關(guān)于山西平遙古城調(diào)研報告

1、關(guān)于山西平遙古城調(diào)研報告實習(xí)地點：山西平遙古城，雙林寺，喬家大院，王家大院，洛陽博物館，龍門石窟。實習(xí)目的：了解實習(xí)地點的歷史文化，建筑風(fēng)格，感受文化遺產(chǎn)的魅力。實習(xí)時間：2012年7月7號17號.前言-世界文化遺產(chǎn)名錄的平遙古城,是中國保存最好的明清時期漢民族城市的杰出范例,是中國古代民居的實物標(biāo)本，是古老東方藝術(shù)活的載體。她獨特的架構(gòu)和寓意,鐫刻著中國歷史的足跡和華夏文明的印記。因此我將對逗留時間最長的平遙古城進行說明。山西平遙古城1997年12月被列入世界遺產(chǎn)名錄。位于山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國唯一以整座古城申

2、報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年（公元一三七零年）在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴修，并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進行過十次在的補修和修葺，更新城樓，增設(shè)敵臺?？滴跛氖辏ü黄吡闳辏┮蚧实畚餮猜方?jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風(fēng)格迥異的世界。城墻以內(nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。平遙古城始建于公元前827年前782年間的周宣王時期，為西周大將尹吉甫

3、駐軍于此而建。自公元前221年，秦朝政府實行“郡縣制”以來，平遙城一直是縣治所在地，延續(xù)至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經(jīng)變遷，成為國內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時期中國古代縣城的原型。 現(xiàn)在看到的古城，是明洪武三年（1370年）進行擴建后的模樣。擴建后的平遙城規(guī)模宏大雄偉，城周長6.4公里，是山西也是中國現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座縣城城墻。鳥瞰平遙古城，更令人稱奇道絕。這個呈平面方形的城墻，形如龜狀，城門六座，南北各一，東西各二。城池南門為龜頭，門外兩眼水井象征龜?shù)碾p目。北城門為龜尾，是全城的最低處，城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出。城池東西四座甕城，雙雙相對，上西門、下西門、上東門的甕城城門均向南開，形似龜

4、爪前伸，唯下東門甕城的外城門徑直向東開，據(jù)說是造城時恐怕烏龜爬走，將其左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺上。這個看似虛妄的傳說，閃射出古人對烏龜?shù)臉O其崇拜之情。烏龜乃長生之物，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。它凝示著希冀借龜神之力，使平遙古城堅如磐石，金湯永固，安然無恙，永世長存的深刻含義。 城墻上還有72個觀敵樓，墻頂外側(cè)有垛口3千個，傳說它是孔子3千弟子、72賢人的象征。 迄今為止，古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好，原來的形式和格局大體未動，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機組成部分。 這座堅實完整的磚石城池，數(shù)百年來在軍事防御和防洪擋險等方面發(fā)揮了很大的作用。城內(nèi)街道、

5、古建衙門、市樓、商店、民居等還保留原有的明代形制。是全國重點文物保護單位。平遙古城素有“中國古建筑的薈萃和寶庫”之稱，文物古跡保存之多、品位之高實為國內(nèi)所罕見。其中有始建于西周，擴建于明洪武3年(1370年)，規(guī)模宏大，氣勢雄偉的國內(nèi)保存最完整的擊城墻；有始建于北漢天會七年(963年)被列入我國第三位的現(xiàn)存最珍貴的木結(jié)構(gòu)建筑鎮(zhèn)國寺萬佛殿。殿內(nèi)的五代彩塑堪稱珍品，是研究中國早期彩塑的樣本；有始建于北齊武平二年(571年)、被譽為“中國古代彩塑藝術(shù)寶庫”，現(xiàn)存宋元明清彩塑2052尊的雙林寺；有中國宋金時期文廟的罕見實物文廟大成殿；有中國金融上的開山鼻祖，被譽為“天下第一號”、“匯通天下”的“日升昌

6、”票號；有始建于唐顯慶二年，國內(nèi)古建筑中罕見的“懸梁吊柱”奇特結(jié)構(gòu)清虛觀。觀內(nèi)20余尊木雕神像是研究中國古代木雕造像藝術(shù)和道教發(fā)展的稀有之物；有遍布古城內(nèi)外1000通碑刻及年代不一、形式多樣、色彩續(xù)紛的各種琉璃實物。同時，平遙古城是中國古代民居建筑的薈萃中心之一。古城內(nèi)現(xiàn)存4000處古、近代民居建筑中，有400余處典型地體現(xiàn)著中國古、近代北方民居建筑的風(fēng)格和特點。平遙古城歷史悠久，文物古跡眾多。它完整地體現(xiàn)了17至19世紀(jì)的歷史面貌，為明清建筑藝術(shù)的歷史博物館。其古建筑及文物古跡，在數(shù)量和品位上均屬國內(nèi)罕見，對研究中國古代城市變遷、城市建筑、人類居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術(shù)

7、、科學(xué)價值。 1997年聯(lián)合國教科文組織特派專家田中淡考察平遙古城時欣然題詞“平遙古城甲天下”。聯(lián)合國教科文組織對平遙古城的評價是：“平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷”。 到過平遙的人說：“走進平遙，就如同走進一座大型的歷史博物館。”平遙古城的交通脈絡(luò)由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構(gòu)成。 南大街為平遙古城的中軸線，北起東、西大街銜接處，南到大東門（迎熏門），以古市樓貫穿南北，街道兩旁，老字號與傳統(tǒng)名店鋪林立，是最為繁盛的傳統(tǒng)商業(yè)街，清朝時期南大街控制著全國百分

8、之五十以上的金融機構(gòu)。被譽為中國的“華爾街”。西大街，西起下西門（鳳儀門）、東和南大街北端相交，與東大街呈一條筆直貫通的主街。著名的中國第一家票號日升昌，就誕生于古城西大街，被譽為“大清金融第一街”。日升昌票號日升昌票號創(chuàng)建于道光四年(公元1824年)，遺址占地2324平方米，用地緊湊，功能分明。百年滄桑，業(yè)績輝煌，執(zhí)全國金融之牛耳，開中國民族銀行業(yè)之先河，并一度操縱十九世紀(jì)整個清王朝的經(jīng)濟命脈。其分號遍布全國30余個城市、商埠重鎮(zhèn)，遠及歐美、東南亞等國，以“匯通天下”著稱于世。日升昌票號創(chuàng)立后，先后有介休、太谷、祁縣相競效仿。日升昌位于平遙城內(nèi)西大街路南。票號舊址至今保存完好。坐南朝北，并列

9、兩院，南北進深65米，建筑面積1300平方米。三進院落。臨街面寬5間，厚木排門，檐下彩畫，掛店名牌橫匾，院屋第一進為柜臺、賬房，東西兩邊各有柜房2間。二進東西各建客房3間。正面為中廳，面闊三間，為匯兌業(yè)務(wù)室，其上建有樓房，用以存放物品。緊靠中廳南檐接出半坡頂平房3間,為職員住處。中間為走道，東西兩邊為小套間，樓上為倉貯和伙計住處。后院南向有正廳5間，東西各有客房3間，是貴賓及高級職員住處。西側(cè)有廊道可通馬車，備確馬廄和馬倌住處。整個院落墻高宅深，布局緊湊，設(shè)計精巧，上空架設(shè)有鐵絲天網(wǎng)，網(wǎng)上系有響鈴。臨街鋪面5扇堅實大門一關(guān)，極為安全。平遙古城的票號是中國金融發(fā)展史上的重要里程碑。由于平遙票號創(chuàng)

10、立時間之早，延續(xù)年代之長，票號數(shù)量之多，網(wǎng)點分布之廣，資本實力之雄厚，因而，一度執(zhí)金融之牛耳，聞名于海內(nèi)外。經(jīng)歷了一百年的歷史，1910年以后近代銀行業(yè)興起，銀行的經(jīng)營方式比票號先進，特別是大銀行都是以外國資本為后盾，中國土生土長的票號斗不過外國的洋幣外鈔，票號很快就衰落了。更由于山西票號與清朝政府的經(jīng)濟相互依存，辛亥革命的爆發(fā)，清政府被推翻，票號就逐漸衰落而被時代所淘汰。東大街，東起下東門（親翰門）、西和南大街北端相交，與西大街呈一條筆直貫通的主街。 北大街，北起北門（拱極門）、南通西大街中部。 八小街和七十二條蚰蜒巷，名稱各有由來，有的得名于附近的建筑或醒目標(biāo)志，例如衙門街、書院街、校場巷

11、、賀蘭橋巷、旗桿街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等；有的得名于祠廟，例如文廟街、城隍廟街、羅漢廟街、火神廟街、關(guān)帝廟街、真武廟街、五道廟街等；有的得名于當(dāng)?shù)氐拇髴簦缵w舉人街、雷家院街、宋夢槐巷、閻家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、馬家巷等；古城東北角有一座相對封閉的城中之城，類似于古代城市中的坊，附近的四條街道也就被命名為東壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街；還有一些街巷則已經(jīng)無法探究名稱來歷了，例如仁義街、甜水巷、豆芽街 、葫蘆肚巷等。 平遙古城民居平遙古城民居，為磚墻瓦頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)四合院為主，布局嚴(yán)謹(jǐn)，左右對稱，尊卑有序。大家族則修建二進、三進院落甚至更大的院群，院落之間多用裝飾華麗

12、的垂花門分隔。民居院內(nèi)大多裝飾精美，進門通常建有磚雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱礎(chǔ)、門柱、石鼓多用石雕裝飾。 民間有句俗語：“平遙古城十大怪”，其中一條是“房子半邊蓋?！逼竭b民居之所以大多為單坡內(nèi)落水，流傳最廣的說法稱之為“四水歸堂”或“肥水不流外人田”，山西地處干旱，且風(fēng)沙較大，將房屋建成單坡，能增加房屋臨街外墻的高度，而臨街又不開窗戶，則能夠有效地抵御風(fēng)沙和提高安全系數(shù)。而院內(nèi)緊湊的布局則顯示對外排斥，對內(nèi)凝聚的民族性格。 城隍廟城隍廟位于城東南的的城隍廟街，由城隍廟、財神廟、灶君廟三組建筑群構(gòu)成。城隍神是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)。城隍

13、廟的宣傳詞“皇帝有難上天壇，縣官有難到此來”不知出自于何處，但在歷史上尤其是明代，城隍受封的官職確實高于縣令，明太祖詔令各地必需要建城隍廟，與縣衙署對稱設(shè)置，“陰陽各司其職”，這是古代“人神共治”思想的明確反映。 清虛觀清虛觀位于東大街東段，創(chuàng)建于唐，鼎盛于元，現(xiàn)存主體建筑是明代遺物，為山西省重點文保單位。清虛觀是古城內(nèi)最大的道觀。按照道東佛西的傳統(tǒng)布局安排，坐落于東大街東段路北。清虛觀始建于唐顯慶二年（657年），原名太平觀，宋治平元年（1064年）改為清虛觀。元初改名為太平興國觀，后又易名 “太平崇圣宮”，清代時復(fù)稱清虛觀。歷史滄桑，人世變遷，歲月的流逝使這里的許多道教偶像所剩無幾。199

14、8年，清虛觀被開辟為平遙縣綜合博物館。如今，它向我們展示三部分內(nèi)容：中軸線上道教遺存向我們充分立體地展示中國道教文化，東西廂房的平遙城史文化，展示了平遙從遠古城的洪荒時代開始的悠悠歷史、燦爛文化，文化珍品異彩給呈，展示它們獨特的藝術(shù)魅力，不同的藝術(shù)風(fēng)格。 2006年05月25日，清虛觀作為元至清古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護單位名單。平遙文廟平遙文廟乃中國六最。中國現(xiàn)存最早的文廟；中國保存最完整的文廟建筑群；中國最大的孔子及儒學(xué)先賢塑像群；中國現(xiàn)存規(guī)模最大的中國科舉史展；中國惟一的專業(yè)性攝影博物館。 如果我們把平遙古城看作一個完整而豐富的生命體，那么，平遙文廟就是她的靈魂；如果

15、我們把平遙文廟看作一個有血有肉的生命體，那么，大成殿無疑是她的心臟部位。明倫堂，又稱彝倫堂，在大成殿后，是強化孔子儒教中的君臣、父子、尊卑等人倫關(guān)系的殿堂，是向人們灌輸儒教倫理道德的講堂，是學(xué)官中的主要學(xué)習(xí)場所。 文廟位于山西省平遙縣城內(nèi)東南隅，云路街北側(cè)，主體建筑大成殿是全國現(xiàn)存文廟中罕見的宋金時期建筑。 文廟始建年代不詳，據(jù)殿內(nèi)梁架題記載：大成殿重建于金大定三年(1103年)?，F(xiàn)存建筑大成殿為金代原構(gòu)，余皆明清所建。 廟坐北向南?？偯娣e35811平方米，廟區(qū)占地86496平方米，建筑面積34723平方米。現(xiàn)存四進院落，中軸線上排列有：欞星門、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、藏經(jīng)閣等建筑。

16、大成殿為文廟主殿，面闊五間，進深五間，平面近方形，單檐歇山頂。建在高1米的磚砌臺基上，前有寬廣的月臺，周圍施以石欄板。前檐明次間用隔扇門，稍間置窗。檐下斗栱七鋪作，雙抄雙下昂重栱偷心造。昂為批竹昂，耍頭螞蚱形。梁架分草栿和明栿兩種，草栿隱在天花之下，天花板下露明處用明栿。梁架結(jié)構(gòu)為十架椽，前后槽用搭牽乳栿聯(lián)接，內(nèi)柱之間，以復(fù)梁拼成的草栿承重，草栿以上，用四椽栿、平梁、叉手、侏儒柱、駝峰等層層支疊，梁枋斷面高寬之比大多為三比二，基本采用了宋金時期作法。中央置藻井，用小型斗栱疊架而成，形制規(guī)整，工藝精巧。 2001年6月25日被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位。城隍廟位于縣城東南城隍廟街南側(cè)

17、，其中大成殿規(guī)模宏大，為金大定三年（公元年）重建，已有八百多年的歷史，是全國各地孔廟中唯一的宋代建筑。平遙文廟建筑依次排列為“欞星門、泮池、大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣、敬一亭等，東西廡有時習(xí)齋、日新齋等。除大成殿外多為清代重建。 大成殿面闊進深皆為五間，單檐歇山屋頂，座落在磚砌臺基上，圍繞以石欄桿，東、西、南各設(shè)石級，檐柱粗大，直徑達厘米，屋檐下斗拱疏朗雄偉，用料碩大，有柱頭鋪作、補間鋪作和轉(zhuǎn)角鋪作三種，與宋營造法式用材規(guī)定大致相同。平遙縣衙平遙縣衙是我國現(xiàn)存極少的完整古縣衙之一?？h衙內(nèi)的建筑沿中軸線一字排開，東西廂設(shè)六部房，院中還有鐘樓、土地祠、糧廳、重獄、女獄、輕獄、閻王殿等諸多建筑。平遙縣衙

18、還增添了仿古表演的系列短劇，可以讓你更深刻地體會一下所謂的古代官署文化。除此之外，平遙縣衙還辟有全國惟一的圣旨博物館。 平遙縣衙位于城內(nèi)的政府街（舊稱衙門街），坐北朝南，東西寬131米，南北長203米，占地2.66萬平方米。建筑群主從有序，布局對稱，前朝后寢，左文右武。經(jīng)過歷代添修和現(xiàn)在精心復(fù)原，平遙縣衙已成為我國現(xiàn)存極少的、完整的古縣衙之一。 平遙城為縣治所在地，設(shè)官蒞事，必有常所。明成化十年山西通志稱：“平遙縣治在城內(nèi)西南宣化坊，元至正六年建，國朝洪武三年主簿孫在明重建?！睋?jù)清光緒八年平遙縣志記載，縣治于明萬歷十九年、二十五年 、四十七年 、四十八年間，均有過大規(guī)模的增建改筑；清順治十二年

19、及光緒五年補修添建。衙門外，左翼有觀風(fēng)樓，右翼有樂樓，前有照壁.衙門內(nèi)，沿中軸線自南而北有儀門3間 、牌坊1座 、大堂5間 、宅門3間、二堂5間（明代匾額名 忠愛堂）、內(nèi)宅5間、大仙樓3間。儀門外之東西廂窯（房）各7間為賦役房。大堂前東西廂各11間，為吏、戶、禮、兵、刑、工房。大堂兩旁設(shè)贊政廳、鑾駕庫各3間 。宅內(nèi)各層均有東西廂房。衙署東部有彰癉亭，自南而北又有釧樓 、土地祠 、寅賓館 、酂侯祠、糧廳和花園 。西部有申明亭，往北有重獄、女獄、輕獄、洪善驛、督捕廳和“馬號”?？h衙內(nèi)的建筑沿中軸一字排開，依次為衙門、儀門、牌坊、大堂、宅門、二堂、內(nèi)宅、大仙樓。東西廂設(shè)“六房”即吏、戶、禮、兵、刑、

20、工房。院東自南向北有鐘樓、土地祠、贊候廟、糧廳、花廳。院西有申明亭、重獄、女獄、輕獄和公廨房、督捕廳、洪善驛站和閻王殿等建筑群。衙門對面有一堵用于避邪的磚砌照壁。衙署大門西側(cè)，是申明亭，是有關(guān)吏員對民間糾紛進行了解和調(diào)解的地方。衙門兩邊是賦役房，為窯洞廂房，是收取賦役、錢糧的地方。東西賦役房北面，左側(cè)是廚灶，右側(cè)是炭房，供衙役們做飯、燒水之用。緊接大門的是儀門，也稱“禮儀之門”，建于明萬歷四十七年，是象征封建禮教的建筑物，兩柱楹聯(lián)分別是“門外四時春和風(fēng)甘雨，案內(nèi)三尺法烈日嚴(yán)霜”。深刻說明了衙門內(nèi)外的區(qū)別。二郎廟平遙二郎廟位于世界文化遺產(chǎn)、歷史文化名城平遙的北大街79號，是我國目前現(xiàn)存唯一專門供

21、奉二郎神的廟宇，北臨北門腳下，南距票號日升昌僅200米。道教,是中國本土的宗教,遠溯5000多年前的“始祖”黃帝,發(fā)端于2500多年前“道祖”老子的道德經(jīng), 平遙古城二郞廟創(chuàng)建于清代，是由3000多平方米、11座建筑群組成的氣勢弘大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹R宇。整座廟宇坐西朝東，共三進院落，由正殿、玉皇殿、列宿殿、元辰殿、東岳殿等十余座殿堂組成，在我國祠廟建筑中堪稱珍品。走進二郎廟，可以讓人領(lǐng)略中國傳統(tǒng)的道教文化，精美的磚雕影壁，兩旁鐘鼓樓，左右對峙，高高聳立，土地殿、神馬殿建于兩翼，清風(fēng)徐來，一派人間仙境氣象，穿過鐘鼓下的小門，進入二進院落，對面即是二郎廟正殿，坐落于高高的月臺之上，琉璃殿頂，石刻護欄，

22、精美絕倫。列宿殿、元辰殿拱衛(wèi)左右，高低有別，錯落有致。經(jīng)過正殿兩旁的月洞門是第三進院落，北為元君殿，南為東岳殿，玉皇殿居中而建，兩旁建三星、財神兩座耳殿，布局合理，殿宇完備，處處顯示著莊嚴(yán)肅穆的氣勢。平遙二郎廟秉承在愛國愛教的基礎(chǔ)上，以研究和探索中國道教文化、繼承和發(fā)揚道教優(yōu)良傳統(tǒng)為中心，致力于溝通道教界和學(xué)術(shù)界的聯(lián)系，增進道誼，交流教務(wù)。也是休閑、考察、觀光、旅游的理想去處?？偨Y(jié)平遙古城是一座完全按照中國漢民族傳統(tǒng)城市規(guī)劃思想和布局程式修建的縣城。在封閉的城池里，以市樓為中心，由四大街、 八小街、七十二條蚰蜒巷經(jīng)緯交織在一起，它們功能分明，布局井井有條。城內(nèi)古居民宅全是清一色青磚灰瓦的四合院

23、，軸線明確，左右對稱，特別是磚砌窯洞式的民宅更是具有很濃的鄉(xiāng)土氣息。全城現(xiàn)存四合院民居3797處，其中有400余處保存相當(dāng)完好。除此之外，城池內(nèi)還建有一些大小廟宇，老式鋪面亦是鱗次櫛比，這些古色古香的建筑原汁原味地勾勒出明清時期市井繁華的風(fēng)貌。 平遙古城從雄偉壯觀的城墻到曲折蜿蜒的大街小巷，到處都能尋覓到古色古香、結(jié)構(gòu)獨特、建筑精美、雕梁畫棟的民宅庭院。由于承載很多歷史的記憶，歷史古城應(yīng)該加以保護，但是如果古城本身不能成為被消費的對象，如果缺乏具有一定消費能力的人群來消費古城，則古城也很難延續(xù)下去。這也正是很多歐洲的古城紛紛將旅游業(yè)作為戰(zhàn)略性發(fā)展部門的重要原因。作為世界文化遺產(chǎn)和歷史文化名城，

24、平遙最重要的優(yōu)勢就在于它所承載的歷史文化資源，除此無它。因此在平遙走向現(xiàn)代化的進程中，最緊要的也是發(fā)揮這個最為重要的資源優(yōu)勢，而這個資源優(yōu)勢向經(jīng)濟優(yōu)勢的轉(zhuǎn)化過程中，又必須從外部引入相應(yīng)的市場需求。也就是說，平遙古城的發(fā)展像世界上很多其他古城一樣，它的根本發(fā)展出路也在于發(fā)展旅游經(jīng)濟。可以預(yù)見，在無法確定具有強大消費能力號召力的市場概念、無法有效推動平遙古城旅游經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)型、無法大規(guī)模提高訪問古城的旅游者人數(shù)、無法盡快增加旅游者在平遙的有效消費的情況下，平遙古城作為歷史文化遺產(chǎn)的使用價值就不可能得到充分釋放，平遙新城的建設(shè)就注定無法解開古城保護的結(jié)。因此，從這個角度看，建設(shè)平遙新城僅僅是保護平

25、遙古城的一個外部性手段而已，更重要的是需要對平遙古城采取依托旅游發(fā)展的方式，使保護舊城能夠最大限度地獲得價值回報，以抵消推倒老城重建所帶來的收益。否則，即便建設(shè)了新城，古城還是無法得以保全，建設(shè)新城也就成了古城保護虛無的解脫。作為世界文化遺產(chǎn)，保護平遙古城是全人類的共同責(zé)任，更是平遙人民義不容辭的神圣使命。我們必須站在實踐“三個代表”重要思想的高度，站在落實科學(xué)發(fā)展觀的高度，站在對人類、對歷史高度負責(zé)的高度，嚴(yán)格遵循有效保護、統(tǒng)一管理、科學(xué)規(guī)劃、永續(xù)利用的方針，責(zé)無旁貸地把遺產(chǎn)保護的各項措施扎扎實實地落到實處。另外在實習(xí)的過程中對喬家大院的印象也比較深刻。 喬家大院位于山西祁縣喬家堡村。大院為

26、全封閉式的城堡式建筑群，建筑面積4175平方米,分6個大院，20個小院，313間房屋。喬家大院院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴(yán)高大。大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側(cè)靠墻有護墻圍臺，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對，為廟堂式結(jié)構(gòu)。北面三個大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，三大開間，車轎出入綽綽有余，門外側(cè)有栓馬柱和上馬石，從東往西數(shù)，依次為老院，西北院，書房院。布所有院落都是正偏結(jié)構(gòu)，正院主人居住，偏院則是客房傭人

27、住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂結(jié)構(gòu)也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪頂?shù)钠椒?，既表現(xiàn)了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座，門樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護院。 綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計精巧，俯視成“囍”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了我國勞動人民高超的建筑工藝水平，被專家學(xué)者譽之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚三晉，譽滿海內(nèi)外。 建筑結(jié)構(gòu)這是一座雄偉壯觀的建筑群體，從高空俯視院落布局，很似一個象征大吉大利的雙“喜”字。整個大院占地

28、8724平方米，建筑面積3870平方米。分六個大院，內(nèi)套20個小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和了望探口，既安全牢固，又顯得威嚴(yán)氣派。其設(shè)計之精巧，工藝之精細，充分體現(xiàn)了我國清代民居建筑的獨特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價值，確實是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被專家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠。”難怪有人參觀后感慨地說：“皇家有故宮，民宅著喬家。” 進入喬家院大門是一條長80米筆直的石鋪甬道，把六個大院分為南北兩排，甬道兩側(cè)靠墻有護坡。西盡頭處是喬家祠堂，與大門遙相對應(yīng)。大院有主樓四座，門樓、更樓、眺閣六座。各院房頂

29、上有走道相通，用于巡更護院?？v觀全院，從外面看，威嚴(yán)高大，整齊端莊；進院里看，富麗堂皇，井然有序，顯示了我國北方封建大家庭的居住格調(diào)。整個大院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑考究，規(guī)范而有變化，不但有整體美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房頂上的140余個煙囪也都各有特異。全院亭臺樓閣，雕梁畫棟，堆金立粉，完全顯示了我國古代勞動人民高超的建筑藝術(shù)水平，確實是不可多得的藝術(shù)珍品。 于清乾隆二十年（公元1756年），以后有兩次擴建，一次增修。第一次擴建約在清同治年間，由喬致庸主持，第二次擴建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬景儼經(jīng)手；最后一次增修是在民國十年后，由喬映霞、喬映奎分別完成。從始建到最后建成現(xiàn)在的格局，

30、中間經(jīng)過近兩個世紀(jì)。雖然時間跨度很大，但后來的擴建和增修都能按原先的構(gòu)思進行，使整個大院風(fēng)格一致，渾然一體。 喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法，北面三個大院，從東往西依次叫老院、西北院、書房院。南面三個大院依次為東南院、西南院、新院。南北六個大院的稱謂，表現(xiàn)了喬家大院中各個院落的建筑順序。 清乾隆年間，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個兄長分家后，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無門戶，在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點是墻壁厚，窗戶小，堅實牢固，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院，也進行了翻修，作為偏院。還把偏院中的

31、二進門改建為書塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳說偏院外原來有個五道祠，祠前有兩株槐樹，長的奇離古怪，人們稱為“神樹”。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后，原打算移廟不移樹。后來喬全美在夜間做了一夢，夢見金甲神告他說：“樹移活，祠移富，若要兩相宜，祠樹一齊移。往東四五步，便是樹活處。如果移祠不移樹，樹死人不富?！睕]有多久，此樹便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈，便照夢中指示的地方，把樹移了過去，樹真的復(fù)活了，而且枝葉繁茂如初。這好像是“真神顯靈”，真有其神，于是又在側(cè)院前修了個五道祠，直至今天依然存在。同時主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意

32、，隱喻“四時如意”。祠壁上還有梧桐和松樹，六對鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”。 喬致庸當(dāng)家后，為光大門庭，繼續(xù)大興土木。他在老院西側(cè)隔小巷置買了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是里五外三，形成兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。通天欞門，門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽臺走廊。上得走廊，前沿有磚雕扶欄，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登海；西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花，最上面為木雕，刻有奎龍博古圖。站在陽臺上可觀全院。由于兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起，故叫做“雙元寶”式。 明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角

33、，奠定了后來連成一體的格局。 光緒中晚期，地方治安不穩(wěn)，喬家的景儀、景儼為了保護自身的安危，費了不少周折，花了很多銀兩，買下了當(dāng)時街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院；東面堵了街口，修建了大門；西面建了祠堂；北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個外跨院，新建兩個蕪廊大門?？缭洪g有柵欄通過，并以拱形大門頂為過橋，把南北院互相連接起來，形成城堡式的建筑群。 民國初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購買地皮，向西擴張延伸。民國十年后，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似。但窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾，朱光效果也很好，顯然在式樣上有了改觀。就是院內(nèi)迎門掩壁雕刻也十分細致。與此同時，西北院也由喬映霞設(shè)計改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來的灶房，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室，修了“洋茅廁”，增添了異國風(fēng)情。 靠西北院，原來有一小院，為喬家的家塾，故把此院叫做書房院。分家后，喬健打算建內(nèi)花園，從太谷縣一個破落大戶家買回了全套假山。正待興建時，“七七事變”爆發(fā)，日軍侵華，工程停止。日軍侵占時期，全家外逃，剩下空院一處，只留部分家人看護。延續(xù)至今，喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的明珠。 喬家大院大門坐西向東，為拱形門洞，上有高大的頂樓，頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈送的匾額