中醫(yī)養(yǎng)生結(jié)課論文

1、.淺談中醫(yī)養(yǎng)生與保健的原則和方法學(xué) 號： 201420050138 姓 名： 李陽靖 班 級： 1420501Z 專 業(yè)： 測繪工程 課程名稱： 中醫(yī)與野外作業(yè)生活保健 指導(dǎo)老師： 趙寶貴 2016年12月.摘要：中醫(yī)是中華民族的傳承魂寶，它不僅可以治病，更可以防病，在當(dāng)今，它具有著無可比擬的養(yǎng)生長壽優(yōu)勢。就老師于課堂所講、個人于課堂所學(xué)，現(xiàn)以“養(yǎng)生之道”“養(yǎng)生之法”為主要內(nèi)容來進(jìn)行分段論述，最后淺談自己在學(xué)習(xí)過程中的心得體會。以期便更多的人來了解中醫(yī)藥，來運用中醫(yī)藥，從而獲得健康長壽。一、養(yǎng)生之道 想要健康，必賴養(yǎng)生。何謂養(yǎng)生？所謂“生”就是生命、生存、生長之意，所謂“養(yǎng)”,即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補

2、養(yǎng)之意?？偠灾?，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命。中醫(yī)養(yǎng)生，就是通過各種方法來頤養(yǎng)生命，增強體質(zhì)，預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動。中醫(yī)傳承三千余年，已經(jīng)形成了一套成熟的養(yǎng)生保健理論，如善循此道，則天命可期。 養(yǎng)生之道，貴在有術(shù)，現(xiàn)將中醫(yī)養(yǎng)生之道總括如下：（一）天人相應(yīng)，道法自然素問四氣調(diào)神大論云：“陰陽四時者，萬物之始終也，死生之本也。逆之則災(zāi)害生，從之則疴疾不起。”張景岳云：然人之氣數(shù)，固有定期，而長短不齊者，有出于稟受，有因于人為。故惟智者不以人欲害其天真，以自然之道，養(yǎng)自然之壽，而盡終其天年，此圣智之所同也。”這講述的就是“天人相應(yīng)，道法自然。”天地是大宇宙，人身是小宇宙。天人相應(yīng)，就像水中

3、的魚，水就是魚的全部，水的變化，一定會影響到魚，同樣，天地有所變化就會影響到人，因此，中醫(yī)養(yǎng)生講究順應(yīng)自然，如我們耳熟能詳?shù)酿B(yǎng)生準(zhǔn)則“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，諺語：“冬吃蘿卜，夏吃姜”、“一天6個棗，長生永不老”“一陰一陽謂之道”，老子云：人法地、地法天、天法道、道法自然”?！暗婪ㄗ匀弧本褪侵嗅t(yī)養(yǎng)生的基本要求，如“流水之聲，可以養(yǎng)耳；青禾綠草，可以養(yǎng)目；觀書譯理，可以養(yǎng)心；彈琴練字，可以養(yǎng)指；逍遙步履，可以養(yǎng)足；靜坐調(diào)息，可以養(yǎng)筋骨。”（二）調(diào)暢情志，厚德載物 素問陰陽應(yīng)象大論云：“天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風(fēng)；人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂思，故喜怒傷氣，寒暑傷形，暴怒傷陰，暴喜傷陽

4、”。又有“喜怒不節(jié)，寒署過度，生乃不固”。此皆情志變化會導(dǎo)致人體產(chǎn)生各種反應(yīng)，如“喜則氣散，怒則氣上，思則氣結(jié)，悲則氣消，恐則氣下”，因此，有醫(yī)論曰“百病皆生于氣”。調(diào)暢情志需和喜怒、去憂愁，節(jié)思慮、防驚恐。正如陶弘景在養(yǎng)生延壽錄中提出：“養(yǎng)性之道，莫大憂愁，莫大哀思，此所謂能中和，能中和者必久壽也”。因此，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關(guān)鍵。 養(yǎng)生始于養(yǎng)德。大圣孔子曰：“德潤身，仁者壽，大德必行其壽?！秉S帝內(nèi)經(jīng)亦云：“怡淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?！?孫思邈曰：“人不終眉壽，或致夭歿者，皆由不自愛惜，竭情盡意，邀名射利，養(yǎng)生重養(yǎng)德，德高者長壽的理論已被現(xiàn)代人考證，故善養(yǎng)生者應(yīng)“勿汲汲于所欲

5、”，“旦起欲專言善事”（三）飲食有節(jié)，藥餌有功脾胃者后天之本。黃帝內(nèi)經(jīng)：“天食人以五氣，地食人以五味。”飲食不節(jié)，傷及脾胃，則易致人體多病早衰，例如“飲食自倍，腸胃乃傷”，“多食咸則脈凝氣變色，多食苦，則皮枯而毛衰.”之論。故慎和五味以養(yǎng)五臟。醫(yī)圣藥王孫思邈就提出了一系列的飲食宜忌，以助養(yǎng)生延年。如“食不可飽，務(wù)令皆少”“常宜溫食”“常宜清輕甜淡之物”，故科學(xué)的飲食有節(jié)乃養(yǎng)生的保證。 人生在世，稟賦各異，況病魔無情，難免傷人，因此，服食藥餌乃是養(yǎng)生的重要內(nèi)容之一。所謂“安身之本，必資于食，”“食借藥之力，藥助食之功”二者相輔相承，充分顯示了“藥食同源”在中醫(yī)養(yǎng)生保健中的獨特優(yōu)勢，尤其對于中老年

6、人來講，利用純天然的藥物、食物來調(diào)節(jié)營養(yǎng)機體是最好的。古代人因此為養(yǎng)生創(chuàng)制了一系列的藥餌，如藥方“八仙長壽丸”“ 薯預(yù)丸”“十全大補丸”。藥酒“妙沁藥酒”等，以達(dá)到“未病先防，防微杜漸”的目的。（四）起居適宜，運動不止良好的生活作息習(xí)慣是長壽的一大法門。春秋時管仲曾說：“起居時，飲食節(jié)，則身利而壽命善?！眽塾H養(yǎng)老新書中指出“行住坐臥，安出起居，皆需巧利制度，不須寬長，長則多有蹴絆，寬則衣服不著身，緣老人骨肉疏冷，風(fēng)寒易中，若窄貼身，暖氣養(yǎng)體，自然氣血流利，四肢和暢”。養(yǎng)生要錄中指出：“養(yǎng)生者形要少勞，無致大度，故水流清，滯則濁，養(yǎng)生之人，欲血脈暢行，如水之流，坐不欲至倦，行不欲至勞，頻行不已，

7、然須稍緩，即是小勞之術(shù)也?！惫蕬?yīng)勞其筋骨，以內(nèi)和五臟，從而保證身體的健康和強壯?！傲魉桓?，戶樞不蠹。動也，形氣始然，形不動則精不流，精不流則氣郁?！惫噬谟谶\動，我國古代人從自然中領(lǐng)悟了運動的真諦，獨創(chuàng)了各種養(yǎng)生之運動： 相傳由神醫(yī)華佗所創(chuàng)的五禽戲，它模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作編制而成，據(jù)傳因其療效砌切，已有十幾種流派傳承，分內(nèi)功、外功、內(nèi)外混合功。太極拳是中華文化的象征之一，太極拳深得陰陽平衡，動靜相宜的道理，它外可活動筋骨，內(nèi)可流通氣血，協(xié)調(diào)臟腑，它既是一種拳技，也是一種養(yǎng)生體操。養(yǎng)生是一個有機整體，它是建立在中醫(yī)理論體系下的長壽之道。世人皆可得長壽，只要遵循中醫(yī)養(yǎng)生，那么“

8、人度百歲而不衰”，目明、齒健、發(fā)不落、步輕如云即不再是夢想。2、 養(yǎng)生之法養(yǎng)生”一詞，出自靈樞本神，即保養(yǎng)生命、防病抗衰、延年益壽。中醫(yī)四季養(yǎng)生強調(diào)人與自然的關(guān)系，即“天人合一”，認(rèn)為人應(yīng)順應(yīng)自然環(huán)境、四時氣候，即春暖、夏熱、秋涼、冬寒的變化，通過各種方法頤養(yǎng)生命、主動調(diào)整自我、增強體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的目的。靈樞本神指出：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r而適寒暑。”古代醫(yī)家也強調(diào)：“順?biāo)臅r則生，逆四時則亡?！边@進(jìn)一步強調(diào)了人類順應(yīng)四時養(yǎng)生的重要性。春生發(fā)之機，夏生長之機，秋收斂之機，冬收藏之機，春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰是順應(yīng)四時陰陽變化的養(yǎng)生之道的關(guān)鍵，逆其道而行則會產(chǎn)生巨大危害。四季養(yǎng)生之法

9、可歸結(jié)為以下幾點：（一）春季養(yǎng)生春為四季之首，乃萬物復(fù)蘇之時，是萬象新一輪生長發(fā)展的開始。因此，春季養(yǎng)生必須掌握春令之氣暢通舒張的特點，注意保存體內(nèi)的陽氣，并使之不斷充沛，逐漸旺盛起來，凡對陽氣有所阻礙的情況都應(yīng)該避免。在情志方面，春在五臟關(guān)系中屬肝，而肝主升、主動、主疏泄，喜條達(dá)而惡抑郁，其志為怒。因此在春季期間要保持精神心情的舒暢，力戒暴怒抑郁。 在運動方面，應(yīng)選擇可以促進(jìn)肝氣疏泄，生發(fā)陽氣的鍛煉方式，如散步、踏青、太極拳、八段錦等，與春季節(jié)令生發(fā)的特點想統(tǒng)一，從而增強機體對外界環(huán)境的適應(yīng)能力。但要注意的是，在鍛煉的過程中不宜出汗太過，結(jié)束時應(yīng)擦干汗液，換上干衣物，以防著涼。在飲食方面，春

10、季肝木旺盛，應(yīng)“多辛甘少酸”以養(yǎng)脾氣，并根據(jù)氣溫變化，食物由溫補、辛甘逐漸轉(zhuǎn)為清淡養(yǎng)陰之品。早春飲食取溫避涼，適合吃春筍、香菠菜、蔥、姜、蒜、韭菜、芥菜等偏于溫補的蔬菜和野菜；應(yīng)少食黃瓜、冬瓜、茄子、綠豆等性涼食物。仲春飲食宜辛甘，適當(dāng)進(jìn)食山藥、紅棗、蜂蜜、芹菜等平補脾胃的食物，同時注意攝取足量的維生素，以提高機體的免疫力，盡量少吃酸性食物，以免傷及脾胃。晚春飲食宜清補，可以適當(dāng)選擇甘蔗汁、薺菜、百合、螺、鴨肉、苦瓜、紫菜、海帶、海蜇、綠豆等平補食物，少食辛辣、黏寒、肥膩之物。在起居方面，可引用黃帝內(nèi)經(jīng)四氣調(diào)神大論篇第二中的一句話：春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)

11、緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿得，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。春季應(yīng)當(dāng)夜臥早起，具體睡眠時間一般保持在晚上10點半左右入睡即可，早晨要早起，6點左右為宜，這樣有利于機體內(nèi)陽氣的生長。另外，春季傳染病多發(fā)，消滅傳染源，要常開窗，使室內(nèi)空氣流通，保持空氣清新。（二）夏季養(yǎng)生夏季是陽氣最盛的季節(jié)，氣候炎熱而生機旺盛。此時是新陳代的時期，陽氣外發(fā)，伏陰在內(nèi)，氣血運行亦相應(yīng)地旺盛起來，活躍于機體表面。中醫(yī)把夏季分為夏和長夏，夏五行屬火，長夏五行屬土，在五臟關(guān)系中分別屬心、脾，而心的生理機能是主血脈和主藏神，脾是氣血生化之源，在炎熱的夏季，以暑濕之氣為主，暑為陽邪，當(dāng)暑邪侵入人體，人會多汗，導(dǎo)致體

12、液減少，耗氣傷津，即見氣短口渴、心煩、乏力、唇干口燥、大便干結(jié)、尿黃煩等癥。而且暑多夾濕，濕為陰邪，濕邪易困脾陽，因為脾是喜燥惡濕的，一旦脾陽為濕邪所遏，這將導(dǎo)致脾胃不能正常運化水谷，易出現(xiàn)神疲乏力、食少納呆、大小便不爽的癥狀。在情志方面，夏季除了顧護(hù)陽氣以外，同時也應(yīng)養(yǎng)陽，要重視精神調(diào)攝，保持愉快而穩(wěn)定癿情緒，面對生活、工作壓力要心平氣和，切忌大悲大喜大怒，以免以熱助熱，火上加油，心靜人自涼，此為養(yǎng)生的境界。在運動方面，要順應(yīng)夏季陽盛于外的特點，注意保護(hù)陽氣，可選擇的鍛煉方式有瑜伽、晨運、游泳等，注意要盡量避免過量劇烈運動而導(dǎo)致中暑，也要注意避開烈日熾熱之時，加強防護(hù)。在飲食方面，夏季出汗較

13、多，要多喝水，多吃水果，宜適食酸味及咸涼食品如西瓜、綠豆湯、酸梅湯、生脈飲等。酸味可起到收斂作用，防止出汗過多；咸涼屬寒，可起到清火散熱的作用，同時補充出汗過多丟失的鹽分。飲食宜清淡夏季屬熱，人的脾胃消化功能相對較弱，宜吃清熱解毒的食物，蔬菜類如芹菜、小白菜、苦瓜、竹筍、黃瓜、冬瓜等；魚類如青魚、鯽魚、鰱魚等，可以清熱解暑，消除疲勞，預(yù)防腸道疾病。飲食宜補氣可適當(dāng)選擇一些滋陰補氣的食物，如胡蘿卜、菠菜、桂圓、荔枝、花生、番茄等。夏季心氣旺盛，易傷人氣陰，在這個季節(jié)里，應(yīng)以補氣養(yǎng)陰、清熱解暑為主，因此不宜多食溫補、肥膩厚味之品。另外，多喝水并不意味著大量補水，大量喝水不僅會沖淡胃液、影響消化功能

14、,還會引起體內(nèi)水分和鹽分進(jìn)一步大量流失。在起居方面，夏季睡時最短，提倡“夜臥早起”，以便充分地接受大自然陽氣的沐?。凰邥r不宜扇類送風(fēng)，有空調(diào)的房間，室內(nèi)外溫差不宜過大，更不宜夜晚露宿；合理安排午休時間。（三）秋季養(yǎng)生秋季，陽氣漸收，陰氣漸長，萬物收斂，此時人體也應(yīng)順應(yīng)四時變化的規(guī)律，保養(yǎng)體內(nèi)陰氣成為首要任務(wù)。秋季五行屬金，在五臟關(guān)系中屬肺，而肺的生理機能是主氣，主呼吸，主行水，司百脈，主治節(jié)，以宣發(fā)肅降為運動形式，同時肺為嬌臟，喜潤惡燥。而燥為秋季的主氣，當(dāng)燥邪通過口鼻而入，侵犯人體，損傷肺津，肺絡(luò)影響肺氣的宣降，使人出現(xiàn)各種干燥的癥狀，如干咳少痰、痰黏難咳、鼻燥、唇干、咽痛等癥狀。在情志方

15、面，古人有云：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”。秋在志為悲，人們在目睹秋風(fēng)冷雨，花木凋零，萬物蕭條的景象后，易產(chǎn)生抑郁、悲傷情緒。因此在情志方面要注意保持心情舒暢，培養(yǎng)樂觀的情緒，使神志安寧，以緩和秋季的肅殺之氣對人體的影響。在運動方面，秋季的天氣是健身的最好時機，戶外運動可適當(dāng)?shù)囟嘁恍缟⒉?、長跑、太極拳、氣功等，可增強體質(zhì)，耐寒抗病，補養(yǎng)肺氣，消憂解愁。在飲食方面，應(yīng)以防燥養(yǎng)陰、滋陰潤肺為主。宜多選甘寒滋潤之品，如百合、銀耳、山藥、梨、葡萄、糯米、甘蔗、豆?jié){、芝麻、蓮藕、菠菜、豬肺、橄欖等，潤肺生津、養(yǎng)陰清燥。秋季宜收不宜散，所以在飲食方面要盡可能少食蔥、姜等辛味之品應(yīng)少食蔥、姜、辣椒

16、等辛味之品，要多吃一些酸味的水果和蔬菜，要選擇蘋果、石榴、葡萄、芒果、柚子、檸檬、山楂等酸味食品，以防秋燥。秋季飲食宜滋補，為冬令進(jìn)補打好基礎(chǔ)，避免冬季虛不受補的發(fā)生，可適當(dāng)服用沙參、麥冬、百合、杏仁、川貝等中藥材，對于緩解秋燥有良效在起居方面，立秋之季已是天高氣爽之時，應(yīng)開始“早臥早起，與雞具興”，早臥以順應(yīng)陽氣之收斂，早起為使肺氣得以舒展，且防收斂之太過，每天保持至少8小時的睡眠時間，以利于陰精的“收”。暑熱未盡，雖有涼風(fēng)時至，但天氣變化無常，因而著衣不宜太多，否則會影響機體對氣候轉(zhuǎn)冷的適應(yīng)能力，易受涼感冒。（四）冬季養(yǎng)生冬季，萬物閉藏，是一年中最寒冷的季節(jié)。冬季五行屬水，因此，要注意冬季

17、“藏”的特性，養(yǎng)生之道則是“養(yǎng)藏”，要注意收藏陰精，保護(hù)陽氣。冬季在五臟關(guān)系中屬腎，腎為先天之本，其主要生理機能是主藏精，主水，主納氣。寒是冬季的主氣，寒邪為陰邪，易傷人體陽氣，導(dǎo)致實寒和虛寒，如外寒襲表，可出現(xiàn)惡寒、發(fā)熱、無汗、鼻塞、流鼻涕等癥。在情志方面應(yīng)順應(yīng)冬季“藏”的特性，以收斂為是，使心情處于滿足、安定的狀態(tài)，保證體內(nèi)陽氣的閉藏，藏神于內(nèi)。必須控制情志活動，如過度興奮、激動或憂傷、焦慮，易擾動體內(nèi)潛伏的陽氣，甚至使陽氣耗散，從而導(dǎo)致疾病的發(fā)生。在運動方面，選擇的運動方式旨在促進(jìn)體內(nèi)氣血流通，增強御寒能力，可在室內(nèi)或室外進(jìn)行體育鍛煉，如氣功、太極拳、長跑等，但在室外鍛煉要注意預(yù)防感冒。

18、在飲食方面，冬季是萬物生機潛伏閉藏的季節(jié)，此時天寒地凍人體血液循環(huán)減慢，此時寒邪強盛，易傷及人體陽氣。因此，冬季飲食宜滋補，順應(yīng)體內(nèi)陽氣的潛藏，斂陽護(hù)陰?？蛇m當(dāng)選用羊肉、狗肉、蝦、韭菜、桂圓、木耳、核桃等食物；多吃些薯類，如甘薯、馬鈴薯等；蔬菜類如大白菜、白蘿卜、豆芽、油菜等。冬季是自然界萬物閉藏的季節(jié)，人的陽氣也要潛藏于內(nèi)，脾胃功能相對虛弱，因此，冬季忌食寒性物，寒涼食物宜損傷脾胃陽氣，要少吃柿子、生蘿卜、生黃瓜、西瓜、鴨等性涼的食物。同時，不要吃得過飽，以免引起氣血運行不暢，更不要飲酒御寒。在起居方面，冬季提倡“夜臥早起”，避寒保暖，以順應(yīng)陽氣的變化；如果起得太早或太晚，都可能會使陽氣無法

19、舒展，不利于身體的陰陽平衡。同時在冬季還需要注意不要房勞過度，以免耗傷人體腎精，違背“冬藏”。另外，起床時在床上做10分鐘保健養(yǎng)生操，可防止體位性缺血、缺氧、腦中風(fēng)。人與自然是一個有機的統(tǒng)一體，天人合一，天人相應(yīng)。自然界的節(jié)氣變化，會影響到人體的身心健康。所謂養(yǎng)生之道就是順應(yīng)自然變化，“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r而適寒暑”。我們應(yīng)當(dāng)在了解和掌握握自然界氣候變化規(guī)律的基礎(chǔ)上，順應(yīng)陰陽的變化，以中醫(yī)養(yǎng)生的理論，順陰陽而調(diào)攝機體，以維持天人相諧，陰陽兩衡，預(yù)防疾病，延年益壽。 三、總結(jié)通過這段時間的學(xué)習(xí)和了解，我對中醫(yī)養(yǎng)生有了實質(zhì)性的認(rèn)識，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命之意，我們養(yǎng)生，也要順應(yīng)自然界春、夏、秋、冬的季

20、節(jié)變化，通過不同的調(diào)養(yǎng)護(hù)理方法，達(dá)到健康長壽的目的。俗話說，求醫(yī)不如求己，我們可以通過自己對中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)習(xí)，并在生活上努力實行，以達(dá)到養(yǎng)生的目的。中醫(yī)四季養(yǎng)生，就是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，根據(jù)天人合一的理念，說明一年四季的氣候變化規(guī)律及人的一些生理、病理現(xiàn)象，并揭示出人類應(yīng)當(dāng)如何在陰陽不停變換的四季中，恰當(dāng)?shù)卣{(diào)養(yǎng)自己的身體的陰陽，以順應(yīng)四季變化，達(dá)到陰陽平衡、氣血暢通、健康長壽的目的。比如我們冬季可以用一些溫?zé)岬氖澄锘蛩幬飦硌a養(yǎng)脾腎的陽氣，秋季氣候干燥則要多吃一些滋陰清熱的食物以補充身體的津液；春夏季節(jié)又有不同，這就是四季養(yǎng)生的大意，也是做好四季養(yǎng)生所必備的中醫(yī)養(yǎng)生知識。中醫(yī)養(yǎng)生是一個大學(xué)問，并且通過

21、最近對中醫(yī)養(yǎng)生的學(xué)習(xí)，我也總結(jié)了不少自己體會到的中醫(yī)養(yǎng)生之道，得出了一些養(yǎng)生的方法。首先，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心，也就是養(yǎng)精神，調(diào)情志，故就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心，人的情志及精神活動需要臟腑之氣的支持才能完成，所以反過來說，調(diào)養(yǎng)精神，調(diào)節(jié)情志，也可養(yǎng)護(hù)臟腑之氣，所以保持健康的情志是養(yǎng)生防病的重要保障。其次，常言道：民以食為天。吃是人的本能，誰還不會吃嗎？但實際上，大多數(shù)人真的沒有學(xué)會科學(xué)地吃，所以才會吃出那么多的疾病?，F(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)提出要保持健康就需飲食多樣，營養(yǎng)平衡。第三，大自然是人類的守護(hù)者，是人類生存的根本，所以養(yǎng)生就必須順應(yīng)自然。如果不順從這種規(guī)律，大自然和人就都會遭受災(zāi)害；順從它，自然就和諧，人就不會生病，這樣做的話，就是得到了道，即養(yǎng)生的本質(zhì)。同時，人的睡眠實際就是一種歸根，