撩動人心的演講

1、撩動人心的演講 欲說還休，往往更能刺激人的聽講欲望。所以撩動人心 的演講通常不是一氣呵成的那種，而是適當(dāng)?shù)赝ｎD、靜默， 然后多轉(zhuǎn)折、多變化地引人人勝的那種。所以，活的演講， 不曉得適度的沉默，就無法真正了解說話的藝術(shù)。 有些演說家，他們能在講演中加入表演術(shù)，能夠毫無畏 懼地表達自己并使用獨特的、個人的、富于幻想的方式，來 說出要對聽眾說的話。 而表演本身，就融人了表演者的個性， 才華和機智。一個好的演員；下會是一個蝶曄不休的說話者， 她的表情、眼神、手勢、動作，甚至一個特寫，”一個靜默 的背影都比語言本身更打動人心。但是一個演說者更重要的 當(dāng)然是說話。借鑒和學(xué)習(xí)表演藝術(shù)是為了使自己的演講更生

2、動、形象。 吉朋斯主教在他去世前不久說過：“我已活了八十六 歲”。我曾親眼看到人們登上、成功之峰，共有幾百 人，之多，他們獲得成功的重要，因素很多，但最重要， 的就是，信心，。一個人除非擁有勇氣，否則絕下會成就大 事業(yè)?！?既然信心和勇氣對一個人的成功是如此重要，那又為何 不用在演講上呢？我們曾探討了不少有關(guān)說話和演講技巧 方面的知識，但最終又回到說話人本身的素質(zhì)這個問題上來， 這是我們一開始就強調(diào)并一說再說的最重要一點。因為要有 一個撩動人心的演講不光需要說話人的技巧，有時更重要的 是要付出你的心靈。 一次，在西北最有名的一所大學(xué)里，有六位畢業(yè)生，全 都是經(jīng)過精心挑選并受過專業(yè)培訓(xùn)來舉行演講

3、比賽的，他們 全部急于表現(xiàn)自己，打夸對方，獲得唯一的一枚競賽獎?wù)隆?可是有一個例外，他們少有或根本沒有說服聽眾的欲望，他 們選擇的題目，只在于能日若懸河的發(fā)揮他們的演說天才。 因此他們對自己所做的議論，毫無深刻的個人興趣，他們的 演講只是一個單純的表演藝術(shù)而已。 唯有一個農(nóng)村來的學(xué)生，他選的題目是：“我的家鄉(xiāng)對 城市文明的貢獻”。他所吐出的每個字都充滿了強烈的感情， 他舉出活生生的例子，展示出農(nóng)村的人們力城市建設(shè)付出的 辛苦，出于信念和激情，他把自己說成是人民的代表。是他 家鄉(xiāng)人的代表，勤勞、樸實、充滿智慧且積極進齲他帶給我 們一種訊息，同時也帶來一份請求，他家鄉(xiāng)的人民非常有希 望并渴求我們對

4、此有所了解。 雖然在向大群聽眾的講話方面，他的行為舉動并不比另 外的參賽者表現(xiàn)更佳，但最終他獲得了獎牌。因為他的講演 燃燒著真誠之人，閃爍著真實的光茫，而其余的人仿佛只是 說話的機器而已。 那位農(nóng)村來的學(xué)生理智根清楚，不能在講演中把自己的 個性投射到別人身上，必須展露出你對于自己所講的有多深 摯的信念。這種信念是最能感動人心的。 1、適當(dāng)?shù)耐ｎD及靜默的時間 林肯經(jīng)常在談話途中停頓。當(dāng)他說到一項要點，而且希 望他的聽眾在腦中留下極為深刻的印象時，他會傾身向前， 直接望著對方的眼睛，足足有一分鐘之久，但卻一句話也不 說。 這種突然而來的沉默，和突然而來的嘈雜聲有相同的效 果：能夠吸引人們的注意力。

5、這樣做，可以使每個人提高注 意力，警覺起來，注意傾聽對方下一句將說些什么。 例如在眾所周知的他和名法官道格拉斯著名的辯論接 近尾聲之際，所有的跡象都表明他會失敗，他因此感到很沮 喪，他那痛苦的老病不時地折磨著他，力他的演說增添了不 少感人的氣氛。在他最后一次辯說詞中，他突然停頓下來， 默默站了一分鐘，望著他面前那些半是朋友，半是旁觀者的 群眾的面孔，他那深陷下去的優(yōu)郁的眼睛跟平常一樣，似乎 滿含著未曾流下來的眼淚。他把自己的雙手緊緊握在一起， 仿佛它們已經(jīng)太疲勞了，已無力應(yīng)付眼前這場無助的戰(zhàn)斗。 然后，他以他那獨特的單調(diào)聲音說道：“朋友們，不管是道 格拉斯法官或我自己被選人美國參議院，都是無關(guān)

6、緊要的， 一點關(guān)系也沒有；但是我們今天向你提出的這個重大問題才 是最重要的，遠勝過任何個人的利益和任何人的政治前途。 朋友們：“說到這，他又停了下來，聽眾們屏息等待，惟恐 漏掉了一個字，“即使在道格拉斯法官和我自己的那根可憐、 脆弱、無用的舌頭已經(jīng)安息在墳?zāi)怪袝r，這個問題仍將繼續(xù) 存在、呼吸及燃燒?！?替他寫傳記的一位作者指出：“這些簡單的話，以及他 當(dāng)時的演說態(tài)度，深深打動了每個人的內(nèi)心?！?說話時的“停頓”，是一種需要掌握好的技巧。有意識 的停頓不僅使講話層次分明，遼能重點突出，吸引聽話人的 注意力。適當(dāng)?shù)耐ｎD，能前后互相照應(yīng)。只有條理清楚的講 話，才具有說服力并表現(xiàn)出較強的邏輯性，使別人

7、佩服你講 話的老練和憫熟。如果不懂得適時的停頓，滔滔不絕地一直 講下去，就會使人有急促感，顯不出說話者的感情和力度。 什么時候要停頓呢？ 當(dāng)我們轉(zhuǎn)換語言，承上啟下，或提出重點，總結(jié)中心思 “想，概括主要內(nèi)容時就需要適時的停頓，而靜默的時間一 般不超出十秒。特別需要停頓的地方，也以下超出一分鐘為 宜。 此外，如果你想表達出蘊藏在內(nèi)心的激情，講話就應(yīng)該 有抑揚頓挫，所以停頓不只是聲音的靜止，而是一種無聲的 心靈之語，它往往配合動作手勢。女口：低頭沉思；雙手握拳， 作激動狀，說到關(guān)鍵處，雙目凝視；深深嘆息；皺緊雙眉作 痛苦狀；抬頭仰望天空等等。 注意作以上動作手勢時，一定要自然、逼真，切莫讓別 人以

8、為你故作驚人之狀，故此反而失去了“停頓”所特有的 效果。 2、沉默是金 大詩人吉卜齡曾說過：“你的沉默，道出了你的心聲。 在說話中聰明的運用沉默，可使沉默發(fā)揮最大的功用。一個 沉默的男人，往往給人一種威嚴(yán)的感覺，顯得高深莫測，學(xué) 問豐富，所以這樣的男人往往比那些夸夸其談的男人更受人 敬重。 有人說：“當(dāng)語言不能有所幫助時，應(yīng)該以真摯的態(tài)度 說服對方。”這就是指沉默的心靈賦有的感情，憑著這瞬間 的沉默來溝通心意，勝過千言萬語。 “有位遲歸的旅人，走在內(nèi)蒙大草原的泥濘小路上，急 切地想趕口溫暖舒適的家里去，卻不幸遇上了暴風(fēng)雨，濃重 的夜色漆黑如墨；傾貧大雨傾泄而下，猶如堤壩決堤的洪水 泛濫，雷聲怒

9、吼好似爆炸的炸彈。閃電已擊倒了路邊的好幾 顆樹，最后，在傳來二陣震聾發(fā)噴的雷聲電閃之后，這位一 生中從未見過如此可怕景象的旅客立刻跪倒在地上，仰望著 上蒼，喘著氣說道：“佛主啊，如果你同平時一樣仁慈的話， 就請你多給我些閃光，少給我一點雷聲吧1在許多特定的情 況下，沉默比語言更有份量，就如同上面那位遲歸的旅人渴 求佛主給他閃光一樣，用無聲的語言安慰他，而不要用雷聲 擾亂他。 因此真實的語言并不在多，“沉默是金，假如言語沒有 沉默，則失去它的深度。” 由此可見，講話以前的靜默代表有深度，講話以后的靜 默表示有份量，因此不曉得沉默的藝術(shù)，也就無法真正了解 說話的技巧了。 靜默的型態(tài) 一個人在演講時，如果像打開水龍頭般，任憑它流個不 停，則聽眾的注意力就無法集中。但是像罪雨般浙浙瀝瀝無 精打彩的說法，也會使聽眾精神松懈，而分散他們的注意力， 因此適當(dāng)?shù)乃俣仁亲岇o默的時間占全部時間的百分之三十 五一一四十較為理想。 (1) 構(gòu)思時的靜默。 “，事情是這樣的(到底是怎樣呢？)當(dāng)時” (2) 等待被了解時。 “明白了嗎？(當(dāng)然一定是)那是” (3) 未明示立場前。 “不可能有吧？(絕對不可能！)實在太不像話了?！?(4) 反省檢討時。 “真是這樣嗎？(我可能