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文檔簡介
1、魅力口才與演講藝術(shù)讀后感演講是一門以實(shí)踐為基礎(chǔ),具有豐富內(nèi)涵及魅力的行為藝術(shù),近日有幸拜讀卡耐基先生的魅力口才與演講藝術(shù)一書,卡耐基先生用其一生傳奇的經(jīng)歷深刻詮釋了演講的真諦。一、用心感悟。現(xiàn)代社會(huì),我們?nèi)鄙俚牟皇俏镔|(zhì)的繁華與喧囂,而是內(nèi)心的安定與寧靜,對(duì)生活的觀察與感悟。無論是感物還是悟事,大多要經(jīng)過“感思悟”的曲折過程。感悟不是憑空而起,總有外界的激情點(diǎn)。這“激點(diǎn)”哪怕再細(xì)微,你都要迅速捕捉住,并點(diǎn)染出來,甚至需加烘托、渲染,讓人感覺它的出現(xiàn),是你“驀然回首”無意中的發(fā)現(xiàn),而非有意設(shè)置,故意“造作”。演講來源于生活,當(dāng)你對(duì)身邊發(fā)生的事情毫無思考,那就缺少了本質(zhì)的生命力。二、努力實(shí)踐。卡耐基
2、先生用演講改變了自己的一生,他曾在馬背上練習(xí),擠牛奶時(shí)也不放棄,在經(jīng)歷了無數(shù)失敗后才開始在演講中獲勝。演講是一個(gè)需要堅(jiān)持長期練習(xí)的過程,只有努力實(shí)踐才能提升。無論您演講的有多好,也無論您演講的有多差,只要您能夠認(rèn)真對(duì)待每一次演講,無論在哪里演講、無論對(duì)誰演講、無論多少人聽您演講,每一次都認(rèn)真準(zhǔn)備,都全力以赴,那么您就一定可以感染每一個(gè)聽眾。在每一次的演講實(shí)踐中,經(jīng)驗(yàn)得到積累,技巧得以提升,內(nèi)心變得成熟。三、改變?nèi)松?。演講是一門人生的藝術(shù),多少人因它而改變。一個(gè)人雖然不一定能完全說出自己,但卻多數(shù)能鑒別及透露自己。在不知不覺中,在有意無意間,在別人的眼前,他往往以每一句話描繪自己的輪廓與畫像。優(yōu)
3、秀的演講者,不是天生的,是從現(xiàn)實(shí)中鍛煉出來的,一分天才,九分努力。人心不同,各如其面,各人的生活經(jīng)驗(yàn),思想情感,千差萬異,如果我們不能善于跟各式各樣的人交談,表達(dá)自己的觀點(diǎn),那生活必然單調(diào),人生必然有缺陷。一個(gè)人的說話能力可以代表他的力量,口才好的人往往容易被人尊敬,而口才差的人容易被人漸漸遺忘。用心做事,用心做人,用心感悟,努力實(shí)踐,勇于面對(duì)挫折與失敗,收獲驚喜與感動(dòng),用演講改變自己的人生,這是我當(dāng)前要做的。第二篇:魅力口才與演講的藝術(shù)讀后感魅力口才與演講的藝術(shù)讀后感戴爾.卡耐基,是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師,美國現(xiàn)代成人教育之父。他一生致力于人性問題的研究,運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí),對(duì)人類共
4、同的心理特點(diǎn),進(jìn)行探索和分析,開創(chuàng)并發(fā)展出一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世、智能開發(fā)于一體的成人教育方式。通過他的演講和這本書教給人們一些處世的基本原則和生存之道,這是我們每個(gè)都應(yīng)該學(xué)習(xí)的人生必修課。成功其實(shí)如此簡單,只要遵行卡耐基先生這些簡單適用的人際準(zhǔn)則和生活技巧,就能獲得成功如何在日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道,并有效地影響他人;如何擊敗人類的生存之?dāng)?憂慮,以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。我們每個(gè)人,都只能通過四種渠道和我們所在的這個(gè)世界發(fā)生聯(lián)系。而我們的言行評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)地位的劃分,也是通過這4種渠道,即:我們的職業(yè)、外貌、言談以及我們說話的技巧。俗話說:“一言之辯重于九鼎之寶,
5、三寸之舌強(qiáng)于百萬雄師。”動(dòng)真情的演講,才能動(dòng)人心。演講的本質(zhì)是與聽眾平等交流,演講者說真話、動(dòng)真情,讓聽眾有所思甚至產(chǎn)生行動(dòng)。就像李太白說的:“感人心著,必先乎情”??突壬倪@本演講的藝術(shù)告訴我們演講的技巧。演講也是一種藝術(shù),而這種藝術(shù)是通過練習(xí)。練習(xí)。再練習(xí)。首先他告訴我們演講需要勇氣和自信、要有持之以恒的愿望、要知道自己說什么;讓自己的行動(dòng)充滿信心,要練習(xí)。練習(xí)。再練習(xí)。然后,做好充分的準(zhǔn)備也是必不可少的,俗話說巧婦難為無米之炊,當(dāng)你沒有海量的知識(shí)面作為演講的素材鋪墊,那么再有水平也演講不出什么。在演講中,要讓你的魅力映射全場,當(dāng)然這魅力是多種多樣的,期中包括的語言的魅力、微笑的魅力、
6、幽默的魅力等等,這些魅力都是需要你經(jīng)過長期大量的練習(xí)得來的,并且能在臨場中發(fā)揮。學(xué)會(huì)在幽默中與聽眾輕松交流,沒有豪言壯語勝過豪言壯語,我們就要把平實(shí)的話說到了觀眾的心坎上。要知道說什么,是演講的主干。演講準(zhǔn)備是一種結(jié)合,一種個(gè)人思想、觀點(diǎn)、信念和沖動(dòng)的結(jié)合;是沉思、回憶、選擇對(duì)你最有吸引力的東西,并且對(duì)其加工、潤色,跟它們渾然一體,成為你自己完美的工藝品。演講的目的就是讓聽眾對(duì)你發(fā)表的觀點(diǎn)產(chǎn)生共鳴,但用同樣的語言表達(dá)在你心中同樣的一個(gè)想法,在不同的場合、不同的聽眾、不同的時(shí)間或許反應(yīng)并不相同。而很多人往往犯下這樣的錯(cuò)誤,說的話僅僅是自己想說的,而沒有注意到聽眾的理解并不是你意想到的效果。誤解往
7、往也就如是產(chǎn)生;或者說那不是誤解,是你清清楚楚告訴你的聽眾的,只是你的想法以你的邏輯編譯出的語言,再經(jīng)過聽眾的邏輯推理出的結(jié)論,兩者完全相悖,達(dá)不到自己心目中演講的效果。王之渙詩云?!坝F千里目,更上一層樓。”說的是站得高才能看得遠(yuǎn)的道理。從演講的角度看,如果你有了居高臨下的心態(tài),就會(huì)產(chǎn)生一種優(yōu)越感,有了這種優(yōu)越感在演講過程中就會(huì)消除緊張心理。相信自己在看完這本書之后能更好學(xué)以致用,為自己未來的方向加上一筆。第三篇:公眾演講與魅力口才公眾演講與魅力口才課程大綱培訓(xùn)對(duì)象:企業(yè)各階層員工、管理者、在校大學(xué)生培訓(xùn)特色。寓教于樂,體驗(yàn)、參與、互動(dòng)的教學(xué)方式,讓大家在學(xué)中練,在練中學(xué)。非常簡單,快速有效
8、,容易做得到。培訓(xùn)形式:講解,訓(xùn)練,互動(dòng),激勵(lì),游戲,引導(dǎo),分享課程內(nèi)容(一)演講結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與組織一、有吸引力的開場白設(shè)計(jì)技巧1、開場白應(yīng)達(dá)到三個(gè)目的:2、八種實(shí)用開場白二、選擇演講內(nèi)容的4s法則1、身體力行2、深受其益3、深信不疑4、聲情并茂三、如何讓演講使聽眾印象深刻。1、演講觀點(diǎn)要有高度概括性四、如何讓演講條理分明五、演講語言要實(shí)現(xiàn)“四化”1、具體化再現(xiàn)場景生動(dòng)的敘事2、通俗化生動(dòng)形像的說明情況3、故事化如何生動(dòng)形象的講故事4、情緒化以情動(dòng)人-有真情、有激情、會(huì)煽情六、六種實(shí)用結(jié)尾模式1、總結(jié)式2、號(hào)召式3、故事式4、幽默式5、對(duì)聯(lián)式6、詩詞式七、如何動(dòng)員號(hào)召1、具體的描述事實(shí)月份2、希望
9、大家做什么3、這樣做的好處或理由(二)如何突破演講的緊張恐懼情緒一、演講的四個(gè)階段1、怕講2、敢講3、能講4、會(huì)講二、突破緊張訓(xùn)練1、心理緊張的7個(gè)原因2、突破緊張的7個(gè)方法三、演講前六大準(zhǔn)備1、材料內(nèi)容的準(zhǔn)備2、分析聽眾的準(zhǔn)備3、目的態(tài)度的準(zhǔn)備4、了解會(huì)場的準(zhǔn)備5、身體狀態(tài)的準(zhǔn)備6、心理情緒的準(zhǔn)備(三)如何運(yùn)用演講的三種表達(dá)語言一、演講的三種表達(dá)語言1、文字語言2、有聲語言3、肢體語言二、感染力訓(xùn)練語音語調(diào)語氣1、聲音穿透力訓(xùn)練2、聲音響度訓(xùn)練3、肺活量訓(xùn)練4、聲音的三感把握5、停頓的運(yùn)用6、情緒感染力三、肢體語言1、眼神2、表情3、站姿4、手勢5、著裝(四)如何做即興演講一、即興演講(即興
10、發(fā)言)二、魅力問答刁問巧答(五)如何讓你的演講有震撼力1、聲音大一點(diǎn)2、語速快一些3、語氣長一些4、表達(dá)要流暢5、吐字要清楚6、手勢要大氣(六)演講控場互動(dòng)技巧一、演講控場技巧二、各種問題解答三、如何應(yīng)對(duì)演講中的錯(cuò)誤(七)演講心法與演練一、如何練習(xí)演講二、演講心法第四篇:演講與口才藝術(shù)演講與口才藝術(shù)現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競爭與合作的社會(huì),有的人在競爭中失敗,有的人在合作中成功,這其中奧妙何在。生意場上有金口玉言,利言攸先之說;政治場上有領(lǐng)導(dǎo)過問了,一言定升遷之說;文化界有點(diǎn)睛之筆,破題之語,生活中常有生死榮辱系于一言之說。可見,在現(xiàn)代交際中,是否能說,是否會(huì)說,以及與言談交際相關(guān)知識(shí)能力的多寡,實(shí)在影
11、響著一個(gè)人的成功和失敗。在社會(huì)上,人們的能力有高有低,快速了解他們,不妨看看他們的口才,口語能力的高低,其主要表現(xiàn)是說話的藝術(shù),語言的力量能征服世界上最復(fù)雜的東西-人的心靈,通過成功的口才這一媒介,不熟識(shí)的人可以熟識(shí)起來,長期形成的隔閡可以消失,甚至單位之間,社會(huì)集團(tuán)之間,國家之間的矛盾有時(shí)也可以通過它得到解決,若是語言運(yùn)用不當(dāng),也可能交際失敗,甚至損害自身的形象。我國是文明古國,禮儀之邦,不僅有四大發(fā)明,萬里長城,唐詩宋詞等等所代表的輝煌的傳統(tǒng)文化,而且在口才與交際藝術(shù)上也是世界上高度發(fā)達(dá),首屈一指的,歷史上,孔子運(yùn)用口語藝術(shù)開展教育;晏子使口才不凡;蘇秦以雄辯之才掛起六國相?。粡垉x四處游說
12、建功立業(yè);范睢說秦王;觸龍說趙太后;藺相如完璧歸趙;諸葛亮聯(lián)吳抗曹,舌戰(zhàn)群儒到了近代和現(xiàn)代,也出了梁啟超、孫中山、魯迅、_、周恩來、聞一多等許多能言善講的大師巨擘.聽君一席話,勝讀十年書。的確,跟那些有知識(shí)且具有口才的人交談,比喝了壺酒更令人興奮,比聽交響樂更能振奮精神,良好的話語可以帶給人愉悅和歡暢,幫助你增加知識(shí)和修養(yǎng),激發(fā)你的創(chuàng)造力,也可以增進(jìn)人們感情的融洽。海量資料分享口才、金錢、電腦是最有力氣的三大法寶。口才獨(dú)冠三要之首,可見其作用和價(jià)值非同小可,口才和交際能力確實(shí)是我們提高素質(zhì),開發(fā)潛能的至要途徑,確實(shí)是我們駕馭生活、改善人生、追求事業(yè)成功的無價(jià)之寶,通觀古今中外,凡是有作為的人,
13、都把口才作為必備的修養(yǎng)之一、如古羅馬共和國末期的政治家西塞羅,是一們雄辯家,我們敬愛的周恩來總理,美國總統(tǒng)林肯等等,毫不夸張地說,口才是一門語言的藝術(shù),是用口語表示思想感情的一種巧妙的形式,懂得語言藝術(shù)的人,懂得相處之道的人,他不會(huì)勉強(qiáng)別人與自己有相同的觀點(diǎn),而巧妙地引導(dǎo)他人到自己的思想上來,那些善于用口語準(zhǔn)確、貼切、生動(dòng)地表達(dá)自己思想感情的人、辦事往往圓滿,反之,不懂得語言藝術(shù)的人,最后自己也會(huì)陷入困境。在西方有位哲人說過:世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè),并獲得世人的認(rèn)識(shí),那就是講話令人喜悅的能力,人才也許不是口才家,但有口才的人必定是人才,口才是現(xiàn)代智能型人才的基本素質(zhì)、思維敏捷、能言
14、善辨是事業(yè)成功的保證,一個(gè)善于說話的人,首先必定具有敏銳的觀察力,能深刻認(rèn)識(shí)事物,只有這樣,說出話來才能一針見血,準(zhǔn)確地反映事物的本質(zhì);其次,還必須有嚴(yán)密的思維能力,懂得怎樣分析,判斷和推理,說出話來才能滴水不漏,有條有理,最后,還必須有流暢的表達(dá)能力,間接來說,知識(shí)淵博,話才能說的生動(dòng)通順.正因?yàn)榭诓啪哂芯C合能力的特征,所以說??诓攀侵R(shí)的標(biāo)志,是事業(yè)成功的階梯。海量資料分享第五篇。演講與口才藝術(shù)現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競爭與合作的社會(huì),有的人在競爭中失敗,有的人在合作中成功,這其中奧妙何在。生意場上有金口玉言,利言攸先之說;政治場上有領(lǐng)導(dǎo)過問了,一言定升遷之說;文化界有點(diǎn)睛之筆,破題之語,生活中常有
15、生死榮辱系于一言之說??梢姡诂F(xiàn)代交際中,是否能說,是否會(huì)說,以及與言談交際相關(guān)知識(shí)能力的多寡,實(shí)在影響著一個(gè)人的成功和失敗。在社會(huì)上,人們的能力有高有低,快速了解他們,不妨看看他們的口才,口語能力的高低,其主要表現(xiàn)是說話的藝術(shù),語言的力量能征服世界上最復(fù)雜的東西-人的心靈,通過成功的口才這一媒介,不熟識(shí)的人可以熟識(shí)起來,長期形成的隔閡可以消失,甚至單位之間,社會(huì)集團(tuán)之間,國家之間的矛盾有時(shí)也可以通過它得到解決,若是語言運(yùn)用不當(dāng),也可能交際失敗,甚至損害自身的形象。我國是文明古國,禮儀之邦,不僅有四大發(fā)明,萬里長城,唐詩宋詞等等所代表的輝煌的傳統(tǒng)文化,而且在口才與交際藝術(shù)上也是世界上高度發(fā)達(dá),
16、首屈一指的,歷史上,孔子運(yùn)用口語藝術(shù)開展教育;晏子使口才不凡;蘇秦以雄辯之才掛起六國相?。粡垉x四處游說建功立業(yè);范睢說秦王;觸龍說趙太后;藺相如完璧歸趙;諸葛亮聯(lián)吳抗曹,舌戰(zhàn)群儒到了近代和現(xiàn)代,也出了梁啟超、孫中山、魯迅、_、周恩來、聞一多等許多能言善講的大師巨擘.聽君一席話,勝讀十年書。的確,跟那些有知識(shí)且具有口才的人交談,比喝了壺酒更令人興奮,比聽交響樂更能振奮精神,良好的話語可以帶給人愉悅和歡暢,幫助你增加知識(shí)和修養(yǎng),激發(fā)你的創(chuàng)造力,也可以增進(jìn)人們感情的融洽??诓拧⒔疱X、電腦是最有力氣的三大法寶??诓弄?dú)冠三要之首,可見其作用和價(jià)值非同小可,口才和交際能力確實(shí)是我們提高素質(zhì),開發(fā)潛能的至要途徑,確實(shí)是我們駕馭生活、改善人生、追求事業(yè)成功的無價(jià)之寶,通觀古今中外,凡是有作為的人,都把口才作為必備的修養(yǎng)之一、如古羅馬共和國末期的政治家西塞羅,是一們雄辯家,我們敬愛的周恩來總理,美國總統(tǒng)林肯等等,毫不夸張地說,口才是一門語言的藝術(shù),是用口語表示思想感情的一種巧妙的形式,懂得語言藝術(shù)的人,懂得相處之道的人,他不會(huì)勉強(qiáng)別人與自己有相同的觀點(diǎn),而巧妙地引導(dǎo)他人到自己的思想上來,那些善于用口語準(zhǔn)確、貼切、生動(dòng)地表達(dá)自己思想感情的人、辦事往往圓滿,反之,不懂得語言藝術(shù)的人,最后自己也會(huì)陷入困境。在西方有位哲人說過:世間有一種成就可以使人很快完成
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