巴爾扎克《人間喜劇》中的“金錢”主題

1、-范文最新推薦- 巴爾扎克人間喜劇中的“金錢”主題 摘要：巴爾扎克以其獨(dú)特的觀察力和精煉的概括力，以及豐富的親身體驗(yàn)，在描寫十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)千姿百態(tài)的金錢世界中的生活方式、人情關(guān)系等方面取得了豐碩的成果。在人間喜劇的展示舞臺(tái)上，“金錢”是巴爾扎克塑造最成功的主角。它影響每個(gè)人的行動(dòng)，牽動(dòng)每個(gè)人的神經(jīng)。在金錢的攻擊和腐蝕下，社會(huì)道德淪喪、人情冷漠。金錢成為社會(huì)變化的主宰，成為歷史發(fā)展的杠桿。巴爾扎克以辛辣詼諧的筆觸深刻的揭露了拜金主義的罪惡和資本主義社會(huì)中人與人之間冷酷的金錢關(guān)系。關(guān)鍵詞：巴爾扎克;人間喜劇;金錢 3707Comment on the “Mon

2、ey” of Balzac’s “Human Comedy”Abstract: With the unique observation, concise summarization and abundant experience, Balzac achieved fruitful results in depicting the various life-style and human relationship of the nineteenth-century of French. On the Stage of “Human Co

3、medy”, money is the most wonderful part that Balzac has composed. It influences everyone’s actions and affects everyone’s nerves. Under the attack and corrosion of money, the social demoralization and the relationship of people turn to be ruthless business relationship; money becom

4、es the lever of the historical development. Balzac exposed the evil of money worship and the ruthless relationship of people in the capitalist society with acrimonious and humorous writing.Keywords:Balzac;Human Comedy; Money前言從十五世紀(jì)歐洲資本主義萌芽開始出現(xiàn)，到十七、十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)逐漸的登上歷史的舞臺(tái)。發(fā)展到十九世紀(jì)，歐洲的社會(huì)、歷史發(fā)生了巨大的變

5、化，資本主義制度在資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力、復(fù)辟與反復(fù)辟的反復(fù)斗爭(zhēng)中，得到了進(jìn)一步的鞏固與確立。但是在資本主義發(fā)展過(guò)程中，其中的弊端也逐漸顯現(xiàn)。尤其是在共和國(guó)和帝國(guó)之間反復(fù)搖擺的法國(guó)，各種社會(huì)矛盾更加復(fù)雜與激化，各階層之間的斗爭(zhēng)愈演愈烈。在這動(dòng)蕩不安的社會(huì)狀況下，巴爾扎克親身經(jīng)歷并參加了這場(chǎng)斗爭(zhēng)。資本主義的唯利是圖、金錢至上的觀念也在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中暴露的淋漓盡致。正是這場(chǎng)斗爭(zhēng)，使巴爾扎克對(duì)資本主義的金錢社會(huì)得到更加深刻的了解。他立志要寫一部反映當(dāng)代法國(guó)社會(huì)的“風(fēng)俗史”，以揭露和批評(píng)資本主義金錢社會(huì)的統(tǒng)治，提供一部法國(guó)的生活圖畫。其中“金錢”作為一個(gè)重要的主

6、題，始終貫穿于巴爾扎克的作品中。法國(guó)的著名批評(píng)家泰納在概括巴爾扎克的人間喜劇時(shí)說(shuō)：“金錢問(wèn)題是他最得意的題目••••••他的系統(tǒng)化的能力和對(duì)人類丑處的明目張膽的偏愛，創(chuàng)造了金錢和買賣的史詩(shī)。”1 矛盾的激化，是從侯爵的獨(dú)生子去巴黎開拓光榮的前途開始的。為了把他體面的送入巴黎，侯爵一家竭盡所能為他裝飾打扮，希望他能光宗耀祖。但是這個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的貴公子，經(jīng)不住巴黎社交場(chǎng)的誘惑，很快就沉溺于紙醉金迷的世界。他把有限的存款都花在了情婦的身上，又從借債發(fā)展到偽造票據(jù)，而他的債權(quán)人正是他們家族的死敵。古瓦西埃抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，迅

7、速利索的將這個(gè)年輕的貴族投入了監(jiān)獄。最后貴族一方不得不動(dòng)用國(guó)王寶庫(kù)中的十萬(wàn)法郎來(lái)挽回局面，并交出了四百萬(wàn)法郎的押金，同意和古瓦西埃家族聯(lián)姻，才勉強(qiáng)保住了這個(gè)家庭的徹底毀滅。高雅的“古物陳列室”，也真正變成了歷史的遺跡2。正如公爵夫人所說(shuō)，親愛的孩子們，以后不會(huì)再有什么貴族了，現(xiàn)在只有權(quán)勢(shì)。只要你有錢，你就可以變得比現(xiàn)在更高貴。（二）第二戰(zhàn)場(chǎng)——新一代的貴族階層被金錢腐蝕拉斯蒂涅是巴爾扎克作品中一個(gè)非常重要的形象，他出生在法國(guó)外省的一個(gè)貴族家庭，雖然還保留著象征貴族頭像的姓氏，但是家族已經(jīng)開始沒落。于是父母就把他送到巴黎去讀大學(xué)，并且把振興家族的希

8、望都寄托到了拉斯蒂涅身上。在當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，貴族再也不能像以前一樣利用自己的身份來(lái)謀取一個(gè)宮廷好職位了。拉斯蒂涅來(lái)到巴黎后，奢侈浮華的上流社會(huì)勾起了他那顆浮躁不安的心，他再也不愿意埋頭讀書，一心只想著能夠融入上流社會(huì)。他“剛學(xué)會(huì)欣賞，跟著就眼紅了。”3而在追求財(cái)富地位的過(guò)程中，他不知不覺便受到了三次人生的“課堂教育”。為了能夠進(jìn)入他夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)，拉斯蒂涅自然而然的便想到了一位可能幫助到他的人——他的遠(yuǎn)方表姐鮑賽昂子爵夫人。在拜訪子爵夫人的過(guò)程中，他上完了人生的第一堂社會(huì)“課堂教育”。作為社交皇

9、后的子爵夫人知道社會(huì)的主宰就是金錢，于是便鼓勵(lì)拉斯蒂涅去追求年輕美麗、高傲有錢的紐沁根太太，她說(shuō)到：“你能愛她就愛她，不能愛她利用她也好。”就這樣把自己的極端利己主義交到了表弟的手中。隨后，住在同一個(gè)屋檐下的伏脫冷給他上了人生的金錢法則課。他看出了拉斯蒂涅向上爬的欲望，但對(duì)他的手段卻是極其瞧不上眼，認(rèn)為拉斯蒂涅太過(guò)猶豫，不夠果斷。于是他便以赤裸裸的強(qiáng)盜邏輯提出了自己的方法，他一方面建議拉斯蒂涅去追求同公寓的維多莉小姐，另一方面找兇手去殺死維多莉的哥哥，以便她繼承家族的財(cái)產(chǎn)。這樣，拉斯蒂涅很快就會(huì)有一大筆可觀的財(cái)富。接下來(lái)高老頭悲慘死去的殘酷現(xiàn)實(shí)，讓拉斯蒂涅上完了人生的三

10、堂課。高老頭兩個(gè)女兒道德的淪喪，讓拉斯蒂涅看透了上流社會(huì)女子的自私自利和冷血無(wú)情。而最后子爵夫人被拋棄、伏脫冷被捕，更是讓他感觸深刻。 蘇城舞會(huì)中的封丹納伯爵的小女兒愛米莉是另一個(gè)金錢觀念下的悲劇。她美麗大方、聰慧機(jī)靈，再加以父親的聲望和財(cái)富，一個(gè)美好的婚姻可以說(shuō)是必然的事情。但是她一定要嫁給一個(gè)貴族，想要當(dāng)尊貴的“伯爵夫人”，她發(fā)誓：“如果我不能成為一個(gè)法蘭西貴族院議員的夫人，我寧肯終老在德•孔代小姐的修道院里。”5在一次舞會(huì)上，她終于遇到了符合自己要求的青年，可惜在一段時(shí)間的相戀之后，竟然發(fā)現(xiàn)她傾心的年輕人是一位小商人。于是她非常氣

11、憤，便嫁給了七十二歲高齡的老舅公，總算當(dāng)上了心中的伯爵夫人。然而，愉悅的青春與美好愛情卻再也回不到從前了。泰納說(shuō)過(guò)“男方娶的是一套嫁妝和一付上等儀態(tài)；女方嫁的是一輛輕便的馬車和兩撇八字胡須，從而產(chǎn)生了獨(dú)一無(wú)二的幸福家庭。”1 這句話可謂是一針見血。在金錢的攻勢(shì)下，貴族階級(jí)的沒落成為必然，再痛苦的掙扎也不能能改變社會(huì)的事實(shí)。猶如巴爾扎克對(duì)貴族階級(jí)的同情，也在他現(xiàn)實(shí)主義寫作下，不得不放棄。巴爾扎克狠狠地揭露了上流社會(huì)的瘡疤，對(duì)人欲橫流的世風(fēng)痛下了針砭。正如恩格斯所說(shuō)：“他的作品是對(duì)上流社會(huì)必然崩潰的一曲無(wú)盡的挽歌。”6金錢也在這個(gè)時(shí)代潮流下順勢(shì)成為新

12、的主角和寵愛。二、“金錢”——欲望的溫床勝利的資產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)，取得了社會(huì)財(cái)富，但其血腥的發(fā)家史，著實(shí)令人心驚。在人間喜劇中，巴爾扎克成功地塑造了高布賽克、葛朗臺(tái)、紐沁根三個(gè)暴發(fā)戶的典型形象。雖然他們處在不同的時(shí)期，卻有著相似的發(fā)家手段，冷酷無(wú)情、不擇手段是他們一貫的作風(fēng)。在金錢欲望的支撐下，只要有一分的利益，他們就敢挑戰(zhàn)道德和法律的底線。（一）血腥的剝削者 他賄賂官員，謀取葡萄園；他承包軍隊(duì)的白酒，壟斷獲利；他修建高品質(zhì)公路，假公濟(jì)私。正是這些投機(jī)累積了葛朗臺(tái)的原始資本。而對(duì)待家庭成員上，他吝嗇成性，連每天的飲食都固定數(shù)量和質(zhì)量，一片面包、一

13、塊黃油也不會(huì)多給。對(duì)待女兒，他假裝愛護(hù)，剝奪她對(duì)母親的繼承權(quán)；對(duì)待弟弟，他毫不理睬，在弟弟破產(chǎn)時(shí)任其自生自滅；對(duì)待生意伙伴，他不惜毀約，以賺取最大利益。葛朗臺(tái)對(duì)金錢的迷戀達(dá)到瘋狂的地步，看到黃金就兩眼放光，以致在他將要去世時(shí)，“神甫把鍍金的十字架放到他的唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻作了一個(gè)駭人的姿勢(shì)，想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命。”3他的丑惡的行為和儒林外史里的嚴(yán)監(jiān)生可謂是東西并美。（三）寄生蟲般的破壞者紐沁根同高布賽克和葛朗臺(tái)同樣貪得無(wú)厭，但同前兩者又有明顯的區(qū)別，他過(guò)的是揮金如土、紙醉金迷的生活。他詭計(jì)多端眼光獨(dú)到，主要的手段就是欺詐和冒險(xiǎn)。他可

14、以將議員賣給政府，將希臘人賣給土耳其人，是一個(gè)心狠手辣的政治投機(jī)家。在銀行業(yè)方面，他經(jīng)常采取卑鄙的手段去賺取金錢，因?yàn)檎５纳庖呀?jīng)不能滿足他那貪婪的欲望。在他翻云覆雨的陰謀下，無(wú)數(shù)的人也因此一夜之間傾家蕩產(chǎn)，而他卻從不會(huì)在乎這些平常人的生死，金錢就是他的一切。巴黎社會(huì)就有人驚呼，“如果紐沁根撒開了金子，那他一定是抓住了金剛石！”9總之，他的每個(gè)細(xì)胞都充滿金錢主義。為了獲得高額利潤(rùn)，他甚至可以犧牲妻子。在娶到妻子但斐納之前，他就打定了那八十萬(wàn)法郎的嫁妝。但是在結(jié)婚之后，他從來(lái)不給妻子零花錢，還認(rèn)為岳父是個(gè)累贅把他趕出了家門。他把妻子看做玩具和腳踏板，為了讓拉斯蒂涅做他的

15、心腹，就把妻子作為禮物送給了拉斯蒂涅。但妻子要與他分清財(cái)產(chǎn)時(shí)，他又裝瘋賣傻，下跪求情。巴爾扎克無(wú)情的嘲諷了這個(gè)貪婪卑鄙，失去人性的面孔。 （二）金錢毀滅愛情、敗壞家庭詩(shī)經(jīng)說(shuō)過(guò)：“執(zhí)子之手，與子偕老。”夫妻本應(yīng)該相濡以沫，把對(duì)家庭的責(zé)任和相互之間的感情作為維系夫妻關(guān)系的紐帶，但在金錢觀念的影響下，在當(dāng)時(shí)的法國(guó)，這一紐帶也變成了金錢。愛情、婚姻、家庭的展開都是以金錢為軸心，金錢成為社會(huì)的導(dǎo)演，演出了一幕幕悲劇、喜劇、丑劇和鬧劇。夏貝是夏倍上校中的主人公，在文中，夏倍上校為人正直，品德端正，但最后卻落得獨(dú)自一人，悲慘而亡。他雖然是馳騁沙場(chǎng)的軍人，但他卻說(shuō)：“我從來(lái)

16、沒害過(guò)人，沒做過(guò)使人難堪的事，不會(huì)睡不著覺的。”12他的妻子羅西納卻是一個(gè)自私狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的女人。在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中夏倍上校中被誤認(rèn)為已經(jīng)陣亡，于是他的妻子就改嫁了德洛伯爵，并且是帶著夏倍的遺產(chǎn)作為嫁妝的。這門親事，使伯爵夫人在愛情、金錢、野心三方面都得到了滿足。但在夏倍上校從死人堆里爬出來(lái)后，不但被大家嘲笑為瘋子，就是他妻子也對(duì)他不理不睬。于是夏貝回到巴黎，正式提起訴訟，要求恢復(fù)他的財(cái)產(chǎn)和地位。伯爵夫人便耍盡手段，設(shè)下陰謀詭計(jì)，誘使夏貝就范。識(shí)破夫人的詭計(jì)后，光明磊落的夏貝怒不可訴，他不屑和這種女人打交道，甚至“連報(bào)復(fù)的念頭都沒有了”。他憤然離去，重新變成了一個(gè)流浪漢，最后被收容所收留，終老于此。資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系13。這里的愛情、家庭的美好和諧，完全被金錢那奪目的光束掩蓋了。金錢猶如四處飄散的塵埃，不管是密閉的屋子，還是厚厚的海水，它都無(wú)孔不入，飄落到社會(huì)的每個(gè)