中學(xué)生必背古詩(shī)詞解讀

1、中學(xué)生必背古詩(shī)詞巴山楚水凄涼地， 二十三年棄置身。 沉舟側(cè)畔千帆過， 病樹前頭萬木春。3 夜雨寄北（唐）李商隱 君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。4 赤壁（唐）杜牧 折戟沉沙鐵未銷， 自將磨洗認(rèn)前朝。5 錢塘湖春行（唐）白居易 孤山寺北賈亭西， 水面初平云腳低。 亂花漸欲迷人眼， 淺草才能沒馬蹄。6 泊秦淮（唐）杜牧 煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)？東風(fēng)不與周郎便，幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，最愛湖東行不足，商女不知亡國(guó)恨，7 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（唐）李白 楊花落盡子規(guī)啼，8 雁門太守行（唐） 黑云壓城

2、城欲摧， 半卷紅旗臨易水，9 過零丁洋（宋）聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，李賀甲光向日金鱗開。 角聲滿天秋色里，霜重鼓寒聲不起。 報(bào)君黃金臺(tái)上意，文天祥銅雀春深鎖二喬。誰家新燕啄春泥。綠楊陰里白沙堤。隔江猶唱后庭花。隨風(fēng)直到夜郎西。塞土燕脂凝夜紫提攜玉龍為君死1 游山西村（宋）陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。2 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)（唐）劉禹錫辛苦遭逢起經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青10無題（唐）李商隱相見時(shí)難

3、別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。11行路難（其-）（唐）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海12白雪歌送武判官歸京（唐）岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，士口耳王壬王壬匕辛處 胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣

4、紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。13觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里 幸甚至哉，歌以詠志。14送杜少府之任蜀州（王勃）城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。15早春呈水部張十八員外（唐）韓愈天街小雨潤(rùn)如酥， 草色遙看近卻無。 最是一年春好處， 絕勝煙柳滿皇都。16茅屋為秋風(fēng)所破歌（唐）杜甫八月秋咼風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，咼者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面

5、為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦 口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋， 吾廬獨(dú)破受凍死亦足！17錢塘湖春行（白居易）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。18 琵琶行（白居易）尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼 萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑

6、聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù) 挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切 錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝 絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍裂水漿迸， 鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見 江心秋月白。19 雁門太守行（李賀） 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。20 赤壁（杜牧）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。21 已亥

7、雜詩(shī)龔自珍浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物， 化作春泥更護(hù)花22念奴嬌？赤壁懷古（蘇軾）大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿 空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。23 游山西村（陸游）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。24 飲酒（其五）（晉） 陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南

8、山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。25 漁家傲（宋）范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城 閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫 淚。26水調(diào)歌頭（宋）蘇軾（丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。） 明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。27 山坡羊 潼關(guān)懷古（元） 張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒， 山河表里潼關(guān)

9、路。 望西都，意躊躕。 傷心秦漢經(jīng)行處， 宮闕萬間都做了土。 興，百姓苦！ 亡，百姓苦！ 28 次北固山下（唐）王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。29 春望（唐）杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。30 浣溪沙（宋） 晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。31 使至塞上（唐）王維單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。32 望岳（唐） 杜甫岱宗夫如何

10、？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。33送杜少府之任蜀州（唐）王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。34 相見歡（南唐）李煜無言獨(dú)上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別 是一番滋味在心頭。35虞美人（李煜）春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。35天凈沙秋思（元）馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。36 登飛來峰（宋）王安石聞?wù)f雞鳴見日

11、升。不畏浮云遮望眼,37江城子密州出獵（宋）蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。飛來峰上千尋塔,38 破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之只緣身在最咼層。錦帽貂裘，千騎卷平岡。持節(jié)云中，何日遣馮唐？（宋）辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā) 生!39觀刈麥（唐）白居易田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜

12、夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏 有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。40 關(guān)雎詩(shī)經(jīng)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右米之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右 芼之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。41蒹葭詩(shī)經(jīng)蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未 晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人

13、，在水之 涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中 沚。論語十則1. 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不 亦君子乎？”孔子說:學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)（溫習(xí)）它，不也高興嗎 有志同道 合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來，不也快樂嗎 人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎II2曾子曰:吾日三?。▁ ng）吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎曾子說:我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢跟朋友往來是不是誠(chéng)實(shí)呢老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢3. 子曰:溫故而知新，可以為師矣.孔子說:在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn),憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了

14、.4. 子曰:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆.孔子說:只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所適從；只是空想?yún)s不讀書，就會(huì)有害.5子曰:由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也.孔子說:由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這 就是聰明智慧.6. 子曰:見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也.孔子說:看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似 的毛病.7. 子曰:三人行,必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改?孔子說:幾個(gè)人同行（在一起）,其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí)， 看到自己有他們那些短處就要改正.8. 曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).

15、仁以為己任，不亦重乎 死而后已,不亦遠(yuǎn)乎曾子說:士人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很 遙遠(yuǎn)把實(shí)現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也很重大嗎到死為止，（路）不也（走得）很遙遠(yuǎn)嗎9. 子曰:歲寒，然后知松柏之后凋也.孔子說:（碰上）寒冷的冬天，這以后（才）知道松柏樹是最后落葉的.10. 子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎 子曰:其恕乎!己所不欲，勿施于人. 子貢問道:有沒有一句可以終身奉行的話 孔子說:那大概是?。ǖ溃┌?自己所 討厭的事情，不要施加在別人身上.2、魚我所欲也 孟子魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生, 亦我所欲也；義，亦我所欲也

16、。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲， 所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不 辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚 于死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患 而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生, 弗得則死，嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮儀而受之，萬鐘于我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮 乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻 妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，

17、今為所識(shí)窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？ 此之謂失其本心。3、生于憂患，死欲安樂孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士, 孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身， 行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。 入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而后死于安 樂。4、 曹劌論戰(zhàn)左傳十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間 焉？ ”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？ ”公曰：“衣食所安

18、，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未偏, 民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福 也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn) 則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！?齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂 逐齊師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼 竭我盈，故克之。夫大國(guó)難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”5、 鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國(guó)策鄒忌修八尺有余，形貌 昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐

19、公美？ ”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！ ”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌 不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！ ”旦日，客 從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？ ”客曰：“徐公不若君之美也！ ”明 日，徐公來。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡踉唬骸俺颊\(chéng)知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之 客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私 王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！ ”王曰：“善

20、?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人 者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門 庭若市。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、 魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。6、出師表-諸葛亮前出師表臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存 亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲 報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄， 引喻失義，以塞忠諫之路也 。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜 付有司論其刑賞，以昭陛下平

21、明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎 郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以 為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議 舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、 參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑 鄙，猥自枉屈，

22、三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以 驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷 先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北 定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛 下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、棉、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之 言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納 雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。后出

23、師表先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之 才，故知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？ 是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南： 故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也：顧王業(yè)不可偏安于蜀 都，故冒危難以奉先帝之遺意。而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東， 兵法“乘勞”：此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左：高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安；今陛下未及高帝，謀 臣不如良、平，而欲以長(zhǎng)策取勝，坐定天下：此臣之未解一也。劉繇、王朗， 各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動(dòng)引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸；今歲不戰(zhàn)，明年不征，

24、 使孫策坐大，遂并江東：此臣之未解二也。曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也， 仿怫孫、吳，然困于南陽(yáng)，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽(yáng)，幾敗北山，殆死 潼關(guān)，然后偽定一時(shí)耳；況臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹 操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡， 先帝每稱操為能，猶有此失；況臣弩下，何能必勝：此臣之未解四也。自臣到 漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅 等，及驅(qū)長(zhǎng)屯將七十余人，突將無前，叢叟、青羌，散騎武騎一千余人，此皆 數(shù)十年之內(nèi)，所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也。 當(dāng)何以圖敵：此臣之未解五也。今民窮

25、兵疲，而事不可息；事不可息，則 住與行，勞費(fèi)正等；而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久：此臣之未解六 也。夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下已定。一 然后先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首：此操之失計(jì)，而 漢事將成也。一一然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝：凡事如是， 難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已；至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。7、桃花源記陶淵明晉太原中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù) 百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才 通

26、人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之 屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫， 并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù) 出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去，此中人語云：“不 足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人 隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津

27、者。8、 三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜 分不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣，有時(shí)早發(fā)白帝，暮到江 陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕 山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其 間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯 ，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”9、 雜說韓愈雜說四首其一（龍說）龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，陵谷，云亦靈怪矣哉。云，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非云之所能使

28、為靈也。然龍弗得云， 無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟。異哉！其所憑依，乃其所自為也。易曰：“云從龍?！奔仍唬骸褒?，云從之矣。”其二（醫(yī)說）善醫(yī)者，不視人之瘠肥，（醫(yī)下或有人字。）察其脈之病否而已矣；善計(jì)天 下者，不視天下之安危，察其紀(jì)綱之理亂而已矣。（綱下或無之字。理亂或作 亂否。）天下者，人也；安危者，肥瘠也；紀(jì)綱者，脈也。（紀(jì)綱或作綱紀(jì)。） 脈不病，雖瘠不害；脈病而肥者，死矣。通于此說者，其知所以為天下乎?。ㄋ裕w無以字。）夏、殷、周之衰也，諸侯作而戰(zhàn)伐日行矣。（作或作僭。） 傳數(shù)十王而天下不傾者，紀(jì)綱存焉耳。秦之王天下也，無分勢(shì)于諸侯，聚兵而 焚之，傳二世而天下傾者，紀(jì)綱亡焉耳。（

29、世或作帝。）是故四支雖無故，不 足恃也，脈而已矣；四海雖無事，（四海或作天下。）不足矜也，紀(jì)綱而已矣。 憂其所可恃，懼其所可矜，善醫(yī)善計(jì)者，謂之天扶與之。（諸本或無天字。扶 或作持。今按：此句未詳，疑有誤字。）易曰：“視履考祥?！鄙漆t(yī)善計(jì)者為 之。（善計(jì)或無善字。）其三（崔山君傳）談生之為崔山君傳，（談生者，談姓，不知其名。之或作云，而無為 字，非是。）稱鶴言者，豈不怪哉！然吾觀于人，其能盡其性而不類于禽獸異 物者希矣，將憤世嫉邪長(zhǎng)往而不來者之所為乎？昔之圣者，（圣者或作圣人， 或并有人者二字。）其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鳥者，（鳥，閣 作馬?；蛟疲菏印坝黹L(zhǎng)頸鳥喙”，閣本訛也。）其

30、貌有若蒙亻其者，（荀 子：“仲尼之狀，面如蒙亻其?！弊⒃疲骸胺较嘁?。其首蒙茸然，故曰蒙亻其”。 亻其音欺。）彼皆貌似而心不同焉，可謂之非人邪？即有平肋曼膚，（楚辭： “平肋曼膚，何以肥之。”）顏如渥丹，美而很者，貌則人，其心則禽獸，又惡可 謂之人邪？（貌或作面，貌上或有其字。禽下或無獸字。邪或作也。列子：“包犧、女媧、神農(nóng)、夏后氏，蛇身人面，牛尾虎鼻，皆有非人之狀，而有大圣 人之德。夏桀、殷紂、魯桓、楚穆，狀貌七竅皆同，而有禽獸之心?！惫庖嗳?此耳。）然則觀貌之是非，不若論其心與其行事之可否為不失也。（或從閣、 杭無可否字，非是。）怪神之事，孔子之徒不言，余將特取其憤世嫉邪而作之， 故題之云

31、爾。其四（馬說）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱 于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖 有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能 千里也！策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！10、 陋室銘周敦頤山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上 階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹 之亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋

32、之有？”11、小石潭記 柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為山甚， 為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，亻臺(tái)然不動(dòng)；亻叔爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不 可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二 小生：曰恕己，曰奉壹。12、岳陽(yáng)樓記 范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興

33、，乃重修岳 陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯； 朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽， 南極瀟湘，遷 客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫霍雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形； 商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒 畏譏，滿目蕭 然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳， 岸芷汀 蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌 互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，

34、寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋 者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲， 居廟堂 之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何 時(shí)而樂耶？其 必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟！噫！微斯人，吾誰 與歸！時(shí)六年九月十五日。13、 醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨 于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太 守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也醉翁之意不在酒, 在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而 幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮 而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐 起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也