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(一)發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤案例1:魯迅的作品不是一天能讀完的,《孔乙己》是魯迅的作品,所以,《孔乙己》不是一天能讀完的分析:第一個(gè)“作品”是魯迅“所有”作品的總稱(chēng),第二個(gè)“作品”是“各個(gè)”作品的通稱(chēng),看起來(lái)表述一樣,其實(shí)不是一個(gè)概念,所以造成推理的錯(cuò)誤,這樣的情況就是“偷換概念”,違反了同一律。發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤案例2:莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者,既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?!保ā肚f子與惠子游于濠梁之上》)分析:安,在問(wèn)句中通常由兩種用法,一種表示“怎么”,另一種表示“在哪里”。莊子和惠子一開(kāi)始是圍繞“人能不能以及怎么能知道魚(yú)快樂(lè)”的話(huà)題進(jìn)行的。但是到最后,莊子突然偷換概念,把“安”用于表示“在哪里”,并以“知之濠上”作結(jié),違反了同一律。發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤案例3:“服務(wù)員同志,請(qǐng)當(dāng)心,你的手指浸到我的湯里去了?!薄皼](méi)有關(guān)系,湯不燙,我不痛。”分析:顧客想表達(dá)的是提醒甚至抗議,關(guān)注的是他的飯菜的衛(wèi)生問(wèn)題;服務(wù)員卻把問(wèn)題轉(zhuǎn)移成自己沒(méi)有被燙的問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)服務(wù)員的答話(huà)頗為狡黠,但其做法不但有損顧客的權(quán)益,又有逃避責(zé)任的意圖。其答話(huà)是典型的“偷換論題”的謬誤,同樣違反了同一律。發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤案例4:“怎么這么遲回家?”“怎么老挑我毛???”分析:?jiǎn)栐?huà)人發(fā)起的話(huà)題是“遲到的原因”,答話(huà)人并未正面回答,反而發(fā)起了另一個(gè)話(huà)題“為什么老是挑毛病”。如果兩人就此開(kāi)始討論問(wèn)話(huà)人是不是喜歡挑毛病、挑的是不是毛病、為什么要挑毛病等問(wèn)題,答話(huà)人轉(zhuǎn)移論題的目的就基本達(dá)到了。發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤案例6:“你們說(shuō)我們是帝國(guó)主義,而你們自己統(tǒng)治著成千上萬(wàn)的人!”分析:將不同的詞等同,或者強(qiáng)行改變一個(gè)詞的通常意義。以上這個(gè)例子將“統(tǒng)治”歪曲成“帝國(guó)主義”,不但沒(méi)有正面回應(yīng)對(duì)方的指責(zé),反而倒打一耙。探究:偷換概念、偷換論題、歪曲意義(觀(guān)點(diǎn))有何異同?偷換概念:在論證中,同一個(gè)詞用在不同地方有了意義的變化,就是說(shuō),在論證前后,用的雖然看上去是一個(gè)詞,其實(shí)是A、B兩個(gè)不同的意義。偷換論題:把討論的焦點(diǎn)A轉(zhuǎn)移到另一個(gè)話(huà)題B,從而逃避質(zhì)疑或攻擊。歪曲觀(guān)點(diǎn):把對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)A歪曲(夸大或窄化)成觀(guān)點(diǎn)B,然后攻擊觀(guān)點(diǎn)B。三種謬誤都違反了同一律。同一律:要求在同一思維過(guò)程中概念和判斷具有確定性,始終保持如一。偷換、歪曲意味著概念的內(nèi)涵出現(xiàn)偏移或外延出現(xiàn)伸縮,源于前后的兩個(gè)概念內(nèi)涵、外延有所關(guān)聯(lián)或相似性。國(guó)家:1、階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,維護(hù)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治的機(jī)器。2、奴隸制國(guó)家、社會(huì)主義國(guó)家、資本主義國(guó)家。商品:1、你正在使用的筆、超市里的洗衣機(jī)、導(dǎo)游服務(wù)。2、用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤案例1:“我是答應(yīng)您昨天來(lái)修門(mén)鈴沒(méi)錯(cuò)??晌襾?lái)了三次,每次按門(mén)鈴,都沒(méi)有人來(lái)開(kāi)門(mén),我只好走了?!狈治觯阂话銇?lái)說(shuō),需要修門(mén)鈴就是因?yàn)殚T(mén)鈴壞了,又怎么能指望“每次按門(mén)鈴”就“有人來(lái)開(kāi)門(mén)”呢?說(shuō)話(huà)人或是真的未意識(shí)到其中的問(wèn)題,或是為了自己的不守信而開(kāi)脫,總之都犯了自相矛盾的錯(cuò)誤,違反了不矛盾律。發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤案例2:在法國(guó)某地,一個(gè)耍戲法的人招攬觀(guān)眾:“快來(lái)快來(lái),這里有拿破侖的頭骨?!眹^(guān)的一個(gè)人說(shuō):“奇怪,聽(tīng)說(shuō)拿破侖的腦袋是很大的,這個(gè)頭骨怎么和普通人的沒(méi)有區(qū)別啊?”耍戲法的解釋道:“沒(méi)錯(cuò),這是拿破侖小時(shí)候的頭骨?!狈治觯骸澳闷苼鲂r(shí)候的頭骨”被保留下來(lái)則意味著拿破侖死于童年。而耍戲法的用拿破侖的名號(hào)來(lái)招攬觀(guān)眾,顯然指的的是活到成年后叱咤風(fēng)云的拿破侖。這個(gè)有名的拿破侖1821年病逝于南大西洋圣赫勒拿島,又何來(lái)“小時(shí)候的頭骨”?“拿破侖死于童年”和“拿破侖死于成年以后”兩者必有一假,耍戲法的違反了不矛盾律。發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤案例3:

有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》值得讀,有人說(shuō)不值得。兩種意見(jiàn)我都不贊成。讀,太花時(shí)間;不讀,又有點(diǎn)兒可惜。分析:《紅樓夢(mèng)》值得讀和不值得讀也是相互矛盾的,不能都否定;都否定違反了排中律。發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤案例4:不薄之謂厚,不白之謂黑。分析:厚薄之間存在著中間狀態(tài),白黑之間還有灰。說(shuō)話(huà)人屏蔽了中間狀態(tài),只呈現(xiàn)出兩種極端的情形,讓人在兩個(gè)極端之間做出判斷和選擇。其實(shí)是在并非矛盾(有第三種可能存在)的情形下使用排中律,屬于排中律使用不當(dāng)。探究比較不矛盾律和同一律的異同?同不矛盾律和排中律維護(hù)“一致”,他們反對(duì)的是不一致的極端情況——前后相反。遵循不矛盾律,就不能既堅(jiān)持一個(gè)立場(chǎng)(判斷),同時(shí)又堅(jiān)持和該立場(chǎng)(判斷)相反的立場(chǎng)(判斷)。遵循排中律,就不能既反對(duì)一個(gè)立場(chǎng)(判斷),又反對(duì)和該立場(chǎng)(判斷)相反的立場(chǎng)(判斷)??傊痪湓?huà):最好高度一致,至少不能相反。異1、不矛盾律反對(duì)的和“一并肯定”有關(guān);排中律反對(duì)的和“一并否定”有關(guān)。“拿破侖頭骨”引出的兩個(gè)判斷能不能都否定?“《紅樓夢(mèng)》值不值得讀”引出的兩個(gè)判斷能不能都肯定?2、在話(huà)題規(guī)定的范圍內(nèi)兩者之外還有其他可能,這樣的情形稱(chēng)作“反對(duì)”,只適合用“不矛盾律”。

在話(huà)題規(guī)定的范圍內(nèi)兩者之外沒(méi)有其他可能,這樣的情形稱(chēng)作“矛盾”,既適合用“不矛盾律”,又適合用“排中律”。不矛盾律:要求兩個(gè)對(duì)立、矛盾的判斷不能同真,必有一假。排中律:要求兩個(gè)相互矛盾的判斷不能同假,必有一真。例:《祝福》中,魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說(shuō):“不早不遲,偏偏要在這時(shí)候,——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種!”分析:死在“祝?!钡那耙沟娜司鸵欢ㄊ恰爸嚪N”嗎?理由和推理結(jié)果之間缺少必然的關(guān)聯(lián)。魯四老爺僅僅是因?yàn)橄榱稚┰谶@個(gè)時(shí)候過(guò)世讓他感到晦氣,就把祥林嫂罵作“謬種”,可見(jiàn)其自私冷漠。在這里出現(xiàn)的邏輯謬誤稱(chēng)之為“違反充足理由律”,即強(qiáng)加因果。發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤例:《祝福》中,魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說(shuō):“不早不遲,偏偏要在這時(shí)候,——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種!”分析:死在“祝福”的前夜的人就一定是“謬種”嗎?理由和推理結(jié)果之間缺少必然的關(guān)聯(lián)。魯四老爺僅僅是因?yàn)橄榱稚┰谶@個(gè)時(shí)候過(guò)世讓他感到晦氣,就把祥林嫂罵作“謬種”,可見(jiàn)其自私冷漠。在這里出現(xiàn)的邏輯謬誤稱(chēng)之為“違反充足理由律”,即強(qiáng)

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