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文檔簡介
1、論微電影中80后形象的再現(xiàn)與重構(gòu) 學(xué)校代號 10524 學(xué) 號 12009369 分 類 號 密 級 碩士學(xué)位論文 論微電影中80 后形象的再現(xiàn)與重構(gòu) 學(xué)位申請人姓名 閆 方 方 培 養(yǎng) 單 位 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 導(dǎo)師姓名及職稱 董偉建 副教授 學(xué) 科 專 業(yè) 傳 播 學(xué) 研 究 方 向 新聞理論 論文提交日期 2012 年5 月 學(xué)校代號:10524 學(xué) 號:12009369 密 級: 中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文 論微電影中80 后形象的再現(xiàn)與重構(gòu) 學(xué)位申請人姓名 閆方方 培 養(yǎng) 單 位 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 導(dǎo)師姓名及職稱 董偉建 副教授 學(xué) 科 專 業(yè) 傳播學(xué) 研 究 方 向 新聞理論 論
2、文提交日期 2012 年5 月 論文答辯日期 2012 年 5 月 21 日 答辯委員會主席 曾憲明 教授 A discussion of micro-film representation and construction to the post-80s generation by Yan Fangfang B.E. South-Central University for Nationalities 2009 M.S. South-Central University for Nationalities 2012 A thesis submitted in partial satisfac
3、tion of the Requirements for the degree of Master of Literature in Communication in the Graduate School of South-Central University for Nationalities Supervisor Professor Dong Weijian May, 20 12 中南民族大學(xué) 學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明:所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進行研究所取得的 研究成果。除了文中特別加以標注引用的內(nèi)容外,本論文不包含任何其他個人或 集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文
4、的研究做出重要貢獻的個人和集體,均 已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。 作者簽名: 日期: 年 月 日 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書 本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,同意學(xué)校保 留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版,允許論文被查閱和借閱。 本人授權(quán)中南民族大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行 檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。 本學(xué)位論文屬于 1、保密,在_年解密后適用本授權(quán)書。 2、不保密。 (請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“”) 作者簽名: 日期: 年 月 日 導(dǎo)師簽名: 日期: 年 月 日
5、中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文 摘 要 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進步和新媒介環(huán)境下,人們已經(jīng)進入微生活時代,微小說、 微博、微電影等悄然流行,其中微電影作為微視聽的新的文化消費形式,也逐漸 受到了越來越多人的喜愛,更是成為年輕人主要的娛樂方式。2011 年,反映 80 后的微電影老男孩的超高的點擊率引發(fā)人們對微電影的關(guān)注,也引發(fā)了對80 后新一輪的討論。本文以熱議的微電影為例,從傳播學(xué)角度,運用認知心理學(xué), 利用調(diào)查報告、定性分析的研究方法,解讀微電影中80 后形象,主張研究微電影 中80 后形象的傳播對80 后生活的影響和對社會文化的重構(gòu)。 第一章 對微電影的概念和特征簡單介紹,并闡述了微電影興起的技術(shù)背景
6、、 社會背景和文化背景。 第二章 主要分析80 后形象在微電影中的呈現(xiàn),著重闡述了微電影在主題的 選取上遵循的原則和如何契合80 后受眾的心理。 第三章 根據(jù)80 后對微電影的認知態(tài)度調(diào)查報告分析80 后對微電影的認知, 從而進一步的解讀了80 后對微電影中自我形象的認知。 第四章 通過闡述80 后形象在微電影中的敘述和表達方式,分析微電影中80 后形象得到認同感的原因。 第五章 80后在微電影中的話語權(quán)來進一步說明研究80后形象對社會文化的 意義。 關(guān)鍵詞:微電影;80 后形象;再現(xiàn);重構(gòu) I 論微電影中80 后形象的再現(xiàn)與重構(gòu) Abstract Network technology adv
7、ances and new media environment, people have entered the micro life time, tiny said, micro bo, micro movie quietly pop, of which the film as the new cultural consumption of audiovisual form, but also gradually popular with more and more people, it is to become mainly young people of entertainment. I
8、n 2011, 80 of the film after reflect the old boy of ultra high rate of the film by peoples attention, have also led to a new round of discussions after 80. In this paper the hot debate the film as an example, the essay, from the viewpoint, the use of cognitive psychology, using research, the researc
9、h methods of qualitative analysis, and interpretation of the film after 80 image, and claims that the film after 80 study of 80 the spread of the image after the influence of life and to the reconstruction of the social culture. The first chapter is the analysis the movie of the concepts and charact
10、eristics of simple introduction, and expounds the technical background, the film rise social background and cultural background. The second chapter basically analysis after 80 in the movie presents the image, and emphatically expounds the movie in the theme of the selecting principle and how to fit
11、after 80 audience psychology. The third chapter analysis on 80 of the film after according to the cognitive attitudes survey report on the film after analysis of 80 the cognitive, thus further explanation of 80 to the film after self-image cognition. The fourth chapter expounds on the image in the f
12、ilm after 80 the narrative and expression way, analysis the film after 80 image of the identity of the reason. The fifth chapter is to explain after 80 in micro of movies to further explain discourse research after 80 images of the social and cultural significance. Key words :Micro-film; the post-80
13、s image; represesentation; reconstruction II 中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文 目 錄 摘 要.I Abstract .II 引 言. 1 一、研究的意義. 1 二、研究的目標和方法. 1 第一章 微電影的概念界定及其興起的背景. 2 第一節(jié) 微電影的概念和傳播特征. 2 一、微電影概念的界定. 2 二、微電影的傳播方式. 2 (一)微電影的傳播模式. 2 (二)微電影的傳播主體. 3 (三)微電影的傳播渠道. 3 第二節(jié) 微電影興起的背景. 4 一、微電影興起的技術(shù)背景. 4 (一)微電影是Web 3.0 時代的必然產(chǎn)物. 4 (二)影視技術(shù)的更新和普及是
14、微電影產(chǎn)生的直接驅(qū)動力. 4 二、微電影興起的社會背景. 4 (一)“去中心化” 的多元社會的形成. 4 (二)“碎片化” 的社會傳播語境的形成. 5 三、微電影興起的文化背景. 5 (一)消費文化的影響. 5 (二)網(wǎng)絡(luò)文化的影響. 6 第二章 80 后形象在微電影中的呈現(xiàn). 7 第一節(jié) 媒介建構(gòu)的80 后形象. 7 第二節(jié) 微電影中80 后形象的再現(xiàn). 9 一、80 后形象再現(xiàn)的理論分析. 9 (一)微電影作為媒介議程設(shè)置傳遞80 后形象. 9 (二)微電影中所表現(xiàn)的情感傾向使得受眾產(chǎn)生共鳴. 10 1 論微電影中80 后形象的再現(xiàn)與重構(gòu) 二、微電影立意影響80 形象再現(xiàn). 10 第三章
15、80 后對微電影中自我形象的解碼. 11 第一節(jié) 80 后對微電影的認知過程. 11 一、80 后對微電影認知態(tài)度調(diào)查. 11 (一)認知理論. 11 (二)調(diào)查問卷分析. 11 二、80 后在微電影中的形象的重構(gòu). 15 (一)再塑80 文化. 15 (二)80 后形象的重構(gòu). 16 第四章 80 后對微電影中自我形象的重新編碼. 18 第一節(jié)80 后在微電影中尋求認同. 18 一、心理和身份認同. 18 二、群體認同感. 19 第二節(jié) 80 后形象在微電影中的敘述方式. 19 一、微電影敘事方式的創(chuàng)新. 19 二、微電影的敘事結(jié)構(gòu). 20 三、80 后對微電影中自我形象的敘述接受. 21
16、第五章 80 后形象在微電影中的文化意義. 24 第一節(jié) 80 后在微電影中表現(xiàn)的獨特的話語表述方式. 24 一、關(guān)心80 一代內(nèi)心. 24 二、反權(quán)威的個性化認知. 24 三代表主流文化的自我娛樂態(tài)度. 25 第二節(jié) “80 后”在微電影中的話語權(quán). 25 結(jié) 語. 27 參考文獻. 28 致 謝. 31 附錄A 在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果. 33 附錄B:8 0 后對新興媒介形式微電影的態(tài)度問卷調(diào)查. 34 2 中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文 引 言 一、研究的意義 微電影雖然剛剛起步但是對于人們的影響尤其是80 后的影響很大,它以一種 迅速的方式滲透進人們的生活,互聯(lián)網(wǎng)進入web3.0
17、的互動時代,微電影充分發(fā)揮 了自主性強和互動性強的優(yōu)點,它可以讓人們以一種更加自由和開放的方式參與 到電影文化的構(gòu)建當(dāng)中來,微電影也逐漸成為當(dāng)代年輕人的一個重要的娛樂方式。 由于80 一代是微電影的重要受眾群體,所以選擇微電影中80 后形象作為研究主 題,在傳播學(xué)、認知心理學(xué)、文化研究學(xué)的理論框架下分析 80 后形象,對人們 繼續(xù)關(guān)注和了解80 后文化,有一定的理論價值和現(xiàn)實意義。 對于80 后的研究,以往的研究者都將集中在文學(xué)和傳統(tǒng)媒體的研究框架內(nèi), 而本文運用社會認知與文化研究的理論來切入,為80 后形象的研究開辟一個學(xué)術(shù) 視角。當(dāng)然這種研究也是基于以往對80 后形象的基礎(chǔ)之上的。 (1)
18、理論意義:本文將從大眾傳播學(xué)、社會心理學(xué)、文化研究等角度來探討 80 后在微電影中的形象。 (2)現(xiàn)實意義:對微電影中80 后形象的分析,可以從一定程度上了解80 后受 眾心理、80 一代的行為特征,研究80 后文化對社會文化的影響,從而推動社會 文化發(fā)展。 二、研究的目標和方法 目前80 后的研究已經(jīng)很多,但是對新型媒體微電影的研究還處在初級階段, 本文的研究目標是通過熱議的微電影中的80 后形象的探析,解讀80 一代社會認 知的形成過程,以80 后勵志微電影:11 度青春系列電影(其中老男孩為 主要分析文本)、四夜奇譚、李雷與韓梅梅、生在80、超女微電影我愿 意、愛系列微電影等等為例分析8
19、0 后形象的再現(xiàn)與重構(gòu),以及80 后對自 我形象的接受程度。通過整理反映 80 后一代人的微電影的相關(guān)資料,并在問卷 調(diào)查網(wǎng)站進行80 后對微電影態(tài)度的調(diào)查,借助大眾傳播學(xué)、認知心理學(xué)、文化研 究等理論展開分析,采用定性分析和調(diào)查問卷結(jié)合的方法等,對微電影中呈現(xiàn)的 80 后形象進行探討,提出理性思考。 1 論微電影中80 后形象的再現(xiàn)與重構(gòu) 第一章 微電影的概念界定及其興起的背景 第一節(jié) 微電影的概念和傳播特征 一、微電影概念的界定 “微電影”是繼“微博”后又一個具有爭議的新概念,到目前為止,學(xué)術(shù)界對 微電影的定義并沒有權(quán)威的表達。但是,一般來說,微電影被認為是從電影和電 視劇藝術(shù)的基礎(chǔ)上衍生
20、出來的小型影片,具有完整的故事情節(jié)和可觀賞性,適合 于新媒體平臺展出播放,更具有娛樂性、創(chuàng)意性和廣告價值。一般情況而言,微 電影時間短、制作成本較低,制作周期短,時效性強,更貼近大眾生活。微電影 顛覆了傳統(tǒng)電影的傳播模式、傳播主體、傳播渠道。微電影與傳統(tǒng)電影相比,存 在著一定的區(qū)別,微電影有其特有的構(gòu)思和表現(xiàn)形式,屬于一種新的電影形態(tài)。 生活中或者虛構(gòu)的一個小片段、一個情境或者一個故事都可以成為微電影的主要 內(nèi)容,這些內(nèi)容更加生活化、更加讓人們感覺輕松,更適合現(xiàn)代社會中繁忙的人 用碎片化的時間觀看。微電影可以說是傳統(tǒng)電影和網(wǎng)絡(luò)視頻短片結(jié)合的衍生物, 其最突出的特點就是“微”字。 微電影符合這樣
21、幾個特征:一是微時段放映,微電影短則幾分鐘,長則二三 十分鐘,與傳統(tǒng)電影那種至少一個多小時的長度相比,它的時間較短;二是微型 制作,微電影容量較小決定了它不會像傳統(tǒng)電影耗時耗力,微電影的準入門檻低, 參與者很多都是草根;三是微平臺播出,與傳統(tǒng)電影的影院模式有區(qū)別,微電影 大多通過網(wǎng)絡(luò)、手機等新媒體視頻平臺播放,更加貼近普通大眾,普及度更廣泛。 二、微電影的傳播方式 (一)微電影的傳播模式 微電影改變了傳統(tǒng)電影的傳播模式,由點到面的單向傳播模式演變?yōu)榫哂须p 向性和交互性的特征的傳播模式。這種相較于傳統(tǒng)電影新型的電影傳播模式,顛 覆了傳統(tǒng)的由固定銀幕和封閉場所構(gòu)成的傳播空間,受眾變得更加自由,不但
22、可 以自由點播、點評自己喜歡或者不喜歡的的電影,而且賦予了受眾很大的操控能 力,比如說受眾可以自主的對觀看的微電影暫停、回放、跳躍甚至可以利用軟件 自行改編,這種觀影的新方式使受眾的自我表達得到了最大闡釋,使得電影變得 2 中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文 更具有開放性。微電影除了在繼承傳統(tǒng)電影中對于生活題材的挖掘外,還在不同 的領(lǐng)域探索其傳播的方式,比如在音樂、廣告、文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲等領(lǐng)域也開辟了 一小塊領(lǐng)地,音樂微電影、植入廣告的微電影、推廣網(wǎng)絡(luò)游戲微電影的不斷推出 在很大程度上顯示了微電影在生活中的重要的地位和顯著的影響。 (二)微電影的傳播主體 微電影打破了傳統(tǒng)電影的思維定式,隨著電影技術(shù)的普遍
23、化,電影的制作主 體不再必須具有專業(yè)的導(dǎo)演、攝影、編劇、演員,微電影的制作團隊和拍攝過程 可以由一個人完成,受眾在電影制作中不再是一個旁觀者的角色,他們可以參與 到微電影的劇本修改和創(chuàng)作的整個過程中,甚至可以主宰劇中人物的命運。電影 制作變成了一種實踐,一種人人都可以參與和推動的實踐。 (三)微電影的傳播渠道 微電影的傳播渠道多樣化,除了傳統(tǒng)的院線、電視、網(wǎng)絡(luò)等等外,微電影還 可以通過3G 手機、移動電視、門戶網(wǎng)站、視頻網(wǎng)站等等觀看播放。微電影解決了 許多導(dǎo)演都很擔(dān)心的一個很大的問題:電影發(fā)行。根據(jù)一些調(diào)查顯示,目前,中 1 國的網(wǎng)民數(shù)量達4.04 之多,其中網(wǎng)絡(luò)視頻用戶達到2.4 億多。任何
24、一個實力、 資金龐大的發(fā)行商,都不敢保證在強大的集中的宣傳和營銷下,所投資的電影的 潛在觀眾能達到2 億多,但微電影卻可能達到。創(chuàng)作者通過網(wǎng)絡(luò)上傳作品只需經(jīng) 過數(shù)十分鐘甚至數(shù)分鐘的等待,就能將自己的作品呈現(xiàn)于眾。即使沒有任何傳統(tǒng) 媒體的宣傳,也能口口相傳,不脛而走。一部自創(chuàng)微電影,但凡有可看性,點擊 率都不會低于萬次,佼佼者甚至達到數(shù)千萬次,設(shè)若換算成票房,幾乎可與中國 史上最賣座電影相抗衡。在全國主要的院線幾乎被國外大片與國內(nèi)少數(shù)幾個導(dǎo)演 全年霸占、每年近4/5 的電影無法在院線上映的當(dāng)下,這樣的潛在受眾,無論對 哪一個創(chuàng)作者而言,都是巨大的吸引力。而視頻網(wǎng)站的自查式審核,無疑要比廣 電總局
25、的剪刀手更留情面。由于微電影的上述特征,電影制作和傳播已經(jīng)融合了 很多行業(yè),并逐漸成為電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個必然的趨勢。 1 佚名:中國網(wǎng)民 中文互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)研究資訊中心,/archives/tag/中國網(wǎng)民。 3 論微電影中80 后形象的再現(xiàn)與重構(gòu) 第二節(jié) 微電影興起的背景 一、微電影興起的技術(shù)背景 (一)微電影是Web 3.0 時代的必然產(chǎn)物 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進步使得網(wǎng)絡(luò)進一步進入人們的生活,web3.0 使人們的網(wǎng)絡(luò)生活 更加具有互動性,web3.0 網(wǎng)民不再受現(xiàn)有資源的限制,能夠公平的獲得更多的資 源。微電影可稱為信息技術(shù)革命下的Web3.0,它的門檻較低、互動性強,正符合 當(dāng)下人們對于精神自由的
26、追求和交流體驗的感性訴求。互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展不斷地 改變著人們的生活方式,也逐漸改變?nèi)藗兊膴蕵贩绞剑瑢⑽㈦娪白鳛橐环N娛樂方 式,能在豐盈人們碎片時間的同時使電影藝術(shù)真正回歸大眾。電影藝術(shù)的演變離 不開媒介形式的演變,微電影的出現(xiàn)與其說是新媒體對傳統(tǒng)電影的滲透,倒不如 說是傳統(tǒng)電影在網(wǎng)絡(luò)時代所做出的妥協(xié)。這種妥協(xié)是傳統(tǒng)電影在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)時代的 必然趨勢。 高科技的發(fā)展為電影藝術(shù)的發(fā)展奠定了一切物質(zhì)基礎(chǔ)和歷史條件,手機、視 頻網(wǎng)站和微博等新媒體的不斷發(fā)展成為微電影爭取點擊率和走向成功的最佳平 臺。3G 手機、手機電視等,具有無線移動功能的筆記本電腦和其它移動視頻接收 設(shè)備等新媒體的興起,使得微電影具有了
27、強大的生存能力,微電影的技術(shù)背景歸 根于新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)的普及。 (二)影視技術(shù)的更新和普及是微電影產(chǎn)生的直接驅(qū)動力 影視技術(shù)突飛猛進,影視設(shè)備的購置成本大幅降低,技術(shù)壁壘越來越低,甚 至用照相機、手機就可以拍攝制作微電影。電影和電視技術(shù)的普及,使得越來越 多的人敢于嘗試電影制作、發(fā)布,這是微電影發(fā)展壯大的直接的推動力。沒有攝 影技術(shù)和電視電影技術(shù)的普及,就不可能有微電影,技術(shù)是制作微電影最現(xiàn)實的 物質(zhì)基礎(chǔ)。 二、微電影興起的社會背景 (一)“去中心化”的多元社會的形成 多元化的社會是時代發(fā)展的必然趨勢,依靠某一媒體或者某一類媒體“振 臂一呼而應(yīng)者云集”的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了,人們
28、的生活方式、生產(chǎn)方式、 心理結(jié)構(gòu)和價值觀念等方面已經(jīng)發(fā)生了革命性的變化,精英文化逐步轉(zhuǎn)向流行 文化,權(quán)威被解構(gòu),中心意義的重要性已經(jīng)被大大的削弱了,多元化的社會成 4 中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文 為了一個不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。微電影,也是在一個新的時代背景下在傳統(tǒng)電影的 基礎(chǔ)上發(fā)展的一種新型的電影形式。受眾不再坐享其成,而是可以選擇是當(dāng)導(dǎo) 演還是做觀眾,與傳統(tǒng)電影相比其創(chuàng)作人員更具草根性。微電影從宏大敘事過 渡到細小敘事,專注于以個人的話語表達和對生活的表達,擺脫了以往的權(quán)威 敘事。多元社會提供了微電影創(chuàng)作所需的軟條件,形式多樣的人性化表達、多 元化觀點、多樣化形式成為微電影創(chuàng)作的藝術(shù)源泉。 (二)“
29、碎片化”的社會傳播語境的形成 互聯(lián)網(wǎng),尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,讓人們進入了微時代,以前瑣碎的、雜亂 的、無意義的、甚至無聊的時間突然間變得很重要。“碎片化”傳播環(huán)境中,“傳 統(tǒng)的社會關(guān)系、市場結(jié)構(gòu)及社會觀念的整一性從精神家園到信用體系,從話 1 語方式到消費模式瓦解了”,取而代之的是平等的話語模式和新的消費模式 下個性化的需求。傳播環(huán)境的碎片化和微時代的到來催促了微電影的誕生和發(fā)展。 微電影形式很簡單,短小精悍,正好迎合了受眾即時消費的訴求,它既可以滿足 了時間上的“碎片化”要求,同時也滿足了人們采用各種碎片時間,包括等車、 排隊、坐車等閑暇時間, 用3G 手機或互聯(lián)網(wǎng)觀看一部看完一部 “微電
30、影”,感 受一下關(guān)于青春和夢想,經(jīng)歷一場虛擬浪漫的愛情故事。 三、微電影興起的文化背景 (一)消費文化的影響 消費文化是建立在大眾文化基礎(chǔ)上的以消費為目的的文化,它最大的特點是 對物和感官享受的迷戀,主要體現(xiàn)為物欲至上,物質(zhì)主義和享樂主義。在當(dāng)代中 國消費文化成為社會生活中的流行元素,消費者為了追求時尚和所謂的虛榮的符 號身份而瘋狂的購買商品,于是大量的虛華的符號產(chǎn)品進入人們的生活,并且促 使人們樂此不疲的繼續(xù)下去,消費文化成為大眾文化,成為人們?nèi)粘I钪械闹?要議題。 在消費文化大行其道的背景下,在物質(zhì)充裕的今天 ,人們更多地開始關(guān)注自 我價值的實現(xiàn),“微型事物”的出現(xiàn)契合了“微”時代人們追
31、求個性解放和自我表 達的強烈訴求。人們娛樂時間和注意力的碎片化帶來了碎片化的媒介使用方式, “微”媒體自然成為了時代的必然產(chǎn)物。人們對于娛樂體驗的即時性使得越來越 難抽出大塊的時間去專心致志地做一件事,反而在乘坐公交、地鐵以及生活中無 1 英諾曼-費爾勞拉夫著,殷曉榮譯:話語與社會變遷,復(fù)旦大學(xué)出版社,2003 年版,第59 頁。 5 論微電影中80 后形象的再現(xiàn)與重構(gòu) 數(shù)的等待時間成為人們獲取信息的主要途徑。微電影的產(chǎn)生時在保持快節(jié)奏的現(xiàn) 代生活下,利用生活中的空閑的碎片時間,以快速完整的溝通思想為導(dǎo)向,發(fā)揮 了微媒體即時娛樂的功能,這種快、短、趣的傳播方式受到越來越多人們的喜愛, 也使得微
32、電影在網(wǎng)絡(luò)生活盛行的時代下成為了新的文化消費模式。 (二)網(wǎng)絡(luò)文化的影響 發(fā)布于2011 的中外電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告中顯示:超過4000 萬的人不看 傳統(tǒng)電視只觀看網(wǎng)絡(luò)視頻。網(wǎng)絡(luò)視頻如此受歡迎所透露出的一個重要信息,那就 是在新媒介環(huán)境下,微時代已經(jīng)到來。 互聯(lián)網(wǎng)上海量的信息成為人們獲取信息重要途徑和方式,人們在利用互聯(lián)網(wǎng) 快速的瀏覽和不停的鏈接中,思維的邏輯性被分解、深度被削弱,人們大多數(shù)通 過快速瀏覽的方式獲取大量的信息,繼而獲得快速的、淺層次的認知。由于互聯(lián) 網(wǎng)的特點,任何較長的文學(xué)作品和難以捉摸的影像的表達都不適合將互聯(lián)網(wǎng)做為 載體進行傳播,然而微電影一類的影像作品,由于時間較短、適合在
33、移動狀態(tài)和 短時的休閑狀態(tài)下觀看,所以可以通過新媒體平臺傳輸。微電影在互聯(lián)網(wǎng)的快速 傳播可以快速敏銳地與現(xiàn)代人即時的情緒和情感相契合,與受眾有較強的互動性。 微電影是互聯(lián)網(wǎng)時代伴隨淺閱讀、平面化的文化產(chǎn)生的必然現(xiàn)象,是網(wǎng)絡(luò)文 化中的新景觀,因此,微電影也就帶有網(wǎng)絡(luò)文化的特質(zhì):精短的內(nèi)容,淺層次的表 達,以及通過網(wǎng)絡(luò)等新媒體進行的快速傳播。 6 中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文 第二章 80 后形象在微電影中的呈現(xiàn) 第一節(jié) 媒介建構(gòu)的80 后形象 “80 后”作為一個社會熱點名詞在20 世紀末出現(xiàn),以韓寒、郭敬明為代表的 一部分青年作家成了80 后的代名詞,從此80 后一代進入了公眾的認知視野。80 后不容忽視的一個重要原因是它是一個2.8 億的龐大群體,截至2012 年,他們中 年齡最大的是32 歲。在過去的十幾年中,人們對80 后這一群體的議論紛紛不絕 于耳,80 后形象更是成為大眾傳媒關(guān)注的焦點。 傳統(tǒng)媒體對80 后的報道主要側(cè)重于報道他們心理承受力差、身體
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