淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生知識(shí)遷移能力的培養(yǎng)

1、淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生知識(shí)遷移能力的培養(yǎng)內(nèi)容簡(jiǎn)介： 培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力，是當(dāng)前教學(xué)改革中亟待解決的重要課題，是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決 問(wèn)題的良好方法，是促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展的有效途徑，更是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的必要手段。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們十分重視學(xué)生知識(shí)遷移能 論文格式論文范文畢業(yè)論文 培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力，是當(dāng)前教學(xué)改革中亟待解決的重要課題，是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決 問(wèn)題的良好方法，是促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展的有效途徑，更是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的必要手段。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們十分重視學(xué)生知識(shí)遷移能力的培養(yǎng)，作了如下幾點(diǎn)探索： 一、因素原理遷移。所謂因素原理遷移，是指學(xué)習(xí)過(guò)程中，知識(shí)間

2、的諸多因素具有共同特點(diǎn)而產(chǎn)生普遍的 概念、原理、規(guī)律，可以作為認(rèn)識(shí)其它類似知識(shí)的基礎(chǔ)。新舊知識(shí)在材料性質(zhì)、知識(shí)聯(lián)系及學(xué)習(xí)目的、方法等方面越是相同或相似，則前一個(gè)知識(shí)越是對(duì)后一個(gè)知識(shí)發(fā)生遷移作用。美國(guó)心理學(xué)家、教育學(xué)家桑代克（ ）認(rèn)為，學(xué)習(xí)發(fā)生遷移是由于兩種情況有共同因素，它們對(duì)人們的能力和心理特點(diǎn)有共同要求。 在語(yǔ)文教學(xué)中，我們主要通過(guò)知識(shí)對(duì)比，尋找知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，探求它們的共同特點(diǎn)、共同原理、共同 規(guī)律，然后運(yùn)用這些特點(diǎn)、原理、規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，達(dá)到“一把鑰匙打開(kāi)多把鎖”的目的，從而培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力。 在閱讀教學(xué)中，我們采取掌握規(guī)律、典型引路、原理遷移的方法，促使學(xué)生知識(shí)遷

3、移。如： 在議論文單元 教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生尋找議論文所共有的內(nèi)在相同因素，即： 要素相同，都有論點(diǎn)、論據(jù)、論證；結(jié)構(gòu)相似，大都有引論、本論、結(jié)論；論證步驟相似，提出問(wèn)題（是什么），分析問(wèn)題（為什么）、解決 問(wèn)題（怎么辦）；論證方法相似，理論論證、事實(shí)論證、理論事實(shí)結(jié)合論證、正反對(duì)比論證、圍繞中心層層論證或從幾個(gè)方面分別開(kāi)展論證等；語(yǔ)言的嚴(yán)密性。然后重點(diǎn)分析一篇范文，進(jìn)行實(shí)踐，掌握規(guī)律，最 后指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些原理、規(guī)律去分析其它議論文。 在古文教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生分析古今詞義變化時(shí)，啟發(fā)學(xué)生尋找古今詞義變化的規(guī)律，雙音節(jié)的古代漢語(yǔ) 一般由兩個(gè)語(yǔ)素雙重意思演變成一般是一個(gè)語(yǔ)素只有一個(gè)意思的現(xiàn)代漢語(yǔ)

4、，學(xué)生運(yùn)用這一規(guī)律去辨析古、今詞義的變化就容易得多。如“妻子”，古代漢語(yǔ)是“妻子”和“兒女”雙層意思；現(xiàn)代漢語(yǔ)只表示“男女兩人結(jié) 婚后，女子是男子的配偶”一層意思。 在漢語(yǔ)知識(shí)教學(xué)中，在講解“形聲字”時(shí)，也是先引導(dǎo)學(xué)生分析、掌握“象形字”是獨(dú)體字，不能分割； “會(huì)意字、形聲字”是合體字，能分割；“會(huì)意字”分割后沒(méi)有表音部分，“形聲字”分割后有表音部分的特點(diǎn)、規(guī)律，然后學(xué)生可以根據(jù)“分割原理”和“表音原理”來(lái)辨析漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，從而掌握“形聲字”。 二、方法概括遷移。所謂方法概括遷移，是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)各類知識(shí)作出經(jīng)驗(yàn)概括，掌握一系列的學(xué) 習(xí)方法，獲得解決問(wèn)題的“策略”。 我國(guó)近代著名教育家陶行

5、知先生（）十分重視教法的傳授，他說(shuō)： “對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他， 使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類似的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生類似的聯(lián)想，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。”（陶行知文集第十四頁(yè)）其實(shí)這短短的幾句話也精辟地論述了方法概括 遷移的作用。 在語(yǔ)文教學(xué)中，我們不只“傳道、授業(yè)、解惑”，而且注重教給學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，讓學(xué)生 自己運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，去打開(kāi)知識(shí)大門(mén)、開(kāi)發(fā)文化寶藏，從而獲取新的知識(shí)和新的技能。 如： 在復(fù)習(xí)教學(xué)中，主要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歸納對(duì)比法去尋求知識(shí)間的相同點(diǎn)

6、和不同點(diǎn)。 例如，在語(yǔ)法教育中，如何確定多重復(fù)句的第一層次，教給學(xué)生幾種方法： 含有因果關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系 的多重復(fù)句的第一層往往是因果、轉(zhuǎn)折關(guān)系，因?yàn)橐徊糠质钦f(shuō)明原因的，一部分是說(shuō)明結(jié)果的（轉(zhuǎn)折關(guān)系是反因果關(guān)系）；總分關(guān)系往往是第一層；分號(hào)處往往是第一層。學(xué)生掌握這些方法后，就能分析一般常見(jiàn)的多重復(fù)句。 又如，在詞語(yǔ)教學(xué)中，如何辨析同、近義詞，指導(dǎo)學(xué)生從詞性、語(yǔ)素、感情色彩、使用范圍及對(duì)象等角度 去尋找它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。 三、事理關(guān)系遷移。所謂事理關(guān)系遷移，是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中理清各類知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)不同方位的知 識(shí)遷移。德國(guó)心理學(xué)家認(rèn)知心理學(xué)創(chuàng)史人之一苛勒（）經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)對(duì)于學(xué)習(xí)

7、的重要意義和神經(jīng)組織的物理過(guò)程與知覺(jué)的聯(lián)系，肯定了人們發(fā)現(xiàn)事理間的關(guān)系，則越能加以概括，遷移作用 越加普遍。 事物之間的聯(lián)系是多方面的，有空間聯(lián)系，有時(shí)間聯(lián)系，有邏輯關(guān)系聯(lián)系，這里我們只從空間角度分析事 物間聯(lián)系的基本形式，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力。 （一）橫向平面遷移。這種遷移法是指事物（知識(shí)）間關(guān)系處于同一水平面，同一層次，在學(xué)習(xí)過(guò)程中， 根據(jù)其相同特點(diǎn)，采取水平直接遷移，使學(xué)生獲得新知識(shí)、新技能。 如，春、海濱仲夏夜、香山紅葉、濟(jì)南的冬天分別描寫(xiě)春、夏、秋、冬四時(shí)景色。我們 在教海濱仲夏夜、香山紅葉、濟(jì)南的冬天三課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生回顧、復(fù)習(xí)春寫(xiě)景順序、表現(xiàn)手法、揭示中心的方式等，然后逐一對(duì)照，把

8、學(xué)過(guò)的知識(shí)直接運(yùn)用到學(xué)習(xí)新課文中；在分析中，運(yùn)用類比方法， 尋找它們的同、異點(diǎn)，從而加深對(duì)課文的比較、理解。再如，在學(xué)習(xí)、分析送元二使安西芙蓉樓送辛漸、杜少府之任蜀州、送友人等送別詩(shī)時(shí)，對(duì)其表現(xiàn)手法采取直接遷移，分析所有的送別詩(shī)的類似特 點(diǎn)。 （二）縱向垂直遷移。這種遷移法是指事物（知識(shí)）間關(guān)系不處于同一水平面，而是屬于時(shí)間延伸、意思 層遞、結(jié)構(gòu)相承及因果聯(lián)系、邏輯關(guān)系等，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，根據(jù)其關(guān)系特點(diǎn)，采取縱向垂直遷移，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)特征、內(nèi)在關(guān)系。 如： 我們?cè)趯?duì)比分析中國(guó)文學(xué)作品婦女形象時(shí)，就采取時(shí)間延伸遷移方法，學(xué)習(xí)歷代文學(xué)作品刻畫(huà)婦女形 象的方法，認(rèn)識(shí)中國(guó)婦女不同的人物形象

9、，了解、掌握描寫(xiě)中國(guó)婦女這一系列的文學(xué)知識(shí)。同學(xué)們從木蘭詩(shī)、孔雀東南飛、陌上桑、竇娥冤、紅樓夢(mèng)、祝福、黨員登記表、青春之歌等 文學(xué)作品中，看到了具有反抗精神、斗爭(zhēng)精神的花木蘭、劉蘭芝、秦羅敷、竇娥、林黛玉、祥林嫂、黃老媽媽、林道靜等代表中華民族婦女不同方面的代表形象，探索中國(guó)婦女精神、品質(zhì)逐步趨于成熟的運(yùn)行軌跡。 再如，我們?cè)趯?duì)比分析中國(guó)文學(xué)近代史中農(nóng)民形象時(shí)，就采取意思層遞遷移方法，認(rèn)識(shí)中國(guó)近代農(nóng)民性格 演變的歷史。同學(xué)們從故鄉(xiāng)、多收了三五斗、果樹(shù)園等課文中，看到了中國(guó)近代農(nóng)民性格不斷發(fā)展的足跡；閏土的迷信麻木一舊氈帽朋友的覺(jué)悟，反抗意識(shí)一李寶堂的轉(zhuǎn)變，從事偉大的土改運(yùn)動(dòng)。 又如，在各類知識(shí)

10、的教學(xué)中，我們都運(yùn)用因果聯(lián)系遷移法，使學(xué)生在尋求事物內(nèi)在的因果關(guān)系時(shí)，不僅知 其然，而且知其所以然。我們主要從兩個(gè)方面去培養(yǎng)學(xué)生因果聯(lián)系遷移的能力。一是由原因遷移結(jié)果，二是由結(jié)果遷移原因。比如由某些現(xiàn)象的產(chǎn)生會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果，某事物的發(fā)生是由什么原因造成的。如孔乙己為什么 會(huì)成為好喝懶做、自命清高、迂腐窮酸、麻木不仁的人，學(xué)生就會(huì)尋求導(dǎo)致孔乙己產(chǎn)生的這些性格的原因，從而揭示中心思想，有效地進(jìn)行分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力訓(xùn)練。 （三）立體交叉遷移。這種知識(shí)遷移是指不同類型的事物（知識(shí)）在空間相互維系、貫通、連接，在學(xué)習(xí) 中，根據(jù)其知識(shí)特性，把所學(xué)的知識(shí)嫁接到其它的知識(shí)體系中，達(dá)到“以此山之石攻它山之

11、玉”的目的，培養(yǎng)學(xué)生舉一反 三、觸類旁通的思維能力。 這種遷移方法可以從宏觀和微觀兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。宏觀的，社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)互相 嫁接，如學(xué)生學(xué) 習(xí)了代數(shù)中的“負(fù)負(fù)得正”原理，可以遷移到語(yǔ)法知識(shí)中，“雙重否定”句式中來(lái)；學(xué)習(xí)議論文的論證步驟、方法，遷移到幾何證明題中去。微觀的，可以把同一知識(shí)體系內(nèi)部的不同方面的知識(shí)互相遷移，如學(xué)習(xí)了歷史 文化知識(shí)，可以遷移到語(yǔ)文中的文學(xué)史常識(shí)中來(lái)；學(xué)習(xí)小說(shuō)刻畫(huà)人物的方法，可以遷移到記敘文習(xí)作中去，等等。 當(dāng)然，知識(shí)遷移從作用上分，有正遷移和負(fù)遷移，上述幾種遷移方法的培養(yǎng)就正遷移而言，但我們切不可 忽視知識(shí)的負(fù)遷移作用，我們既要注重學(xué)生知識(shí)正遷移能力的培養(yǎng)，

12、又要注意學(xué)生知識(shí)負(fù)遷移對(duì)正遷移的干擾，如何排除學(xué)習(xí)中知識(shí)的負(fù)遷移干擾，還有待于大家共同探討。 內(nèi)容簡(jiǎn)介： 有這樣一個(gè)故事： 一位老畫(huà)師出了個(gè) 深山藏寺 的題目，令其弟子作畫(huà)： 大弟子畫(huà)了一座山，山中一座廟；二弟子也畫(huà)了一座山，樹(shù)木掩映下露出廟宇的屋頂，遠(yuǎn)望去頗有點(diǎn) 藏 的味道；而三弟子思忖良久后，畫(huà)了一座山，一條河，一個(gè)和尚挑 論文格式論文范文畢業(yè)論文 有這樣一個(gè)故事： 一位老畫(huà)師出了個(gè)“深山藏寺”的題目，令其弟子作畫(huà)： 大弟子畫(huà)了一座山，山中一座廟；二弟子也畫(huà)了一座山，樹(shù)木掩映下露出廟宇的屋頂，遠(yuǎn)望去頗有點(diǎn)“藏”的味道；而三弟子思忖良久后，畫(huà)了一座山，一條河，一個(gè)和尚挑著水往山里走。三者相比

13、，顯然后者高人一籌，含蓄地體現(xiàn)了主題，余味雋永，含不盡之意于畫(huà)外，自然得到老畫(huà)師的賞。這種言不盡意、意在象外的無(wú)盡妙處給我們以非凡的啟示:藝術(shù)手段的精深微妙，可應(yīng)用于教學(xué)藝術(shù)之中。古人論畫(huà)，常有無(wú)法中有法，入乎規(guī)矩之中，又超乎規(guī)矩之外的說(shuō)法，教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)在于合乎教學(xué)規(guī)律并具其獨(dú)創(chuàng)性?！吧钌讲厮隆苯o予我們的微妙領(lǐng)悟應(yīng)用于美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐中，給學(xué)生留下思考的余地，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，寓教育于藝術(shù)良方之中，寓教育于文化藝術(shù)之中，教學(xué)藝術(shù)因之而升華，教學(xué)也因此富有個(gè)性魅力。 一 “藏”知識(shí) 我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)過(guò)： “知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸f注： “學(xué)問(wèn)，知之者不如好之者篤，好之者不如

14、樂(lè)之者深?！笨鬃拥拿圆粌H是指深入學(xué)問(wèn)深淺層次，更重要的是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)態(tài)度上的區(qū)別。教學(xué)的最終目的是使學(xué)生由愛(ài)學(xué)而入境，會(huì)學(xué)而曉理，樂(lè)學(xué)而動(dòng)情。而在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中最好的刺激就是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。據(jù)此，在欣賞課教學(xué)中，教師在保持藝術(shù)本身的含蓄之美的同時(shí)，努力做到引起學(xué)生探究其文化內(nèi)涵的興趣，從而加大有效知識(shí)（指教學(xué)中的新觀點(diǎn)、新材料，學(xué)生不懂、不知的，學(xué)后有所得、有所感、有所獲的內(nèi)容）的傳授量，增添教學(xué)魅力。 在欣賞課教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合美術(shù)自身特點(diǎn)（靜態(tài)地、含蓄地表達(dá)人的情感、思想與認(rèn)識(shí)）和高中學(xué)生思維特點(diǎn)（不限于對(duì)事物外部現(xiàn)象的了解），教師可挖掘美術(shù)自身的趣味性因素，適度引導(dǎo)，留有余味，使學(xué)生

15、產(chǎn)生探究欲望。如，教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞國(guó)畫(huà)時(shí)，不應(yīng)把其特色與精神作平鋪直敘的介紹，可選擇在中國(guó)文化藝術(shù)中學(xué)生既有興趣又有疑問(wèn)，既有期待又有困惑的內(nèi)容導(dǎo)入，比如象形文字的演變。（虎； -虎- ）首先，教師展示象形文字掛圖并設(shè)疑： “掛圖中的圖象是什么？象什么？”學(xué)生有了各種答案，同時(shí)有了困惑，也有了期待。隨后，掛圖逐頁(yè)翻過(guò)的同時(shí)質(zhì)疑： “文字的源頭是最古老的繪畫(huà)，由最古老的繪畫(huà)又演生出文字，說(shuō)明了什么問(wèn)題？”通過(guò)討論逐步得出結(jié)論： “書(shū)畫(huà)同源”。再質(zhì)疑： “草書(shū)與最初的甲骨文相比較有何突出特征？”又共同探討出： 有了一種超越物象本身的神采。由此便遷移到國(guó)畫(huà)中來(lái)，總結(jié)出國(guó)畫(huà)的一大藝術(shù)特色形與神的統(tǒng)一，

16、與西方傳統(tǒng)繪畫(huà)（放有關(guān)幻燈片）相比較，體現(xiàn)著中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特的魅力人與自然的融合、感情的真摯與感覺(jué)的質(zhì)樸。整個(gè)教學(xué)過(guò)程由于較好地保持了藝術(shù)本身的含蓄性，有效知識(shí)的傳授是潛移默化的，創(chuàng)設(shè)良好的探究問(wèn)題的情境，最終使學(xué)生領(lǐng)悟到“藏”在國(guó)畫(huà)藝術(shù)之后的中國(guó)藝術(shù)精神、民族文化心理。由此可見(jiàn)，由藝術(shù)本身的含蓄和教師在教學(xué)過(guò)程中保持了這種含蓄而引發(fā)起探究情境，使學(xué)生的心理需求得到了滿足，對(duì)教師亦產(chǎn)生了敬佩之感，自然增添教學(xué)魅力。 二 “藏”觀點(diǎn) 心理學(xué)研究認(rèn)為，教學(xué)是師生雙邊活動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中不可能只是單純的認(rèn)識(shí)方面的信息交流，必定還有人與人之間的情感交流和心靈的相通。據(jù)此，筆者以為教師的觀點(diǎn)與傾向性不要特別地

17、講出，要從情節(jié)中自然流露，自然地同化學(xué)生心理，使教學(xué)富有魅力。 優(yōu)秀的藝術(shù)作品打動(dòng)人的是自然流露的真實(shí)情感，而富于魅力的教學(xué)也應(yīng)是渾然天成的，特別是欣賞課?！靶蕾p”本身就是心與心的交流，美術(shù)欣賞課要求教師將教材內(nèi)化為自己的心理品質(zhì)（教師即為教材），再以自己的心去同化學(xué)生的心。這就需要教師將自己的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)及傾向性融入情感、語(yǔ)言等教學(xué)意向活動(dòng)中，自然地用自己的思路引導(dǎo)學(xué)生的思路，用自己的情感激發(fā)學(xué)生的情感，用自己的心去同化學(xué)生的心，用自己的靈魂鑄造學(xué)生的靈魂，從而步入一種師生相融的微妙世界，魅力隨之而生。如筆者在中國(guó)工藝美術(shù)欣賞課中，與學(xué)生共同探討“鳳”的形象： 學(xué)生說(shuō)“鳳首”象雞，教師補(bǔ)充：

18、它給人的感覺(jué)又不象雞那樣好斗；學(xué)生說(shuō)“鳳翅”象燕，教師說(shuō)又沒(méi)燕子那樣輕巧；學(xué)生又說(shuō)“鳳頸”象鶴，教師又補(bǔ)充，感覺(jué)又不象鶴那樣軒昂。學(xué)生在余味中感覺(jué)到教師是在說(shuō)人而不是在談“鳳”。在和諧的師生相融的課堂氛圍中，學(xué)生不僅領(lǐng)悟到了“鳳”的風(fēng)格也領(lǐng)悟到了人的象征，領(lǐng)悟到了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的民族風(fēng)格。通過(guò)教師精心設(shè)計(jì)的思路，使學(xué)生體驗(yàn)到教師自然流露出的感受與認(rèn)識(shí)，那種將問(wèn)題想透了而帶來(lái)通體透暢的感覺(jué)從教師這里自然地曼延開(kāi)來(lái)，充滿整個(gè)課堂，能夠激發(fā)師生內(nèi)心的追問(wèn)真理和熱愛(ài)智慧的熱情，師生體驗(yàn)到成功的愉悅，教學(xué)魅力亦在其中。 三 “藏”方法 我國(guó)著名科學(xué)家錢三強(qiáng)說(shuō)： “什么叫名師？并不是手把手教就是名師，而是善

19、于啟發(fā)誘導(dǎo)，讓你敢創(chuàng)。”這就是說(shuō)，教學(xué)的目的，最終應(yīng)使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，逐步掌握學(xué)習(xí)方法。教師所教給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法沒(méi)有固定的模式，也沒(méi)有一種萬(wàn)能的教學(xué)方法是放之四海而皆準(zhǔn)的。一是因?yàn)闀r(shí)代在不斷發(fā)展、科學(xué)技術(shù)在不斷進(jìn)步；二是因?yàn)閷W(xué)生之間存在著個(gè)體差異與群體差異。這就要求教師發(fā)揮自己的獨(dú)創(chuàng)精神，靈活運(yùn)用教學(xué)原則，去選擇最佳的教學(xué)方法來(lái)完成每一節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于美術(shù)欣賞而言，“欣賞”本身是一種創(chuàng)造，為使學(xué)生完成這一創(chuàng)造性的“欣賞”過(guò)程，完成真正意義上的“欣賞”，教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)是一種啟迪思想、促進(jìn)理解的角色，持有一種著意開(kāi)放的心態(tài)，盡量避免以假定去限制學(xué)生的獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生要求進(jìn)一步澄清問(wèn)題，創(chuàng)

20、設(shè)一種良好的開(kāi)放的課堂氛圍，通過(guò)富于魅力的教學(xué)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟欣賞“方法”。 在欣賞課教學(xué)中，總會(huì)有學(xué)生問(wèn)怎樣欣賞這類或那類的美術(shù)作品，教師可借鑒有法而不言法的藝術(shù)處理方法，通過(guò)獨(dú)特的方法引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生自尋欣賞“方法”。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的能力、情感，同時(shí)也增添了教學(xué)魅力。如筆者應(yīng)用“空白”藝術(shù)理論追求不教之教?！翱瞻住痹臼亲髌分形串?huà)出的卻是向觀者所暗示的部分，教學(xué)中的“空白”即未明確講出的部分。比如在國(guó)畫(huà)欣賞課中，教師設(shè)疑： “如何認(rèn)識(shí)一個(gè)人？”學(xué)生答： “內(nèi)在品質(zhì)及外表?！苯處熞龑?dǎo)： “觀畫(huà)如觀人?！睂W(xué)生在賞析過(guò)幾幅作品后總結(jié)出國(guó)畫(huà)內(nèi)在神韻與外在筆墨的欣賞品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。這樣教師引導(dǎo)，啟發(fā)

21、學(xué)生創(chuàng)新思維，巧妙地留出教學(xué)中的“空白”，留有余味，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，同時(shí)達(dá)到了不教之教之目的。再如，現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)欣賞課中，由于它與實(shí)際生活聯(lián)系緊密，所以教師只需稍加引導(dǎo)令學(xué)生自己去賞析。筆者曾帶了實(shí)物（壁紙刀、收納桶等）到課堂上，引發(fā)學(xué)生談?wù)撋钪袃?yōu)秀的設(shè)計(jì)，隨后又舉出反例（如一些城市垃圾箱、土產(chǎn)商店一度出現(xiàn)的“貓壺”等），再質(zhì)疑： “優(yōu)秀與拙劣的設(shè)計(jì)品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是什么？”最終學(xué)生討論出現(xiàn)代設(shè)計(jì)體現(xiàn)現(xiàn)代人文意識(shí)的主題。這種幫助學(xué)生畫(huà)龍，令其自點(diǎn)睛的“空白”教學(xué)，既培養(yǎng)了學(xué)生的能力也使學(xué)生領(lǐng)悟到欣賞該類美術(shù)作品的“方法”。 誠(chéng)然，影響教學(xué)魅力的因素是多方面的，筆者運(yùn)用以上“三藏”的方法，

22、意在將“深山藏寺”之良方應(yīng)用于教學(xué)當(dāng)中，從而自然地增添教學(xué)魅力。實(shí)踐證明，這一做法不僅體現(xiàn)了藝術(shù)本身的含蓄之美、意境之美，同時(shí)也使學(xué)生在輕松愉快的課堂氛圍中，豐富了情感、陶冶了情操，并使教學(xué)呈現(xiàn)內(nèi)在、持久的魅力。隨著我國(guó)高等教育改革的發(fā)展，高校周邊成為了各種人群眾聚集的地方，由于高校周邊的特殊性和社會(huì)治理相對(duì)滯后性，高校周邊安全隱患突出。這既有高校自身教育的因素，也有社會(huì)治理不到位的因素。為此，需要整合各方面力量，創(chuàng)新 論文格式論文范文畢業(yè)論文【摘 要】隨著我國(guó)高等教育改革的發(fā)展，高校周邊成為了各種人群眾聚集的地方，由于高校周邊的特殊性和社會(huì)治理相對(duì)滯后性，高校周邊安全隱患突出。這既有高校自身

23、教育的因素，也有社會(huì)治理不到位的因素。為此，需要整合各方面力量，創(chuàng)新高校周邊環(huán)境治理路徑，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境?！娟P(guān)鍵詞】 高校周邊 安全隱患 創(chuàng)新 治理路徑高校周邊環(huán)境是指以高校校園為中心，受到高校輻射帶動(dòng)，并與高校相互影響的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的總和。高校周邊環(huán)境是因高校而存在，反過(guò)來(lái)對(duì)高校的改革發(fā)展又產(chǎn)生影響。高校周邊良好的環(huán)境，能有效地促進(jìn)高校的人才培養(yǎng);反之，則直接影響高校的安全和教育教學(xué)改革的發(fā)展。就當(dāng)前高校周邊安全隱患和治理路徑創(chuàng)新做一粗淺探析。 一、高校周邊安全隱患主要問(wèn)題隨著我國(guó)高等教育改革的發(fā)展，我國(guó)逐步進(jìn)入的高等教育大眾化階段。辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大、在校生人數(shù)的劇增是

24、高等教育大眾化階段高校最直接的一個(gè)表征。高校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大和高校學(xué)生消費(fèi)水平的提高，使得高校成為了一個(gè)“商機(jī)無(wú)限”的地方，因此，高校成為了一個(gè)巨大的“吸鐵石”，吸引了各式各樣人群的到來(lái)。大量人口的聚集和相對(duì)滯后的社會(huì)治理，使得高校周邊的安全隱患比較突出。高校師生人身安全存在隱患。高校的聚集功能十分明顯，一方面，高校把各類優(yōu)秀人才和學(xué)生招進(jìn)校園，另一方面各類捕捉“商機(jī)”的人員也聚集到校園周圍。聚集在高校周圍的人員十分復(fù)雜，有當(dāng)?shù)鼐用?，也有外?lái)人員;有經(jīng)商的、打工的，也有社會(huì)閑散人員，還有一些流竄人員、復(fù)雜人群的聚集，使得校園周邊環(huán)境十分復(fù)雜。這些人員中，由于目的不同，或是為了經(jīng)濟(jì)利益的爭(zhēng)奪，或是

25、為了土地權(quán)屬的爭(zhēng)議，或是為了個(gè)人權(quán)益的爭(zhēng)紛，不可避免地產(chǎn)生矛盾，矛盾激化引發(fā)的沖突，對(duì)高校和高校師生的人身安全帶來(lái)了隱患。在校園周邊，林立的各種網(wǎng)吧、酒吧、歌舞廳、小旅館、出租房等存在著無(wú)證經(jīng)營(yíng)的情況，經(jīng)營(yíng)者與高校學(xué)生之間由些細(xì)小矛盾引起的打架斗毆現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生;還有一些經(jīng)營(yíng)者為降低成本，沒(méi)有按要求安裝和配備必要的安全設(shè)施設(shè)備，特別是消防設(shè)施，這給在這些場(chǎng)所消費(fèi)的學(xué)生人身和財(cái)產(chǎn)上的安全帶來(lái)了隱患。更有甚者，如社會(huì)閑散人員、流竄人員，在高校周邊游蕩，時(shí)刻都威脅到高校師生的安全，尤其是位于城鄉(xiāng)接合部的高校，師生遭到勒索、敲詐、搶劫、傷害的事件時(shí)有發(fā)生。食品安全存在隱患。飲食消費(fèi)是高校學(xué)生最主要消費(fèi)

26、，高校學(xué)生消費(fèi)的特點(diǎn)是希望得到“物美價(jià)廉”的食品。由于高校學(xué)生人數(shù)眾多，需要各異，對(duì)食品的要求是花樣多、變化快，這對(duì)于首先要保證不同收入家庭的學(xué)生均能有飯吃、不能隨意漲價(jià)的學(xué)校食堂來(lái)說(shuō)，是巨大的挑戰(zhàn)，無(wú)論是人工成本、原料成本等都無(wú)法滿足所有學(xué)生時(shí)刻變化的需求，這為校園周邊的餐飲業(yè)帶來(lái)了“無(wú)限商機(jī)”。校園周邊的小餐館、大排檔，甚至流動(dòng)攤點(diǎn)以其花樣多、口味好、價(jià)格低吸引了學(xué)生的到來(lái)，但是這樣的就餐環(huán)境條件衛(wèi)生差，有的攤點(diǎn)就是幾塊木板搭起來(lái)的，許多攤點(diǎn)是無(wú)證經(jīng)營(yíng)、無(wú)衛(wèi)生許可，從業(yè)人員無(wú)健康證，有些商販為謀取私利，購(gòu)買變質(zhì)大米、過(guò)期魚(yú)肉、地溝油等原料，存在著傳染病和食物中毒的隱患，且一旦發(fā)生食品安全事

27、故，責(zé)任也無(wú)從追究，即便追查到相關(guān)責(zé)任人，他們也無(wú)力賠償。交通安全存在隱患。隨著高校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，許多高校紛紛建立了新校區(qū)，新校區(qū)大多位于公共交通不便的城郊接合部。這些地方，交通運(yùn)輸條件簡(jiǎn)陋，道路設(shè)施不完善，有的校園周邊人流量大的地方?jīng)]有人行道、沒(méi)有路燈、沒(méi)有隔離欄，有些交通標(biāo)示也不清晰，加之過(guò)往車輛車速快，使得交通安全隱患十分突出。此外，由于學(xué)校提供給學(xué)生往返學(xué)校與市區(qū)的交通工具有限，這就為“黑車”提供了廣闊的市場(chǎng)，一些農(nóng)用三輪車、摩托車均投入了運(yùn)送學(xué)生的行列，由于這些車輛不具備客運(yùn)資質(zhì)，一些司機(jī)又屬無(wú)證駕駛，且這些車輛安全性差，極易出現(xiàn)交通事故，一旦發(fā)生交通事故，駕駛?cè)藛T也無(wú)賠償能力，學(xué)

28、生的利益很難得到保障。精神文化產(chǎn)品存在隱患。在高校新校區(qū)校園周邊，由于遠(yuǎn)離城區(qū)，大學(xué)生需求的新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)文化等精神文化產(chǎn)品明顯不夠，不少商販也窺見(jiàn)為大學(xué)生提供精神文化產(chǎn)品所帶來(lái)的利益，于是，網(wǎng)吧、卡拉OK廳、棋牌室、桌球室、書(shū)店等在高校校園周邊建成落地，這些場(chǎng)所一定程度上滿足學(xué)生的精神文化需求，但為了降低成本，謀取更多利益，一些商販沒(méi)有嚴(yán)格按照國(guó)家對(duì)精神文化產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)管理的規(guī)定從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，反而用一些黃、賭、毒的文化產(chǎn)品來(lái)吸引正處于成長(zhǎng)期學(xué)生，對(duì)學(xué)生的身心健康帶來(lái)了危害。由于這些場(chǎng)所和產(chǎn)品主要流通于城郊接合部的高校校園周邊，相關(guān)的部門(mén)監(jiān)管力量不足，難以做到實(shí)時(shí)監(jiān)控，更多的是

29、收到舉報(bào)后進(jìn)行一兩次清理，但這些場(chǎng)所和產(chǎn)品的成本低，即便進(jìn)行了清理，又很快“死灰復(fù)燃”，這些對(duì)學(xué)生的精神文化需要也存在隱患。 二、高校周邊存在安全隱患的原因分析高校周邊環(huán)境對(duì)高校的教育教學(xué)和人才培養(yǎng)有十分著重要的影響，雖然有關(guān)各方對(duì)高校周邊環(huán)境治理也給予了重視，但高校周邊安全隱患依然存在，綜合分析其原因，主要體現(xiàn)在下幾個(gè)方面： 高校周邊環(huán)境十分復(fù)雜。高校周邊的復(fù)雜環(huán)境體現(xiàn)在三個(gè)方面，一是自然環(huán)境復(fù)雜，高校校園與周邊自然環(huán)境相互交叉滲透，空氣、水源、地質(zhì)環(huán)境一樣，“一損俱損，一榮俱榮”;高校與周邊共用的水電網(wǎng)、通信網(wǎng)、公共交通及公共衛(wèi)生環(huán)境等，使高校不可能脫離周邊環(huán)境而成為獨(dú)立的象牙塔。二是社會(huì)

30、環(huán)境復(fù)雜，高校周邊有居民區(qū)、商業(yè)區(qū)，有的高校周邊還有工業(yè)區(qū)、政府機(jī)關(guān)、科研院所等，不同的區(qū)域，功能不同，也就形成了復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境;由于市區(qū)用地緊張，還有些高?；蛐滦^(qū)不得不建在遠(yuǎn)離市區(qū)的小城鎮(zhèn)或城郊接合部，這些區(qū)域社會(huì)治安管理力量和措施相對(duì)不足，校園周邊環(huán)境比較復(fù)雜。三是人員情況復(fù)雜，校園周邊人員各式各樣，有當(dāng)?shù)鼐用?，有固定?chǎng)所的經(jīng)商者，也有流動(dòng)的小商小販;有有證經(jīng)營(yíng)者，也有無(wú)證經(jīng)營(yíng)者;還有流動(dòng)人口、社會(huì)閑雜人員，甚至流竄人員，復(fù)雜的人員情況給高校周邊環(huán)境治理工作，帶來(lái)諸多難題。高校周邊環(huán)境綜合治理體制機(jī)制不順。這一方面來(lái)自政府思想上的認(rèn)識(shí)，一些地方黨委政府認(rèn)為自身的工作以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，主要

31、精力放在抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，而對(duì)高校周邊環(huán)境整治工作重視不夠，措施不力，甚至一些地方黨委政府認(rèn)為學(xué)校周邊環(huán)境是學(xué)校自己的事情，與地方政府沒(méi)有多大的關(guān)系，所以在工作上被動(dòng)應(yīng)付，沒(méi)有真正把學(xué)校周邊環(huán)境的事情當(dāng)大事來(lái)抓;另一方面是措施不力，有些地方政府認(rèn)為，高校周邊環(huán)境整治，主要是治安問(wèn)題，由公安機(jī)關(guān)一家處理就行了，但涉及交通、衛(wèi)生、工商、稅務(wù)、文化等方面的問(wèn)題時(shí)，公安機(jī)關(guān)又無(wú)能為力。而對(duì)學(xué)校提出的要求，一些地方黨委政府往往“口頭上很重視，實(shí)際上不重視”、“說(shuō)起來(lái)很重要，做起來(lái)不重要”，這使得高校周邊環(huán)境治理工作很難落到實(shí)處，長(zhǎng)期以來(lái)，高校保衛(wèi)部門(mén)安全防范的管理權(quán)限僅限于校園內(nèi)部，在整治周邊環(huán)境時(shí)，由于沒(méi)

32、有執(zhí)法地位和執(zhí)法權(quán)限而顯得有心無(wú)力。 三、創(chuàng)新高校周邊環(huán)境治理路徑黨的十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)，為高校周邊環(huán)境治理進(jìn)一步明確了方向，有關(guān)各方要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)精神，積極主動(dòng)探索創(chuàng)新高校周邊環(huán)境治理路徑。創(chuàng)新機(jī)制體制，建立健全多方參與的高校周邊環(huán)境治理的大格局。以機(jī)制建設(shè)為抓手，整合各方資源，各司其職，齊抓共管，形成高校周邊環(huán)境治理的大格局。在具體操作層面上，首先建立由地方黨委政府牽頭、多方參與的高校周邊環(huán)境治理工作聯(lián)席會(huì)議制度，定期召開(kāi)聯(lián)席會(huì)議，通報(bào)、研究、推進(jìn)高校周邊環(huán)境治理工作。其次，把高校周邊環(huán)境治理納入目標(biāo)管理體制中，進(jìn)行目標(biāo)考核與評(píng)估，把考核評(píng)估的結(jié)果作為評(píng)價(jià)部門(mén)和個(gè)人年度工作的重要依據(jù)，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀、成效顯著的部門(mén)或個(gè)人給予表彰，對(duì)于工作推進(jìn)不力的部門(mén)或個(gè)人給予批評(píng)通報(bào)，督促其整改，對(duì)給工作造成重大損失的，要追究部門(mén)或個(gè)人