從特殊道路走向板腔體聲腔的黃梅戲

1、從特殊道路走向板腔體聲腔的黃梅戲 - 藝術(shù)【正 文】 中國 戲曲的聲腔經(jīng)歷了由單曲體、聯(lián)套體到板腔體的三個(gè) 重要 發(fā)展 階段。 如果我們著意關(guān)注一下戲曲聲腔的發(fā)展史，就會發(fā)現(xiàn)盡管中 國的戲曲的聲腔體系紛繁復(fù)雜、千姿百態(tài)，但無論是古老的戲曲劇種，還是新 近形成的戲曲劇種，他們的發(fā)展過程中都有一個(gè)共同的 規(guī)律 ：即當(dāng)將獨(dú)立的 民歌（或曲牌）用于戲曲表演，并形成戲曲聲腔以后，都經(jīng)歷了由單曲體聲腔 到聯(lián)套體聲腔，或由單曲體聲腔發(fā)展到板腔體聲腔的發(fā)展道路。這三個(gè)階段就 像是三級臺階，一步一步由低向高發(fā)展，顯示出了戲曲由幼年、青年逐步走向 成熟的 歷史 軌跡。直到現(xiàn)在中國戲曲還沒有什么腔體超過了板腔體聲腔

2、的表 現(xiàn)功能，因此中國戲曲最高層次的聲腔仍舊還是板腔體聲腔。 中國戲曲聲腔的 這種發(fā)展規(guī)律是被戲曲內(nèi)在的推動力推動前進(jìn)的，它的內(nèi)在推動力就是戲劇 性。 戲劇描寫的對象是人類生活。人類生活布滿著矛盾和沖突，人類 社會 的 矛盾沖突是戲曲主要的描寫對象，沒有矛盾沖突就沒有戲劇。所謂戲劇性，就 是舞臺人物出于不同的目的和利益，或不同性格的人物在一起的碰撞所引起的 矛盾沖突。戲劇沖突是被塑造的人物的一系列的戲劇動作組成的，它發(fā)自人物 內(nèi)心的意志和情感，再由內(nèi)在心理動作轉(zhuǎn)化為外部行為動作。中國戲曲與外國 戲劇在展示矛盾沖突和塑造人物形象時(shí)所運(yùn)用的動作有著不同的特點(diǎn)：西洋戲 劇在展示內(nèi)心動作時(shí)，更多地表現(xiàn)

3、人物在沖突中的行動過程，在外部動作完成 過程中展示人物的性格，完成情節(jié)的陳述。在 理論 上將此歸納為“動作是完 成了的意志”，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心意志已經(jīng)“完成”。而中國戲曲則更多地注目于 內(nèi)在意志的展示，強(qiáng)調(diào)外部動作的形成過程，把舞臺空間騰出來展示人物靈魂 深處情感的流淌。在理論上直截了當(dāng)?shù)貙⑵錃w納為：“樂者，心之動也”。由 此形成了我國戲曲在戲劇動作上的抒情風(fēng)格。而“唱”則是展示人物心理活動 最好的表現(xiàn)手段。既然唱腔是表現(xiàn)人物內(nèi)在情感的最佳手段，那么戲曲的聲腔 就必然按照戲劇性的要求進(jìn)行變化發(fā)展。 提高戲曲聲腔的戲劇性，就是要求戲 曲的聲腔能表現(xiàn)復(fù)雜多變的人物情感，而為順應(yīng)這個(gè)要求，中國戲曲首先由

4、音 曲體走上了曲牌聯(lián)套體聲腔的道路。所謂聯(lián)套體聲腔，即將大量不同節(jié)奏、不 同情緒色彩的曲調(diào)吸納為聲腔，以展示人物在矛盾沖突中形成的多變的心理活 動。在中國戲曲初、中級階段形成的元雜劇走的是這條道路。全盛的時(shí)期是昆 曲，將曲牌聯(lián)套體聲腔發(fā)展到了無所不備的頂峰。二是走板腔體聲腔的道路。 明末清初，地方戲曲劇種蓬勃興起。它們雖然是在大量民歌小調(diào)的基礎(chǔ)上形成 的，但大部分閑置不用，只將其中表現(xiàn)力強(qiáng)、旋律擴(kuò)展能力大的個(gè)別曲調(diào)，通 過節(jié)奏變化的 方法 ，衍變、派生出一系列不同節(jié)奏的板式，以滿意聲腔的需 要。皮黃戲曲、梆子腔、秦腔等劇種都屬于此類聲腔。這里以二黃為例來 進(jìn)行說明。二黃的母體是來自鄂東一帶的“

5、薅秧歌”，屬于山田歌中的一個(gè)部 分。它的基礎(chǔ)是一個(gè)上下對仗句式的簡樸結(jié)構(gòu)，在流傳過程中，農(nóng)夫漁婦在用 它敘事抒情時(shí)，經(jīng)常把它的節(jié)奏或拆散拉長，或緊縮加快，以抒發(fā)各種不同的 情愫。因此，這個(gè)民歌在形成過程中本身就具備了表達(dá)不同情感的能力。當(dāng)將 它作為聲腔用入楚調(diào)（漢劇的前身）后，當(dāng)時(shí)的藝人沒有讓它走元雜劇時(shí)期就 形成的聯(lián)套體聲腔的老路，而是發(fā)揮這個(gè)民歌自身的特點(diǎn)，在抒發(fā)情感時(shí)，將 旋律節(jié)奏延伸擴(kuò)展；在進(jìn)行敘事時(shí)則將旋律節(jié)奏緊縮簡化，使之形成各種不同節(jié)奏的板式，滿意表達(dá)人物情感的需要。這種在民歌基礎(chǔ)上形成的板腔體聲 腔，使聲腔的風(fēng)格特色保持了高度的一致性，使演員輕易把握，觀眾也易于記 憶，因此很快

6、就形成了廣泛的觀眾群體，使板腔體聲腔廣泛流傳，牢實(shí)的扎下 根來。當(dāng)代，也涌現(xiàn)了一批在民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展成板腔體聲腔的戲曲劇種，東 北吉劇、龍江劇就是在二人轉(zhuǎn)等民歌基礎(chǔ)上發(fā)展而成的板腔體聲腔劇種。二人 轉(zhuǎn)是邊唱邊表演的 藝術(shù) 形式，在東北很受觀眾歡迎，觀眾的要求促使這種表 演形式試圖去表演情節(jié)完整的大型劇目，但是，當(dāng)用這些原始形態(tài)的歌曲去表 現(xiàn)多變的人物情感和復(fù)雜的情節(jié)時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)原有的聲腔結(jié)構(gòu)形態(tài)滿意不了表 現(xiàn)復(fù)雜的社會 內(nèi)容和各種不同人物情感的需要，要提高它們的順應(yīng)能力和表 現(xiàn)水平而又不改變原有的、深受群眾歡迎的 音樂 風(fēng)格，就只能在原有音樂旋 律的基礎(chǔ)上去進(jìn)行擴(kuò)展，那么就必然走上板腔體聲腔的

7、道路。這批在民歌基礎(chǔ) 上形成的新型劇種，幾乎在人們不察覺的情況下就過渡到了板腔體聲腔，這是 因?yàn)樗麄兊囊魳饭ぷ髡邚囊婚_始就自覺的運(yùn)用板腔體聲腔理論知識，直接將觀 眾認(rèn)識，喜愛的民歌擴(kuò)展成板腔體聲腔，大大縮短了由單曲體聲腔演變?yōu)榘迩?體聲腔的發(fā)展周期。 中國絕大部分的戲曲劇種都是在單曲體聲腔的基礎(chǔ)上，或 快或慢，或隱蔽或直接地走上板腔體聲腔道路的。黃梅戲也不例外，所不同的 是，黃梅戲繞了一個(gè)大彎之后才走向板腔體聲腔的道路的。對于黃梅戲的聲腔是否屬于板腔體，有種不同的說法：有人認(rèn)為截至現(xiàn)在為止黃梅戲都不能算是 板腔體聲腔。理由是：黃梅戲運(yùn)用頻率最高的主調(diào)平詞并沒有形成完整意義上 的板腔體結(jié)構(gòu)體系。

8、它是通過將其他獨(dú)立的曲調(diào)聯(lián)合在一起來完成表達(dá)復(fù)雜的 人物情感和情節(jié)需要的，因此，它只能算是聯(lián)合體聲腔；也有人認(rèn)為黃梅戲早 就屬于板腔體聲腔了。其理由是：在民間流傳近三百年，一直以單曲體作為聲 腔的黃梅戲，在三十至五十年代發(fā)生了一個(gè)突變，那時(shí)它從農(nóng)村 開進(jìn)了城市，演出的劇目急劇增多，聲腔的表現(xiàn)力明顯增加，原因是得力于當(dāng)時(shí)一批加 盟黃梅戲演出的京、漢、徽劇演員，這批演員將京、漢、徽劇的表演體制引進(jìn) 了黃梅戲，黃梅戲在套用了京劇的聲腔程式后，在很短的工夫內(nèi)跳躍，上升為 板腔體聲腔劇種了。其實(shí)二者都有失偏頗?，F(xiàn)在的黃梅戲絕對不是原來意義上 的聯(lián)合體聲腔；但黃梅戲也不盡然是套用京劇聲腔體制形成的板腔體聲

9、腔。黃 梅戲聲腔是按照戲曲性的要求，走了一條由單曲體發(fā)展到歌曲聯(lián)合體，又在歌 曲聯(lián)合體的基礎(chǔ)上發(fā)展成板腔體的特別道路。早期的黃梅戲，經(jīng)過很長一段歷史發(fā)展過程后，確實(shí)由民歌體聲腔走上了歌曲聯(lián)合體聲腔的道路。為什么說它 是歌曲聯(lián)合體聲腔呢，這是因?yàn)辄S梅戲絕大多數(shù)聲腔采用的是民間歌曲。為了 有別于曲牌聯(lián)套體聲腔，所以稱為歌曲聯(lián)合體聲腔。我們只要對黃梅戲的發(fā)展 歷史及運(yùn)用頻率最多的曲調(diào)進(jìn)行 分析，就會認(rèn)同這一不爭的現(xiàn)實(shí)。 黃梅戲作 為聲腔運(yùn)用的曲調(diào)，絕大部分是在廣大農(nóng)村流傳的民間歌曲。所謂花腔，實(shí)際 上是鄂皖一帶數(shù)不盡，用不完，旋律柔美、色彩各異的山歌漁曲。最初是各地 的農(nóng)夫用各地的歌曲演唱自編的小戲

10、進(jìn)行自娛自樂，這些歌曲流傳開來后，不 同村莊在演出時(shí)都套用它來作為自己編演劇目的聲腔。人們在給這些歌曲命名 時(shí)，為了便于稱呼，干脆就用最早的戲名來代替曲調(diào)名，如打豆腐調(diào)、打豬草調(diào)、瞧相調(diào)等。這是黃梅戲單曲體聲腔的發(fā)展時(shí)期，這個(gè)單曲 體發(fā)展階段伴伴著黃梅戲走過了一個(gè)漫長的光陰。平詞的發(fā)展成為黃梅戲主體唱腔，是黃梅戲形成歌曲聯(lián)合體聲腔的標(biāo)志性時(shí)期。早期的黃梅戲在匯聚了大量的民歌后，采取擇優(yōu)錄取的方式，不斷淘汰那些平庸呆板，無個(gè)性特色的歌 曲，而將一些旋律柔美，表現(xiàn)力強(qiáng)的曲調(diào)逐步發(fā)展成黃梅戲常用的主調(diào)，平詞 就是其中之一。 黃梅戲的主調(diào)平詞，是以其旋律平緩、長于敘述的特點(diǎn)而命名 的。它原名叫“七板”

11、，是因?yàn)槌暌粋€(gè)完整的上下句正好七板而命名。早期 的平詞是上下對仗體結(jié)構(gòu)，在反復(fù)循環(huán)演唱時(shí)，使人感覺旋律過于單調(diào)，于是 藝人們在進(jìn)行多次循環(huán)時(shí)，將第一句的落音改變成不穩(wěn)定的落音 6，使人與第 一次產(chǎn)生變化， 由此形成了具有啟承轉(zhuǎn)合特征的四句體結(jié)構(gòu)聲腔。為了在演唱 時(shí)起板，落板和轉(zhuǎn)為其他曲調(diào)方便，黃梅戲藝人創(chuàng)造出了起句、落句、用于轉(zhuǎn) 換其他曲調(diào)的截板等板式，形成了一個(gè)完整的單曲體聲腔結(jié)構(gòu)。為什么說平詞 有了起板、落板、截板這樣的板式后還屬于單曲體呢，因?yàn)橐粋€(gè)完整的腔體系 僅僅有一些簡樸的起落板式是不行的，正如昆曲的大量曲牌也有起板、落板、 截板等簡樸板式結(jié)構(gòu)，它也只能屬于單曲體一樣，當(dāng)時(shí)的平詞也

12、只能屬于單曲 體聲腔。 這樣的單曲體結(jié)構(gòu)是滿意不了表現(xiàn)人物復(fù)雜多變的情感需要的。因 此，藝人在演唱平詞時(shí)就把一些音樂色彩相近的民歌結(jié)合在一起來表現(xiàn)人物復(fù) 雜多變的情感。 平詞最早聯(lián)合運(yùn)用的曲體是二行、三行。 二行，由上下兩句 組成的對杖式結(jié)構(gòu)曲體。二行用 24 節(jié)拍記譜，一小節(jié)等于平詞 44 一小節(jié) 常常值，它的實(shí)際速度比平詞還要相對慢一些，通常用于回憶往事和感情感動 時(shí)的訴說，使人有滔滔不絕的感覺。二行有一個(gè)變奏體板式三行，它的腔體結(jié) 構(gòu)與二行完全一樣，只不過速度比二行略快，行腔更簡潔，因此顯得音程跳較 大，一般一字一音，相宜表現(xiàn)情緒緊張、感動時(shí)的敘述，用 24 的節(jié)拍記譜。 從二行的調(diào)性和

13、旋律走向來看，仿佛是從平詞衍化出來的一個(gè)腔體，但從它第 二句從弱拍起唱的節(jié)奏型來看，與平詞的旋律發(fā)展方式有很大的區(qū)別，再將早 期丁永泉老先生在告曹一劇中所唱的一段二行與現(xiàn)在的二行相比較，發(fā)現(xiàn) 當(dāng)時(shí)二行的風(fēng)格高亢激越，結(jié)構(gòu)完整，與現(xiàn)在二行的風(fēng)格特色有較大的區(qū)別， 由此可以推斷，現(xiàn)在二行的風(fēng)格是受平詞的 影響 后逐步同化的結(jié)果，而早期 的二行應(yīng)當(dāng)是一個(gè)獨(dú)立的曲體。 與平詞經(jīng)常聯(lián)用的還有八板。八板為 44 節(jié) 拍記譜，是各有八拍的上下對杖句式，而為其伴奏的鑼鼓點(diǎn)子也是八拍，所以 叫八板。八板有一個(gè)變奏體板式，腔名叫火攻，火攻句式和旋律與八板一樣， 只不過速度比八板更快?；鸸ブ且云滹L(fēng)格與平詞相對立

14、而起的，平詞有旋 律平緩之含意，火攻是急促的意思。八板、火攻的唱腔字多腔少，旋律較粗 獷，簡練?？焖贂r(shí)，適于驚慌，憤怒，訓(xùn)斥，惱恨等情緒，慢速時(shí)，適于苦 悶，失望，焦愁等情緒。它有自己專用的鑼鼓點(diǎn)子，可以獨(dú)立演唱，可見早期 也是屬于單獨(dú)的曲體。八板與平詞結(jié)合的工夫比較早，也與平詞一樣施行男女 分腔演唱。 以上兩個(gè)曲調(diào)除了節(jié)奏的快慢不同外，它們的落音相近，調(diào)式相 同，旋律接近，特征音程一致，有著一個(gè)旋律柔美，長于敘述的共性，因此輕 易結(jié)合在一起。它們聯(lián)套運(yùn)用后，解決了平詞板式節(jié)奏不足的部分矛盾。 為了 更細(xì)致、準(zhǔn)確的表達(dá)人物的各種情感，平詞進(jìn)一步把情緒色彩不同的曲調(diào)聯(lián)套 在一起運(yùn)用。 彩腔是早期的黃梅戲班子在農(nóng)村演出時(shí)，演員向觀眾打彩時(shí)運(yùn)用 的專用曲調(diào)，原名打彩調(diào)，后簡稱為彩腔。彩腔與平詞的最大區(qū)別是男女同宮 演唱，只不過女聲演唱時(shí)旋律略向高聲區(qū)跳躍，字符略為密集，顯得華麗一些 而已。彩腔也是一個(gè)四句一回