蘇州園林Microsoft Word 文檔

1、江南古典園林豫園(2009-04-22 22:43:33) 這次到上?？偟闹v運(yùn)氣不錯(cuò)。天公作美，前幾天都出太陽，只最后一天下起了小雨。 雨中游豫園卻也別有一番情致。豫園門票40元，其間的游客幾乎全是外國人。豫園是一座有400多年歷史的江南古典園林，由明代四川布政司潘允端為孝敬父母而造?，F(xiàn)僅存30畝地。園林面積雖小，但布局曲折，景致各異，每一處景致都代表著明清兩代南方園林建筑藝術(shù)的精華。真是方寸之地做足了文章，極盡螺螄殼里做道場(chǎng)之能事。我站在九曲橋上，池塘那頭便是豫園的大門。走進(jìn)豫園，但見庭院深深，亭臺(tái)樓閣，水榭回廊，小橋流水，假山瘦石，飛瀑池塘，花木蔥蘢，泉水潺潺，園亭相套，軒廊相連，該有的一

2、樣不落，一應(yīng)俱全。端的是精巧玲瓏，九曲回環(huán)，曲徑通幽，移步換景，處處如畫！想象豫園主人生活其間，該是何等的愜意??！這是豫園的臥山龍。豫園建造的時(shí)候以5條龍為園眼，全園40余處景觀被五條蜿蜒起伏的龍墻、曲折通幽的回廊，以及形狀各異的花草巧妙分隔。豫園內(nèi)假山層疊，不出城市即可看見山林之最，故有城市山林之美譽(yù)。內(nèi)園原名“東園”，本來自成一體，現(xiàn)在辟為豫園的一部分。占地僅2畝，山石池沼、廳堂樓觀、亭臺(tái)軒閣，樣樣俱全。溪流與廊亭、花墻一起組成了一座小型庭院，庭院內(nèi)景物布局緊湊，花墻、小廊等建筑錯(cuò)落有致，層次分明，深得中國園林藝術(shù)以小見大的神韻。園主的書齋玉華堂前的假山中間那塊太湖石稱作“玉玲瓏”，是豫園

3、的鎮(zhèn)園之寶，被譽(yù)為江南三大名石之首。太湖石的外型是由水侵蝕而成。據(jù)傳這原來是給宋微宗的貢品。古人品評(píng)石之高下，有“皺、漏、透、瘦”四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，玉玲瓏則四者俱佳，而以“透、漏”論之，更是冠蓋全國，稱譽(yù)海內(nèi)外。據(jù)稱假如你自上而下倒水。它72孔孔孔猶如小瀑布；如你在下方燃香，它72孔孔孔煙香縹緲，非常美麗。豫園中還有許多歷史悠久、十分精美的磚雕、泥塑。四天旅程如夢(mèng)幻般倏地就結(jié)束了。告別了上海灘，又回到生活的常態(tài)。獅子林游記（轉(zhuǎn)）(2009-06-22 20:05:11) 轉(zhuǎn)載本文轉(zhuǎn)載自互聯(lián)網(wǎng)獅子林游記 獅子林，蘇州四大名園之一，素以假山石林而聞名天下。在我的記憶中，最早認(rèn)識(shí)的“園林”就是它了，是幼年時(shí)

4、候在郵票上見到的。那時(shí)候雖然還很小，卻似乎已有種莫可名狀的憧憬和向往。 不過，可惜的是這次蘇州之行時(shí)間安排甚緊，獅子林是插空去的，只能走馬觀花的大略看看。其間多少典故和內(nèi)涵，難以細(xì)品。天下之事，總不能盡美，留些遺憾大概也是必然的。幸好，一路勤用相機(jī)，借這些照片回味回味，也算是樁趣事吧。*據(jù)說獅子林始建于元代，與佛門因緣甚深，是當(dāng)時(shí)的名僧維則禪師的弟子，專為其師所造的。文獻(xiàn)記載“林有竹萬個(gè)，竹下多怪石，有狀如狻猊，故名師子林。且?guī)煹梅ㄓ谄諔?yīng)國師中峰本公，中峰倡道天目山之師子巖，又以識(shí)其授受之源也”。其實(shí)，獅子林本身就是一個(gè)佛教用語。在佛學(xué)中，佛為人中獅子，佛之座處稱“獅子座”，后泛指高僧坐席；而

5、寺院的正規(guī)名稱是“叢林”。惟則法師為禪宗高僧，其居處名“獅子林”，名正言順。獅子林后幾經(jīng)更換主人，多次修繕，方成今天的規(guī)模。獅子林燕譽(yù)堂通過門廳、大廳后，園林中第一個(gè)真正有內(nèi)含的建筑燕譽(yù)堂，便出現(xiàn)于眼前。取詩經(jīng)中“式燕且譽(yù)，好爾無射”之句而名，“燕”意為安閑，亦通宴；“譽(yù)”通豫，意為歡樂?？梢?，此處是宴請(qǐng)賓客的地方。這又是一個(gè)鴛鴦廳模式（好像蘇州園林中宴客的都是鴛鴦廳）。南廳燕譽(yù)堂，北廳則稱“綠玉青瑤之館”，出自元畫家倪云林詩中，綠玉指水，青瑤指假山。中堂屏風(fēng)南面刻重修獅子林記，記述清朝的貝氏重修獅子林的經(jīng)過；北面刻獅子林圖，上面寺峰古柏，飛瀑層樓。整個(gè)廳內(nèi)陳設(shè)精致華貴。前廳招待貴賓，內(nèi)廳為密

6、友聚談、女眷歡聚的地方。獅子林燕譽(yù)堂后院獅子林小方廳燕譽(yù)堂向后，緊鄰的是小方廳。恰如其名，這是一個(gè)方方正正的小廳，沒有多少奇特處，只是東西兩側(cè)墻開有呈矩形的月洞，洞外素心臘梅青青郁郁。這樣的“框景”、這樣干凈整齊的小廳，讓人覺得很是清爽。獅子林九獅峰小方廳再往后走，有個(gè)小小的院落，一間鑲嵌七彩玻璃的小閣，不知道是作什么用的。與之遙向呼應(yīng)的，是一塊怪石嶙峋的石峰。當(dāng)時(shí)不知道這石峰的來歷，只是覺得它頗有氣勢(shì)，與小閣有對(duì)比之感，就選擇這個(gè)角度拍了一張。后來見介紹，原來這是園中著名的“九獅峰”?！熬弄{峰”是由太湖石堆砌而成，玲瓏奇特，是眾多湖石峰的代表之一，因有擬態(tài)的九頭獅子造型而得名。（從照片上也能

7、看出幾頭獅子呢）小院坐落的位置很不起眼，乍看之下平淡無奇，甚至可能是被人遺忘的角落，但偏偏就在這樣的角落卻放置了名貴“九獅峰”。或許，這就是院主人的要表達(dá)的，把精彩和深刻隱藏在最平常中。獅子林廣池假山和留園相似，獅子林中區(qū)也有一湖盛景，可謂園林風(fēng)景的核心。樹古林茂，碧水微瀾，荷風(fēng)搖曳湖景都是相似的，而不同的，當(dāng)然就是這里聞名遐邇的假山石林了！獅子林素有“假山王國”之譽(yù)，據(jù)說是中國古典園林中堆山最曲折，最復(fù)雜的實(shí)例之一。建園時(shí)便搜集了大量北宋花石綱的遺物，經(jīng)過疊石名家的精妙構(gòu)思，假山群氣勢(shì)磅礴，玲瓏俊秀，洞壑盤旋，象一座曲折迷離的大迷宮。據(jù)介紹，假山分上、中、下三層，共有9條山路、21個(gè)洞口。沿

8、著曲徑，時(shí)而穿洞，時(shí)而過橋，左繞右拐，奧妙無窮。假山上又有石峰、石筍等，形態(tài)各異。清代文人朱炳靖鉆過假山后寫道：“對(duì)面石勢(shì)阻，回頭路忽通。如穿幾曲珠，旋繞勢(shì)嵌空，如逢八陣圖，變化形無窮。故路忘出入，新術(shù)迷西東。同游偶分散，音聞人不逢?！卑血{子林假山比作諸葛亮的八陣圖。 獅子林湖心亭湖心有曲橋，通東西兩岸。因是觀賞瀑布的最佳位置，又名“觀瀑亭”。 獅子林假山瀑布假山深處，也是整個(gè)園子的最西端，有一處人工瀑布。瀑水一瀉而下，一跌五折，湍急的水流，潺潺的水聲，危巖的澗山，兩旁搖弋的蒼林碧藤，自然界的五疊泉在這里被模擬的栩栩如生。此處被譽(yù)為假山堆疊的杰作，確實(shí)當(dāng)之無愧。獅子林問梅閣瀑布一側(cè)有閣，名“問

9、梅”。此名出自禪宗公案“馬祖問梅”：馬祖的弟子大梅法常禪師，因聽馬祖說“即心即佛”而開悟，開悟后云游四方。馬祖派人去測(cè)試他，對(duì)大梅法常說：“大師近來佛法有變，以前說即心即佛，現(xiàn)在說非心非佛了?！贝竺贩ǔＰΦ溃骸斑@老漢專門迷惑人，他說他的非心非佛，我只管即心即佛?！瘪R祖聽后很滿意，對(duì)眾人說：“梅子熟了。”根據(jù)其名來看，此閣應(yīng)該是最初建園時(shí)就有的。同時(shí)，這名字也體現(xiàn)出獅子林特有的半禪半園的風(fēng)格。此閣是西部園景的主體建筑，高佇于山石之上，園中盛景可一收眼底。閣前遍植梅樹，可以想見，當(dāng)梅花盛開時(shí)，于閣內(nèi)臨風(fēng)御香，是怎樣的意趣。獅子林扇亭園子西南角，長廊通處有一小亭，外形象折扇的扇面，故稱扇亭。亭內(nèi)月洞

10、、吳王靠、石臺(tái)，都是扇形的。置身其中，憑欄而坐，翠竹搖曳，微風(fēng)習(xí)習(xí)，怎不心清意爽??？獅子林園景一角文獻(xiàn)記載“林有竹萬個(gè)，竹下多怪石，有狀如狻猊”可見，最初的獅子林，就是竹林和假山的天地?！爸袢f個(gè)”，該是怎樣的勝景啊！幾度滄桑，幾度浮沉，如今的獅子林有了更多的堂軒，但一定也失去了很多竹子。盡管如此，竹，仍然到處搖曳在獅子林里。在每一個(gè)角落，用它的淡雅、它的清脆來記憶歲月的章回。獅子林花籃廳見山樓真趣亭花籃廳（照片上古樹旁、石橋通往的地方），面臨廣池，前有平臺(tái)。據(jù)說本名荷花廳，文革中被焚，后從其他宅院中移來的。此廳南北都為落地長窗，窗上各刻有唐詩及山水人物故事。廳內(nèi)屏門、柱端雕鏤精工。站在廳前露臺(tái)

11、眺望池南，群山成嶺，峰石倒影清晰可見。入夏在此處賞荷，肯定是個(gè)好地方。緊鄰花籃廳，有兩層小樓，名“見山樓”。二樓明窗通透，顯然是用來盡覽園內(nèi)山水佳景的。花籃廳后側(cè)，有面水而筑的“真趣廳”（照片上半掩于假山后的就是）。真趣匾額，為乾隆御筆。由于是皇帝親臨之地，亭內(nèi)裝飾金碧輝煌，繪有鳳穿牡丹圖案，雍榮華貴。據(jù)記載，獅子林特別為乾隆所垂青。他曾六游獅子林，留下大量題字和御制詩，還親自臨摹了倪云林獅子林全景圖三幅。因?yàn)閷?duì)此園情有獨(dú)鐘，他在頤和園和承德避暑山莊各建了一座獅子林。所以，也難怪現(xiàn)代拍清朝宮廷片，常以獅子林為場(chǎng)景。獅子林臥云室獅子林臥云室從見山樓向東南行，穿過石林曲徑來到臥云室。這是個(gè)兩層小樓

12、，地勢(shì)很低，呈凸字形，上、下各6只戧角飛翹，造型比較奇特。樓閣周圍被茂樹、石林層層包裹，人在其中，似處于石壁重重的山坳中，可謂獨(dú)辟幽境。后來查資料才知道，原來這里最初是禪房（靜坐斂心修行之處），怪不得啊！恰如其對(duì)聯(lián)所云：曲徑通幽處，園林無俗情。“臥云”則出自元好問的詩句“何時(shí)臥云身，因節(jié)遂疏懶”。獅子林展覽廳園子的西北端，有一個(gè)兩層樓的院落，典型的口字型封閉設(shè)計(jì)，現(xiàn)為展覽廳。多數(shù)人都不去留意它，也不知道其來歷。但從它的布局和特色看，我想應(yīng)該是主要的居住地。雖然看不到當(dāng)年的陳設(shè)，但檐栴廊窗，處處做工精致細(xì)膩，跨越千年，風(fēng)采不減啊。獅子林古五松園園子正北端，是一個(gè)方正面闊的庭院，名“古五松園”。這

13、個(gè)院落是清朝時(shí)建的，據(jù)說清康熙時(shí)獅子林內(nèi)還存有五棵參天古松，所以獅子林在歷史中也稱五松園。如今，五棵大松已經(jīng)不存，但石峰散立，丹桂茂郁，廳堂莊重，特有的古樸、沉靜之風(fēng)，與其他院落有明顯區(qū)別?？磥恚€是沒有辱沒這個(gè)古字啊。廊洞門上有磚刻的“蘭芬”、“桂馥”額，室內(nèi)陳設(shè)雖不特別華麗，但也均有相當(dāng)?shù)哪甏蛠須v。東半亭有對(duì)聯(lián)：“樓臺(tái)金碧將軍畫，水木清華仆射詩?！焙髞聿榱速Y料，將軍畫是指唐代李思訓(xùn)（曾任左武衛(wèi)大將軍）和他的兒子，兩人皆善山水畫；仆射詩是指謝靈運(yùn)的族叔謝混（曾任尚書左仆射），他的名句“景昃鳴禽集，水木湛清華”。古人以北為尊，我猜想，這里有可能是主人問話或祭祀用的，不知道是不是。獅子林指柏軒

14、指柏軒是園中的主要建筑，高大寬闊，四周圍廊，是北區(qū)的正廳。其名取自禪宗著名的公案“趙州指柏”：一僧問趙州禪師：如何是祖師西來意？師曰：庭前柏樹子。曰：和尚莫將境示人！師日：我不將境示人。又問：如何是祖師西來意？師仍曰：庭前柏樹子。此軒初建園時(shí)就有，當(dāng)時(shí)是僧堂，故以“指柏”名之。當(dāng)時(shí)軒內(nèi)的境況已不得而知，如今這軒內(nèi)陳設(shè)可謂精美、考究之極，盡顯華貴之氣。對(duì)聯(lián)曰“看十二處奇峰依舊，遍尋云虹月雪溪山，最愛軒前千歲柏。喜七百年名跡重新，好展朱趙倪徐圖畫，并賡元季八家詩。”八家詩，是指元末的高啟、張適、王行、謝徽、申屠衡、張簡(jiǎn)、陶琛、釋道衍八位詩人合作了“獅子林十二詠”，贊美獅子林的勝?zèng)r。僅憑這對(duì)聯(lián)就可以

15、知道，這里是典藏全院精華的所在。憑軒眺望，滿目石峰林立，峰間古柏虬根盤繞，又有竹林青翠欲滴，確實(shí)是修心養(yǎng)性上佳之地。獅子林指柏軒軒外獅子林立雪堂轉(zhuǎn)到園子的南端了，這里又有一小院落，名立雪堂。初見“立雪”二字，以為是程門立雪的典故，心想：這兒一定是書房無疑了。后來才知道，“立雪”是指二祖慧可雪中求法，并斷臂于達(dá)摩座前的禪門公案?？磥?，這里應(yīng)該是當(dāng)年維則禪師說法、乃至傳法的重要所在。禪宗歷來“唯傳見性，以心印心”，為破除眾生之執(zhí)著、依賴，禪宗歷史上許多高僧不令門人膜拜、誦讀。獅子林里沒有佛殿，只有法堂，足見當(dāng)年維則禪師的禪風(fēng)高峻。獅子林御碑亭乾隆共六次游覽獅子林，首次游覽時(shí)，他賜匾“鏡智圓照”于獅

16、林寺，并雙題五言詩游獅子林。于是，園子南墻下立了御碑亭，里面“供奉”的就是這首題詩?！竞笥洝炕氐郊也榱诵┵Y料，獅子林中其實(shí)還有許多墨跡、詩詠等，很值得品味，當(dāng)時(shí)來去匆匆，都錯(cuò)過了。我始終認(rèn)為，園林也好、建筑也好，它們本身并沒有生命，是創(chuàng)作者將自己的心意賦予其中，才使其有了靈性，有了生命，千年百載而魅力依舊。所以，如果不了解它的歷史、它的主人、它主人的思想，其實(shí)等于沒有見到這園林。尤其是中國的園林，尤其是這才子之鄉(xiāng)、風(fēng)雅之都的蘇州園林，它們并不是幾個(gè)漂亮建筑的堆砌，也不僅僅是一席“居住地”，它們其實(shí)是中國知識(shí)分子的心靈世界，是精神追求的提煉和物化。半禪半園的獅子林，其內(nèi)涵當(dāng)然就又多了一層。要真的

17、看懂獅子林，不是件容易事。附錄幾首有關(guān)獅子林的題詩，共品：獅子林即景十四首元惟 則萬竿綠玉繞禪房，頭角森森筍稚長；坐起自攜藤七尺，穿林絡(luò)繹似巡堂。素壁光搖眼倍明，隔簾風(fēng)樹弄新晴；樹根蛙鼓鳴殘雨，恍惚南山水樂聲。相君來扣少林宗，官縱盈門隘不通；散人風(fēng)亭竹深處，石林分坐繞飛虹。烏鵲爭(zhēng)巢似憤兵，怒鳴死斗亂縱橫；可憐蹈壞桫欏樹，滿地落花無路行。道人肩水灌畦蔬，托缽船歸粟有馀；飽飯禪和無一事，繞池分食餒游魚。西鄰母鶴唳無休，鶴意吾知為主憂；養(yǎng)得鶴成騎鶴去，揚(yáng)州未必勝蘇州。蛙兒深夜誦蓮花，月度墻西檜影斜；經(jīng)罷轆轤聲忽動(dòng)，汲泉自試雨前茶。林下禪關(guān)盡日開，放人來看臥龍梅；山童莫厭門庭鬧，不是愛閑人不來。斜梅勢(shì)

18、壓石欄干，花似垂頭照影看；白晝?cè)脐幪煊?，半池星斗逼人寒。雪深三尺閉紫荊，歲晚無心打葛藤；立雪堂前人不見，秀云峰似白頭僧。指柏軒中六七僧，坐忘忽怪異香塵；推窗日色暖如火，檐葡花開雪一棚。臥云室冷睡魔醒，殘漏聲聲促五更；一夢(mèng)又如過一世，東方日出是來生。鳥啼花落屋西東，柏子煙青芋火紅；人道我居城市里，我疑身在萬山中。半檐落日曬寒衣，一缽香羹野蕨肥；春雨春煙二三子，水西原上種松歸。游獅子林得句清弘 歷一樹一峰入畫意，幾灣幾曲遠(yuǎn)塵心。法王善吼應(yīng)如是，居士高蹤宛可尋。誰謂今時(shí)非昔日，端知城市有山林。松風(fēng)閣聽松風(fēng)謾，絕勝滿街絲管音。題文園獅子林十六景有序甲午清弘 歷假 山塞外富真山，何來斯有假。物必有對(duì)待

19、，斯亦寧可舍。窈窕致徑曲，刻峭成峰雅。倪乎抑黃乎，妙處都與寫。若顏西嶺言，似茲秀者寡。納景堂面臨清淺背孱顏，廓落虛堂靜且閑。景納四時(shí)無盡藏，我來每愛夏秋間。小香幢獅林實(shí)梵宗，善吼度群品。香幢作清供，迂翁佞佛甚。綴景效其為，匪圖福田稔。人情以為田，吾方事勤恁。畫 舫武陵何必舍溪頭，煙嶼云崖漾以周。不實(shí)舫中收古畫，卻因舫在畫中游。橫碧軒碧鮮橫一帶，近遠(yuǎn)乃相殊。近水波清澈，遠(yuǎn)山林翠鋪。坐來參合相，望去訝分圖。卻憶囑因語，王蒙有是乎。最后，將一個(gè)關(guān)于獅子林的視頻傳上來。那些深厚的歷史底蘊(yùn)、傳神的歲月典故，都無法在這小小的游記中體現(xiàn)，還有那縈繞于心、卻無語言可表的感嘆和感慨，都一并讓它來填補(bǔ)些許吧。蘇州

20、園林印象獅子林拙政園游記（轉(zhuǎn)）(2009-06-17 14:50:11) 轉(zhuǎn)載本文轉(zhuǎn)載自互聯(lián)網(wǎng)拙政園游記 不到蘇州，不知園林之美。此話誠然！5月底，有幸至吳地，名園勝景一收眼目。其間多少妙處，其實(shí)無須多言，唯見者會(huì)意。文思鄙陋，不堪以用，倒是美圖默然，靜以傳神，簡(jiǎn)以達(dá)心。或許，諸友亦可藉此神游一番，也未可知. 拙政園無疑是蘇州園林中最負(fù)勝名的一個(gè)，歷來被視為中國私家園林之典范和大成。其美譽(yù)眾多，似乎不可勝數(shù)。于是，名園之游的第一站，很自然的就選了這里。拙政園東園蓮池【小注】拙政園在所有的蘇州園林中，面積最大。也許就是因?yàn)榇螅诼L的興衰歲月中，它被分成了東、中、西三部分，曾分別屬于不同的主人。

21、然而，在修建之初，它確實(shí)是一個(gè)整園，一個(gè)比如今人們看到的還要大的多的私宅。（現(xiàn)在有許多部分被僻出去做展覽館了）從大門而入，首先進(jìn)的是東園。三部分相比的話，東園又屬面積最廣的。繞過一道山石屏障，眼前頓時(shí)開闊起來。但見綠野遍布、蓮渠縈繞，樹古林深而軒臺(tái)全無，一股曠遠(yuǎn)的林野之氣，拂面而來。拙政園盛名遠(yuǎn)住，游人如梭，無論四季皆門庭若市，喧嘩不休。可憐現(xiàn)代人，千金換片刻，卻只落得觀人而已。然而，萬事皆有變數(shù)。我去那日，不知何因，游客竟較往日少。才剛?cè)雸@，又忽降甘霖，游客無備，紛紛四散避之，只留下空曠園景和萬千雨絲于我，于是才有了這組妙圖出世善哉！上蒼佑我！感恩！拙政園東園【小注】其實(shí)很難相信，這竟是一個(gè)

22、家宅。望不到邊際的草坪、深深密密的樹林，以及渾然天成的山坡溝壑是公園？還是風(fēng)景保護(hù)區(qū)？也許古人看現(xiàn)代人，也覺的難以置信吧風(fēng)景保護(hù)區(qū)是什么？需要設(shè)立這東西嗎？需要保護(hù)嗎？在鋼筋混凝土澆筑的小小格子中，現(xiàn)代人驕傲的生活著，并以物質(zhì)極大豐富而自詡?；蛟S，當(dāng)年生活在這種家宅中的古人，也曾驕傲的生活著，只是，值得他們自詡的東西，與如今一定是不同的。拙政園東園【小注】東園與中院，以精巧迂回的游廊為屏風(fēng)，連接彼此。游廊，可以說是中國園林中最獨(dú)特的藝術(shù)品。它分割著空間，又連接著空間。似乎不經(jīng)意間，它就輕而易舉的讓平直變成曲線，讓散亂歸為一體，讓淺陋漸成深幽。站在游廊下看風(fēng)景，無論遠(yuǎn)觀還是近看，與突兀兀的站在天

23、空下，趣味是絕然不同的。尤其在這樣的雨中，立于廊下，細(xì)細(xì)去感受這古樹參天的寧靜，小橋流水的清幽，禁不住要感慨：人間亦有這般去處啊！雨滴由廊檐匯聚，很整齊的依序而下，恰成一副水簾。原來古人的設(shè)計(jì)，精致到這種地步！大自然中的元素，草石、雨雪、霜霧，在這里都得到絕好的定位和運(yùn)用。古人云：“人在丹青行，亦成丹青畫”，確實(shí)，美到精妙處的東西，就能夠吸收和融化外來元素，讓它也成為美的一部分。據(jù)介紹，這里是電視劇紅樓夢(mèng)中黛玉葬花時(shí)過的小橋。其實(shí)何止這一處?。吭谧菊@里，隨處都能感受到大觀園的影子。許多軒苑的名字、陳設(shè)植株，與書中的描述都有驚人的相似?？甲C，當(dāng)年曹家確實(shí)購得拙政園的一部分，曹雪芹幼時(shí)應(yīng)該就是在

24、這里渡過的。蘇州，歷來以才子之鄉(xiāng)、風(fēng)雅之都而聞名天下，看看曹先生那滿腹的錦繡、那細(xì)膩的性情，和那厭俗孤高的稟賦，不正是蘇州的產(chǎn)物嗎？然而，蘇州何以成為文明昌隆的沃土？人說，一方水土養(yǎng)一方人。這個(gè)古老的都城，大大小小的園林曾達(dá)300余處，幾乎遍布家家戶戶?；驕厣禁愃?、或世外仙林，生活在這樣的氛圍中，成長在這樣的氛圍中，誕生一些才子、一些逸士，實(shí)在是自然而然?。∏Ч牌鏁t樓夢(mèng)，誕生于這千古經(jīng)典的私家園林拙政園的熏陶下，這不也是自然而然嗎？拙政園中園【小注】從東園穿過游廊屏風(fēng)，便入中園。這是一個(gè)全然為水所包圍的空間，所有的建筑都依水而建，隨波扶搖。此刻，雨絲玲瓏，湖清荷靜，煙水彌漫，滿目環(huán)翠，大概一

25、切的塵勞垢集，到這里都無存身之處了！個(gè)中意味，實(shí)非言語可表。考證，拙政園最初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，元代為大弘寺舊址，后又幾經(jīng)變遷，由明代御史王獻(xiàn)臣拓建而成今日規(guī)模。或許，詩人的唯美、寺院叢林的空靈，始終都還在這里吧！照片中遠(yuǎn)處隱約可見的小亭，名“荷風(fēng)四面亭”。環(huán)此碧水，還有幾處亭臺(tái)（照片上看不到），一名“綠漪”，一名“待霜”，一名“倚玉”，遠(yuǎn)處更有“聽雨軒”。名如其景，名如其境。而名，又為這景和境平添了多少味道！聽著這些名，念著這些名，便似一顆顆雪花糖含于喉間，涼涼細(xì)細(xì)的滋潤開來煙水朦朧間，彌散的盡是嫩荷的清氣。還是站在廊下，靜靜的聆聽那雨滴，滴答滴答滴答似乎，還有千年前園主人的清噓之聲。怎

26、能不羨慕古人的福德甚深?。∽菊@中園【小注】每個(gè)園林的特點(diǎn)不同，有以水景為主的，有以山景為主的，拙政園則是山水兼并。王獻(xiàn)臣在建園之期,專門請(qǐng)了吳門畫派的代表人物文徵明為其設(shè)計(jì)藍(lán)圖，無怪乎凡來此觀園者，莫不感覺似置身于活的山水畫中蘇州園林被稱為藝術(shù)之杰作，那是當(dāng)之無愧的。對(duì)現(xiàn)代人而言，這些園林或許只是一個(gè)“美”字。可這一個(gè)“美”字，背后的內(nèi)涵卻太豐富了。中國的哲學(xué)、詩歌、繪畫、制作工藝等，多少文化和技巧都要囊括進(jìn)來，才造就了這讓人嘆為觀止的美！拙政園中園香洲【小注】香洲為“舫”式結(jié)構(gòu)。所謂舫，簡(jiǎn)單說就是仿照船的式樣。中國古代園林中，常有這種半浸于水中的石舫，上部則有木結(jié)構(gòu)的艙樓。我覺得，中國的傳

27、統(tǒng)文化有一個(gè)突出的精髓點(diǎn)追求精神層面里高度的浪漫和自由。這與西方文化截然不同，西方的園林，它整齊、嚴(yán)謹(jǐn)、一目了然，建筑則威嚴(yán)莊重。這些風(fēng)格，在中國園林里恰恰找不到，它追求的是天然的、含蓄的，和浪漫的。它幽曲而深邃，淡雅而甜美。就像這石舫，人要枕水而眠，建個(gè)水上建筑，竟連外形也造成小舟的樣子。處身其中，即便無風(fēng)無波，不也宛如蕩漾水澤嗎？想絕了！舟是石頭做的，不用擔(dān)心會(huì)象木船一樣順?biāo)?，不用纜繩去系。因此，石舫還有個(gè)名字叫“不系舟”。古詩云“野渡無人舟自橫”，這種意味，真是中國文化下最妙的絕句之一。香洲為兩層樓艙，船頭上懸有文徵明寫的題額，后人又為之題跋。艙前有聯(lián)曰：水榭風(fēng)亭恣勝賞，紅裳翠蓋共怡

28、情。拙政園中園小飛虹【小注】小飛虹是蘇州園林中非常著名的廊橋，亦是拙政園的一塊招牌，凡介紹園林的宣傳片，永遠(yuǎn)少不了它。來此一見，確實(shí)名不虛傳。橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，故名。橋、樹、水、石，渾然天成，美輪美奐！這樣的橋，哪里是用來走的喔？拙政園中園松風(fēng)水閣【小注】松風(fēng)水閣，又名“聽松風(fēng)處”。兩面鄰水，閣后植松。據(jù)說風(fēng)過枝搖，松濤作響，意蘊(yùn)特別。雖然此時(shí)無風(fēng)，難聞松濤，但窗下小駐，已經(jīng)感受到清韻滿懷。風(fēng)起松動(dòng)時(shí)，又是怎樣一番意境，可以想見了。這些古代知識(shí)分子啊，著實(shí)太會(huì)享受了 其實(shí)，園林對(duì)他們而言，并非簡(jiǎn)單意義上的家宅，而是一種情懷的寄托和物化。我相信，正是出于這樣的原因，他們才會(huì)如此津

29、津樂道、不惜血本的建造園林。走在這園林中，其實(shí)就是走在中國文人的心靈世界中。有人說：“不懂中國的哲學(xué)，不可能看懂園林。”我覺得很有道理。親自感受一番，會(huì)更加覺得有道理。拙政園中園見山樓【小注】此樓三面環(huán)水，兩側(cè)傍山。底層又稱“藕香榭”，小憩憑靠，可近觀游魚，中賞荷花，遠(yuǎn)觀諸景。上層為見山樓，中園四時(shí)美景，并收眼底。到這里就覺得眼熟的很，那些電影里的古裝佳人，不都是倚在這樣的樓榭邊嗎？拙政園中園藕香榭拙政園中園梧竹幽居【小注】梧竹幽居是個(gè)亭子，背靠長廊，面對(duì)廣池（照片中與石橋相連的就是）。旁有梧桐遮蔭、翠竹生情。據(jù)介紹，亭的妙處在于四面墻開了四個(gè)圓形洞門，在不同的角度可看到重疊交錯(cuò)的圈門。四個(gè)洞

30、門既通透、采光，又形成了四幅花窗，意味雋永。有聯(lián)曰：爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山。這兩張照片是從“綠漪亭”里遠(yuǎn)觀梧竹幽居照的。拙政園中園【小注】中園的堂館太多，記不清這是哪里了。大概是“倚玉軒”吧。其環(huán)境清幽，陳設(shè)簡(jiǎn)約古樸，儼然一副擔(dān)風(fēng)攔月之姿。拙政園西園游廊【小注】從中園延水一路向后走，就進(jìn)入西院。兩處之間，也是以游廊分隔。進(jìn)得西院，游廊便一分兩道，左右各通向不同的景區(qū)。照的是向左走的，沿水而行，前面就是“卅六鴛鴦館”了。拙政園西園卅六鴛鴦館【小注】這是個(gè)很別致的建筑。分南北二部分，南為“十八曼陀羅花館”，北名“卅六鴛鴦館”，是一種雙廳形式。曼陀羅花就是山茶花，南廳植山茶，宜于冬春。北廳臨

31、池養(yǎng)鴛鴦，宜于夏秋（現(xiàn)在還有鴛鴦呢）。此館環(huán)境優(yōu)雅，陳設(shè)十分精美。館內(nèi)頂棚采用拱型狀，可以來反射聲音，使得余音裊裊，繞梁縈回。作為舊時(shí)西院主人宴友會(huì)客、聽曲休憩的所在，這樣設(shè)計(jì)是頗具匠心的，風(fēng)雅而不失實(shí)用。拙政園西園十八曼陀羅花館【小注】細(xì)細(xì)品味一下這幅對(duì)聯(lián)吧拙政園西園與誰同坐軒拙政園西園與誰同坐軒【小注】西園的中心位置有亭。小亭呈折扇狀，取蘇東坡詞“與誰同坐？明月、清風(fēng)、我”故名。蹺角笠蓋、月洞漏窗，極盡匠心之妙。人在軒中，無論是倚門而望，還是依欄小坐，均是一道絕然美景。人說蘇州園林是詩的園林、畫的園林，其實(shí)都不能盡情表達(dá)。試問，有什么詩可以如此貼切的描繪眼前之景？又有那幅畫，可以畫的如此精

32、致，如此恬淡而驚艷？拙政園西園波形廊【小注】從西園與中園交界處向右行，也就是與卅六鴛鴦館相反的方向，是一道碩長的水廊，呈“l(fā)”形，環(huán)池布局。長廊懸空于水，時(shí)起時(shí)伏，呈水波狀綿延。廊本是水廊，偏又建成水波狀，幽長縱深，加之古樹蒼枝，環(huán)擁掩映，道不盡其中幽曲之妙啊。人在這里，似乎注定要與塵世隔絕，而深深的隱微于這一片蒼綠碧水之間。這水廊又是拙政園的一處典型景致，不知曾浪費(fèi)了多少人的膠卷啊，呵呵拙政園西園倒影樓【小注】水廊通處有二層小樓，便是西院北側(cè)的主要建筑“倒影樓”。樓、廊、樹、花，盡于水中成影，獨(dú)坐小樓，臨水觀影是這里的主題。（這是從游廊遠(yuǎn)端拍攝的小樓一角。）倒影樓樓內(nèi)【小注】穿過波形廊，進(jìn)到

33、樓內(nèi)。倚窗觀外，水荷澹澹，綠影婆娑幽深雅致到這般田地，讓任何語言都顯得多余和空洞，只有無言，默默的去感受?！拘∽ⅰ坑卫拳h(huán)池，似將水與外隔開而獨(dú)成一體，其實(shí)廊下有涵洞通外。且水從此出，地勢(shì)陡落，傾瀉而下，水音繚繞，四時(shí)不絕。樓內(nèi)不僅觀影，亦聽水音?？上н@里沒有命名，忽而想起紅樓中，寶玉關(guān)于“瀉玉”和“沁芳”之論。呵呵，寶玉當(dāng)時(shí)是給山亭命名，若是到了這里，我想他一定會(huì)認(rèn)為“瀉玉”最妙了也只有此二字最堪此景。拙政園自王獻(xiàn)臣之后，幾度興廢，多番易主，原來一體的園林被分為三個(gè)獨(dú)立的院落，分屬不同的主人。這些主人再根據(jù)自己的喜好來修繕和營造，因此才有現(xiàn)在三部分不同的風(fēng)格。在我看來，西園沒有東園那么寬廣疏朗

34、，也沒有中園那么浪漫典雅，但它有它的妙處，所謂曲徑通幽、沉靜輕靈，非西園莫屬??！拙政園西園塔影亭【小注】塔影亭，位于全園的西南端，從中部流來的池水經(jīng)過卅六鴛鴦館之后，來了一個(gè)轉(zhuǎn)折，突然變窄，成為一條溪流，向南流去，兩邊栽植桃、柳、梧桐等，頗有幽谷深溪的味道。循廊緣溪南行，水上以亂石起島，島上建亭，便是塔影亭。此亭三面溪水相繞，一面石板相通于溪岸。據(jù)說當(dāng)年園外尚無房屋遮擋，于此處可以看到西邊北寺塔的塔影，故取唐許棠“徑接河源潤，庭容塔影涼”而名之。（另一說是此亭倒影水中，宛如一座寶塔，故稱塔影）亭為八角形，亭旁鋪砌了石磴，下可直抵水面，濯足嬉耍，更有如入真澗谷之感。亭南原是張氏住宅進(jìn)園的入口，將

35、一條狹長通道處理成別有特色的景區(qū)，也足以體現(xiàn)造園家的藝術(shù)水平了。拙政園西園留聽閣【小注】整個(gè)拙政園的最西端，是留聽閣。閣為單層，體型輕巧，四周開窗，通明暢快。閣前置平臺(tái)，是賞秋荷聽雨的絕佳處。何謂“留聽”？我沒看介紹，想來應(yīng)該是取李商隱詩“秋陰不散霞飛晚，留得枯荷聽雨聲”之意。閣內(nèi)設(shè)銀杏木雕刻的松、竹、梅、鵲飛罩，精美細(xì)膩。桌椅屏案、書架墨海，盡顯書香古韻，很顯然，這里是書房。書房是知識(shí)分子特有的標(biāo)志。不過，多數(shù)宅院里的書房，都以小而幽見長，似乎那些寬敞大氣的地方，只能用作宴客歡聚。像留聽閣這樣，如此敞亮、如此闊綽的書房，實(shí)不多見。拙政園西園浮翠閣【小注】西院北部有山，浮翠閣就建在小山頂上。據(jù)

36、說舊時(shí)是專供小姐們繡花的去處，也就是繡樓咯。呵呵。以前只在戲里聽過，到這里才真正見到繡樓的模樣了。閣名“浮翠”，取此處高居全院之頂，且綠蔭茂密，山石林立之意。不用說，這里的通風(fēng)、采光、空氣，當(dāng)然都是最好的。登閣眺望四周，但見山清水綠，天廣云稀，若是好天氣時(shí)，一定令人心曠神怡。古人確實(shí)懂得生活，把繡樓放在這里，多科學(xué)?。　竞笥洝孔菊@是蘇州園林中面積最大的一個(gè)，大的超出了我的想象，本以為安排整整一上午應(yīng)該夠了，其實(shí)只走馬觀花的看了二分之一，多數(shù)堂館竟來不及入內(nèi)，更不要說坐下品味一番了?，F(xiàn)在知道，要領(lǐng)略拙政園這樣內(nèi)涵博大的藝術(shù)地，即使是熟門熟道，用一整天也是勉勉強(qiáng)強(qiáng)。想那些旅游團(tuán)，二個(gè)小時(shí)就帶著走

37、完了，真替那些游人可惜。建議想去的，帶上干糧、地圖和資料，自導(dǎo)自游。當(dāng)所有的游客都出園吃飯時(shí)，才是真正感受拙政園的時(shí)刻。最后，把一個(gè)介紹拙政園的視頻傳上來，游記中多少未盡之處，就讓它來補(bǔ)足遺憾吧。留園游記（轉(zhuǎn)）(2009-06-11 10:18:18) 轉(zhuǎn)載標(biāo)簽： 游廊太湖石五峰仙館冠云明瑟留園旅游本文轉(zhuǎn)載自互聯(lián)網(wǎng)留園游記 留園與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊齊名，并稱為全國“四大名園”。蘇州園林眾多，游者多不能盡覽，總有些園子要錯(cuò)過的，但不去留園，肯定是一大遺憾。留園占地30余畝，集住宅、祠堂、家庵、園林于一身，初建于明萬歷年間，為太僕寺少卿徐泰時(shí)的私家園林，后幾經(jīng)更換主人，聲名愈振，成為

38、吳中著名園林。吳中狀元俞樾為其作留園記，贊其為“吳下名園之冠”。如今的留園，一進(jìn)門首先看到的是個(gè)四進(jìn)的小院落，是舊時(shí)的私家祀堂。其二進(jìn)為樓，樓下大廳辟為留園展覽廳，向游客介紹留園的歷史，其中有歷代園主畫像及俞樾手書的留園記?！玖魣@記】俞樾作出閶門外三里而近，有劉氏寒碧莊焉，而問寒碧莊無知者，問有劉園乎，則皆曰有。蓋是園也，在嘉慶初為劉君蓉峰所有，故即以其姓姓其園，而曰劉園也。咸豐中余往游焉，見其泉石之勝、花木之美、亭榭之幽深，誠足為吳中名園之冠。及庚申辛酉間大亂，臶至吳下名園，半為墟莽。而閶門之外尤甚。曩之闐城溢郭，塵合而云連者，今則崩榛塞路，荒葛冒途，每一過之，故蹊新木，輒不可辨。而所謂劉園

39、者則巋然獨(dú)存。同治中，余又往游焉。其泉石之勝、花木之美、亭榭之幽深，蓋猶未異于昔，而蕪穢不治，無修葺之者。免癸燕麥，搖蕩于春風(fēng)中，殊令有今昔之感。至光緒二年，為比陵盛旭人方伯所得，乃始修之。平之，攘之，剔之，嘉樹榮而佳卉茁，奇石顯而清流通，涼臺(tái)澳館，風(fēng)亭月榭，高高下下，迤邐相屬。春秋佳日，方伯與賓容觴詠其中，而都人士女亦或掎裳連袂而往游焉，于是出閶門者又無不曰劉園劉園云。方伯求余文為之記。余日：仍其舊名乎，抑肇錫以嘉名乎。方伯日：否，否。寒碧之名至今未熟于口，然則名之易而稱之難也。吾不如從其所稱而稱之。人曰劉園，吾則日留園，不易其音而易其字，即以其故名而為吾之新名。昔袁子才得隋氏之園而名之日隨

40、，今吾得劉氏之園而名之日留，斯二者將毋同？余嘆日：美矣哉斯名乎，稱其實(shí)矣！夫大亂之后、兵燹之余，高臺(tái)傾而曲池平不知凡幾，而此園乃幸而無恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎?是故，泉石之勝留以待君之登臨也?；局懒粢源释嬉玻づ_(tái)之幽深留以待君之游息也，其所留多矣，豈止如唐人詩所云“但留風(fēng)月伴煙蘿”者乎?自此以往，窮勝事而樂清時(shí)，吾知留園之名常留于天地間矣!因?yàn)橹洠潞笾緟窍旅麍@者有可考焉。展覽廳的后面，又有一進(jìn)，是一個(gè)不大的小方廳，除了古樸的屏風(fēng)和宮燈外，沒什么陳設(shè)。據(jù)說這里是舊時(shí)主人等待上轎、馬的地方，稱轎廳。較之拙政園，留園的面積當(dāng)然小多了，風(fēng)格也就不如拙政園的大氣、深邃，不過，這使

41、得留園更注重對(duì)空間的利用，很好的運(yùn)用大小、曲直、明暗、高低、收放等手法，吸取四周景色，層層錯(cuò)落，以小見大。要達(dá)到這樣的目的，墻體的設(shè)計(jì)就顯得特別重要，穿鑿上花形各異的漏窗，景致就似遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，似斷不斷的，濃濃的人文情趣便應(yīng)景而生。留園中園留園大致分為中、東、西、北四個(gè)區(qū)域。而園林的精華，主要集中于中部。穿過祠堂，眼前豁然開闊，一池碧水微泛漣漪，古樹參天，蘿藤盈翠，徑曲橋深，花石玲瓏，亭臺(tái)軒廊掩映其間，滿園勝景一時(shí)盡收眼底。留園中園留園小蓬萊留園中區(qū)歷來被視為園林藝術(shù)的杰作。留園之所以名列四大名園，我想主要是得益于中區(qū)這一池風(fēng)景。一般人都說看景不如聽景，這話在留園絕對(duì)不適用似乎任你有多好的攝影技術(shù)，

42、都無法把這里的味道盡情表達(dá)，當(dāng)然就更別說增其美色了。這頗有些奇特，曾經(jīng)令我不解，后來想了想，大致總結(jié)了兩條原因：一是，這個(gè)小園是圍湖的環(huán)形設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者匠心巧妙，每一個(gè)設(shè)計(jì)元素，無論是樹、藤、水、山、石、路、臺(tái)，還是廊、軒、廳、閣，都占據(jù)著最合適的位置，是一環(huán)扣一環(huán)的，無端無斷而又錯(cuò)落有致，似漫不經(jīng)心、悠閑隨意，卻又精致無雙。若拿拙政園與這里相比，前者的美，就顯得有些散漫了。在這里，觀者隨取任一角度即成美景，然無論如何難比全景，所以攝影就顯得力不從心了。二是，能稱藝術(shù)者，必然有其靈魂之所在，否則就只能稱為技巧而已。園子與人一樣，是有氣質(zhì)的。這里的美，是雋永、沉靜和安詳?shù)拿溃且环萑A而不彰、含而不

43、露的氣質(zhì)。面積不大，反令人更有歸屬感、舒適感。這樣的氣質(zhì)，只能用心去感受，攝影是無法表達(dá)的。留園綠蔭“綠蔭”小軒，建在中區(qū)最南端，臨水而筑。東西是漏窗，南側(cè)為櫸木紗隔，北側(cè)無墻，完全敞向山池，是觀中院景致的上佳之處。（照片是從南側(cè)紗隔外照的）留園曲溪樓曲溪樓在綠蔭東側(cè)，二重矮房構(gòu)成，形體碩長，與轎廳等前部建筑相通，游客多從此樓進(jìn)入中區(qū)。此樓的妙處就在它的窗框、門洞上游客從窗中看到美景，已迫不及待，卻偏要穿過長長的樓體才能從洞門出來，而洞門又半掩于藤石之間，真是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面！留園明瑟樓綠蔭西側(cè)是明瑟樓，兩層半間，取酈道元水經(jīng)注中“目對(duì)魚鳥，水木明瑟”之意而名。此樓兩面環(huán)水，體

44、態(tài)輕盈精巧，與綠蔭隔水側(cè)望。這里每天都有演出，演員在樓中或吹笛，或彈奏，坐在綠蔭軒里聽絲竹繚繞，回音不絕，更覺園深景幽，令人沉醉，不忍離去。明瑟樓評(píng)彈表演這是明瑟樓上的評(píng)彈表演。以前在電視上見過評(píng)彈，咿咿噥噥的，不覺得它有什么好。在這里細(xì)細(xì)聽了一回，卻覺得頗有妙味。一方水土養(yǎng)一方人，這是個(gè)真理啊。恬靜而內(nèi)秀的留園，就像一個(gè)養(yǎng)在深閨的少女，而評(píng)彈的軟滑、悠散，不正是這園林之風(fēng)嗎？不愧為蘇州的特產(chǎn)。留園明瑟樓觀小蓬萊留園涵碧山房明瑟樓再向西，是涵碧山房，又稱荷花廳。廳高大寬敞，周圍老樹濃蔭，風(fēng)亭月榭，迤儷相屬。廳內(nèi)墻上掛的字畫皆與荷花有關(guān)，其中有陸龜蒙、楊萬里的詠荷詩。我照的這張是朱欣生的畫，名香

45、遠(yuǎn)益清。留園涵碧山房聽箏涵碧山房里也設(shè)有表演，每隔幾個(gè)小時(shí)演出一次。我走到這里時(shí)，只趕上個(gè)古箏的曲尾。寥寥短曲，也一樣清心洗目，仙氣怡然而來。只可惜，旁邊有婦女們的喧嚷唉，雞鳴偏欲遮鳳祥，誰又能奈何？奇怪她們?yōu)槭裁床荒鼙桓腥疽稽c(diǎn)這院子的氣氛呢。忽而想起賈寶玉的名言不說了，呵呵。留園活潑潑地 留園西園留園的西區(qū)比較開闊，與中區(qū)的精致、緊湊截然不同，這里以池藻山林為主，幾乎沒什么建筑，景物少有修飾雕鑿，頗具自然野趣。從照片上池塘邊粗糙的石頭，就可以看出與中區(qū)之差別。西區(qū)唯一可圈可點(diǎn)的閣臺(tái)，叫“活潑潑地”，此處傍山面水，環(huán)境清幽。閣內(nèi)陳設(shè)，則是典型的文人風(fēng)雅，掛有四副圖畫，內(nèi)容分別為林和靖放鶴、蘇東

46、坡種竹、周敦頤愛蓮、倪云林洗桐。留園可亭留園北區(qū)也少有建筑，主要以田園風(fēng)光為樂，較為引人矚目的是“可廳”。從中區(qū)一路渡石橋，跨山澗，沿著卵石山徑曲折而上，便見此山頂小亭。于此處俯瞰中園，頗得意趣。亭上有聯(lián)曰：園古逢秋好；亭小得山多。留園北院 北區(qū)里有一個(gè)獨(dú)立的小院，里面全然是竹籬、野樹，路邊還種著菜。幾塊粗糙的石板一支，再丟幾塊石頭在旁邊，嘿嘿，還真有農(nóng)林之趣。（不過，院子盡頭還是有假山、小亭，只是規(guī)格都小的很）古人建園林，總要留一處“歸農(nóng)”風(fēng)格的地方，似乎成了慣例。雖然慣例對(duì)某些人而言，會(huì)成為做作，但它還是能從一個(gè)側(cè)面說明，中國古文化是多么強(qiáng)烈的崇尚、貼近自然，而這一點(diǎn)，卻是其他文化體系中所

47、沒有的。中國古文明之所以生命力頑強(qiáng)，大概就是因此而來?？上?，這一點(diǎn)，卻被現(xiàn)代國人視為了垃圾可能也是因?yàn)檫@里簡(jiǎn)陋粗糙，無甚強(qiáng)眼之處，游人多數(shù)不來涉足。小院安靜的很，像是被遺忘的角落，只有幾只野鳥，在這兒悠閑自得的鳴唱。留園五峰仙館留園的庭院建筑，主要集中于東區(qū)。其廳堂宏敞華麗，陳設(shè)精美富貴，大概也是多數(shù)園林望塵莫及的。其中，五峰仙館可算是典型代表，其大廳面闊五開間，高大豪華，梁柱及家具均以楠木制作，俗稱楠木廳。廳內(nèi)裝修精美，陳設(shè)器物皆源名貴材質(zhì)，屏門、插屏、紗隔皆刻有古人名篇，如蘭亭序、陋室銘等，并飾以字畫。留園主人曾自題聯(lián)曰：歷宦海四朝身，且住為佳，休孤負(fù)清風(fēng)明月；借他鄉(xiāng)一廛地，因寄所托，任安

48、排奇石名花。留園林泉耆碩之館林泉耆碩之館陳設(shè)之考究，不亞于五峰仙館。所特別之處在于雙廳設(shè)計(jì)，又稱鴛鴦廳。南北各一廳，但設(shè)計(jì)風(fēng)格不同，南廳的梁架圓厚而簡(jiǎn)樸，北廳卻扁方而精雕細(xì)鑿，其他設(shè)計(jì)也多有不同。原來北廳是男主人會(huì)客之地，南廳則用于女主人，可見古人將不同社會(huì)角色的做人標(biāo)準(zhǔn)，已滲透到生活的各個(gè)細(xì)節(jié)中。有聯(lián)曰：“此峰疑天外飛來，歷劫飽風(fēng)霜，夐絕塵寰誰伯仲；斯地為吳中最勝，后堂饒絲竹，婆娑歲月若神仙。” （這兩張所照的都是南廳）留園林泉耆碩之館留園冠云峰冠云峰并不是山峰，其實(shí)是塊太湖石。因石巔高聳，故名冠云。留園東區(qū)庭院雖華麗，卻都比不上這塊石頭更著名。歷史上，太湖石之名貴遠(yuǎn)勝金玉，宋代的生辰綱就是

49、這個(gè)東西。據(jù)說，留園主人為得此石，傾囊而出，所以這塊石頭也被他家人叫做“敗家石”。冠云石側(cè)旁是“冠云亭”，其后之樓名“冠云樓”。留園太湖石 留園的太湖石眾多，隨處可見。一般廳堂步出的臺(tái)階是兩階，也就是說，要有一階墊腳的，留園里所有的墊腳都用太湖石，而且是天然成形，不經(jīng)加工的。這個(gè)細(xì)節(jié)足見園主人的奢侈。留園游廊游廊是中國園林不可或缺的組件。有了游廊，空間就不再散漫無序；有了游廊，人與自然便產(chǎn)生即近又遠(yuǎn)之感；有了游廊，便有了人動(dòng)畫動(dòng)的效果古人設(shè)計(jì)出游廊這東西，實(shí)在高明！透過游廊望遠(yuǎn)端，樹茂竹翠，光影婆娑，掩映于名貴的太湖石間，儼然一幅精致的盆景。留園昆曲表演牡丹亭游完園景，已近午時(shí)，正欲出園，卻隱

50、隱聽到某處傳來戲曲演唱之聲。尋聲而至，離大門不遠(yuǎn)的側(cè)房果然有個(gè)戲臺(tái)，正在演昆曲牡丹亭的游園一出。只聽那臺(tái)上唱：“畫廊金粉半零星，池館蒼苔一片青。踏草怕泥新繡襪，惜花疼煞小金鈴。不到園林，怎知春色如許？”“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院？朝飛暮卷，云霞翠軒。雨絲風(fēng)片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！”聽著聽著，竟覺得有些酥醉，又有些傷懷，好似喝了一杯陳釀的美酒，不能自已了。原來昆曲竟有這般效果！以前一直都不喜歡它，覺得它拖拖拉拉的，沒個(gè)抑揚(yáng)頓挫，甚至連評(píng)彈都不如。到了這里，才知道是自己錯(cuò)了在這樣的園子中，只有聽這樣的曲子，才相得益彰??！以前總不能理解這戲

51、中的小姐，那么多思多慮，好似神經(jīng)質(zhì)，待親自感受了她們的生活環(huán)境，一切就明白了，那唱詞中郁郁的傷春情懷，也不足為怪了。在如此美麗而幽深的庭院里，沒有任何生存的壓力，也沒有院外的紛擾，無所事事而感情豐富的小姐們（可惜她們不學(xué)佛），把情懷往哪里寄托呢？生活在世外桃園，必須有一顆世外的心，才能享受那世外之樂。否則，世外的景反傷世間的心啊。原文來自：查看原網(wǎng)頁 滄浪亭游記（轉(zhuǎn)）(2009-07-02 21:15:59) 轉(zhuǎn)載標(biāo)簽： 復(fù)廊園子漁父蘇舜欽滄浪亭雜談本文轉(zhuǎn)載自互聯(lián)網(wǎng)滄浪亭游記 蘇州之行，安排的很緊促，而名園眾多，選擇哪個(gè)頗為費(fèi)腦。拙政園、獅子林聞名日久，自然一定要去；留園是友人極力推薦的，說如

52、何如何之精華還有點(diǎn)時(shí)間，去哪里？把宣傳頁翻來覆去的看，各個(gè)園子都有精美的照片和介紹，卻是滄浪亭寫的很簡(jiǎn)單，只說是“蘇州最早的園林，以古樸見長”。滄浪亭，我細(xì)細(xì)品著這名字，滄浪、滄浪，這是很浪漫、同時(shí)又很深刻的兩個(gè)字，似乎帶著無限的世外遐想和無盡的世事浮沉嗯，就去滄浪亭吧！* 下午三點(diǎn)，匆匆而至。走進(jìn)一條其貌不揚(yáng)的小巷，沿巷道右側(cè)是條小河，走沒多遠(yuǎn)就看到一彎石橋架在河上，橋邊上釣魚的、聊天的，三五成群，很是悠然，老城的氣息一覽無余。我走近問其中一個(gè)：“請(qǐng)問滄浪亭怎么走？”好幾個(gè)人一起將手指指向橋的通處：“那就是啦?！蔽叶ňσ豢?，果然，橋的那邊一色白墻，正對(duì)橋頭是座園門，門頭不大起眼的刻著三個(gè)字“

53、滄浪亭”。 呵呵，大出所料，這里竟然就是入門！停車場(chǎng)、商鋪、成群的導(dǎo)游和團(tuán)隊(duì)，是所有景點(diǎn)門前的共有，竟然在這里都消失了，奇哉！似乎，這兒根本就不是一個(gè)旅游處，而是老城里一個(gè)被人遺忘的小角落，安安靜靜的等待著尋古者的到訪。過橋入了院門，有倆人坐在那兒閑聊，這是管買票的。環(huán)顧左右，只我一個(gè)游客，往院子深處眺望一下，空蕩蕩也不見人。交錢那一刻忽然間覺得，這張票真值，下一秒鐘這園子就是我的了。進(jìn)門左望，清清郁郁的一座假山，林木之間隱約可見亭角飛翹。不過，根據(jù)地圖，沿右側(cè)走才是比較合理的路線。鵝卵石鋪的小徑彎曲幽深，下午的余暉懶洋洋的撒落其上，旁有古樹參天，青苔森森。一墻之隔的院外是小河，墻外的風(fēng)帶著水氣，清幽幽的飄過來，寧靜的空氣中，偶爾有一兩聲鳥鳴據(jù)介紹，北宋慶歷五年（1045），詩人蘇舜欽蒙冤遭貶，流寓到蘇州，見到五代孫承佑的廢園，便以四萬錢購得。園名滄浪，很有一番典故。當(dāng)年屈原遭貶，江邊漁父為其歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濁我足”，意為人應(yīng)順應(yīng)時(shí)事。漁父歌被收錄于楚辭，自此，“滄浪”兩字便被賦予多層面的內(nèi)涵。中國知識(shí)分子所追求的理想主義，理想和現(xiàn)實(shí)的矛