫長(zhǎng)。表現(xiàn)作者的無(wú)限辛酸 和憤懣不平8、頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？表達(dá)詩(shī)人怎樣的思 想感情？描寫(xiě)了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。特點(diǎn)：運(yùn)用了典故。一個(gè)是聞笛賦，表達(dá)詩(shī)人對(duì)親舊凋 零的傷痛與懷念；一個(gè)是爛柯人，暗示被貶時(shí)間之長(zhǎng)，表達(dá) 詩(shī)人對(duì)歲月流逝，人事變遷的惆悵和感慨。現(xiàn)狀：寫(xiě)回鄉(xiāng)所見(jiàn)，人事俱非，今昔對(duì)比，恍如隔世。 抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)限悲痛悵惘之情。9、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”這兩句詩(shī)的愿 意是什么？現(xiàn)在人們賦予它什么新意？原意是沉舟側(cè)畔有千帆競(jìng)發(fā)疾馳，而病樹(shù)前頭正萬(wàn)木爭(zhēng) 春。作者以“沉舟

3、”與“病樹(shù)”自比遭貶； “千帆過(guò)”與“萬(wàn) 木春”則比喻被貶后，新貴們仕途得意。意思是說(shuō)個(gè)人沉淪 不算什么，社會(huì)總是向前發(fā)展的，未來(lái)肯定比現(xiàn)在好。表現(xiàn) 詩(shī)人心胸的豁達(dá)?，F(xiàn)在人們賦予這兩句詩(shī)以新意，說(shuō)明社會(huì) 總是向前發(fā)展的，新事物必將代替舊事物。0、結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意?；貞?yīng)題目，點(diǎn)明主旨 , 感謝友人并與之共勉，表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀(guān)的精神1、本詩(shī)感情濃郁，但基調(diào)不同，前四句低沉憤懣，后四句高昂樂(lè)觀(guān)或慷慨激昂，2、請(qǐng)描述“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”所展 現(xiàn)的畫(huà)面放眼望去，展現(xiàn)在眼前的是這樣一幅畫(huà)面：大江之上， 沉舟之側(cè)仍有千帆競(jìng)發(fā)， 大自然中， 病樹(shù)前面仍有萬(wàn)木爭(zhēng)春。3、詩(shī)歌所表達(dá)的

4、感情：本文既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶 謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，也表現(xiàn)了詩(shī) 人堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀(guān)的精神。、內(nèi)容（詠史詩(shī)）詠史抒懷或借史實(shí)抒發(fā)作者情感。形 式（四言絕句） 赤壁作者杜牧，唐朝詩(shī)人。人稱(chēng)盛唐時(shí)期的杜甫為老杜，與李白合稱(chēng)大李杜，稱(chēng)晚 唐時(shí)期的杜牧則為小杜，與李商隱合稱(chēng)小李杜。著有樊川 集。詩(shī)中前朝指東吳，周郎指周瑜，詠懷的歷史事件是赤 壁之戰(zhàn)。“東風(fēng)”指火燒赤壁事“。2、詩(shī)中看似平淡的敘事，卻透露著詩(shī)人內(nèi)心感懷的詩(shī) 句3、通過(guò)評(píng)論古事抒寫(xiě)自己懷才不遇的感慨或詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理的詩(shī)句是：4、杜牧的赤壁 ：作者發(fā)揮想象，從反面落筆議論歷 史，抒發(fā)感慨的詩(shī)句是：5、詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)

5、遇造人的哲理，且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生 不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句：6、這是一首詠史詩(shī)，詩(shī)人借“折戟”這件古物，引出 對(duì)前朝任務(wù)和事跡的感嘆，抒發(fā)了英雄無(wú)用武之地的抑郁不 平之氣。7、“折戟”讓人想到了什么？“認(rèn)前朝”與后兩句有何 聯(lián)系“折戟”讓人想到此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云， “認(rèn)前朝”進(jìn) 一步激發(fā)作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后兩句論史抒懷作鋪墊。8、“二喬”在詩(shī)歌中指代什么？“二喬”形象地代表東 吳的命運(yùn)。9、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的字面意思是 什么？表明作者對(duì)歷史又怎樣深層的認(rèn)識(shí)？ 如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可 能是曹操，歷史將要重寫(xiě)。 作者不以成敗論英雄，一反傳統(tǒng)看法，

6、認(rèn)為歷史 上的英雄的成功都有某種機(jī)遇。0、如果把詩(shī)中“銅雀春深鎖二喬 ”改為“國(guó)破人亡在此朝”好嗎，為什么？不好。雖然意思基本一樣，但原句通過(guò)形象化的語(yǔ)言， 運(yùn)用以小見(jiàn)大的手法借二喬被鎖的命運(yùn)寫(xiě)東吳的命運(yùn)，改后 句子太直白，缺乏詩(shī)味。1、前后各兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論2、詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？ 不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過(guò)是借助東 風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就會(huì)有相反的結(jié)果。3、這是一首與三國(guó)故事有關(guān)的詩(shī)， “東風(fēng)”指什么？ XX 年7月 10日，歷史題材電影赤壁在全國(guó)上映，某報(bào)載 文借“赤壁”東風(fēng)，游三國(guó)遺跡 。請(qǐng)你

7、解釋題目中“東 風(fēng)”的含義。詩(shī)中“東風(fēng)”指火燒赤壁事。標(biāo)題中“東風(fēng)”是指電影 赤壁上映這一大好時(shí)機(jī)。三、過(guò)零丁洋、詩(shī)中運(yùn)用比喻寫(xiě)出國(guó)家危亡，個(gè)人身世坎坷的句子2、把自己兵敗被俘的經(jīng)歷和心境結(jié)合起來(lái)的詩(shī)句或概 括寫(xiě)出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩(shī)句是3、文天祥抗元失敗，面臨生死抉擇，他以自己的實(shí)際 行動(dòng)踐行了“舍生取義”這一思想，在過(guò)零丁洋中留下 千古名句：4、文天祥的過(guò)零丁洋 ：概括寫(xiě)出詩(shī)人被捕前的全部 經(jīng)歷的詩(shī)句是（寫(xiě)個(gè)人和國(guó)家兩件大事）5、表現(xiàn)詩(shī)人誓死報(bào)國(guó)和崇高的愛(ài)國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族 氣節(jié)的名句是6、用雙關(guān)手法概括出自己的抗元經(jīng)歷，表達(dá)幽憤之情的句子是7、你還能舉出與“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取

8、丹心照汗青” 相似的透著錚錚鐵骨的名句嗎？（1）生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄（李清照）（2）橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛（魯迅）8、首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷？“起一經(jīng)”指的是什么？一是讀經(jīng)書(shū)入仕途（狀元出身） ；二是起兵抗元，頻繁 戰(zhàn)斗了四年?！捌鹨唤?jīng)”指因精通某一經(jīng)籍而通過(guò)科舉考試得官。9、頷聯(lián)“風(fēng)飄絮” “雨打萍”比喻什么？“風(fēng)飄絮”比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡，危在旦夕； “雨打萍” 比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。詩(shī)人借這兩個(gè)比喻抒寫(xiě)了國(guó) 破家亡的悲哀0、“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。 ”歷來(lái)被稱(chēng)為 絕唱說(shuō)說(shuō)這句是好在哪里。文天祥的軍隊(duì)被元軍打敗后，曾從惶恐灘一帶撤退到福 建，文天祥被元軍押送過(guò)零丁洋

9、， “惶恐灘”對(duì)“零丁洋” 是地名，“惶恐”和“零丁”又是文天祥當(dāng)時(shí)艱危的處境與 孤苦無(wú)依的心情的寫(xiě)照。地名與心情結(jié)合，使這兩句詩(shī)句成 為千古絕唱。1、尾聯(lián)表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)？（如何理解這句話(huà)？） 請(qǐng)從抒情方法和內(nèi)容上對(duì)尾聯(lián)作簡(jiǎn)要分析抒情方法：直抒胸臆，內(nèi)容：表明詩(shī)人舍生取義以死明 志的決心，充分體現(xiàn)他寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié)。2、“汗青”誤寫(xiě)為“漢青”或“汗清”請(qǐng)解釋為什么不 能這樣寫(xiě)。汗青”指史冊(cè)。這里因?yàn)楣糯炎謱?xiě)在竹簡(jiǎn)上竹簡(jiǎn)要 先用火烤把竹片里的水分烤出來(lái)成為 “汗青”或“殺青”。“汗” 是說(shuō)出水像出汗； “青”指“青竹”的青。3、像文天祥一樣有骨氣、正確對(duì)待生死的歷代名人志 士

10、還有很多，請(qǐng)你再舉出兩例。（1）聞一多面對(duì)反動(dòng)派拍案而起，做最后一次講演；（2）朱自清寧可餓死不吃美國(guó)救濟(jì)糧四、水調(diào)歌頭明月幾時(shí)月、蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，與父親蘇 洵、弟弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”與唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng) 修、曾鞏、王安石，合稱(chēng)唐宋八大家2、水調(diào)歌頭明月幾時(shí)月詞中樂(lè)觀(guān)曠達(dá)、與親人共勉的名句是3、通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達(dá)對(duì)人生美好愿望的句子是 （從“隔 千里兮共明月”演化而來(lái)的，道盡了千載離人心愿的詞句） ：4、直接寫(xiě)明月的詩(shī)句是：5、富有人生哲理的詩(shī)句是：此事古難全”中的“此事”指：o6、寫(xiě)出詞人內(nèi)心矛盾的句子是：7、想象天上之景的句子是（表達(dá)作者矛盾心里）表示時(shí)間變化的句

11、子是8、這首詞作之前有一段小序，其作用是什么？交代作 詞時(shí)間、緣由，領(lǐng)起全篇。9. 全詞以問(wèn)句開(kāi)篇，上片問(wèn)天，下片問(wèn)月，歸根結(jié)底是 問(wèn)人生。0、首詞表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的情懷1、“上天”為什么說(shuō)“歸去” ?詩(shī)中哪兩句是由出塵之 想轉(zhuǎn)向入世情懷的過(guò)度“上天”說(shuō)成“歸去”是因?yàn)樵谧髡呖磥?lái) , 也許那美好 的月亮 , 才是自己的精神家園 , “起舞弄清影，何似在人間” 是過(guò)渡 .2、品味“起舞弄清影”中的“弄”好在哪里 “弄”在這里的意思是“做出” ，表明舞姿的不斷變化， 使人想象到舞姿的美妙。3、開(kāi)頭四句借幻想中的月宮境界，發(fā)出了“明月幾時(shí) 有，今

12、夕是何年”的疑問(wèn)，反映了詞人怎樣的心理？這些疑問(wèn)，反應(yīng)力詞人對(duì)天上宮闕的向往，政治上的失 意，冷漠的現(xiàn)實(shí)使他得不到安慰和滿(mǎn)足，因此萌生了乘風(fēng)歸 去的夢(mèng)想。4、“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”表達(dá) 了詞人怎樣的矛盾心情？. “我欲乘風(fēng)歸去” ，明白地說(shuō)出了想忘掉一切，使精神 有所寄托，可是又顧慮“瓊樓玉宇，高處不勝寒” ，未能忘 情與現(xiàn)實(shí)。這里，天上、人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世入世兩方 面都吸引著他，它的內(nèi)心充滿(mǎn)矛盾。5、找出詞中表現(xiàn)詩(shī)人狂打胸襟、富有人生哲理的句子，并簡(jiǎn)析其含義人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 含義：世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿(mǎn)的事情，人生有歡聚， 也必然有離別，正如月

13、亮有圓有缺一樣，都是自然的規(guī)律。6、如何理解但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 這兩句是說(shuō)惟愿兄弟彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共享美 好的月光。以此表達(dá)對(duì)親人的美好祝愿。7、自古以來(lái)這首詞都被認(rèn)為是中秋詞中最著名的一首， 你能說(shuō)說(shuō)原因嗎？（ 1）全詞表達(dá)了作者曠達(dá)的胸襟和樂(lè)觀(guān)的情緒。 （ 2） 這首詞仿佛是與明月對(duì)話(huà)，在對(duì)話(huà)中探討著人生的意義，既 有理趣，又有情趣，耐人尋味。 （ 3）全詞以美麗的想象，明 白的哲理， 創(chuàng)造出幽深的藝術(shù)境界， 具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。五山坡羊潼關(guān)懷古. 本文作者。張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代 散曲家。山坡羊是曲牌名，潼關(guān)懷古曲題。2、詩(shī)中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)

14、大的統(tǒng) 治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是 :3、說(shuō)明無(wú)論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩(shī)句是（曲中的主旨句）是：4、暗示潼關(guān)是兵家必爭(zhēng)之地的句子是：5、文中寫(xiě)駐足遠(yuǎn)望、感慨橫生句子是：6、山坡羊潼關(guān)懷古 （張養(yǎng)浩）中以動(dòng)寫(xiě)靜的句子是：7、由盛到衰真實(shí)寫(xiě)照句子是8、“如聚”“如怒”描寫(xiě)了怎樣的形象？“如聚”（從視覺(jué)）形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中， 既表現(xiàn)了潼關(guān)險(xiǎn)要的地勢(shì)，又賦予了群山生命和意志； “聚” 以動(dòng)寫(xiě)靜，使人仿佛看見(jiàn)群山竟向潼關(guān)奔來(lái)的情景“如怒” （從聽(tīng)覺(jué)）形容黃河之水洶涌澎湃。 “怒”使人覺(jué)得黃河如 獸在咆哮，聯(lián)想到黃河奔騰澎湃的情景9、“望西都，意躊躇”描寫(xiě)了怎樣的情景。 寫(xiě)作者遠(yuǎn)望長(zhǎng)安。曾幾何時(shí)，長(zhǎng)安是那樣的輝煌，如今卻一片荒涼，頓生悲涼傷感之情0、為什么說(shuō)“興，百姓苦；亡，百姓苦”？談?wù)勀銓?duì) 這句