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文檔簡介
1、加作曲入門知識問答(文章引自音樂精品學(xué)院) (1) 問:學(xué)習(xí)作曲應(yīng)具備哪些素質(zhì)? 答:基本要求是:音準(zhǔn)感、肖奏感較好,有一左的音樂邏輯思維能力和良好的音樂記憶能力, 有創(chuàng)作和整理旋律的能力,對樂句的對稱性、樂段的完整性有一左的識別能力,對于不同地 區(qū)、不同民族的音樂風(fēng)格有一定的辨別能力等等。 (2) 問:學(xué)習(xí)作曲應(yīng)該掌握哪些基礎(chǔ)知識? 答:首先我認(rèn)為,創(chuàng)作旋律的感覺是最重要的,如果說哪些基礎(chǔ)知識比較關(guān)鍵,我想有以下 一些內(nèi)容:要能較熟練的掌握識譜、記譜,對國內(nèi)一些地區(qū)和民族的音樂風(fēng)格要有所了解, 對于世界上的幾種主要音樂風(fēng)格有所了解,要背下大量的民歌素材,還要背下各國多年積累 下來的優(yōu)秀音樂作
2、品,并經(jīng)常對這些音樂作品進(jìn)行分析、對比、學(xué)習(xí)和研究,以便為自己的 創(chuàng)作積累更多的經(jīng)驗,掌握更多的知識,在自己進(jìn)行創(chuàng)作時,有更多的素材和手段可供參考 和借鑒。 (3) 問:作曲的基本術(shù)語有哪些? 答:A.上行:旋律向上進(jìn)行; B. 下行:旋律向下進(jìn)行; C. 級進(jìn):二度上行或下行; D. 小跳:三度、四度的進(jìn)行; E. 大跳:五度、六度、七度、八度和八度以上的進(jìn)行; F. 重復(fù):對前面的樂匯或樂句或樂段的再現(xiàn); G模進(jìn):前而的樂匯或樂句或樂段的旋律線不變,只在音區(qū)上有所變化的一種重復(fù); H. 樂素、樂匯、樂句、樂段:相當(dāng)于文學(xué)中的詞素、詞匯、句子、段落; I. 調(diào)式:按一左關(guān)系排列起來的一組音(
3、不超過7個),并以其中一個音為主音組成的一個體系, 這個體系叫做調(diào)式; J. 大調(diào)式:以“1”為主音的調(diào)式; k.小調(diào)式:以“6”為主音的調(diào)式; 1五聲調(diào)式:分別以“1、2、3、5、6”為主音,也就形成了中國特有的“宮、商、角、徵、 羽”五聲調(diào)式。例如以2”為主音的調(diào)式叫“商調(diào)”式。 (4) 問:對最初的創(chuàng)作練習(xí)有哪些要求? 答:A.旋律通順,易于上口; B. 旋律生動,易于記憶; C. 旋律有個性,與任何已有過的作品不雷同(包括自己寫過的); D. 音域不可過寬,一般不超過12度; E. 樂句樂段要簡潔精煉,在能達(dá)到同樣效果的情況下要從簡不從繁,即“用最簡單的手法獲 得最大的效果”是我們作曲
4、和配器中不變的原則; F. 要注重歌唱性,要留有呼吸的氣口; G從最初學(xué)習(xí)創(chuàng)作開始就要形成符合時代的審美意識,即避免“丄味兒”“怯味兒”“老味兒” “糙味兒”代之以“洋、新、俏、倩”的新風(fēng)格; H.要多學(xué)習(xí)借鑒歐美音樂。 (5) 問:具體創(chuàng)作時,有哪些步驟和經(jīng)驗? 答:大致分為兩部分:整體構(gòu)思和具體操作。 整體構(gòu)思有以下幾點: A. 醞釀岀一種不同于任何已有作品的有獨立性格的曲風(fēng); B. 大致上設(shè)計出在音樂上“起、承、轉(zhuǎn)、合”的全過程; C. 設(shè)計岀“髙潮”的營造形式,如:是用高音來推岀,還是用歌詞中的一句“狠話”來推岀, 或有其他特殊推出手段。 具體操作有以下幾點: A. 首先要選擇、設(shè)計好
5、音樂的節(jié)奏和速度; B. 把曾經(jīng)醞釀過的曲風(fēng)具體落實到一個樂匯或樂句上,稱作“動機(jī)”。 “動機(jī)”要反復(fù)挑選設(shè)計,最后確定; C. 有了動機(jī),也就有了靈魂,它是一種樂思的集中體現(xiàn)。在動機(jī)的基礎(chǔ)上,或者說在動機(jī)的 引導(dǎo)下,再發(fā)展前后的樂句、樂段,而后再修改、補充、推敲,最后完成。 (6)問:寫一首好的流行歌需要什么? 答:主要不是靠高深的樂理知識和深厚的文學(xué)功底,寫一首好歌主要靠感覺,感覺有了,成 功的可能也就有了。這種感覺往往可以建立在一個“立意”上,而后就容易發(fā)展了。這種“立 意”往往可以提煉或者濃縮成一句歌詞,有了歌詞,曲子也就好辦了。如“我可以抱你嗎”、 “讓我一次愛個夠”、“最近比煩”.
6、都代表著一種立意”。 (7)問:在流行歌曲的創(chuàng)作中,是詞重要還是曲重要? 答:應(yīng)該說都很重要。每個人都會這樣簡單的回答,但是從細(xì)小的變化去分析,詞曲的地位 還是有微小的變化。這一點從流行歌曲在不同時期的流行情況中可以看出來。早期因為曲子 好而流行的歌曲為多,如小城故事”、阿里山的姑娘”、“萬水千山總是情”等,中期則因 為詞曲都好而流行的比較多,如跟著感覺疋”、“外而的世界”等。近期因為詞好而流行的比 較多,如“心太軟”、“都是月亮惹的禍”、“對而的女孩看過來”等。以上舉得這么多例子, 主要說明一個問題,詞的重要性不可小視。隨著音樂的發(fā)展,旋律好已經(jīng)成為基本要求,而 在歌詞上有沒有突破將成為成功
7、的主要狂碼。 問:怎樣在歌曲創(chuàng)作中,運用民歌素材? 答:這是一個比較復(fù)雜的問題,我們分幾點來說: A. 首先要花時間去了解和掌握各民族、各地區(qū)的民歌,并用心去分析和研究它們的特點,以 便在創(chuàng)作中準(zhǔn)確的應(yīng)用其風(fēng)格; B. 對于流行歌曲的作者來說,在最初創(chuàng)作中,最好先不要借用民歌素材,等具有了一泄創(chuàng)作 基礎(chǔ)后再涉獵民族風(fēng)格為好。這其中主要的原因是怕 在“先入為主”的規(guī)律中一旦養(yǎng)成了善用民歌風(fēng)的創(chuàng)作習(xí)慣,日后就很難改變了。而在流行 歌曲的創(chuàng)作中,民族風(fēng)格的歌曲只占很少一部分,而沒有民族風(fēng)格的流行歌曲是主流; C. 在具有一定的創(chuàng)作水平后,在運用民歌素材時仍要注意幾點: 1.不要照搬其風(fēng)格,要提煉其精
8、髓,用現(xiàn)代的療奏和旋律去體現(xiàn)民族特色的神韻; 2風(fēng)格不要混淆,如不要把蒙族風(fēng)格當(dāng)藏族風(fēng)格,即,風(fēng)格運用要準(zhǔn)確; 3.民族風(fēng)格不要太濃郁,民歌風(fēng)太足就不叫流行歌曲了,應(yīng)該叫民歌;(世界音樂除外) 4民族風(fēng)格要運用得巧妙、恰半。崔建的“一無所有”(陜北風(fēng)格),童安格的“把 根留住”(鮮族風(fēng)格),張千一的“青藏高原”(藏族風(fēng)格)都是民族風(fēng)格運用成功 的范例,值得大家學(xué)習(xí)和參考1、粗糙的美麗 河北省滄縣高川鄉(xiāng)前高龍華小學(xué)沈培崗 周五走進(jìn)教室,看到一雙雙明亮的眼睛緊盯著我,一個個紅紅的小嘴抿著 笑意一一孩子們等著我評價他們的小制作。盡管有心理準(zhǔn)備,看到學(xué)生擺在課桌 上的手工“作品”,我依然有種失落感。紅
9、土粘泥做的五角星、小花朵、其至半 圓半癟的小泥球一個個裂紋遍布,丑陋、粗糙、單調(diào)、呆板 因為要上口語交際課“我的小制作”,我根據(jù)本地紅土多的條件,提前一 周布置下了用粘土做小制作的活動。今天,是展示手工成果的時間。 盡管我臉上保持著習(xí)慣性的微笑,心中卻打鼓:這樣的手工如何描述呢? 這些孩子乂能說出什么樣的話來。但我知道,我不能以我自己的標(biāo)準(zhǔn)去評判孩子。 我肯定了大家能夠完成作業(yè),然后先讓同學(xué)們在組內(nèi)交流,說說制作過程, 說說自己的想法,聽聽別人的說法,交流一下制作心得 立刻,班里熱鬧起來。大家七嘴八舌,談笑風(fēng)生,一改往日的拘束和沉悶: 這個告訴怎么找到的紅土,那個講請誰幫了忙,這個說開始水澆多了團(tuán)不成形狀, 那個說越摔覺得泥越有粘勁兒,做小花的告訴怎么掐的花瓣,做小雞的介紹頭是 怎么按在身子上的 小組交流的熱烈讓我始料未及,全班交流的精彩更讓我驚喜不已。有的說, 找粘土不費勁,我們家里團(tuán)煤球時剩下好多呢!不過,我嫌表層的泥土不粘,自 己深挖了一些;有的說,我團(tuán)泥球團(tuán)了好多,要多大團(tuán)多大,滾起來一點也不比 玻璃球差,可好玩了;有的說我做了小母雞,我知道我二叔家有兩
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