基礎(chǔ)教育學教案

1、基礎(chǔ)教育學教案基礎(chǔ)教育學教案第一章 緒論教育 教育學 基礎(chǔ)教育學第二章 基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、功能和目標第三章 基礎(chǔ)教育的教師與學生第四章 基礎(chǔ)教育課程第五章 基礎(chǔ)教育的教學活動第六章 基礎(chǔ)教育的德育工作第七章 基礎(chǔ)教育的班級管理第八章 基礎(chǔ)教育的教育科學研究第一章緒論教育 教育學 基礎(chǔ)教育學【教學目的】通過本章教學，使學生掌握教育的本質(zhì)及教育的廣義與狹義概念，了解教育及教育學的基本發(fā)展歷史，能夠運用教育規(guī)律解釋身邊的教育現(xiàn)象，清楚教育研究常用的幾種研究方法。【教學重點、難點】教學重點： 教育的概念（廣義和狹義）；教育學的發(fā)展階段及代表人物、代表作；教育的本質(zhì)及規(guī)律。教學難點：教育的本質(zhì)及規(guī)律【教學

2、內(nèi)容】、 什么是教育、 教育學科的確立與發(fā)展、 基礎(chǔ)教育學的研究對象、意義和要求【教學時數(shù)】學時【教學過程】第一節(jié)什么是教育一、 教育的一般概念、教育的詞源分析西方：英語及法語和德語的“教育”都起源于拉丁文“educare”。就是“引出”，就是采用一定手段，把某種本來就潛藏于人身上的東西引導出來，從一種潛質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。中國：漢語的“教”的甲骨文的寫法是，表示成人手拿器械督促孩子的學習行為。、教育的概念廣義教育指凡是增進人們的知識技能，影響人們的思想觀念的一切活動，都是教育活動，包括社會教育、家庭教育和學校教育。 狹義教育特指學校教育，它是教育者根據(jù)一定的社會的要求，有目的、有計劃、有組織地對受

3、教育者的身心施加系統(tǒng)的影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的活動。 二、 教育的產(chǎn)生和發(fā)展（一） 教育的起源與學校教育的產(chǎn)生、 教育的起源關(guān)于教育的起源問題有許多不同觀點：觀點一：“生物起源說”觀點二：“心理起源說”或“模仿起源說”觀點三：“勞動起源說”人類的教育不同于動物的本能活動，從產(chǎn)生之日起它就是一種有目的有意識的傳遞社會經(jīng)驗的活動，所以說教育是一種社會現(xiàn)象。、 學校教育的產(chǎn)生學校教育正式出現(xiàn)在奴隸社會，夏代有“庠”、“?！?、“序”，商代有“學”“瞽宗”。學校產(chǎn)生的歷史條件：一是生產(chǎn)力的發(fā)展；二是科學文化知識有了相當數(shù)量的積累。（二）教育的發(fā)展在人類發(fā)展的不同歷史階段，由于生產(chǎn)力發(fā)展水

4、平和生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)不同，也就出現(xiàn)了不同性質(zhì)和不同特點的教育。、遠古教育（原始社會的教育）原始社會教育特點：第一，教育的非獨立性。第二，教育的貧乏性。第三，教育的同一性。、古代教育（奴隸社會教育與封建社會教育）古代教育的特點：第一，教育的專門化。第二，教育內(nèi)容趨于分化和知識化。第三，教育具有階級性和等級性。第四，學校教育與生產(chǎn)勞動脫離。第五，學校教育的刻板性。、近現(xiàn)代教育（資本主義社會教育和社會主義社會的教育）近現(xiàn)代教育特點：第一，教育與生產(chǎn)勞動由分離走向結(jié)合。第二，教育與社會聯(lián)系的普遍化和直接化。第三，制度化教育日趨成熟。第四，教育內(nèi)容、手段、方法現(xiàn)代化，教育水平日益提高。二戰(zhàn)后，當代教育新特點

5、：教育的終身化教育的全民化教育的民主化教育的多元化教育的現(xiàn)代化三、教育的本質(zhì)及其基本規(guī)律（一）教育的本質(zhì)及構(gòu)成要素、教育的本質(zhì)教育是培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特例，是教育質(zhì)的規(guī)定性。、教育的構(gòu)成要素l 受教育者教育的對象l 教育者教育的主體l 教育影響教育的中介教育過程的三個基本要素是相互聯(lián)系、缺一不可的。（二）教育的基本規(guī)律教育規(guī)律有一般規(guī)律和特殊規(guī)律。l 教育的一般規(guī)律：一是教育與社會諸因素之間相互制約相互作用的規(guī)律。二是教育與教育對象之間的關(guān)系，主要是教育與青少年身心發(fā)展相互制約的規(guī)律。l 教育的特殊規(guī)律：在一定的教育活動范圍和條件下存在和發(fā)生作用的規(guī)律（如教學規(guī)

6、律、德育規(guī)律等）第二節(jié) 教育學科的確立與發(fā)展教育學是人類社會和教育實踐活動發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是在社會對教育和教育理論需要日益增長的情況下產(chǎn)生和發(fā)展起來的。一、古代的教育學思想孔子、孟子、荀子、朱熹等人、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、昆體良等人，論述中涉及到許多教育問題及分析，但是無科學體系，常與哲學、倫理學、政治學、文學乃至宗教思想混雜在一起孟子的弟子樂正克所著的學記，是世界上最早的一部教育專著。學記是我國古代教育論著的光輝篇章，反映了二千多年前我國教育思想已經(jīng)達到相當水平。古代學者提出的教育思想，理論上的論證還缺乏充分的科學依據(jù)，并且不可避免地帶有一些主觀臆測性。因此這個階段，只能看

7、成是教育學的萌芽階段。二、教育學科的建立學科獨立： 17世紀夸美紐斯的大教學論的問世。大教學論是歐洲教育史上第一部有系統(tǒng)的教育學著作，是西方資產(chǎn)階級第一部教育學。科學的教育學體系：德國的赫爾巴特的普通教育學，第一次提出要使教育學成為科學。普通教育學被西方資產(chǎn)階級教育家譽為第一部有科學體系的教育學著作，赫爾巴特本人也常常被視為傳統(tǒng)教育學的代表人物。新教育體系：美國杜威的民本主義與教育提出的不同于以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學體系，被標榜為“現(xiàn)代教育”或“新教育”。社會主義體系：蘇聯(lián)凱洛夫的教育學成為歷史上第一部社會主義教育學；楊賢江的新教育大綱中我國第一部試圖用馬克思主義觀點解釋教育問題的書籍。三

8、、當代教育學的新發(fā)展（二戰(zhàn)后的新發(fā)展）表現(xiàn)一：教育理論的發(fā)展，產(chǎn)生了不少新的教育思想，深化和更新了教育理論。1、布魯姆教育目標分類學把教育目標分為認知目標、情感目標、動作技能目標三大類，每類目標著細分成不同的層次，排列成由低到高的階梯。2、布魯納教育過程在教學原則方面，提出了動機原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強化原則等一系列教學原則體系，在教學方法方面，提倡發(fā)現(xiàn)學習。3、贊科夫教學與發(fā)展教學的目的在于促進學生的“一般發(fā)展”，他提出了以高難度進行教學的原則、以高速度進行教學的原則、理論知識起指導作用的原則、使學生理解學習過程的原則、使全班學生包括差生都能得到發(fā)展的原則。4、巴班斯基把教育教學看成一個

9、系統(tǒng)，從系統(tǒng)的整體與部分之間、部分與部分之間、以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用中去考察教育教學活動，以便達到最優(yōu)處理教育教學問題的效果。表現(xiàn)二：教育學的研究內(nèi)容更加豐富，教育學已由一門獨立的學科衍化成了一個龐大的教育科學體系，它的門類越來越多，分化越來越細。第三節(jié) 基礎(chǔ)教育學的研究對象、意義和要求 基礎(chǔ)教育，是指對兒童青少年實施一定年限的普通教育： 教育性質(zhì)屬普通教育； 教育對象是兒童青少年；教育內(nèi)容是基礎(chǔ)思想品德和基礎(chǔ)文化科學知識。一、 基礎(chǔ)教育學的學科定位（一） 其名曰基礎(chǔ)教育學，屬教育科學體系中的二級學科（二） 其研究對象是普通中小學教育中普遍的基本的教育問題（三） 其學科屬性傾向

10、于“實踐教育學”（四） 其學科構(gòu)建有自身的體系構(gòu)成和內(nèi)容組合二、 學習基礎(chǔ)教育學的意義首先，學好基礎(chǔ)教育學，有助于形成正確的教育觀，培養(yǎng)從師意識。其次，學好基礎(chǔ)教育學，有助于掌握教育規(guī)律，指導教育實踐，提高從師能力。再次，學好基礎(chǔ)教育學，有助于更好地指導教育科研。三、 學習和研究基礎(chǔ)教育學的要求第一，學習教育理論與聯(lián)系教育實際相結(jié)合。第二，學習與思考相結(jié)合。第三，繼承我國優(yōu)秀教育遺產(chǎn)與借鑒國外先進教育經(jīng)驗相結(jié)合。第四，學習研究基礎(chǔ)教育學與學習其他相關(guān)學科相結(jié)合。常用的教育學研究方法：l 觀察法l 歷史法l 調(diào)查法l 實驗第二章 基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、功能和目標【教學目的】通過本章教學，使學生掌握基礎(chǔ)

11、教育的性質(zhì)及教育、基礎(chǔ)教育的功能，了解中外基礎(chǔ)教育的基本發(fā)展歷史，明確教育目標與相關(guān)概念間的關(guān)系及素質(zhì)的基本理論要點，理解我國基礎(chǔ)教育的目標體系構(gòu)成?！窘虒W重點、難點】教學重點： 教育的兩大功能；基礎(chǔ)教育的性質(zhì)；教育目的與培養(yǎng)目標、課程目標及教學目標間的關(guān)系。教學難點：教育及基礎(chǔ)教育的功能（促進社會發(fā)展及促進個體發(fā)展）【教學內(nèi)容】1、基礎(chǔ)教育的性質(zhì)2、基礎(chǔ)教育的功能3、基礎(chǔ)教育的目標【教學時數(shù)】6學時【教學過程】第一節(jié) 基礎(chǔ)教育的性質(zhì)一、基礎(chǔ)教育的歷史演變（一）小學教育的產(chǎn)生與發(fā)展國外：最早的小學可追溯到古埃及時期的宮廷學校；古希臘時期，有斯巴達的軍營式學校，雅典的琴弦學校和體操學校；歐洲中世

12、紀，有教區(qū)學校、城市學校、拉丁學校。中國：西周時期，周天子建立了小學，這種小學設(shè)在官府。春秋戰(zhàn)國時期私學興起，各朝代都有官辦和私辦的小學。小學在我國近代的發(fā)展：正蒙書院、南洋公學、“壬寅學制”、 小學堂、小學校（二）中學教育的產(chǎn)生與發(fā)展在西方：文藝復興時期涌現(xiàn)，德國教育家斯圖謨在斯特拉斯堡創(chuàng)辦的拉丁語學校，是歷史上第一所文科中學，成為歐洲近代中學教育的開端。18世紀以后，出現(xiàn)實科中學；19世紀后，文科中學和實科中學逐漸綜合。中國：1897年盛寬懷創(chuàng)辦南洋公學，分設(shè)外院、師范院、中院、上院四院，中院相當于中學堂。二、基礎(chǔ)教育的性質(zhì)所謂基礎(chǔ)教育，是指對兒童青少年實施基本的普通文化知識、培養(yǎng)公民基本

13、素質(zhì)的教育，也是為繼續(xù)升學和就業(yè)培訓打好基礎(chǔ)的教育基礎(chǔ)教育的性質(zhì)：（一）基礎(chǔ)教育的普通性基礎(chǔ)教育是普通教育，是對學生進行一般科學文化知識教育，不同于專業(yè)教育和職業(yè)教育?；A(chǔ)教育以培養(yǎng)合格公民為目標；基礎(chǔ)教育課程內(nèi)容具有廣泛適用性和普遍性和教養(yǎng)性；在教育教學內(nèi)容和方法上，基礎(chǔ)教育也要求理論聯(lián)系實際。（二）基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)性中小學對學生的升學與就業(yè)及終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)?；A(chǔ)教育的基礎(chǔ)性具體體現(xiàn)在以下三個方面：一是為學生成長為合格的勞動者打基礎(chǔ)。二是為學生接受高一級學校教育打基礎(chǔ)三是為個人終生發(fā)展打基礎(chǔ)。（三）基礎(chǔ)教育的全面性國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”?；A(chǔ)教育的普通性、

14、基礎(chǔ)性，決定了它不是為某一方面打基礎(chǔ)，而是為人的整體素質(zhì)的發(fā)展打基礎(chǔ)。（四）基礎(chǔ)教育的義務性義務教育是依照法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。基礎(chǔ)教育具有義務教育的性質(zhì)。義務性表明，公民不分性別、出身、種族，都有享受教育的權(quán)利和義務。義務性還表明，發(fā)展基礎(chǔ)教育，是全社會共同的責任。第二節(jié) 基礎(chǔ)教育的功能一、教育功能概述（一）教育功能的含義教育功能關(guān)注“教育應該干什么”，“教育能夠干什么”和“教育實際干了什么”。（二）教育的兩大功能l 教育的功能一：促進社會發(fā)展的功能。教育具有多種社會屬性，也呈現(xiàn)出多種社會功能：其一，政治功能。其二，經(jīng)濟功能。其三，文化

15、功能。此外，教育還具有人口功能、生態(tài)功能等。l 教育的功能二：促進個體發(fā)展的功能。學校教育除了滿足社會需求外，還要滿足個人的需求。教育對個體發(fā)展的功能主要有兩方面：其一，表現(xiàn)為教育具有促進個體的社會化功能。其二，表現(xiàn)為教育具有促進個體個性化的功能。（三）教育的正向功能與負向功能教育的正向功能：教育能積極地促進社會的進步和發(fā)展，積極地促進個體的成長與發(fā)展教育的負向功能：即對社會發(fā)展起著消極的阻礙作用，對人的成長起著消極的阻礙作用。二、基礎(chǔ)教育的社會功能（一）基礎(chǔ)教育的經(jīng)濟功能1、基礎(chǔ)教育為經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供良好的背景和條件。2、基礎(chǔ)教育為提高未來勞動者潛在勞動力奠定基礎(chǔ)。3、基礎(chǔ)教育培養(yǎng)未來公

16、民形成適應現(xiàn)代經(jīng)濟生活的觀念、態(tài)度和行為方式。（二）基礎(chǔ)教育的政治功能1、培養(yǎng)未來公民的政治意識，為實現(xiàn)年輕一代的政治社會化奠基。基礎(chǔ)教育培養(yǎng)學生政治意識形式：一是設(shè)立學生必修的政治教育課；二是通過隱性課程的影響力；三是組織學生參加一定的社會政治活動；2、基礎(chǔ)教育為選擇和培養(yǎng)專門的政治人才奠定基礎(chǔ)3、基礎(chǔ)教育在一定程度上維護和發(fā)展著社會政治關(guān)系（三）基礎(chǔ)教育的文化功能文化包含三個層面：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化1、基礎(chǔ)教育具有傳遞，保存文化的功能2、基礎(chǔ)教育具有選擇、重組、凈化、提煉文化的功能3、基礎(chǔ)教育具有融合、更新文化的功能三、基礎(chǔ)教育促進個體發(fā)展的功能（一）基礎(chǔ)教育具有對個體發(fā)展做出社

17、會性規(guī)范的功能（二）基礎(chǔ)教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能（三）基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展不僅具有即時價值，而且具有延時價值（四）基礎(chǔ)教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能第三節(jié) 基礎(chǔ)教育的目標一、關(guān)于教育目標的一般原理（一）教育目的與培養(yǎng)目標的概念教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求，即國家對各級各類學校培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格的總體設(shè)計。培養(yǎng)目標，是對某一級、某一類學校培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格的設(shè)想或規(guī)定。教育目的和培養(yǎng)目標區(qū)別（二）教育目的與培養(yǎng)目標的特性教育目的和各級各類學校的培養(yǎng)目標，都具有以下特性：1、預見性2、理想性3、歷史性4、階級性（三）教育目的與培養(yǎng)目標的意義和作用1、導向作用2、

18、激勵作用3、評價作用（四）我國的教育目的1999年6月，中共中央、國務院頒布了關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定，提出教育要“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。這是迄今為止我國教育目的最為完整的表述。我國的教育目的基本精神包括兩個方面：第一，我國教育要培養(yǎng)的是社會主義的公民。第二，我國教育要培養(yǎng)的是德、智、體等方面全面發(fā)展的人。二、我國基礎(chǔ)教育的目標（一）確立我國基礎(chǔ)教育目標的依據(jù)1、社會主義初級階段的任務2、教育對象的身心發(fā)展特點與要求3、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論（二）基礎(chǔ)教育目標體系基

19、礎(chǔ)教育目標體系的構(gòu)成，可分縱向和橫向兩個系列?？v向系列：教育目的培養(yǎng)目標課程目標教育行動目標（概括性向具體性轉(zhuǎn)化，由指導性向可操作性轉(zhuǎn)化，由宏觀向微觀轉(zhuǎn)化）目標確定時是自上而下的，實現(xiàn)是自下而上的。橫向系列：德育目標、智育目標、體育目標、美育目標、勞動技術(shù)教育目標基礎(chǔ)教育目標的總體實現(xiàn)，有賴于上述各組成部分教育目標的實現(xiàn)。（三）我國中小學教育目標的具體規(guī)定1、小學階段的教育目標德育目標智育目標體育目標美育目標勞動技術(shù)教育目標2、普通中學的教育目標德育目標智育目標體育目標美育目標勞動技術(shù)教育3、基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）中對基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標表達：“要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會

20、主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應終身學習的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人?！比?、全面推進素質(zhì)教育l 素質(zhì)教育興起于20世紀80年代末l 1993年頒布的中國教育改革和發(fā)展綱要首次明確指出中小學存在“應試教育”的傾向，要“轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”。 l 1999年6月，我國召開了第三次全國教育工

21、作會議，中共中央，國務院頒布了關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定，素質(zhì)教育的理論要點：1、素質(zhì)教育是著眼于培養(yǎng)學生基本素質(zhì)的教育2、素質(zhì)教育是面向全體學生的教育。3、素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育4、素質(zhì)教育是尊重學生主體地位的個性化教育5、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。第三章基礎(chǔ)教育的教師與學生【教學目的】通過本章教學，使學生掌握教師的地位與作用、教師的勞動特點和教師應具有的職業(yè)素養(yǎng)，了解基礎(chǔ)教育中受教育者的年齡特點和發(fā)展規(guī)律，能夠正確理解教育過程中的良好師生關(guān)系的特征及建立途徑，結(jié)合新課程中的師生關(guān)系重構(gòu)使師范生樹立正確的學生觀?！窘虒W重點、難點】教學重點： 教師的作用及勞動特點；教

22、師應具備的基本素養(yǎng)；教育過程中的師生地位與關(guān)系。教學難點：教師和學生在教育過程中的地位【教學內(nèi)容】 1、教育過程中的教師2、教育過程中的學生3、教育過程中的師生關(guān)系【教學時數(shù)】學時【教學過程】第一節(jié) 教育過程中的教師一、教師的概念教師概念有廣義與狹義之分。廣義：與教育者是同一個概念，即“凡是在教育活動中承擔教的責任（包括直接承擔者或間接承擔者）和施加教育影響的人都是教育者?！?(包括各級教育管理人員、專兼職教師、校外教育機構(gòu)的工作人員、家長等。)狹義：主要指學校教育范圍內(nèi)的教育工作者，即“具有一定資格的專職教師和相對固定的兼職教師?！?中華人民共和國教師法的界定：“教師是履行教育教學職責的專業(yè)

23、人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?！保?）教師是從事專門職業(yè)活動的專業(yè)人員。（2）教師的職責是教育教學。（3）教師的使命是教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)。二、教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展l 原始社會以長者為師、能者為師。l 奴隸社會多是以吏為師、僧侶為師，也有專門從事教育工作的教師。當時教師職業(yè)的專業(yè)化程度十分有限教師職業(yè)的產(chǎn)生有三個密切相關(guān)的影響因素：學校教育的出現(xiàn)；社會生產(chǎn)力的發(fā)展；腦力勞動與體力勞動的分工。l 資本主義社會后教師職業(yè)更趨專門化和專業(yè)化l 當代社會教師職業(yè)規(guī)模擴大，質(zhì)量提高三、教師的地位與作用（一）教師在社會發(fā)展中的地位

24、與作用1、教師的社會地位9月10日為“教師節(jié)”提高教師的社會地位途徑：（1）從思想認識角度出發(fā)，應當繼續(xù)發(fā)揚我國“尊師重道”的優(yōu)良傳統(tǒng)（2）從物質(zhì)生活角度出發(fā)，政府與社會應當確保教師的收入得到提高。（3）從教師的素質(zhì)角度出發(fā)，要改進師范教育，加強教師職業(yè)的專業(yè)性。2、教師的社會作用（1）通過教育活動培養(yǎng)人才，促進教育對象和自身的完善（2）通過傳遞和發(fā)展人類文化，促進社會的物質(zhì)文明與精神文明的進步（二）教師在教育過程中的地位與作用1、教師中心說代表人物：傳統(tǒng)教育派赫爾巴特主要觀點：教育過程中，主動權(quán)應在于教師，而不在于學生評價：過分強調(diào)其地位，把學生放在被動的地位，從而損害了學生的自由，抑制了學

25、生的主觀能動性和學習的積極性。2、學生中心說代表人物：現(xiàn)代教育派杜威和自然主義教育派盧梭主要觀點：一方面認為學生的發(fā)展是一種自然的過程；另一方面認為學生的成長與發(fā)展是一種主動的過程，教師的作用在于引導和激發(fā)學生的興趣與積極性。此外，此派學說還認為學生的學習不能僅僅在課堂，他們的成長需要其自身在生活中的個體經(jīng)驗中獲得。評價：這種理論強調(diào)在教育過程中，要樹立以學生或兒童為中心的思想有它積極的一面的。但卻抹殺了作為社會現(xiàn)象的教育在社會整體關(guān)系中的獨特作用以及教師在社會整體關(guān)系中所處的特定的地位。3、復合主客體說主要觀點：教師與學生在教育過程中都可以成為主體，也都可以成為客體，關(guān)鍵要看它是相對于哪一層

26、次而言的。在教的層面，教師是活動的主體，學生是活動的客體；在學的層面，學生是學習的主體，教師是學生認識的客體?！爸鲗е黧w說”四、教師勞動的特點（一）勞動性質(zhì)的復雜性和創(chuàng)造性1、復雜性首先，教師的勞動對象是學生，影響學生成長的因素是多方面的。其次，教育有根本任務是培養(yǎng)人，促使每一個學生的身心的各方面都得到和諧統(tǒng)一的發(fā)展。再次，教師的勞動過程是一個系統(tǒng)工程，是一種綜合運用、消化、傳遞、發(fā)現(xiàn)知識和技能的復雜的腦力勞動和體力勞動。2、創(chuàng)造性教師勞動的創(chuàng)造性首先表現(xiàn)在對教育、教學原則和方法的選擇和運用上。其次，教師對教材內(nèi)容的處理和加工也是創(chuàng)造性的勞動。再次，教師勞動的創(chuàng)造性還表現(xiàn)在教師的教育機智上。（

27、二）勞動過程的長期性和連續(xù)性首先，人才培養(yǎng)的周期長、見效慢。其次，學生知識水平的提高、能力的發(fā)展和思想品德的形成，都是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就。其次，教師對學生的影響不會隨著學生學業(yè)的結(jié)束而消失，而是會在學生長期的實踐中更趨于完善和成熟。再次，教育是勞力生再生產(chǎn)的手段，只要人類社會存在，只要社會還在發(fā)展，人才就不可缺少，教育也就不可缺少。（三）勞動者自身的主體性與示范性教師的職業(yè)是教育學生，培養(yǎng)學生，其特定的勞動對象是學生。教師發(fā)揮其主導作用，體現(xiàn)其主體性。在教育過程中，教育的基本手段與教師融為一體，成為影響學生學習知識、發(fā)展智能、形成品德的重要因素。 青少年學生的心理特征決定決定教

28、師勞動具有主體性和示范性。（四）勞動成果的群體和個體相結(jié)合性教師勞動從勞動具有很強的個體性；教師的個體勞動最終都要融入教師的集體勞動之中，也要融入整個教育系統(tǒng)的工作之中。五、教師的職業(yè)素養(yǎng)（一）職業(yè)道德素養(yǎng)教師的職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應遵循的行為規(guī)范和準則。1熱愛教育、愛崗敬業(yè)，具有較強的社會責任感2熱愛學生、誨人不倦，樂于做學生的良師益友3團結(jié)協(xié)作、互勉共進，形成正確的教師集體觀4嚴于律己、為人師表，樹立學生良好楷模形象（二）知識素養(yǎng)合理的知識結(jié)構(gòu)包括：1、精深的專業(yè)知識2、廣泛的文化科學知識和修養(yǎng)3、豐富的教育與心理科學知識（三）能力素養(yǎng)教師的能力素養(yǎng)一般包括：1、教學實踐能力2、

29、語言表達能力3、組織管理能力4、教育科研能力（四）身心素養(yǎng)身體素養(yǎng)和心理素養(yǎng)兩方面六、教師職業(yè)的專業(yè)化（一）教師職專業(yè)化的內(nèi)涵教師職業(yè)專業(yè)化，指的是教師職業(yè)具有自己獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。成為像醫(yī)生、律師、建成筑師等社會其他各行業(yè)的具有個性特長的，其他人員無人替代的專業(yè)工作者。1、學科專業(yè)性與教育專業(yè)性。2、國家有專門培養(yǎng)教師的機構(gòu)，即教師教育機構(gòu)。在我國，各大師范院校及在職或職后教育場所便是這種機構(gòu)。3、國家有對教師資格的認定制度。4、教師職業(yè)專業(yè)是一個發(fā)展的概念，是一個不斷深化的過程。（二）教師職專業(yè)化的條件1、教師的學科專業(yè)素養(yǎng)學科的基礎(chǔ)性知識和技能、該學科

30、相關(guān)的知識、該學科的發(fā)展脈絡與思維方法及教育理論、心理科學和教育基本技能2、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)教師的教育專業(yè)素養(yǎng)主要指的是教育方面應具備的思想、道德、信念與能力。第二節(jié) 教育過程中的學生一、學生的概念學生：指獲得入學資格的相對固定的對象，他在教育活動中承擔學習責任和接受教育的任務，是一個處在成長變化中的具有主觀能動性的人。二、學生的本質(zhì)屬性（一）學生是一個完整的人（二）學生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?（三）學生是具有發(fā)展需要的人（四）學生是以學習為主要任務的人三、學生的社會地位（一）傳統(tǒng)觀念中的學生社會地位（二）學生社會地位的確立1、學生的法律身份2、學生享有的合法權(quán)利根據(jù)法律的及兒童權(quán)利公約的規(guī)定，

31、學生享有的合法權(quán)利：（1） 生存的權(quán)利（2）受教育的權(quán)利（3）受尊重的權(quán)利（4）安全的權(quán)利四、學生的年齡特征（一）小學生的年齡特征1、生理特征2、心理特征（二）初中生的年齡特征1、生理特征2、心理發(fā)展特點（二）高中生的年齡特征1、生理特征2、心理特點第三節(jié) 教育過程中的師生關(guān)系一、師生關(guān)系的涵義及其存在形態(tài)（一）師生關(guān)系的涵義教師與學生在教育教學活動中，為完成共同的教育任務所進行交往所產(chǎn)生的相互關(guān)系。包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。（二） 師生關(guān)系的存在形態(tài)l 原始社會自然形態(tài)。l 文明時代經(jīng)驗形態(tài)l 信息時代體驗形態(tài)二、師生關(guān)系的具體表現(xiàn)（一）內(nèi)容上的授受關(guān)系 1、教師從知識、智力

32、、經(jīng)驗的優(yōu)勢者，學生是欠豐富者。2、學生主體性的形成，既是教育的目的，也處教育成功的條件。3、對學生的指導、引導的目的是促進學生的自主發(fā)展。（二）人格上的平等關(guān)系1、學生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的。2、民主的師生關(guān)系，是一種友好幫助的關(guān)系。在這種關(guān)系下，不僅師生關(guān)系和諧，而且學習效率高。（三）道德上的促進關(guān)系三、良好師生關(guān)系的特征（一）民主平等（二）尊師愛生（三）教學相長四、師生關(guān)系建立的途徑（一）在課堂教學活動中建立（二）在課外活動中建立（三）在校外活動中建立五、新課程改革基礎(chǔ)上師生關(guān)系的重建（一）建構(gòu)主義教學理論支撐下的師生關(guān)系由“操縱依附式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降群献魇健保ǘ?/p>

33、新教材使用下的師生關(guān)系由“本本理論式”到“體驗實踐式”（三）新學習方式下的師生關(guān)系由“灌輸接受式”到“指導探究式”第四章基礎(chǔ)教育課程【教學目的】本章是師范生學習教育學的重點。通過本章的教學，使學生系統(tǒng)掌握教學基本理論，包括：課程的涵義、類型及功能，課程的影響因素了；課程目標確定依據(jù)及取向，課程內(nèi)容的選擇及組織；課程實施的取向及影響因素；課程評價的對象、類型、功能及方法。此外，結(jié)合我國新一輪基礎(chǔ)教育改革及國外教改動態(tài)，使學生了解新課程的基本理念，樹立正確的課程觀?！窘虒W重點、難點】教學重點：課程的涵義，課程與教學的關(guān)系；課程實施的影響因素；課程資源開發(fā)的涵義及意義；課程標準與教材、教科書的涵義；

34、課程評價的類型及功能；新課程的基本理念。教學難點：課程的涵義；課程標準的涵義；課程資源開發(fā)的意義；課程實施的影響因素；課程評價的類型及內(nèi)容?！窘虒W內(nèi)容】1、課程概述2、基礎(chǔ)教育課程目標3、基礎(chǔ)教育課程內(nèi)容4、基礎(chǔ)教育課程實施5、基礎(chǔ)教育課程評價【教學時數(shù)】68學時【教學過程】第一節(jié) 課程概述一、什么是課程（一）課程的概念詞源：源自課程拉丁語“currere”，意為跑道指學習的進程課程的理解：n 動態(tài)n 靜態(tài)關(guān)于課程的幾種認識學說：1、科目說2、學科進程說3、經(jīng)驗結(jié)果說4、文化再生說5、社會改造過程說 課程：是在教育教學環(huán)境中，學生獲得的促進其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗的總和。課程與教學的關(guān)系（二

35、）課程的功能1、課程的本體功能是培養(yǎng)人2、課程的基本功能是傳遞和選擇文化（1）課程傳遞主導和主流的、先進和優(yōu)勢的文化（2）課程的文化傳遞方式是多樣化的（3）課程是對文化的選擇（三）課程的類型1、關(guān)于課程類型的幾種觀點（1）學科課程（2）活動課程（3）綜合課程（4）核心課程2、劃分課程的幾個常用標準（1）以培養(yǎng)目標為標準德、智、體、美、勞課程（2）以課程內(nèi)容或范圍為標準文科、理科、藝術(shù)類課程，或者分成自然科學、社會科學、思想品德、藝術(shù)、勞動技術(shù)等類課程，又可以分為分科與綜合類課程等等。（3）以學生在課程中的主要學習方式為標準學科課程與活動課程（4）以管理方式為標準必修課程和選修課程。二、制約課程

36、的主要因素（一）課程與社會首先，社會直接決定著課程的時代標準及形態(tài)。其次，社會現(xiàn)實發(fā)展需要是課程變革的直接動力和依據(jù)。（二）課程與知識1、知識的本質(zhì)經(jīng)驗論與唯理論2、知識對課程的制約機制首先，知識制約著課程內(nèi)容層次及范圍的歷史流變，決定著課程內(nèi)容深度與廣度的時代進程。其次，知識的類化及其結(jié)構(gòu)制約著課程結(jié)構(gòu)的變遷。（三）課程與學生首先，賦予了課程心理性評判指標。其次賦予了課程全面性及終極性關(guān)懷依據(jù)。（四）制約課程的主要因素之間的關(guān)系知識、學生、社會制約課程；知識、學生、社會對課程的制約還具有共同性和統(tǒng)一性第二節(jié) 基礎(chǔ)教育課程目標一、課程目標的內(nèi)涵與取向（一）課程目標的內(nèi)涵課程目標是一定教育階段的

37、學校課程力圖促進這一階段學生的基本素質(zhì)在其主動發(fā)展中最終應達到的預期水準。課程目標與教育目的、培養(yǎng)目標、教學目標間的聯(lián)系與區(qū)別（二）課程目標的價值取向1、社會本位的課程目標。2、學生本位的課程目標。3、學科本位的課程目標。二、基礎(chǔ)教育課程目標的確定（一）確定基礎(chǔ)教育課程目標的依據(jù)1、社會需求2、學科體系3、學生發(fā)展（二）確定基礎(chǔ)教育課程目標的原則1、全面性2、現(xiàn)實性3、針對性4、平衡性三、基礎(chǔ)教育新課程目標的內(nèi)容l 學前教育階段兒童發(fā)展目標l 義務教育課程目標l 普通高中課程目標新課程目標的轉(zhuǎn)變：（1）價值取向的轉(zhuǎn)變（2）對學生發(fā)展要求的重新界定（3）強調(diào)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)（4）強調(diào)綜合

38、實踐活動能力的培養(yǎng)（5）強調(diào)科學和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學生環(huán)境意識的提升（6）重視健康的審美情趣和生活方式的養(yǎng)成第三節(jié) 基礎(chǔ)教育課程內(nèi)容一、基礎(chǔ)教育課程資源的開發(fā)課程資源是課程內(nèi)容開發(fā)的基礎(chǔ)，它包括教材以及學生家庭、學校和社會生活中一切有助于學生發(fā)展的多種資源。（一）課程資源的類型1、按概念分：廣義概念與狹義概念n 廣義的課程資源指有利于實現(xiàn)課程目標的各種因素n 狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來源2、按功能特點劃分：有素材性課程資源與條件性課程資源n 素材性課程資源的特點是作用于課程，并且能夠成為課程的素材或來源n 條件性課程資源的特點則是作用于課程卻并不是形成課程本身的直接來源3、按照

39、空間分布：校內(nèi)課程資源與校外課程資源（二）課程資源開發(fā)的價值與意義1、理論價值（1）拓展課程研究的范圍與領(lǐng)域，對課程學科本身的發(fā)展具有重要的理論意義；（2）有利于拓寬學校教育的范圍，加強學校教育在教育內(nèi)容層面上與社會各個系統(tǒng)的聯(lián)系；有利于學校教育樹立大教育的概念和觀念，從而確立學校教育與終身教育的關(guān)系；（3）對于改進傳統(tǒng)教育以教材為中心的教學模式具有促進作用，從而豐富課程的類型、種類；（4）對于教育理論和內(nèi)容的多元化、區(qū)域化和個性化發(fā)展提供了理論支撐；（5）對于課程改革和教育改革本身提供理論支持。2、實踐價值（1）對教師的教學視野、教學技能起到了極大的促進、推動，甚至是挑戰(zhàn)方面的作用；（2）對

40、于改變“知識本位”的單一式教育，具有極強的實踐意義，可以在一定程度上把社會需要、社會實踐和社會問題等引入教育領(lǐng)域中來；（3）可以推動社會各種文化、教育資源的開發(fā)，促進社會相關(guān)機構(gòu)的教育意識確立；（4）為教師的具體教學實踐提供操作方面的指導和借鑒，對教師自身的資源開發(fā)能力提高具有重要意義。3、人文價值（1）課程資源的多元和多樣化，可以最大程度地滿足青少年的多方面需求，促進青少年人格和人性的健全完善；（2）有利于學生主體意識的最終確立，既可突顯教師在教學中的指導性地位，又可充分發(fā)揮學生的主觀能動性；（3）為學生創(chuàng)造性和探究意識的培養(yǎng)提供條件和基礎(chǔ)，多元化的課程引發(fā)學生探究與創(chuàng)造的興趣；（4）有助于

41、教育中民主平等意識觀念的確立。資源的開放性和信息的共享特征，使教師和學生之間的關(guān)系不再是主客關(guān)系或主動與被動關(guān)系，而演變?yōu)橐环N平等的合作或協(xié)作式關(guān)系。課程資源開發(fā)具有以下意義：（1）將極大地拓展現(xiàn)有狹窄的教育內(nèi)容，促進學生的全面發(fā)展；（2）將直接導致教育方法的變革，帶動教育手段、教學組織形式等方面的變化；（3）課程資源的豐富特別是新興課程資源將有利于推動現(xiàn)行的教育模式的改革，學生的主體性會極大地提高，學生實踐能力、學習興趣、創(chuàng)新能力等將有全新的發(fā)展；（4）在教育資源開發(fā)的過程中，不但會在教育領(lǐng)域內(nèi)引發(fā)一場教育觀念的變革，而且會使全社會的教育意識、教育觀念有一個提升，推動學習化社會的來臨。（三）

42、課程資源開發(fā)的主要途徑1、調(diào)查研究學生的興趣類型、活動方式和手段2、確定學生的現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)及相應的教學材料3、創(chuàng)造性開發(fā)和使用教學用具4、安排學生從事課外實踐活動5、制定參考性的技能清單6、廣泛利用校內(nèi)外的場館資源7、發(fā)揮網(wǎng)絡資源的作用8、開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源二、基礎(chǔ)教育課程標準的制定（一）國家課程標準的意義課程標準是國家基礎(chǔ)教育課程質(zhì)量的主要標志，它主要服務于評價，統(tǒng)領(lǐng)課程的管理、評價、督導與指導，是對國家或地方的課程質(zhì)量、學校教育質(zhì)量，教師教學質(zhì)量、學生學習質(zhì)量進行評價的依據(jù)，具有一定的嚴肅性和正統(tǒng)性。（二）我國現(xiàn)階段課程標準的框架1、前言：說明本門課程改革的背景、課程性質(zhì)、本次課程改革與設(shè)

43、計的基本理念與思路。2、課程目標：根據(jù)改革的指導思想，結(jié)合本門課程的特點，從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三方面具體闡述本門課程的總體目標與學段目標。3、內(nèi)容標準：根據(jù)課程目標，制定選擇具體內(nèi)容的標準，并用規(guī)范、清晰、可理解的方式闡明掌握內(nèi)容的程度。4、實施建議：為了便于課程標準的理解與貫徹執(zhí)行，需要在課程標準中提供實施建議，主要包括教學建議、評價建議、課程資源的開發(fā)與利用建議和教材編寫建議等。必要的時候還要提供典型的案例供教師參考。5、術(shù)語解釋：對課程標準中出現(xiàn)的一些重要術(shù)語進行解釋與說明，便于使用者更好地理解與實施課程標準。三、基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)的組織課程結(jié)構(gòu)：課程體系中所包含的各

44、種課程要素，以及各要素之間所形成的關(guān)系形態(tài)，即課程類型之間的關(guān)系形態(tài)。1、課程結(jié)構(gòu)的均衡性2、課程結(jié)構(gòu)的綜合性3、課程結(jié)構(gòu)的選擇性四、基礎(chǔ)教育教材的編寫與使用（一）教材觀的轉(zhuǎn)變教材與教科書的區(qū)別與聯(lián)系（二）教材的編寫1、充分考慮學生已有的經(jīng)驗和知識2、按照螺旋上升的認知發(fā)展規(guī)律，不斷拓展和深化學習內(nèi)容3、重視學科大觀念和方法4、將知識與問題、任務與活動相結(jié)合5、給學生的思維和探索留下充分的空間6、體現(xiàn)時代的精神與最新研究成果（三）教材的使用1、教材審查制度2、教材供應制度3、教材選用制度第四節(jié) 基礎(chǔ)教育課程實施一、課程實施的價值取向課程實施：把課程方案付諸實踐的過程，它是達到預期課程目標的基本

45、途徑。（一）得過且過取向（二）忠實實施取向（三）改編取向二、影響基礎(chǔ)教育課程實施的主要因素（一）教師教師對課程方案的理解影響著課程實施。教師的素質(zhì)能力影響著課程的實施。教師對課程方案的決策也直接影響課程的實施。（二）學生學生對課程方案的支持態(tài)度影響著實施效果。學生主動參與課程實施，會推動實施的進程。（三）課程方案本身課程方案的內(nèi)容選擇影響課程實施。課程的內(nèi)容編排影響課程的實施。課程方案本身的價值取向影響課程實施。（四）地方教育當局 (五)家長（六）學校三、基礎(chǔ)教育課程實施的過程（一）起始階段n 采用方案。n 動員參與。n 恰當期望。（二）實踐階段n 組織好實施的管理機構(gòu)n 安排實踐工作進程n

46、交代實踐要求n 提出具體實踐措施和步驟n 協(xié)調(diào)各方面影響因素（三）常規(guī)化階段n 科學n 系統(tǒng)n 可行n 可操作第五節(jié) 基礎(chǔ)教育課程評價一、課程評價的涵義和作用（一）涵義評價：是一種價值判斷活動，是對客體滿足主體需要程度的判斷。課程評價：在系統(tǒng)調(diào)查與描述的基礎(chǔ)上對學校課程滿足社會與個體需要的程度做出判斷的活動，是對學校課程現(xiàn)實的（已經(jīng)取得的）或潛在的（還未取得，但有可能取得的）價值做出判斷，以期不斷完善課程，達到教育價值增殖的過程。（二）作用課程評價的功能與作用可以從不同角度去考察，主要有以下幾方面：1、檢索2、反饋3、激勵4、研究5、定向6、管理二、基礎(chǔ)教育課程評價的類型（一）以主體為依據(jù)的分

47、類1、他評價他評價是指他人對評價對象的評價，主要是學校方面（包括同行教師、學生和領(lǐng)導）對教師教學工作的評價。2、自評價自評價即自我評價。（二）以標準為依據(jù)的評價分類1、絕對評價絕對評價是在評價對象的集合之外確定一個標準，評價時把評價對象與客觀標準進行比較。優(yōu)點：其標準比較客觀，如果評價是準確的，那么評價之后，每個被評價者都可以明確自己與客觀標準的差距，有利于發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。同時，可直接鑒別各項目標完成的情況，明確今后工作的重點。缺點：其客觀標準很難做到客觀，在制定和掌握評價標準時，容易受到評價者的教育價值取向和經(jīng)驗的影響。2、相對評價相對評價是在評價對象的集合中選取一個或若干個基準，然后把

48、各個評價對象與基準進行比較。優(yōu)點：不受集體整體評價的限制，就是說，無論集體的整體水平如何，都可比較優(yōu)與劣、先進與落后。缺點：判據(jù)會隨集體的不同而發(fā)生變化，因而集體中的個體就難以比較。3、個體內(nèi)差異評價個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進行比較。（三）以作用為依據(jù)的分類1、診斷性評價診斷性評價一般是在某些活動開始之前所進行的預測性、測定性的評價。2、形成性評價形成性評價是課程實施和教學過程使用的掌握性評價。它是在計劃方案實施過程中的各階段進行的評價。3、終結(jié)性評價終結(jié)性評價是在課程實施結(jié)束之后，為了解其成果而進行的評價。4、發(fā)展性評價發(fā)展性評價是一種過程評價，

49、它主要考察活動的過程，目的是從發(fā)展的角度去判斷課程實施狀況和教學的效果，主要是了解課程創(chuàng)生情形和學生素質(zhì)的全面發(fā)展情況，并用發(fā)展的眼光去分析問題，做出判斷。三、基礎(chǔ)教育課程評價的內(nèi)容（一）課程設(shè)計把課程設(shè)計作為評價對象，就是要考察課程的目標、指導思想、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容設(shè)置、組織安排等問題。對課程設(shè)計的評價，主要是對課程要素的評價。課程的具體要素包括課程計劃、課程標準、課程教材、課程實施和課程成果總結(jié)等。（二）課程教學1、備課2、課堂教學標準和內(nèi)容是：（1）教學目標（2）教學內(nèi)容（3）教學策略與方法學生主動參與。合作學習。學生自主學習及差異發(fā)展。鼓勵創(chuàng)新。（4）教師專業(yè)素養(yǎng)課堂駕馭能力。實踐操作能力。

50、語言表達能力。人格特征。（5）教學結(jié)果核心標準預期目標與非預期目標的達成。3、課外輔導4、作業(yè)評改指導（三）學生學業(yè)四、基礎(chǔ)教育課程評價的方法（一）課程評價信息采集方法1、觀察包括現(xiàn)場參觀考察、聽課、參與有關(guān)活動2、聽匯報3、訪問4、座談會5、收集文字材料和實物計劃類資料、制度類資料、業(yè)務工作類資料、獎懲類資料、總結(jié)類資料、外來資料、基本情況的統(tǒng)計報表。6、發(fā)問卷7、測試8、檔案袋（二）課程評價信息分析和處理方法1、內(nèi)容分析評價法（1）意義分析評價法（2）分析綜合評價法2、文字描述評價法（1）評等法（2）評語法（3）寫實法3、數(shù)據(jù)統(tǒng)計評價法（1）普通數(shù)據(jù)統(tǒng)計評價法（2）模糊數(shù)據(jù)綜合評判法第五章

51、 基礎(chǔ)教育的教學活動【教學目的】本章是師范生學習教育學的重點。通過本章的教學，使學生系統(tǒng)掌握教學基本理論，包括：教學的涵義；教學理論的發(fā)展歷程；教學過程的本質(zhì)；教學過程的要互及階段構(gòu)成；基本教學原則及教學方法；教學組織形式的涵義及歷史；教學策略及教學模式；教學評價的涵義及方法等，使學生形成有關(guān)于教學理論的系統(tǒng)的體系。此外，結(jié)合教學案例分析，幫助學生獲得從事教學工作的初步技能技巧，樹立科學的教學理念?！窘虒W重點、難點】教學重點：教學的涵義；赫爾巴特、杜威的教學思想；教學過程的本質(zhì)的理解；教學過程的構(gòu)成要素及階段；基本教學原則及方法；班級授課制；課堂教學的基本環(huán)節(jié)；基本教學模式；教學難點：教學的涵

52、義；教學過程的本質(zhì)；基本教學原則及方法?！窘虒W內(nèi)容】1、教學的概念與教學理念的形成2、教學過程的本質(zhì)及階段構(gòu)成3、教學原則與方法體系4、教學組織形式與課堂教學環(huán)節(jié)5、教學策略的類型與教學模式設(shè)計6、教學評價與考試研究【教學時數(shù)】12學時【教學過程】第一節(jié) 教學的概念與教學理論的形成一、教學概念的邏輯分析（一）什么是教學1、在我國古代漢語，“學”與“教”沒有嚴格區(qū)分。（如“教學相長” “學學半”的說法）2、宋代“教學”，已是指教師的“教”與學生的“學”了。3、教育家陶行知提倡“教學合一”，教學指“教學生學”。（二）什么是教學論“教學論”西語是didactics，并把它解釋為“教學的藝術(shù)”。教學論

53、是一門與學習論相對應的獨立的學科。教學論定義為：是一門研究教師教學活動的學科，旨在揭示教學的規(guī)律，促使學生最有效地學習。（三）教與學的語義辨析教與學事實上是兩種不同性質(zhì)的活動。教與學看作是兩個相互關(guān)聯(lián)而又相對獨立的領(lǐng)域?！敖獭笔怯绊憣W生“學”的重要條件之一，但學生不用教也能學；而且，即使教師在教，倘若學生不予注意或尚未達到準備狀態(tài)，教也不一定導致學。因此，我們可以把學習是學習理論、學習心理學的研究客體；教學是教學理論、教學心理學的研究客體。前者主要研究“怎樣學”的問題；后者主要研究“怎樣教”的問題。（四）教學的概念教學定義為：教師以適當方式促進學生學習過程。1、教與學是可分的，可分的理由是教與學是兩種不同性質(zhì)的活動。2、教學研究把“教”當作自己的中心問題。3、教學就是指教師引起、維持、促進學生學習的所有行為方式二、教學理論的形成及其發(fā)展（一）中外教學理論的形成1、中國古代的學記世界最早教學理論專著2、夸美紐斯的大教學論大教學論實則比教學范疇要廣，是一部教育學著作3、赫爾巴特普通教育學提出教育學作為一種科學，是以實踐哲學和心理學為基礎(chǔ)的四個教學階段，即清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法的理論。