2020-2021學年高中政治第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力練習（全國通用版）必修4 （經典實用）

1、第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識第九課 唯物辯證法的實質與核心第一框 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力共擔時代責任，共促全球發(fā)展在達沃斯世界經濟論壇年會開幕式上，習近平主席做了題為共擔時代責任，共促全球發(fā)展的主旨演講，談及中國的發(fā)展道路時，他指出：這是一條從本國國情出發(fā)確立的道路。中國立足自身國情和實踐，從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長，堅守但不僵化，借鑒但不照搬，在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路?！驹O問】運用矛盾的有關知識，評析中國的發(fā)展道路。第一步：獲取信息，調動知識信息源對接知識矛盾特殊性矛盾普遍性與特殊性的辯證關系第二步：結合材料，運用所學知識合理分析答案：矛盾有特殊性，要具體問題具體分

2、析。中國的發(fā)展道路是一條符合中國的具體國情的道路，是一條具有中國特色的道路。矛盾普遍性與特殊性是辯證統一、不可分割的，要求堅持普遍性與特殊性具體的歷史的統一。堅守但不僵化，借鑒但不照搬，中國在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路?；A鞏固1“自送別，心難舍，一點相思幾時絕？憑闌袖拂揚花雪。溪又斜，山又遮，人去也！”關漢卿的這首散曲在一定程度上表達了生活中的我們既要學會選擇，也要學會放棄，其實放棄也是一種艱難的選擇的寓意。材料從哲學上啟示我們()A矛盾的斗爭性寓于同一性之中B要推動矛盾的斗爭性向矛盾的同一性轉化C否認矛盾也是解決矛盾的具體方法D要在對立中把握統一，在統一中把握對立解析：“其實放棄也是一

3、種艱難的選擇的寓意”這說明我們要在對立中把握統一，在統一中把握對立，D項正確；A項與題意無關，排除；B、C兩項錯誤。故選D。答案：D2與下面漫畫(作者：何青云)揭示的哲理相一致的成語有()考察回來他山之石，可以攻玉因地制宜，因勢利導入山問樵，入水問漁萬事俱備，只欠東風A BC D解析：漫畫反映的是不假思索地把外地經驗的“汽車輪子”裝在本地經濟“手推車”上，違背了具體問題具體分析、一切從實際出發(fā)，實事求是，符合題目要求；他山之石，可以攻玉，意思是拿別人先進的、成功的經驗來解決自己的問題，不符合題意；萬事俱備，只欠東風，體現了矛盾雙方的轉化是現實的、有條件的，沒有一定的條件，矛盾雙方是不可能轉化的

4、，與題意無關。答案：C3唐代柳宗元在(敵戒)詩中寫道：“敵存滅禍，敵去召過?！币馑际牵河袛橙舜嬖诳梢源偈谷藗內ハ溁迹粵]有敵人，則往往使人喪失警覺，從而導致錯誤。說明敵人存在是壞事也是好事，沒有敵人是好事也是壞事。可見()A人們不要過分認真地去區(qū)分什么好事或壞事B好事和壞事是相互依存和相互轉化的C好事和壞事是相對而言，沒有絕對的本質的區(qū)別D各人所站的立場不同和各人的需求不同，對好事和壞事的標準就不同解析：A、C表述錯誤，D不符合題意，B項正確體現了題意。答案：B42017年8月30日召開的國務院常務會議決定推一批具備復制條件的支持創(chuàng)新改革舉措，為創(chuàng)新發(fā)展營造更好環(huán)境。這一決定是基于()A矛盾

5、的特殊性寓于普遍性之中B矛盾特殊性是關于事物矛盾問題的精髓C矛盾的普遍性與特殊性相互聯結D承認矛盾的普遍性是堅持唯物論的前提解析：A項錯誤，應是矛盾普遍性寓于特殊性之中；矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系原理是關于事物矛盾問題的精髓，B項錯誤；“推出一批具備復制條件的支持創(chuàng)新改革舉措”這是要把“特殊性”轉化為“普遍性”，這一決定是基于矛盾的普遍性與特殊性相互聯結，C項正確；承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提，D項錯誤，故選C。答案：C能力提升5如今，“新常態(tài)”成為中國經濟領域的熱詞。“三期疊加”(三期即增速換擋期、結構調整陣痛期、前期刺激政策消化期)的大背景下，中國經濟運行的矛盾與問題逐步顯現

6、。已經高速發(fā)展33年的中國經濟開始進入新階段，這個新階段有新的發(fā)展特征、新的發(fā)展動力、新的發(fā)展趨勢，同時也需要有新的發(fā)展思路、新的發(fā)展政策。這表明()發(fā)展經濟要在遵循經濟規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性要一切從實際出發(fā)，客觀與主觀具體的歷史的統一不同事物的矛盾各不相同同一事物的矛盾在不同階段各有其特點A BC D解析：題干中中國經濟發(fā)展開始進入“新常態(tài)”，說明發(fā)展經濟要在遵循經濟規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性，正確。本身說法不對，是主觀與客觀具體的歷史的統一，不能說客觀與主觀具體歷史的統一。題干中新階段有新的發(fā)展特征、新的發(fā)展動力、新的發(fā)展趨勢、新的發(fā)展思路、新的發(fā)展政策，說明同一事物的矛盾在不同階段各

7、有其特點，不是說不同事物的矛盾各不相同，正確，不符合題意。故本題答案選D。答案：D6面對老年人口超過1億的嚴峻老齡化現實，中國政府鼓勵部分地區(qū)實行在發(fā)達國家已經成熟很多年的老年人以“房”養(yǎng)老的模式，但我們在引進學習的過程中，仍需因地制宜，結合我國實際。從唯物辯證法來看，材料表明()A要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是B矛盾同一性寓于斗爭性之中C要堅持矛盾的普遍性和特殊性的具體的歷史的統一D要堅持從普遍到特殊、再從特殊到普遍的認識秩序解析：本題考查的是唯物辯證法，A是辯證唯物論觀點，不符合題意，排除；同一性以斗爭性為前提，B錯誤；以房養(yǎng)老的模式在部分發(fā)達國家已經成熟很多年，有著一定的經驗可以借鑒，但

8、我們要從我國的實際出發(fā)，堅持矛盾的普遍性和特殊性的具體的歷史的統一，C符合題意；要堅持從特殊到普遍、再從普遍到特殊的認識秩序，D說法錯誤；故本題答案選C。答案：C7在浙江烏鎮(zhèn)舉行的第二屆世界互聯網大會圍繞“互聯互通共享共治構建網絡空間命運共同體”的主題展開討論、凝聚共識。烏鎮(zhèn)文化屬吳越文化，地處江南水鄉(xiāng)，有六千余年悠久歷史，擁有厚重的歷史文化和人文景觀。烏鎮(zhèn)名人薈萃，從一千多年前中國最早的詩文總集編選者梁昭明太子，到茅盾、魯迅等文化名人，都為烏鎮(zhèn)積淀了深厚的文化底蘊。如今，烏鎮(zhèn)依托互聯網，再次插上騰飛的翅膀，在傳統文明與現代文明碰撞中煥發(fā)出青春的活力。烏鎮(zhèn)已全方位融入“互聯網”的元素，民情二維

9、碼、智慧自行車、智慧信息亭、互聯網醫(yī)院、智慧養(yǎng)老等新鮮事物層出不窮“網絡化、智慧化”“傳統和現代、人文和科技融合發(fā)展”，千年烏鎮(zhèn)演變成了一個現代化的“智慧”小鎮(zhèn)。“烏鎮(zhèn)，來過，便不曾離開。”讓烏鎮(zhèn)聲音引領互聯網未來，推進全球互聯網治理體系變革，共同構建網絡空間命運共同體。(1)運用“矛盾的基本屬性”知識并結合材料，分析千年古鎮(zhèn)是如何演變成一個現代化的“智慧”小鎮(zhèn)的。(2)烏鎮(zhèn)遇上“互聯網”將會迎來更美好的明天。請你為烏鎮(zhèn)發(fā)展寫兩條寄語，要求主題鮮明，每條寄語限制在30個字以內。解析：第(2)問具有開放性：寄語要展望烏鎮(zhèn)的未來與發(fā)展?？蓢@“互聯網與科技”“傳統與現代”等方面描述，但不能脫離“創(chuàng)新、協調、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念。每條不能超過30個字。答案：(1)矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。傳統文明和現代文明既對立又統一，推動烏鎮(zhèn)的發(fā)展，使烏鎮(zhèn)由千年古鎮(zhèn)演變成一個現代化的“智慧”小鎮(zhèn)。矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在。烏鎮(zhèn)在傳統文明與現代文明碰撞中演變成了一個現代化的“智慧”小鎮(zhèn)。傳統文明為現代文明奠定堅實的