2019屆高考歷史第一輪復(fù)習(xí)考題演練檢測34

1、溫馨提示:此套題為 Word版，請按住Ctrl,滑動鼠標(biāo)滾軸，調(diào)節(jié)合 適的觀看比例，答案解析附后。關(guān)閉Word文檔返回原板塊?？碱}演練跟蹤檢測【高考題組】1. （2018 北京文綜 T21）對于美國獨立宣言在大革命前法國的 反響,有學(xué)者評論說：宣言中的學(xué)說來自哪里并不重要。無論是來自盧 梭,還是洛克（英國啟蒙思想家）,法國讀者一定能在獨立宣言的下 述文字中看到法國哲人們的思想：“人人生而平等，他們都被造物主 賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利”結(jié)合所學(xué)判斷 ，下列選項正確的有（ ） 法國讀者不了解洛克和盧梭的學(xué)說 獨立宣言與洛克和盧梭的思想無關(guān) 法國社會中的等級制觀念已經(jīng)動搖 天賦人權(quán)思想已在大西洋兩岸

2、傳播A.B.C.D.【解析】選D。由材料信息和所學(xué)判斷，獨立宣言中體現(xiàn)了盧梭 和洛克的天賦人權(quán)的觀念，而法國的讀者也看到了獨立宣言中法 國哲人們的思想。所以，的說法不正確。法國讀者認同天賦人權(quán) 觀念,主張人人生而平等自由，說明他們對當(dāng)時法國社會中由等級制 度造成的不平等現(xiàn)狀不滿，從獨立宣言在法國的反響來看，啟蒙思 想在美國和法國都已傳播開來。所以，的說法正確。2.（2018 重慶文綜 T11）啟蒙運動主要是一場知識分子運動，但是啟 蒙知識分子的活動并不局限于書齋，而是具有空前的公共性。他們依 靠各種社會文化機制，展開廣泛的交流活動。能夠支持這一說法的是， 在當(dāng)時的歐洲 （） 社會名流和知識精英

3、經(jīng)常組織學(xué)術(shù)聚會 許多國家建立了科學(xué)院和學(xué)術(shù)社團組織 一些大學(xué)成為研究和傳播新思想的重鎮(zhèn) 各國學(xué)者著書立說享有同樣的出版自由A.B.C.D.【解析】選A。選項判斷理由判斷A據(jù)關(guān)鍵信息啟蒙運動是“知識分子運動” “公共性”“依靠各種社會文化機制”開展活動，故正確正確B不符合題干信息，也不符合史實錯誤C同上錯誤D同上錯誤3.（2018 海南單科 T11）盧梭和洛克都是著名的啟蒙思想家。在下列洛克關(guān)于國家政治的主張中，與盧梭的主張不同的是 （）A. 議會君主制是最好的政府形式B. 國家源于社會契約C. 人民有權(quán)反抗和改變違約政府D. 人人生而自由平等【解析】選A。洛克主張國王及其政府應(yīng)該在立法權(quán)控制

4、下行使權(quán)力，是議會君主制的體現(xiàn)，故A正確；“國家源于社會契約”屬于社會契約 論,是二人共同主張，故B錯誤；“人民有權(quán)反抗和改變違約政府”也 是二人共同主張，故C錯誤；“人人生而自由平等”不符合題干中“國 家政治”的要求，故D錯誤。4.(2018 江蘇單科 T15)某學(xué)者評價啟蒙運動說：“進步實際上 已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識形態(tài)，他們堅信自然科學(xué)將會讓人類更有 力地支配整個世界，而人類理性則引領(lǐng)每個人走向自由，并建立起一 個繁榮、公正、平等的社會?！币乃氡磉_的深層含義是()A. 理性思考引領(lǐng)社會進步B. 哲學(xué)意識支配世界繁榮C. 近代科學(xué)追求王權(quán)公平D. 啟蒙運動倡導(dǎo)階級平等【解析】選A。題

5、干材料中“人類理性則引領(lǐng)每個人走向自由，并建 立起一個繁榮、公正、平等的社會”表明人類理性思考有助于“理性 王國”的建立，引領(lǐng)社會進步。B、C說法從材料中不能反映出來。啟 蒙運動是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動，故D說法錯誤?！就卣寡由臁繂⒚蛇\動對文藝復(fù)興時期人文思想的發(fā)展(1) 從批判對象看，文藝復(fù)興矛頭指向天主教會的神學(xué)世界觀；啟蒙運 動直指整個“黑暗的中世紀(jì)”。(2) 從涉及的領(lǐng)域看，文藝復(fù)興主要集中在文藝領(lǐng)域，其核心是人文主 義;啟蒙運動擴展到宗教、思想、政治等各個領(lǐng)域，其核心是理性主義。(3) 從批判形式看，啟蒙運動徹底拋開了宗教的外衣，提倡理性思考和 判斷,公開向宗教神學(xué)挑戰(zhàn)。(4)

6、 從思想特點看，啟蒙運動不再承認外界的一切權(quán)威，主張把理性作 為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，追求民主自由平等，弘揚科學(xué)精神，為解放人 類宣傳理性真理。【預(yù)測題組】1. 啟蒙思想家們深信：啟蒙必須依靠科學(xué)，科學(xué)能揭示“自然之光”，也能點燃“理性之光”，引導(dǎo)人們從黑暗走向光明。這說明 ()A. 近代科學(xué)追求王權(quán)公平B. 科學(xué)技術(shù)是走向理性的唯一條件C. 自然科學(xué)推動理性發(fā)展D. 資本主義經(jīng)濟發(fā)展推動了科技的進步【解析】選G從“科學(xué)能揭示自然之光，也能點燃理性之光” 可知科學(xué)揭示的是自然界的發(fā)展規(guī)律，利用自然規(guī)律和科學(xué)方法也可 發(fā)展理性思想，故C正確。2. 孟德斯鳩在論法的精神中寫道：“在一個有法律的社會里

7、，自由僅僅是一個人能夠做他應(yīng)該做的事情自由是做法律所許可的一 切事情的權(quán)利；如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了?！痹诖耍系滤锅F旨在說明 ()A. 自由與他人關(guān)系的社會性B. 自由是人與生俱來的自然權(quán)利C. 自由與法律的內(nèi)在聯(lián)系D. 自由是民主的前提基礎(chǔ)【解析】選G材料論述的是，“在一個有法律的社會里”，自由與法 律的關(guān)系,沒有涉及他人關(guān)系，故A錯誤;材料強調(diào)了社會生活中人的 自由是有限度的，與自由是人的自然權(quán)利無關(guān)，故B錯誤；“自由是做 法律所許可的一切事情的權(quán)利”，說明了自由與法律的內(nèi)在聯(lián)系，故C 正確；材料未涉及自由對民主的影響，故D錯誤。3. 盧梭在社會契約論中指出，

8、“人民與政府的距離越擴大，則貢賦 也就越沉重。因此,在民主制之下人民負擔(dān)最輕，在貴族制下負擔(dān)較大, 在國君制之下就承擔(dān)著最大的重擔(dān)了”。材料反映了 （ ）A. “自由、平等、博愛”是社會進步的不二選擇B. 民主制是社會進步的最佳選擇C. 自由主義政策最有利于資本主義經(jīng)濟發(fā)展D. 國君制、貴族制和民主制都在一定時期促進了社會的發(fā)展【解析】選B材料沒有強調(diào)“自由、平等、博愛”的精神，故A錯 誤；材料通過對比，認為“民主制之下人民負擔(dān)最輕”，這樣更有利于 社會的公平和進步，故B正確；自由主義政策主張政府減少對經(jīng)濟發(fā) 展的干預(yù),與題意無關(guān)，故C錯誤；材料通過對比，認為國君制、貴族制 不利于社會的發(fā)展，

9、故D錯誤。【加固訓(xùn)練】認為“允許個人保有財產(chǎn)，保存私有制，但是要防止財產(chǎn)走向極端，不 能讓它超過了必要的限度”的啟蒙思想家是（）A.盧梭B.康德C.孟德斯鳩D.伏爾泰【解析】選A。據(jù)材料“允許個人保有財產(chǎn)，保存私有制，但是要防止 財產(chǎn)走向極端，不能讓它超過了必要的限度”并聯(lián)系所學(xué)知識可知盧 梭認為社會不平等的發(fā)展歷程經(jīng)歷了三個階段，私有財產(chǎn)開始確立， 富人為保護他們的財產(chǎn)，便聯(lián)合起來訂立國家契約，合法權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)?專制暴力，故A正確。4閱讀材料并結(jié)合所學(xué)，完成下列各題。材料一一在盧梭看來，“社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的 一項神圣的權(quán)利，然而這項權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之 上的

10、”?！翱v然個別意志與公意在某些點上互相一致并不是不可能的，然而至少這種一致若要經(jīng)常而持久卻是不可能的 ；因為個別意志由于 它的本性就總是傾向于偏私，而公意則總是傾向于平等”。“如果人民 單純是唯唯諾諾地服從，那么,人民本身就會由于這一行為而解體，就 會喪失其人民的品質(zhì)；只要一旦出現(xiàn)一個主人，就立刻不再有主權(quán)者 了，并且政治體也從此就告毀滅?！毙炝毡R梭政治思想述評 材料二 康有為在請定立憲開國會折中建議清帝“上師堯、舜三 代,外采東西強國，立行憲法,大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎 立之制,則中國之治強，可計日待也”。梁啟超說“欲興內(nèi)治，不能不稍 伸民權(quán)”。孫中山在他簽署的一道法令中說：“為

11、此特申令示，凡以上 所述各種人民，對于國家社會之一切權(quán)利，公權(quán)若選舉、參政等，私權(quán)若居住、言論、出版、集會、信教之自由等，均許一體享有，毋得稍歧 異，以重人權(quán),而彰公理?！睂O曉春盧梭的人民主權(quán)論與中國 近代的民主進程(1) 據(jù)材料一，概括盧梭的觀點，結(jié)合所學(xué)分析盧梭與黃宗羲主張的根 本不同。(2) 據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出盧梭學(xué)說對中國近代民主 政治進程的影響?！窘馕觥康?1)題第一問根據(jù)材料回答，第二問根據(jù)盧梭和黃宗羲的思 想主張分析不同；第(2)題根據(jù)材料和所學(xué)知識回答即可。答案：(1)觀點：社會契約論；人民主權(quán)說。不同:盧梭是資產(chǎn)階級的代表，反對封建制度。黃宗羲作為地主階級的

12、 代表,反對君主專制，維護封建制度。(2)盧梭學(xué)說在中國廣泛傳播并在戊戌變法和辛亥革命中得到實踐運 用,推動了中國近代政治民主化進程?！緜溥x習(xí)題】1.有人說,文藝復(fù)興和宗教改革只是剛剛撕開了套在人類身上的“籠子”；啟蒙運動在進一步撕裂套在人類身上“籠子”的同時 ，把統(tǒng)治者關(guān)進了“籠子”。據(jù)此可知,啟蒙運動的進一步發(fā)展主要體現(xiàn)在( )A.反對封建專制制度B.批判宗教神學(xué)【解析】選C。啟蒙運動在文藝復(fù)興和宗教改革的基礎(chǔ)之上提出資本 主義民主制度的一系列構(gòu)想，實現(xiàn)國家主權(quán)在君向主權(quán)在民過渡，符 合材料“把統(tǒng)治者關(guān)進了籠子”，故C正確。2.1649年1月,英國國王查理一世在審判中自我辯護道：“我是你們 的國王，你們法定的國王！我擁有上帝對我的委任，這是出自古老 的合法血緣