流蘇在服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

1、安徽工程大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)論文 安徽工程大學(xué)機(jī)電學(xué)院本科 畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 專 業(yè)： 服裝設(shè)計(jì)與工程 題 目： 流蘇在服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用 作 者 姓 名： 洪春芳 導(dǎo)師及職稱： 王麗娟 導(dǎo)師所在單位： 紡織服裝學(xué)院 2011年6 月 5日目錄本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）任務(wù)書31. 畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）題目42. 原始資料43. 畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）任務(wù)內(nèi)容41、課題研究的意義42、本課題研究的主要內(nèi)容53、提交的成果5摘 要6引 言8第1章 緒論91.1流蘇的概述及起源101.2流蘇在服裝中的多樣性111.3本課題研究的內(nèi)容與意義14第2章 設(shè)計(jì)背景152.1 現(xiàn)代服裝中流蘇的應(yīng)用152.2 中、西方古代服裝中

2、條狀裝飾的應(yīng)用162.3流蘇在服裝造型中的表現(xiàn)效果16第3章 服裝效果圖183.1 效果圖展示183.2靈感來源183.3設(shè)計(jì)說明19第4章 服裝款式圖204.1 款式一204.1.1 款式圖204.2 款式二214.2.1 款式圖214.2.2 款式說明214.2.3 成衣規(guī)格224.3 款式三224.3.1 款式圖224.3.2 款式說明224.3.3 成衣規(guī)格23第5章 服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)245.1 款式1紙樣圖245.2款式2紙樣圖255.3款式3紙樣圖26第6章 縫制工藝流程276.1 款式一的縫制工藝276.2 款式二的縫制工藝286.3 款式三的縫制工藝29第7章 成衣效果展示307.

3、1組合展示307.2款式一成衣展示317.3款式二成衣展示327.4款式3成衣展示34結(jié) 論 與 展 望35致 謝37參 考 文 獻(xiàn)38附錄a39附錄b40附錄c41外文文獻(xiàn)及其譯文41附 錄d44主要參考文獻(xiàn)及摘要44附錄e46 本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）任務(wù)書屆 2011 專業(yè) 服裝設(shè)計(jì)與工程 學(xué)生姓名： 洪春芳 1. 畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）題目中文：流蘇在服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用英文：in the clothing design application tassel2. 原始資料1史林 服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與創(chuàng)意 北京：中國紡織出版社 2006年3月2.鄧鵬舉，王雪菲 服裝立體裁剪m. 北京：化學(xué)工業(yè)出版社 200

4、8年3月3.袁惠芳,王竹君,顧春華 服裝設(shè)計(jì)m. 上海：上海人民美術(shù)出版社 2009年3月 4.段敏 現(xiàn)代成衣產(chǎn)品中的創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究j 青島大學(xué)學(xué)報(bào) 2010.10（5）:33-365.吳海亞 study on the influence of the jean s features on the image perceptionj 蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)2010.4（2）：8-16. .胡憂.、歐陽心力. 現(xiàn)代服裝工藝設(shè)計(jì)圖解m 長沙： 湖南人民出版社 2008年9月7.周詳、周靜.織物懸垂性影響因素分析j. 上海：上海紡織科技，2006/10.8.周靜、李艷梅.織物懸垂造型能力的研究j. 上海：上海工

5、程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào)，2006/12.9.燕平、程銣.東西方服飾文化交融之我見j. 江西：社會(huì)科學(xué)，2005.10.張曉黎 從設(shè)計(jì)到設(shè)計(jì)-服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)篇（m）四川：四川美術(shù)出版社，2006年11月11.吳俊 女裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與應(yīng)用（m）北京：中國紡織出版社，2000年4月3. 畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）任務(wù)內(nèi)容1、課題研究的意義本課題以服裝設(shè)計(jì)中流蘇為具體對象研究，淺談流蘇的起源，結(jié)合從古至今流蘇在服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用，表現(xiàn)出流蘇在服裝設(shè)計(jì)中的重要性，也體現(xiàn)出流蘇裝飾的多樣性。流蘇是服裝設(shè)計(jì)中裝飾的尤物，既古老又清新。當(dāng)下，流蘇無處不在，流蘇自身的變化能夠帶給服裝無窮無盡的變化。透過服裝上千姿百態(tài)的流蘇，能夠品位

6、到當(dāng)今時(shí)尚的氣息，領(lǐng)悟到社會(huì)文化的潮流。2、本課題研究的主要內(nèi)容本課題是以流蘇作為服裝設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要設(shè)計(jì)元素，對服裝及人的裝飾伴隨著人類的服飾文明已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史。流蘇會(huì)影響到服裝設(shè)計(jì)作品的效果流蘇躍升為潮流的主角。它們不再滿足只在裙擺間忽隱忽現(xiàn)，而是在女人身上理直氣壯地霸占著各種搶眼的位置。它有一種天生的動(dòng)感，它會(huì)使服裝看起來優(yōu)美高雅并且給人一種清新舒適的感覺。對于表現(xiàn)服裝的整體效果有著極大的鋪墊作用。所以說，流蘇在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究，是適應(yīng)與當(dāng)今社會(huì)的大的趨勢的，是能夠表現(xiàn)服裝清爽、美觀和飄逸的效果的。也是適應(yīng)社會(huì)需求所必須的。本課題以流蘇為重點(diǎn)，運(yùn)用流蘇在服裝中設(shè)計(jì)應(yīng)用的多樣

7、性，再從服裝的外觀、款式、結(jié)構(gòu)、意義的方面結(jié)合各種圖形在服裝設(shè)計(jì)中的具體例子，采用分割，拼接在服裝結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，另外在面料，裝飾進(jìn)行細(xì)致研究分析，決定用雪紡面料應(yīng)用多種不同的手法，在服裝設(shè)計(jì)中具體探索，充分體現(xiàn)出條狀裝飾在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。在理論研究的同時(shí)，設(shè)計(jì)一系列六套服裝，完成三套作品。3、提交的成果（1）畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）正文；（2）三套服裝作品；（3）至少一篇引用的外文文獻(xiàn)及其譯文；（4）附不少于10篇主要參考文獻(xiàn)的題錄及摘要 指導(dǎo)教師（簽字） 教研室主任（簽字）批 準(zhǔn) 日 期接受任務(wù)書日期完 成 日 期 接受任務(wù)書學(xué)生（簽字） 摘 要流蘇在服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用本課題從流蘇的基本概念剖析

8、，回顧了人類文明中的有關(guān)流蘇文化及流蘇的起源，并且結(jié)合古今中外的大量服裝實(shí)例，闡述了流蘇在服裝上的廣泛應(yīng)用。特別對流蘇在服裝設(shè)計(jì)中的多樣性與多變性進(jìn)行了歸納和總結(jié)，并根據(jù)當(dāng)今流行，著重分析現(xiàn)代服裝上千姿百態(tài)的流蘇所透射出的社會(huì)觀念和時(shí)尚潮流。本課題通過對流蘇在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的具體研究，充分地體現(xiàn)出流蘇在服裝設(shè)計(jì)中的重要性， 為今后服裝設(shè)計(jì)中流蘇的應(yīng)用提供了新的思路和參考價(jià)值，從而把握今后整個(gè)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展動(dòng)向。在理論研究的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)一系列六套服裝，完成三套成衣作品。以流蘇在服裝中的應(yīng)用為對象進(jìn)行詳細(xì)的分析，結(jié)合流蘇在服裝設(shè)計(jì)中的流行趨勢，通過探索服裝設(shè)計(jì)中流蘇的表現(xiàn)形式，結(jié)合流蘇的流行趨勢，

9、表現(xiàn)出流蘇的美麗是其在服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中長久不衰的真理之一。關(guān)鍵詞：流蘇；流蘇文化；服裝設(shè)計(jì) to pickin the clothing design application tasselthis topic from the basic concept of tassel, looking back on the analysis of the human civilization on the origin of cultural and tassel tassel, and combined with a large number of ancient and modern, chines

10、e and foreign clothing examples, this paper expounds tassel widespread application in the clothing. special to tassel in the clothing design of diversity and variety, and summarizes, and according to todays popular, focusing on the analysis on the modern dress appearance condition that the transmiss

11、ion of the social tassel ideas and fashion trends. this topic through to tassel in the clothing design of the applications of the concrete research, fully reflects tassel in the clothing design for the future, the importance of costume design in the application of tassel provides new ideas and refer

12、ence value to grasp the future, the development trend of the fashion design. in theory on the basis of the research, design a series of six sets of clothing, complete three sets of clothing works. with tassel in the clothing for the application of a detailed analysis of the object, combined with tas

13、sel in the clothing design of popular trend, through the exploration costume design in the forms, combined with tassel fringed popular trend, show the beauty of the tassel in the clothing design application of enduring long one of truth. keywords: tassel; tassel culture; clothing design 引 言一直以來,服裝輔料

14、更多的是去滿足功能性的要求。但服裝業(yè)是一個(gè)以設(shè)計(jì)為核心競爭力的行業(yè)。特別是在消費(fèi)者具有高度設(shè)計(jì)敏感性的時(shí)代,服裝輔料已經(jīng)不能再是簡單的陪襯,而要成為流行的推動(dòng)力量之一。裝飾作為人類特有的藝術(shù)天賦，是來自心靈深處的強(qiáng)烈需求漫長的歲月中，流蘇一直伴隨著人們的生活，驗(yàn)證著人類文明的進(jìn)步，也逐漸形成了自己的文化。流蘇在原始社會(huì)時(shí)就已經(jīng)應(yīng)用在服裝上，甚至在服裝還沒有正式出現(xiàn)以前，人類祖先就懂得用線條一類的東西將獸皮捆綁在身上用以防護(hù)和御寒。幾千年來，流蘇一直在服裝上大量使用，其中很多形式沿用至今，原因很明顯。一是它的實(shí)用性，使用簡單，不需復(fù)雜加工；二是它是纖維物質(zhì)，柔軟、易塑型，與服裝整體和諧統(tǒng)一；三是

15、它自身具有視覺美感，有極強(qiáng)的裝飾效果流蘇雖然談不上是什么結(jié)式，但在中國任何一件裝飾中，卻總少不了它，就如中藥中的甘草一樣，在結(jié)飾的尾端加上流蘇，無疑會(huì)增添許多搖曳生姿的美感，而且使結(jié)飾看起來不至于太單調(diào)。流蘇在中國結(jié)飾的應(yīng)用也是十分廣泛的. 流蘇是安裝在衣服上的鐘擺，它總會(huì)預(yù)示著流行與風(fēng)格。粗獷的皮條流蘇與細(xì)密的絲綢流蘇形成鮮明的對比，但皆依靠中性化的裝束統(tǒng)一在品牌不變的女騎士精神中,好似把流蘇當(dāng)作炫耀，自是一番別出心裁的趣味流蘇在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中使用的范圍極其廣泛，形式和功能多種多樣，使服裝風(fēng)格千變?nèi)f化。有的是服裝造型的主要手段和作用關(guān)鍵：有的則畫龍點(diǎn)睛，強(qiáng)調(diào)裝飾；有的與服裝主體相連，是服裝的

16、延伸；有的與服裝主體相分離，運(yùn)用自如；有的對比，有的統(tǒng)一；有的簡單，有的復(fù)雜除了上衣下裳，帽子、鞋、包等獨(dú)立服裝附屬物上也經(jīng)常出現(xiàn)流蘇的蹤影，而發(fā)帶、頸帶、吊帶、腰帶、裙帶、綁腿、鞋帶等的樣式就更為豐富多彩 第1章 緒論一件成功的服裝作品，具備好的面料及成功的設(shè)計(jì)是必不可少的。其次，加上一些精致的裝飾更加必不可少，好的裝飾會(huì)有畫龍點(diǎn)睛的效果，讓你的作品脫穎而出，與眾不同。服裝設(shè)計(jì)要取得好的效果，必須充分發(fā)揮服裝輔料的裝飾特性，使服裝作品更加完美脫俗。1.1流蘇的概述及起源 流蘇的來源：一種下垂的以五彩羽毛或絲線等制成的穗子，常用于舞臺(tái)服裝的裙邊下擺等處。唐代婦女流行的頭飾金步搖，是其中一種。還

17、有，冕旒，帝王頭上的流蘇，以珍珠串成，按等級(jí)劃分，數(shù)量有所不同。另外，古鮮卑族部落有流蘇姓氏，后演變?yōu)槟饺?。流蘇的起源大概在古代帝王頭上的流蘇開始，近幾年，卻悄然爬上女裝、圍巾、鞋子的枝頭，在t臺(tái)大展風(fēng)采，雖然無法像模特那樣夸張的利用流蘇，卻可以使用小范圍的流蘇單品，令秋冬搭配更出彩。從人類用植物纖維或動(dòng)物毛皮在身體上進(jìn)行簡單的捆束，到有意識(shí)、有目的地對纖維進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造，纖維在人們長期的生活體驗(yàn)中約定俗成地包含了“親切、溫暖、安全”的含意。流蘇負(fù)載著千萬年來人們對纖維材料的種種美好感受，同時(shí)又在生產(chǎn)和生活中發(fā)揮著重要的、積極的作用，因而最具親和力。巧奪天工的運(yùn)用傳達(dá)了勞動(dòng)人民的智慧和對平凡生活

18、的無比熱愛。例如：中國人創(chuàng)造發(fā)明的富有藝術(shù)性、寓意性、裝飾性和實(shí)用性的中國結(jié)藝不僅體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧，還透出一份勞作以外的情趣。流蘇自出現(xiàn)以來就一直在服裝上使用，不同時(shí)期、不同民族的服裝上都能發(fā)現(xiàn)流蘇的身影。流蘇可以使服裝的造型與結(jié)構(gòu)千變?nèi)f化，還可以產(chǎn)生迥異的樣式與風(fēng)格。從藝術(shù)的角度而言，裝飾藝術(shù)是人類歷史上最早的藝術(shù)形態(tài)，也是最普遍、最大眾化的藝術(shù)形式，藝術(shù)的起源可以說是以裝飾的出現(xiàn)為標(biāo)志的。隨著科技的高度發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富日益豐富，人們的精神需求也越來越高漲。尊重個(gè)性、尊重情感成為一種普遍的要求。人們不僅僅只滿足于條狀物現(xiàn)有的裝飾性和實(shí)用性，設(shè)計(jì)出多樣性、多元化的條狀裝飾藝術(shù)成為了一種趨

19、勢。 流蘇熱潮又回來啦！事實(shí)上，也許就一直沒有離開過。但與之前只是偶爾出現(xiàn)在靴子或手袋邊緣處的小打小鬧不同，借著1970年代風(fēng)潮回歸的東風(fēng)助力，這一季的流蘇以近乎于鋪天蓋地的姿態(tài)全面復(fù)辟，從頭到腳無處不在。不僅僅只是作為細(xì)節(jié)處的點(diǎn)綴，反倒以一種喧賓奪主的姿態(tài)，坐到了頭牌的位置之上！流蘇是現(xiàn)如今女人們相當(dāng)寵愛的一種潮流元素，它的點(diǎn)綴會(huì)給造型增添一些異域和性感風(fēng)情。 流蘇在之前幾季是紅過一陣的！最大功臣自然是kate moss，她只不過在西裝與瘦腿褲的搭配中，將流蘇當(dāng)成一種巧妙的點(diǎn)綴，出現(xiàn)在短靴或手袋之上，不但讓原本簡單的搭配，多出了幾分波西米亞式的不羈氣質(zhì)，也讓原本被認(rèn)為是“老土”的流蘇從塵封中

20、走出來，變成了型格代表。當(dāng)然，之后的故事我們都已經(jīng)知道，所謂花無百日紅，當(dāng)流蘇靴和流蘇手袋從kate moss的手上走進(jìn)了平價(jià)時(shí)裝店之后，這股熱潮就漸漸走向尾聲?？墒?，在時(shí)尚這個(gè)領(lǐng)域里，隨時(shí)都會(huì)有咸魚翻身的奇跡出現(xiàn)，流蘇的余熱還未正式散去，一股來自上世紀(jì)70年代的熱潮迅猛來襲，瞬間又將流蘇重新捧到了臺(tái)前，聲勢甚至比之前有過之而無不及，原因就在于，這一季的流蘇造型更夸張，形式更豐富，風(fēng)格更百變。圖1-1流蘇在服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用1.2流蘇在服裝中的多樣性(一)裝飾位置自由隨意。當(dāng)下，流蘇的身影是無處不在的，流蘇的應(yīng)用不在局限于裙擺間，隨著流蘇的躥紅，在鞋子，包包，耳環(huán)等配飾中都有流蘇的存在。而且流蘇

21、不在局限于小范圍的點(diǎn)綴，而是大范圍的運(yùn)用。流蘇的加入，就能使原本簡單的款式頓時(shí)活色生香。 圖1-2流蘇裝飾的多樣性(二)裝飾風(fēng)格的多樣性。流蘇可以運(yùn)用在各種面料的服裝中，在不同面料中的應(yīng)用可以拼湊出各種風(fēng)格的流蘇。例如：流蘇與皮革之類材質(zhì)的服裝搭配組合出硬朗的牛仔流蘇，裝飾出狂野不羈的嬉皮風(fēng)格。與柔軟面料搭配出嫵媚流蘇，嫵媚派的流蘇更像是一種含蓄的誘惑，它的排列整齊，并且更細(xì)更密，在靜止時(shí)像是整塊的面料，直到走動(dòng)起來才會(huì)發(fā)覺其搖擺之間，隱隱約約的性感姿態(tài)所在?？傊迷诜b上就會(huì)塑造出不同的風(fēng)格，同樣的流蘇，同樣的位置，如果運(yùn)用手法不同，服裝造型、結(jié)構(gòu)和整體感覺也會(huì)相去甚遠(yuǎn)。 圖1-3嬉皮牛仔流

22、蘇 圖1-4嫵媚派流蘇服裝是極具流行性和時(shí)間性的產(chǎn)品,它們不時(shí)被淘汰翻新,并不時(shí)地受時(shí)尚、受眾的審美理解、產(chǎn)品所表達(dá)的意境等的影響,使之演變得更具個(gè)性與時(shí)代感,從而形成別具一格的風(fēng)采,這也是服裝設(shè)計(jì)的審美追求所在。 許多人在服裝設(shè)計(jì)出來或成品完成以后，并不知到其優(yōu)缺點(diǎn)在那里，無法完成自我審查程序，從而無法提出整理意見和今后的努力方向。其實(shí)，評(píng)判服裝的成功與否很簡單，那就是從不同的角度對服裝做一正確的美學(xué)分析與評(píng)價(jià)。評(píng)判服裝美我認(rèn)為主要是從一下幾個(gè)方面進(jìn)行的：服裝的內(nèi)在美、服裝的外表美以及服裝的造型設(shè)計(jì)美。相對于其它裝飾物的特性，我認(rèn)為流蘇在表現(xiàn)服裝美感的方面具有無可比擬的優(yōu)勢。首先，在服裝的內(nèi)

23、在美方面，流蘇因受自身懸垂性的影響而自然下垂時(shí)形成一種優(yōu)雅、自然的律動(dòng)效果，這種服裝美是比較含蓄雋永的，清麗脫俗的。其次，在服裝的外表美方面，由于其下垂時(shí)形成的光滑流暢的褶裥效果并且貼合人體，給人視覺上輕便、舒適的感覺。最后在服裝的造型美方面，條狀裝飾能夠很好的表現(xiàn)出女性婀娜多姿的迷人風(fēng)采，給人以無窮神秘感。所以，為了滿足現(xiàn)代都市女性對于服裝美的追求，流蘇在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也就被眾多設(shè)計(jì)者所采納。在眾多服裝設(shè)計(jì)中被靈活應(yīng)用。圖1-5流蘇在服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用1.3本課題研究的內(nèi)容與意義 一般印象當(dāng)中，服裝設(shè)計(jì)似乎就是指服裝的款式設(shè)計(jì)。其實(shí)不是，裝飾物在服裝設(shè)計(jì)中起著畫龍點(diǎn)睛的作用，裝飾物運(yùn)用得當(dāng)，

24、會(huì)讓一件普通的設(shè)計(jì)的作品瞬間超凡脫俗，獨(dú)一無二。流蘇會(huì)影響到服裝設(shè)計(jì)作品的效果，流蘇躍升為潮流的主角。它們不再滿足只在裙擺間忽隱忽現(xiàn)，而是在女人身上理直氣壯地霸占著各種搶眼的位置。它有一種天生的動(dòng)感，它會(huì)使服裝看起來優(yōu)美高雅并且給人一種清新舒適的感覺。對于表現(xiàn)服裝的整體效果有著極大的鋪墊作用。所以說，流蘇在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究，是適應(yīng)與當(dāng)今社會(huì)的大的趨勢的，是能夠表現(xiàn)服裝清爽、美觀和飄逸的效果的。也是適應(yīng)社會(huì)需求所必須的。本課題研究就是對流蘇的造型特征、造型方法進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上利用流蘇，設(shè)計(jì)系列服裝。 第2章 設(shè)計(jì)背景2.1 現(xiàn)代服裝中流蘇的應(yīng)用流蘇具有原始本質(zhì)和簡單的結(jié)構(gòu)，符合人們返

25、璞歸真、保護(hù)自然的心理。20世紀(jì)八十年代開始，環(huán)保、回歸自然等觀念在全世界范圍內(nèi)引起廣泛的關(guān)注，人們對原始生活狀態(tài)的幻想和憧憬，重新喚起了服裝設(shè)計(jì)師們對自然的、純樸的材料的迷戀，流蘇那種樸素的造型和原始的肌理，有著未經(jīng)塵俗的天然氣質(zhì)，似乎是原始社會(huì)存留下來的一種精神觀念，因而成為人類保護(hù)地球、崇尚自然主題下的象征符號(hào)。 流蘇呈現(xiàn)的隨意和活潑體現(xiàn)了現(xiàn)代人對穿衣娛樂的輕松的態(tài)度。服裝設(shè)計(jì)是針對人的著裝狀態(tài)的設(shè)計(jì)藝術(shù)，它比其他藝術(shù)更貼近人自身。現(xiàn)如今，著裝既是人們生活、社交的必需，同時(shí)也是一種自娛自樂。特別是當(dāng)今社會(huì)，除一些特別的場合，人們對服裝已不再那么嚴(yán)肅，甚至有時(shí)會(huì)有種自嘲和游戲的態(tài)度，通過玩

26、笑式的裝飾寓意，在高節(jié)奏的生活中給自己和他人以身心的放松。 流蘇的大量運(yùn)用是后現(xiàn)代裝飾主義回流的反映。裝飾作為人類特有的藝術(shù)天賦，是來自心靈深處的強(qiáng)烈需求。裝飾的發(fā)展證明了文化的繁榮，人類的文化意識(shí)推動(dòng)了裝飾的進(jìn)步?！昂蟋F(xiàn)代”的裝飾主義則重新認(rèn)識(shí)裝飾，注重人文關(guān)懷，追求一種裝飾的、歷史的折衷主義風(fēng)格，以滿足人們對美的需求和愉悅。體現(xiàn)在服裝上，就是借助各個(gè)時(shí)期的裝飾樣式，以具體形象或象征性符號(hào)的方式呈現(xiàn)出來。流蘇服裝史中的各種手法在現(xiàn)今的服裝上層出不窮，似曾相識(shí)又不完全是歷史的翻版，這正是后現(xiàn)代概念中懷舊的裝飾主義的體現(xiàn)。 綜上所述，流蘇是服裝設(shè)計(jì)中裝飾的尤物，既古老又清新。流蘇自身的變化能夠帶

27、給服裝無窮無盡的變化。透過服裝上千姿百態(tài)的流蘇，能夠品位到當(dāng)今時(shí)尚的氣息，領(lǐng)悟到社會(huì)文化的潮流。當(dāng)然，服裝是一個(gè)有機(jī)的整體，在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)使用條狀裝飾一定要把握好分寸，注意整體的和諧。很多很好的設(shè)計(jì)，看似不經(jīng)意的條狀裝飾運(yùn)用，實(shí)際上卻包含了設(shè)計(jì)師對造型、色彩、結(jié)構(gòu)、材料等多方面的構(gòu)想和推敲。圖2-1現(xiàn)代服裝中的流蘇裝飾2.2 中、西方古代服裝中條狀裝飾的應(yīng)用其實(shí)早在很久以前，流蘇就已經(jīng)在服裝設(shè)計(jì)中得以應(yīng)用。無論是在古代的中國，還是在遙遠(yuǎn)的西方。但是它們又具有不同點(diǎn)，中國服飾的核心理念與中國文化核心內(nèi)容相一致，重在體現(xiàn)“天人合一”核心理念則是對“人體美”的塑造，同樣體現(xiàn)了西方思想文化具有明確自

28、我意識(shí)觀念，而不是單從一個(gè)“純粹的人”的形體來考慮其造型、結(jié)構(gòu)、色彩；西方服飾的的特色。正所謂，東方服飾似水、似云、似風(fēng)、似霧，神在內(nèi)而韻飄忽于外；西方服飾見棱、見角、見圓、見方，行在外卻韻在其中。中國古文化的核心即“天人合一”，也就是說人與宇宙自然是一個(gè)整體，追求人與自然協(xié)調(diào)、融合是其最終目標(biāo)。所以其服飾文化也必然會(huì)朝著這個(gè)方向發(fā)展。而在制作服裝時(shí)，流蘇垂順這一特性，作為實(shí)現(xiàn)服裝融合于自然的一種方式，是被廣泛應(yīng)用的。特別當(dāng)其在制成服裝后，自然下垂時(shí)形成的整體美觀效果，不僅能表現(xiàn)出其優(yōu)美的造型，而且還可以加強(qiáng)人與自然一致性，使之貼合于中國傳統(tǒng)文化理念。縱然經(jīng)過了千年的演變，其依然被世人所喜愛。

29、相對于東方文化而言，西方人在研究宇宙和人時(shí)，是將二者分開的。古希臘是西方思想文化的發(fā)源地，同時(shí)也是西方服飾文化的發(fā)源地。其宗旨就是體現(xiàn)“追求人體美”的服飾觀念。我們大家都知道，流蘇裝飾效果具有外觀光滑流暢，造型優(yōu)美高雅的特性，很符合其文化追求的理念。所以利用條狀裝飾設(shè)計(jì)服裝一直被廣泛應(yīng)用于日常生活當(dāng)中。 2.3流蘇在服裝造型中的表現(xiàn)效果正如前面所說，東方服裝重其韻，旨在追求服裝所表達(dá)出來的內(nèi)在意境效果；西方服裝重其表，旨在體現(xiàn)人體穿著時(shí)所表達(dá)的外在感官效果。流蘇對于在服裝設(shè)計(jì)中美的表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是服裝自然下垂時(shí)所形成的那種灑脫、高雅、融合于自然的特性；二是流蘇裝飾優(yōu)美高雅造型的表

30、現(xiàn)形式?？傊?，不管從哪方面來說，流蘇對于展現(xiàn)服裝高雅魅力和女性迷人風(fēng)采都具有很好的效果。圖2-2野性感獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 第3章 服裝效果圖3.1 效果圖展示 設(shè)計(jì)主題：舞動(dòng)神秘3.2靈感來源服裝設(shè)計(jì)的靈感的創(chuàng)新，不是天馬行空.憑空而來的。如果你是為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，思維會(huì)很快定格，跳不出已有的圈子和模式。要使觀者對設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生興奮感，首先就要求設(shè)計(jì)者立即擁有能令人興奮的靈感。靈感是這樣一位客人，不愛拜訪懶惰者，臨時(shí)抱佛腳也是徒然。靈感似乎可意會(huì)不可言傳，讓人望洋興嘆。在日常生活中能夠觸動(dòng)靈感神經(jīng)的東西可謂無處不在，關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)者能否及時(shí)發(fā)現(xiàn)或善于發(fā)現(xiàn)。本系列服裝的靈感來源于線簾給人的律動(dòng)感和神秘感，當(dāng)我們拉

31、上線簾，微風(fēng)徐徐，線簾的律動(dòng)帶來無限神秘感，并且線簾的垂順給人一種舒適、淡雅的視覺享受。倘若現(xiàn)在我們將其這一特性流蘇的垂順運(yùn)用到實(shí)際的服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，就會(huì)使之具有自然、高雅的服裝藝術(shù)效果。不論是從內(nèi)在美還是從外觀美來說，都對展現(xiàn)女性個(gè)人魅力具有良好的烘托作用。所以本設(shè)計(jì)主要選用條狀裝飾物來詮釋女性高雅、純潔的特質(zhì)。3.3設(shè)計(jì)說明人作為服飾形象的骨架，不是商店里陳列的服裝模型。人是有生命的、有內(nèi)涵的。人的氣質(zhì)與服裝所構(gòu)成的服裝美的獨(dú)特美感，是設(shè)計(jì)者、制作者和穿著者共同尋求的。本系列服裝，就是想表現(xiàn)出服裝與人體貼合時(shí)所形成的飄逸的動(dòng)態(tài)造型效果，從而展現(xiàn)女性高貴典雅、婀娜多姿的獨(dú)特魅力以及女性自身獨(dú)特

32、的神秘感 第4章 服裝款式圖4.1 款式一4.1.1 款式圖 正面 反面圖4-1 款式一的款式圖4.1.2 款式說明： 本款服裝外觀簡單大方，清新淡雅，制作工藝簡單，裙子下擺采用大量的條狀裝飾，穿著時(shí)，線條伴隨著裙擺的流動(dòng)而流動(dòng)，帶來無限神秘感。肩膀處也加了條狀裝飾，有畫龍點(diǎn)睛之效，讓衣服整體更加飄逸。4.1.3 成衣規(guī)格：表4-1 款式一的成衣規(guī)格表 單位：cm衣長領(lǐng)圍胸圍腰圍臀圍71388866904.2 款式二4.2.1 款式圖正面 反面圖4-2款式二的款式圖4.2.2 款式說明可愛的蛋糕裙，特別之處是在裙子的每一層都加以大量的條狀裝飾流蘇，服裝再結(jié)合流蘇的垂順效果后，使服裝本身具有律動(dòng)

33、的外表。在脖子處采用系帶的設(shè)計(jì)。裙子整體給人輕盈律動(dòng)的感覺。4.2.3 成衣規(guī)格表4-2 款式五的成衣規(guī)格表 單位：cm衣長胸圍腰圍臀圍708866904.3 款式三4.3.1 款式圖正面 反面圖4-3款式三的款式圖4.3.2 款式說明波西米亞風(fēng)的長裙，在裙擺和領(lǐng)口處加以大量的流蘇，造型優(yōu)美，本款服裝是將結(jié)構(gòu)力學(xué)與流蘇懸垂性糅合在一起得到的具有美麗高雅、嫵媚動(dòng)人的效果。4.3.3 成衣規(guī)格表4-3款式五的成衣規(guī)格表 單位：cm衣長領(lǐng)圍胸圍腰圍臀圍7538886690 第5章 服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)5.1 款式1紙樣圖5.2款式2紙樣圖5.3款式3紙樣圖 第6章 縫制工藝流程6.1 款式一的縫制工藝6.2

34、 款式二的縫制工藝6.3 款式三的縫制工藝 第7章 成衣效果展示7.1組合展示7.2款式一成衣展示 正面 背面 側(cè)面細(xì)節(jié) 7.3款式二成衣展示 正面 背面 側(cè)面 細(xì)節(jié) 7.4款式3成衣展示 正面 背面 側(cè)面細(xì)節(jié) 結(jié) 論 與 展 望流蘇在服裝中的應(yīng)用是我本次課題的重心，在設(shè)計(jì)與具體制作時(shí)我對流蘇的飄逸柔美有了更深層次的理解和體會(huì)。流蘇作為服飾搭配中一大時(shí)尚元素展現(xiàn)著現(xiàn)代女性的審美情趣。在如今輔飾品如林的年代，流蘇仍有它不可被替代的一面。追求時(shí)尚成了我們生活中不可或缺少的一部分,現(xiàn)代漢語詞典對時(shí)尚的解釋為當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍流行的風(fēng)氣和習(xí)慣。時(shí)尚是一個(gè)模糊的概念,在服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)的各種手法理念都嫁接于

35、時(shí)尚,不同的只是形式,相同的是那種虛擬、混合的不明性質(zhì)和新鮮、神秘的意趣。設(shè)計(jì)師通過對時(shí)尚潮流和大眾審美趣味的正確把握將有利于設(shè)計(jì)上的不斷創(chuàng)新和進(jìn)步,從而創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。 人類審美意識(shí)是隨著人類的誕生和自身的發(fā)展而相繼產(chǎn)生發(fā)展的。審美是人類掌握世界的一種特殊形式,指人與世界(社會(huì)和自然)形成一種無功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。服裝的審美包括服裝本身、服裝著裝狀態(tài)、受眾的理解等。人們對服飾的審美活動(dòng)的意識(shí)包含在人們對服飾的選擇、試穿和評(píng)議等一系列的活動(dòng)中,從而得出審美的結(jié)果。1、審美是一種主觀的心理活動(dòng)的過程,使人們根據(jù)自身對某事物的要求所作出的一種對事物的看法,具有直接性和直觀性,因

36、此具有很大的偶然性,本身是無法精確的控制、分析。2、審美心理是各個(gè)要素是綜合,互相交織的過程,審美要素包括注意、感知、聯(lián)想、想象、情感等基本要素。這些因素屬于精神層面,精神意識(shí)的情感因素自身具有模糊的特性,而且這些心理因素不是孤立存在的,它們互相影響、互相滲透。黑格爾曾經(jīng)說過:“情感是心靈中的不確定的模糊隱約的部分?！币虼?人們審美時(shí)的心理現(xiàn)象是高度整合綜合模糊運(yùn)用的過程,具有“模糊性”的特點(diǎn)。3、審美受制于客觀因素,人們所處的時(shí)代背景會(huì)對人們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)起到很大的影響,尤其是流行時(shí)尚,審美時(shí)尚是一種給追隨者以情感上的愉悅和精神上的滿足并具有價(jià)值判斷和審美導(dǎo)向的時(shí)尚。人類審美共通感的存在,使“時(shí)

37、尚”成為人們競相摹仿、追逐的消費(fèi)浪潮。4、大眾的審美價(jià)值取向造就了這樣的時(shí)尚,這樣的服裝也包容了群體的審美心理,它體現(xiàn)了著民眾的審美傾向。 在幾千年的發(fā)展歷程中，中西方因地域條件與社會(huì)文化差異的不同，其服裝文化也有著很大差異。但有一點(diǎn)，他們對于服裝上舒暢、飄逸的效果具有共同追求。條狀裝飾因?yàn)槠渥匀惶匦韵麓苟纬傻膬?yōu)雅、自然的藝術(shù)效果一直受到大眾的追捧。21世紀(jì)是時(shí)尚與經(jīng)濟(jì)貫通的時(shí)代，社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，無不影響著文明世界的人類生活。人們對服裝的追求也在不斷變化，在服裝中采用條狀裝飾設(shè)計(jì)是當(dāng)今服裝的潮流之一。流蘇在服裝設(shè)計(jì)中對于體現(xiàn)服裝的藝術(shù)效果具有很好的作用。并且在服裝的造型和設(shè)計(jì)中，懸垂

38、作為一種重要的因素和視覺效果，使其創(chuàng)作蘊(yùn)含了實(shí)用與審美的結(jié)合，具有良好的實(shí)用功能性和視覺審美性，是現(xiàn)代服飾所追求和表現(xiàn)的形式之一。服裝是極具流行性和時(shí)間性的產(chǎn)品,也決定了它是周期短的產(chǎn)品。它們不時(shí)被淘汰翻新,并不時(shí)地受時(shí)尚、受眾的審美、產(chǎn)品所表達(dá)的意境等所影響,使之演變得更具個(gè)性與時(shí)代感。 總之，為了能夠更好的詮釋設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作理念，反映服裝真實(shí)的藝術(shù)效果，提供更好的服飾于廣大消費(fèi)者，就要求服裝制作時(shí)能夠真實(shí)的模擬出服裝穿著時(shí)的動(dòng)態(tài)藝術(shù)效果，所以我們應(yīng)該充分的利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使之得以實(shí)現(xiàn)，以滿足消費(fèi)者的實(shí)際需求及其審美需求。 致 謝 通過這一階段的努力，本畢業(yè)論文流蘇在服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用圓滿完

39、成，這意味著我的大學(xué)生活也即將結(jié)束。在大學(xué)四年里，我在學(xué)習(xí)上和思想上都受益匪淺，這除了自身的努力外，與各位老師、同學(xué)和朋友的關(guān)心、支持和鼓勵(lì)是分不開的。在本論文的寫作過程中，我的導(dǎo)師王麗娟老師傾注了大量的心血，從選題到開題報(bào)告，從寫作提綱，到一遍又一遍地指出每稿中的具體問題，嚴(yán)格把關(guān)，在此我表示衷心感謝。同時(shí)我還要感謝在我學(xué)習(xí)期間給我極大關(guān)心和支持的各位老師以及關(guān)心我的同學(xué)和朋友。尤其是我的室友兼最好的朋友倪娟和倪明。她們給了我很多有建設(shè)性的啟發(fā)。寫作畢業(yè)論文是一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)的過程及其總結(jié)。畢業(yè)論文的完成，同樣意味著一種學(xué)習(xí)方式的結(jié)束和新的學(xué)習(xí)方式的開始。在往后的生涯里我將銘記我是一名安徽工程大

40、學(xué)的學(xué)子，在往后的工作中把安徽工程大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。感謝各位專家的批評(píng)指導(dǎo)。作者：洪春芳 日期：2011 年 6 月 18 日 參 考 文 獻(xiàn)1 任淑賢.服裝立體造型創(chuàng)意與實(shí)現(xiàn).武漢：華中科技大學(xué)出版社.2008.82 羅琴主編，羅琴、徐麗麗編著.實(shí)用服裝立體裁剪. 北京:中國紡織出版社2009.63 鄔紅芳.服飾配套藝術(shù)m. 北京:中國輕紡工出版社2001.5. 4 卞向陽. 服裝藝術(shù)判斷m. 上海:東華大學(xué)出版社2006.125 劉元風(fēng)等編. 現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)m. 北京:清華大學(xué)出版社，2005.07. 6 張曉黎. 從設(shè)計(jì)到設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)篇m. 四川:四川美術(shù)出版社，2006

41、.11.7 包銘新等編. 時(shí)裝評(píng)論教程m.上海:東華大學(xué)出版社，2005.12.8 彭立云服裝結(jié)構(gòu)制圖與工藝m南京：東南大學(xué)出版社，2005.05.9 史林. 服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與創(chuàng)意m. 北京:中國紡織出版社，2006.0310 李當(dāng)歧. 服裝學(xué)概論m. 貴陽北京:高等教育出版社，1998.0711段敏 現(xiàn)代成衣產(chǎn)品中的創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究j 青島大學(xué)學(xué)報(bào) 2010.10（5）:33-3612吳海亞 study on the influence of the jean s features on the image perceptionj 蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)2010.4（2）：8-113 孫迪.服裝設(shè)計(jì)中的色彩

42、應(yīng)用j.才智,2009年18期 14 李清芬.論服飾色彩在服裝中的應(yīng)用j.鄭州紡織工學(xué)院學(xué)報(bào),2001年s1期 15 黃慶元.服裝色彩學(xué)m.北京中國紡織出版社,199716 孔壽山. 服裝美學(xué)m.上海:上?？茖W(xué)技術(shù)出版社,1989. 17 馮民.服裝發(fā)展史教程m. 北京:中國紡織出版社.2004.附錄a附錄b附錄c外文文獻(xiàn)及其譯文the new concept dress popularityfor costume design to the internet in a new way to spread to change the traditional design concept, th

43、e result influence to the future garment design means and clothing information release form. costume design network has become the new concept of the modern fashion design, fashion design in network under the guidance of virtual we proposed costume design, visual dress designing, the d green costume

44、 design, cultural connotation and costume design modern fashion design concept. first, the virtual clothing design. virtual fashion design is virtual real simulation with electronic technology, computer simulation of fabric, costume designer and is using electronic technology and computer animation

45、technology, combined with the most ideal virtual costume design is widely used in stereo fashion design and clothing industry, 3 d movie, tv, computer advertising super mapping, etc. in the united states virtual costume design web site has appeared many, on the one hand, using the internet for onlin

46、e design, the customer jointly with stylist design, make use of the 3 d garment model of two-dimensional clothing design, and put the clothes wear pattern after the in 3 d model of the human body body. using the above 3 d technology, consumers just upload a necessary data, such as height, chest circ

47、umference, waist circumference, hip circumference, age, choose the type of clothing and so on the information input web site according to the human body classification method, calculate calculate customers after the body characteristic try selected customers design. the customer can see in their own

48、 terminals in dynamic effect, and clothing are free to choose the most suitable for, the most satisfied clothing. second, the visual designing clothing. d modern super d visual design is to get people, the persons psychology, visual and the person aesthetic and peoples interest, and many other facto

49、rs to consider the design of the product, is in the original design of five d based on improving, super d design beyond attention to environment psychology and watch the use of psychology, it is beyond the dimensions of space relationship. the current network clothing design concept of super d visua

50、l design is to establish the visual design concept, is dimension in use for five dimensional space on the basis of improving and beyond, clothing in the different space can have different space, it including clothing design and art design combination of a kind of means, such as: colour, the light, t

51、he area, the position, flat, stereo, visual and space on the function design. third, the green dress design. green dress design is based on people in the industrial development of energy is wasted the environmental pollution, the understanding of the ecological damage. green design is to save and pr

52、otect the environment as the main thrust of the design and method. from the angle of art design, more from return to the nature environment, nature form; especially in the design of color introduced to evoke people love nature, protect the natural consciousness. designers in the form of performance of the natural, techniques and respected. cultural implications of the clothi