詩歌鑒賞指要

1、詩歌鑒賞指要詩歌鑒賞指要詩歌鑒賞指要詩歌鑒賞詩歌形象、表達技巧、語言的鑒賞要目見下表:鑒賞類別鑒賞要目舉例形象人形象品質、性格、節(jié)操等“零落成泥輾作塵，只有香如故”思想情感“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”物形象物之特征托物言志詩中的物景（或環(huán)境）特點“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”表達技巧借景抒情（或情景交融或移情于景）“感時花濺淚，恨別鳥驚心”托物言志（或象征）托物言志詩反襯（或對比或烘托）“月出驚山鳥，時鳴春澗中”修辭（比喻、擬人、夸張、互文、隱語雙關等）“涼月如眉掛柳彎，越中山色鏡中看”虛實結合蘇軾江城子動靜結合“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”用典辛棄疾京口北固亭懷古多角度（由遠而近、由上

2、而下，遠望、近觀，等）“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”語言清新、自然、樸素山水田園詩豪放俊逸李白詩沉郁頓挫杜甫詩峻偉奔騰，雄渾豪邁邊塞詩委婉含蓄，耐人尋味用典詩、詠史懷古詩通俗、直白白居易詩詩歌表達技巧具體鑒賞一、巧用修辭在眾多的詩歌中，常用的修辭有以下幾種：1 .比喻比喻除使詩歌所描繪的意象更加形象生動外，還可體現出意象的 情態(tài)特征。如：蘭溪棹歌戴叔倫涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。析：“如眉”：以眉喻月，繪出了三月時月亮的形狀并體現出了它 的清秀?！扮R”：以鏡喻蘭溪之水，寫出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯 出月光的明潔。再如:江上看山蘇軾船上看山走如馬，倏乎過

3、去數百群。前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥。析：此詩將江兩岸的群山喻為馬群，且以行船為參照物，把群山 那一靜態(tài)的景物給形化動化，寫得形象生動。“飛鳥”喻“孤帆”，寫 出了舟行之快。2 .隱語（諧音）、雙關在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達出一種委婉含蓄的情 感，往往采用隱語、雙關的修辭手法，如：春思李白燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？析：這是一首較為著名的描寫男女情長的詩， 寫出了在秦地的思 婦內心的獨白。詩人語義雙關，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛 慕之情；又以“絲”（思）、“枝”（知）

4、諧音，連接異地男女之間的思 念情懷。竹枝詞劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。析：“晴”與“情”同音，是雙關隱語。這是作者用民歌體寫的 戀歌，雙關隱語是民歌中常用的手法。從前兩句詩意看，大概女方在 楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年男子在對她 唱歌言情，但傳情的含蓄，給女方獲得的印象是“道是無情卻有情” 登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病在孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。析：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句雖然意境開朗壯闊，寫出 洞庭湖煙波浩淼的雄偉氣象，但這只是表象。內里還包含著作者當時 的處境（杜甫當時

5、因兵亂漂流在江陵、公安等地，年齡58歲，既老且病，生活窘困）及國家的處境一一沉浮。其它修辭，如反復、排比、夸張、比興等手法，由于比較簡單或 常用于現代詩歌中，不予分述。二、表現手法（一）象征象征是詩歌慣用手法，主要作用是用物象征人的品德節(jié)操。如：以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；以“菊”象征高潔、傲霜斗 雪的堅強，被稱為“隱逸之花”；以“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高; 以“牡丹”象征富麗；等等。尋陸鴻漸不遇皎然移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜。析：“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節(jié)

6、操； 陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁節(jié)（卜算子詠梅；等等。（二）托物言志托物言志，是作者借助物的象征義來表達個人胸懷心志的一種藝 術手法，又叫感物抒懷。托物言志詩，又叫寫物詩。如:王冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。析：此詩運用了托物言志的手法，抒發(fā)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。析：這首詩以“小松”喻人，寫“小松”初長時不為人注意而最 終長成凌云大樹，反映出作者對人才出身輕微而終成大業(yè)的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光。采用了托物言志的手法。類似的還有于

7、謙的石灰吟、陸游的卜算子詠梅、張九齡 的感遇等等。（三）注重寫景詩歌“貴含蓄，忌直露”，有情不直言情，有恨不直言恨，如何 傳情達意？古人慣用手法便是借景達情了。常用寫景方式有：1 .側面烘托詩人在寫景時，不從正面景物入手，而是從與其有關的側面景物 入手，以對側面景物的描寫來達到反映主題的效果，即是側面烘托。 如：石頭城劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。析：本詩題為“石頭城”，明顯是寫“石頭城”，但詩歌不從石頭 城入手，卻從石頭城周圍景物一一山、潮水、月一一入手，寫出了 石頭城這一“故國”的沒落與荒涼。烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕

8、，飛入尋常百姓家。析：本詩與石頭城有異曲同工之妙。本詩通過烏衣巷周圍景物一一雜草叢生，野花點點，夕陽斜照，舊時燕飛入普通百姓家一 寫出了烏衣巷已不是昔日的烏衣巷了， 今日的烏衣巷一片荒涼，昔 時豪門世族已不復存在。雙調折桂令中秋張養(yǎng)浩一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑。老子高歌，發(fā)問嫦娥，良夜 懨懨，不醉如何？析：“玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑”句，以“玉露” “銀河無波”“桂影婆娑”清晰之景側面烘托 出月光的清朗之態(tài)。2 .以景襯情（景）詩人在描摹細微婉曲、隱秘難言的情感或濃情密意時，往往通過 景物來渲染襯托

9、，如：雙調清江引秋懷張可久西風信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉 雨聲秋夢里。析：本詩前兩句，作者道出自己的鄉(xiāng)思情。然而這種鄉(xiāng)思情有多 深有多濃？作者沒有直接外露，卻是以“西風”“紅葉” “黃花”“芭蕉”“秋雨”這些富有季節(jié)特征的一組景物構成意境，渲染出一幅色 彩濃麗的秋景圖。那么作者為什么把這幅秋景著上濃麗的色彩呢？ 一 想便知：襯自己濃濃的鄉(xiāng)思情！李白的春思亦是一例，作者把“燕草”寫為“如碧”、“秦?！?寫為“低綠”，引起讀者的想象：濃綠才“碧”，濃綠才“沉”，“沉” 才“低”。以此更好地襯托出處在燕地的丈夫與處在秦地的妻子相思 情之濃厚。鹿柴王維空山不見人，但聞人語響。

10、返影入深林，復照青苔上。析：這是一首隱逸詩，作者寫出了空山的寧靜、幽深。作者在渲 染空山的靜時采用了以鬧襯靜的方法外，還用了以景襯靜景的方法： 返影（斜陽返照）寧靜詳和，靜靜地照在深林里的青苔上，更顯深林 的幽與靜一一以“返影”襯空山的幽靜。3 .側重寫動、靜景或動靜景結合或動靜景相互映襯在一些山水詩中，往往有靜景，如山、月等；動景，如水流、風搖等等。據側重點的不同，作者有時只寫動景或靜景，有時動靜景兼 寫，有時為寫靜景而以寫動景來襯托， 有時為寫動景而以寫靜景來襯 托。如王維的鹿柴以“人語響”襯“空山”之靜；其山居秋暝 以“竹喧”“蓮動”來襯“空山”之靜，抒發(fā)一種閑情逸致。戴叔倫的蘭溪棹歌采

11、用了動景（前兩句）靜景（后兩句）結合的方法，將山水的明麗動人，月色的清爽皎潔，漁民的欣快歡暢， 淋漓盡致地展現在明澈秀麗的畫卷中。4 .塑造意境，渲染氛圍，抒發(fā)情感古今詩歌中，先寫景后敘事抒情或全篇寫景的詩作很多， 詩人往往借助景物把氣氛渲染得濃濃的，為下文抒情作鋪墊或融情入景中。根據景物的性質可分為喜景和哀景。喜景襯喜情，哀景襯哀情“情樂則景樂，情哀則景哀”，詩人的高妙之處就是把情融入景中，通過景傳達自己的喜怒哀樂，做到情景的交融。如：登高杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。析：詩的前四句描繪了一

12、幅蒼涼恢廓的秋景一一哀景：急風震撼高天發(fā)出怒號的聲音，猿猴哀鳴，渚清沙白，飛鳥之影映入寒渚，木 葉紛紛凋落，江水奔騰涌流，一片深秋的凄清之色。為下文四句渲染 了濃濃的愁意，水到渠成地抒情作了很好的鋪墊。 下文四句敘事抒情 哀情：交織著對國運艱難的關注，對淪落他鄉(xiāng)不勝的感傷。楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。析：此詩描寫作者夜泊楓橋時的情景，屬寫景詩。詩中所描寫的景物帶有凄清蕭疏孤寂特點，這正與作者的羈旅之愁相融。喜景襯哀情以樂景寫哀，更見其哀。如：絕句杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？析：本詩作于廣德二年（764），當時詩人客寓成都，

13、亟思東歸， 因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有后兩句的嘆息。但詩的前兩句卻勾畫 了一幅幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。如此美景，何以思歸？原 來這是以樂景寫哀情。如此謀詩，才能寫出詩人歸心殷切：以客觀景 物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。5.虛實結合詩人在詩歌創(chuàng)作中，離不開聯(lián)想和想像。聯(lián)想和想像對表現詩歌的主題能起到很好的效果。但聯(lián)想與想像須有一定的現實根基一一現 實客觀景物或事件。實景是詩人描寫的現實客觀景物，虛景是詩人通過聯(lián)想或想像而 虛擬的景物，虛實結合更能表達出一種濃溢的情思。如：塞上聽吹笛高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M天山。析：一二句實寫景，

14、描寫的內容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的 季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。在如此 蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的梅 花落曲調??！三四句虛寫景，將“梅花落”拆用，仿佛風吹的不是 笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿天山。 此詩抒寫戰(zhàn)士們由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情?？傊?，在詩歌中，以景傳情達意（間接抒情）的往往具有一定的 固定性，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達“鄉(xiāng)思情”；以“松風山月”傳達 “隱逸情”；以“寒林殘月”傳達“詩人的憂愁”；以“中秋圓月”傳 達“相思情苦”；以“風雨落花，雙燕孤

15、飛，重閣玉枕”傳達“閨怨 情”；以“長亭折柳”傳達“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳 達“詩人的羈旅之苦”；以“夢后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽，殘燭 啼鵑”傳達“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽紅”傳達“對 世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達“對國勢衰危的哀嘆、一腔 的愛國情”；等等。在意境的塑造上，畫面或雄渾壯麗，如“大漠孤煙直，長河落日 圓”；或幽清明凈，如“明月松間照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野曠天底樹，江清月近人”；或和諧靜謐，如“渡頭余落日，墟里 上孤煙”；或開闊蒼涼，如“千嶂里，長煙落日孤城閉”；或高遠遼闊, 如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；等等。（四）卒章顯志

16、詩人往往在詩歌的結尾表達自己的心志或情懷。如李白夢游天姥吟留別結尾“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”句，表達 詩人要自由自在，馳騁閑放，不為五斗米折腰的心志。又如其另一首行路難尾句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，表達實現理 想的豁達。答題策略1 .就詩論詩，不枝不蔓初步鑒賞，強調對詩歌本身特點進行思考作答，無需引經據典。2 .分點答題，點后例證3 .品評技巧，品味語言詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術手法來表現，答題時一定 要根據要求，抓住詩歌本身特點，把握其藝術技巧。4 .知人論世，評出特點5.文學理論，適量點綴如“有我之境” “無我之境”“言有盡而意無窮” “含不盡之意見于言外”等

17、理性語言要恰當地運用上，可以使答案顯得厚實，有深 度和力度，技高一籌。絕句二首（其二）江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日 是歸年？注“江碧”二句：江碧鷺白，山青花紅，襯托得奪目耀彩。鑒賞提示本詩作于廣德二年（764），當時詩人客寓成都，亟思 東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有“今春看又過，何日是歸年？” 的嘆息。全詩寫的是一幅幅濃麗春日的畫面，表面上看似乎是孤立的， 但結以思歸的句子，就把久客思歸，年華虛度的感情突現了出來。此 詩的藝術特點是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩人 歸心殷切。它并沒有讓思歸的感傷從景象中直接透露出來， 而是以客 觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉(xiāng)思

18、之深厚，別具韻致。楓橋夜泊月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。楓橋：在今江蘇省蘇州市西。江楓：江邊楓樹。漁火：漁人 的燈火。對愁眠：指作者懷著羈旅鄉(xiāng)愁睡下。姑蘇：蘇州的別稱。 因蘇州西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近。寺建于南朝梁代，原名妙利普明塔院。相傳唐初詩僧寒山曾在此寺，因而得名。夜半鐘 聲：當時寺院有半夜打鐘的習慣，多見于唐代詩人的吟詠。鑒賞提示這首詩是廣泛傳誦的名篇，在藝術上很有特色。首 句寫霜天夜景，暗指時令屬秋，統(tǒng)攝全詩。接著寫江楓漁火。再由遠 及近，寫出了朦朧月光下寒山寺的輪廓，這些是所見。詩人還寫了所 聞，月落時的烏啼，寒山寺夜半傳來的鐘聲。于

19、寂靜的景物描繪中， 雜以對聲響的描寫，更襯托出秋夜的幽靜。同時這首詩對景物的描繪 首尾相應，以首句的“月落”、“烏啼”，同末句的“夜半”、“鐘聲” 相呼應。詩中還很講求設色，把霜、月的明亮和江楓、寺院的暗影交 織在一起，又用漁火來烘托霜月冷白，使人感到色彩明麗而不單調。劉禹錫(772 842)，字夢得，彭城(今江蘇徐州市)人，官監(jiān) 察御史，與柳宗元友善，政治思想亦接近，兩人同因參與王叔文永貞 革新運動失敗被貶謫。初貶朗州司馬，后轉連、夔、和等州刺史。二 十年中有六次來去洞庭。望洞庭是他轉任和州刺史時寫的，寫出 了君山的秀麗。望洞庭湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

20、注鏡未磨：迷迷蒙蒙的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。 “鏡未磨” 三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜的安寧溫柔的景象， 在 月光下別具一種朦朧美。竹枝詞楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。注竹枝詞：是巴、渝一帶的民歌，唱時，吹短笛，擊鼓應節(jié)。 歌者邊舞邊唱，音調宛轉動人。晴：與“情”同音，是雙關隱語?！盁o晴”“有晴”隱喻著“無情” “有情”?！暗朗菬o晴卻有晴”，表面 上是“東邊日出西邊雨”的說明，實際卻是以“東邊日出西邊雨”來 比喻“道是無情卻有情”。道是：說是。鑒賞提示這是用民歌體寫的戀歌。用雙關隱語來表達愛情，是 民歌中常用的手法。這首詩由于它運用雙關隱語的巧妙， 常被人們所 稱引