任務(wù)驅(qū)動型作文的審題立意指導(dǎo)上課

1、任務(wù)驅(qū)動型作文的審題立意訓(xùn)練一、前情回顧關(guān)于任務(wù)驅(qū)動型作文（一）明白考點1、概念：任務(wù)驅(qū)動型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動型作文。其實質(zhì)也就是有些地方所說“時評類”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生就一個具體明確的要求來寫作，讓考生更好地圍繞材料的內(nèi)容及含意，選擇最好的角度來作文。2、考查方向：這種作文題重在考查學(xué)生對一事物或社會現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達(dá)的清晰與曉暢。 （二）寫作要求：1、整體特點：真實情境，就事論理，具體問題具體分析（應(yīng)用型寫作）；說理要在真實的情境中（圍繞任務(wù)）辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。2、基于

2、材料的意識：第一點是用材料的意識，命題中的原材料在寫作時“一定要用”，而且非用不可。第二點是觀點基于材料的意識，即寫作時所論述的觀點一定要源于材料（切合作文的“不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍”的要求），所以必須正確、全面地理解材料，得出與材料相關(guān)的觀點。 第三點是論述中結(jié)合材料的意識。材料是作文的起點，也是作文的范圍，材料為作文提供多個角度與廣闊的空間的同時，也為寫作劃定了邊界，超出了這個邊界就可能導(dǎo)致斷章取義、身體偏頗、走向大而化之的空談，而拋開材料或者輕視材料就會滑向話題作文的泥潭。因此，學(xué)生在寫作時一定要有基于材料的意識，做到觀點源于材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓住材料，緊緊結(jié)合材

3、料。（三）任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作內(nèi)容1、析材料，2、論危害，3、挖根源，4、提辦法，5、聯(lián)現(xiàn)實，6、作結(jié)論（作呼告）（四）常用結(jié)構(gòu)模式起/引簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）承/議充分（闡明實質(zhì)、明析原因/直指危害/闡明意義等）轉(zhuǎn)/聯(lián)緊扣材料（正反對比/聯(lián)系現(xiàn)象、分析原因、指出影響、提出建議）合/結(jié)點題（總結(jié)全文，呼吁號召）二、任務(wù)驅(qū)動型作文的審題立意（一）任務(wù)驅(qū)動型作文題目的特性1、驅(qū)動性體式驅(qū)動寫成議論文內(nèi)容驅(qū)動-內(nèi)容的規(guī)定思維驅(qū)動-爭議的焦點、寫作的著力點對象驅(qū)動-對以上事情你怎么看、提出你的意見和建議2、矛盾性作文材料要給出一個情境，出現(xiàn)對立性或說矛盾性的問題，然后要求考生提出解決/處

4、理問題的想法和方案。由于出現(xiàn)了一個對立性、矛盾性的情境，那么就需要考生進(jìn)行探究，探究就是對作文內(nèi)容去做深入深討、認(rèn)真研究。作文的探究性是要圍繞作文材料中有爭議、有分歧的問題，進(jìn)行討論、研究，分析矛盾、解決矛盾。這就加強了對理性思維和理性表達(dá)的引導(dǎo)。3、權(quán)衡性由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的“選擇”，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！皺?quán)衡”是審題的關(guān)鍵。4、辨析性（辨析性或者叫思辨性）如果說“權(quán)衡性”還是在審題階段，其中當(dāng)然也會有辨析，而“辨析性”，還

5、主要體現(xiàn)在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。辨析性是非常重要的思維能力特征。符合對“考查學(xué)生獨立思考問題能力”的要求，也是高考作文未來發(fā)展中研究的重要內(nèi)容。2015年的很多作文題都在注重思辨上下了很大功夫。如上海作文題以“心中堅硬的東西和柔軟的東西之間的關(guān)系”為內(nèi)容，移到學(xué)生對“和諧自我”進(jìn)行思考，考查學(xué)生在人生觀、價值觀方面有見地、有創(chuàng)新的思考。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。5、比較性如“誰更有風(fēng)采”，那么就需

6、要比較、辨析，而且是在多維度的比較中說理論證自己的觀點。這是寫作的關(guān)鍵。多維度地比較論證說理比如從貢獻(xiàn)、價值、意義、社會需求度等角度進(jìn)行比較論證。這樣的題型，往往作文材料不是單一的，而是多則，就更需要比較說理論證。寫作的重點是說明選擇的原則、理由，在強烈的對比中，鮮明的闡述自己的論點，凸顯自己的觀點。（二）如何審題立意1、審題的要素： 任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題，要關(guān)鍵抓幾個要素：情景的創(chuàng)設(shè)，任務(wù)的布置，寫作任務(wù)的關(guān)鍵詞，事件的焦點。（1）情景的創(chuàng)設(shè)：圍繞著某某事件或現(xiàn)象而引發(fā)的思考。（2）任務(wù)的布置：請你寫一篇文章，對事件或現(xiàn)象表明你的態(tài)度看法，對材料中的某對象給出意見、建議。（3）寫作任務(wù)的

7、關(guān)鍵詞：任務(wù)要求的詞語。（4）事件的焦點/關(guān)鍵詞：對人物行為進(jìn)行評價的詞語、事件或現(xiàn)象中有爭議、有分歧的問題。審題時主要抓住兩個問題：材料提出什么問題、關(guān)鍵詞是什么； 圍繞問題和關(guān)鍵詞，結(jié)合材料，審題立意，歸納觀點。具體做法：圍繞問題，找出分組對比的關(guān)鍵詞，找到一組意義相對/色彩相反的詞組，對對象的行為作評價，就會容易立意。提出問題的角度： 1、對對象的行為的性質(zhì)作評價；2、對對象的行為的產(chǎn)生原因作評價；3、對對象的行為的影響作評價。例題解說：1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60 分）一位女教師發(fā)現(xiàn)所教的高二班里有28名學(xué)生，為完成一項生物課作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。她認(rèn)為這些學(xué)生品質(zhì)低

8、下，剽竊他人勞動成果，將成績判為零分。家長認(rèn)為判罰太重，紛紛向?qū)W校施壓，要求重判。學(xué)校不堪重壓，迫令教師屈從，她堅持自己的決定，嚴(yán)詞拒絕，辭職而去。該事件經(jīng)媒體報道后，引起社會的關(guān)注，有人點贊，有人質(zhì)疑。對于以上事情，你怎么看？請從老師、家長或校方任選一角度評論，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。（1）情景的創(chuàng)設(shè)：（2）任務(wù)的布置：（3）寫作任務(wù)的關(guān)鍵詞：（4）事件的焦點/關(guān)鍵詞：（1）情景的創(chuàng)設(shè)：圍繞女教師重罰抄襲學(xué)生而被家長、學(xué)校要求重判后，堅持自己的決定拒絕屈從而引發(fā)的思考。（2）任務(wù)的布置：請從老師、家長或校方任選一角度評論，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。（3）寫作任務(wù)的關(guān)鍵詞：評論（4）事件

9、的焦點/關(guān)鍵詞：女教師判“抄襲”學(xué)生成績?yōu)榱?，家長認(rèn)為“判罰太重”、“施壓”學(xué)校要求重判，學(xué)校“不堪重壓、迫令屈從”，女老師“堅持決定，嚴(yán)詞拒絕”。一位女教師發(fā)現(xiàn)所教的高二班里有28名學(xué)生，為完成一項生物課作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。她認(rèn)為這些學(xué)生品質(zhì)低下，剽竊他人勞動成果，將成績判為零分。家長認(rèn)為判罰太重，紛紛向?qū)W校施壓，要求重判。學(xué)校不堪重壓，迫令教師屈從，她堅持自己的決定，嚴(yán)詞拒絕，辭職而去。該事件經(jīng)媒體報道后，引起社會的關(guān)注，有人點贊，有人質(zhì)疑。對于以上事情，你怎么看？請從老師、家長或校方任選一角度評論，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。材料提出的問題：“女教師”是小題大做傷害學(xué)生還是防微杜

10、漸愛護(hù)學(xué)生？是堅持原則底線還是為人刻薄行事執(zhí)拗？家長是越位干預(yù)溺愛孩子還是敢于發(fā)聲愛護(hù)孩子？學(xué)校是審時度勢順應(yīng)人心還是游移不定缺乏擔(dān)當(dāng)？關(guān)鍵詞：1、任務(wù)關(guān)鍵詞：“評論”每一方力量理論上都可以有正與反的雙向選擇。2、材料關(guān)鍵詞：“判罰太重”、“不堪重壓”、“堅持自己的決定”。立意：凡事還是別小題大做的好；防微杜漸才是愛；防微杜漸不是遇事小題大做；寬容就是最好的教育； 遇事要有原則底線；堅持原則不是執(zhí)拗行事；上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒；越位干預(yù)不是敢于發(fā)聲愛護(hù)孩子；順應(yīng)人心不是游移不定缺乏擔(dān)當(dāng)。2. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）今年3月中旬，紐約地鐵站臺，一個著裝如鄰家小妹的女孩忘我地

11、拉小提琴。演奏堪稱完美，然而沒人駐足、圍觀，沒有過客表示關(guān)注。現(xiàn)場上車下車的過客腳步匆匆；候車的人 或翻書，或看手機，或聽耳機，或發(fā)呆演奏的場面后來傳到網(wǎng)上，卻引來約1000萬人的點擊觀看。原來，這個女孩是身價上百萬美金的小提琴手林賽斯特林，她在全球擁有無數(shù)粉絲。站在音樂會舞臺上，她是最耀眼的明星。她的演奏會場場爆滿，門票供不應(yīng)求。上述事情引發(fā)你怎樣的思考？請你寫一篇文章，表明你的態(tài)度和看法，對林賽或者過客（或者“粉絲”）給出你的意見和建議。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)， 不少于 800 字。 1情景的創(chuàng)設(shè)： 2任務(wù)的布置： 3寫作任務(wù)的關(guān)鍵詞：

12、 4事件的焦點： 1情景的創(chuàng)設(shè)：圍繞著明星小提琴手林賽在地鐵站演奏無人關(guān)注的事情而引發(fā)的思考。 2任務(wù)的布置：請你寫一篇文章，表明你的態(tài)度看法，對林賽或者過客（或者“粉絲”）給出你的意見建議。 3寫作任務(wù)的關(guān)鍵詞：對林賽或者過客（或者“粉絲”）意見建議 4事件的焦點：“明星”林賽在地鐵站的傾情精湛演奏沒有引起在場者的關(guān)注材料提出的問題及關(guān)鍵詞： 林賽站在音樂會舞臺上是最耀眼的明星，但在紐約地鐵站臺卻為什么無人關(guān)注？ 過客對一個堪稱完美的“平凡人”的演奏不肯停下腳步欣賞卻對是明星的同一個她的演奏會趨之若鶩？ 人們對生活中的普通人缺少關(guān)注卻對網(wǎng)上虛擬空間的明星的音樂趨之若鶩？ 粉絲們是真正喜歡林賽

13、還是她的音樂？關(guān)鍵詞：意見和建議、光環(huán)、關(guān)注、地鐵站臺、舞臺、身邊平凡人、虛擬空間的明星、腳步匆匆、停下腳步欣賞1、對林賽的意見建議：直面過客們的不關(guān)注，反思自我：明星只是外在的光環(huán)，在藝術(shù)的追求道路上個人永遠(yuǎn)不要被外在的光環(huán)頭銜所束縛，而要以更謙卑的心態(tài)投入每一次演奏中；藝術(shù)的意義也許不在于吸引多少人的關(guān)注，而在于自我對藝術(shù)的表達(dá)和享受；享受光環(huán)，也安于平凡；藝術(shù)完美的意義在于引起共鳴，離開欣賞的氛圍和合適的觀眾，表演效果會大打折扣。2、對過客的意見建議：在地鐵站腳步匆匆固然是人之常情，但對堪稱完美的小提琴演奏絲毫沒有關(guān)注的現(xiàn)象也引人深思倘若知曉了演奏者林賽的身份，是否會依然忽略她的小提琴聲

14、呢？進(jìn)而反思：關(guān)注他人，不應(yīng)在乎其外在的名號頭銜，而應(yīng)該關(guān)注其內(nèi)在的涵養(yǎng)；人們常常為明星趨之若鶩，卻對無名小卒不屑一顧；如果遮住了光環(huán)，還認(rèn)得出美好的事物嗎？請停下你們匆匆的腳步，發(fā)現(xiàn)生活中的美；做生活的有心人，學(xué)會關(guān)注欣賞（身邊）平凡的美；有時，美好的享受并不需要購買昂貴的入場券，請珍惜不期而遇的驚喜；3、 對粉絲的意見建議：不要對忽視林賽的過客們一味的指責(zé)，應(yīng)該反思：自己對林賽的關(guān)注，究竟是因為她是“明星”林賽，還是她真正精湛的小提琴演奏藝術(shù)？真愛藝術(shù)的粉絲，欣賞的不是光環(huán)，而是真金；別讓“明星效應(yīng)”遮蔽雙眼；例3. 【2015新課標(biāo)2卷作文】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的

15、文章。（60分） 當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。 這三人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 1情景的創(chuàng)設(shè)： 2任務(wù)的布置： 3寫作任務(wù)的關(guān)鍵詞： 4事件的焦點： 1情景的創(chuàng)設(shè)：“當(dāng)

16、代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人?！?2任務(wù)的布置：這三人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。 3寫作任務(wù)的關(guān)鍵詞：誰更具風(fēng)采 4事件的焦點：“篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新”、“愛崗敬業(yè)、大國工匠”、“ 酷愛攝影、贏得贊嘆、品味大千世界、留住美麗鄉(xiāng)愁”試一試，做一做：1、材料提出的問題： 大李的成就在于學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新，那么對比之下，最具風(fēng)采的人物是不是具有遠(yuǎn)大志向不斷努力思考，能夠在某個領(lǐng)域做出重大突破的創(chuàng)新型人才？ 老王愛崗敬業(yè)，那么對比之下，最具風(fēng)采的人物是不是在平凡的崗位上愛崗敬業(yè)，將技能發(fā)揮到極致，做出不平凡事跡的普通人？ 小劉酷愛攝影，作品引起無數(shù)人的

17、精神上共鳴，酷愛的典型：那么對比之下，最具風(fēng)采的人物是不是能夠用自己之所長給人們帶來精神食糧的藝術(shù)家？2、關(guān)鍵詞：風(fēng)采、誰更具風(fēng)采 大李：“篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新” 創(chuàng)新的典型 老王：“愛崗敬業(yè)”、“大國工匠”技術(shù)的典型 小劉：“酷愛攝影”，“精神上共鳴”酷愛的典型 3、立意：問題：“這三個人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇?！笨忌仨殢娜齻€人物中選擇之一，說明其最具“風(fēng)采”的原因及自己的思考過程。“我認(rèn)為最具風(fēng)采的人物是能夠在某個領(lǐng)域做出重大突破的創(chuàng)新型人才，他具有遠(yuǎn)大的志向并愿意不斷努力，在長期的積累中不斷思考，做出某個領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)新”。 “我認(rèn)為最具風(fēng)采的

18、人物是在平凡的崗位上做出不平凡事跡的普通人，他愛崗敬業(yè)，幾十年如一日，將自己的技能發(fā)揮到極致?！?“我認(rèn)為最具風(fēng)采的人物是能夠給人們帶來精神食糧的藝術(shù)家，他用自己之所長，豐富了人們的內(nèi)心世界?！痹谡撌鲋?，古今中外優(yōu)秀藝術(shù)家和文學(xué)家的事例都可以使用。結(jié)合本題說，應(yīng)該是三個人物都具有風(fēng)采，你認(rèn)為都有風(fēng)采，誰最具風(fēng)采呢？這就要求你作文必須對三個人物進(jìn)行比較，表明了必須用“比較的寫法”作文。在比較中說明你的理由。 練習(xí)1、閱讀下面材料，按要求寫一篇不少于800字的文章（1）9月3日大閱兵馬上就要開始了，場外：他們是“替補”，他們還在人行道上練兵，沒有絲毫的不滿與怠惰看著戰(zhàn)友們準(zhǔn)備迎閱，可他們是不上場的

19、他們認(rèn)為，崇高是不分崗位的?。?）閱兵場上，筆挺的軍姿，整齊劃一的徒步方隊，威武昂揚，人們?yōu)殚啽炔剩瑸樽鎳c贊，可同時是否更感動于將士們?nèi)杖找挂沟目嗑?？每一個細(xì)節(jié)如果沒有千遍萬遍的演練，哪能做到極致？這里什么更讓你感動？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考與選擇。解讀：作文的任務(wù)是：“這里什么更讓你感動？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考與選擇?！薄斑@里什么”指的是材料的內(nèi)容及含意，這是作文的范圍，不能離開，離開就是跑題?！案?，有比較、對比的意思。說明有很多讓人感動的內(nèi)容，要一一找出來，最后選擇一個寫，寫出更感動的原因、理由，且必須對比著寫，主要回答為什么選擇這個，而不是那個，以顯示

20、你的“思考”?！澳恪?，是有含意的。是學(xué)生的感動，而不是軍人的感動，一般說是電視機前的感動，而不是親臨現(xiàn)場的感動，要寫出自己的、個性化的感動。1、材料提出的問題：（1）將士們是在閱兵場上迎閱還是在場外練兵以待“替補”更崇高？（2）是處在替補的位置卻毫不懈怠的“替補”將士還是在閱兵場上做到極致的將士更讓你感動？（3）是場外替補將士沒有不滿與怠惰地練兵還是閱兵場上的將士們平時對每個細(xì)節(jié)千萬遍的演練更讓你感動？2、關(guān)鍵詞：感動、崇高、崗位、日日夜夜的苦練、千遍萬遍、極致 3、立意：（1）崇高無關(guān)崗位 （2）苦練成就極致（3）向崇高的“替補”致敬（4）百煉才能成鋼（5）精彩誠可貴，苦練價更高（6）千錘百

21、煉，成就極致（7）替補更可敬 （8）打磨細(xì)節(jié)，做到極致【范文】崇高無關(guān)崗位臺上三分鐘，臺下十年功，一遍遍的練習(xí)點亮了舞臺的光芒，我卻更傾心那隱于臺后的“替補”。（立意切合任務(wù)關(guān)鍵詞“更讓你感動”，觀點鮮明，語言簡潔凝練）閱兵場上，筆挺的軍姿，整齊劃一的方隊向世界彰顯著中國的強盛。喝彩的同時，可曾關(guān)注過將士們在英武背后付出的汗水？炎炎夏日，一次次的重來，一天天的站立，苛刻的選拔，沒有抱怨，沒有放棄，只是在為祖國堅持。我為這極致的完美喝彩，卻又忍不住心酸。（先分析迎閱將士讓人感動之處，體現(xiàn)考生對“更”的解讀準(zhǔn)確）當(dāng)我們被閱兵場將士們的英姿折服時，可曾想起場外的“替補”？同樣的付出，同樣的渴望。迎閱

22、是軍人的榮耀，他們卻只是替補，當(dāng)戰(zhàn)友們準(zhǔn)備迎閱時，他們?nèi)栽谌诵械郎暇毐?。相比之下，他們身為替補，付出的更多，卻連上場的機會都沒有。他們同樣是通過層層選拔、心高氣傲的精英，成為替補，咽下所有苦澀，沒有不滿，沒有怠惰，只有更加努力。因為他們心中有一個信念：崇高是不分崗位的?。ㄕ撌鰣鐾馓嫜a的將士更令人感動的理由身份相似、付出相等卻得不到同等的機會，卻不忿不怠，加倍努力）所以即使與榮耀擦肩，縱然只能成為角落里的無名小卒，依然含笑祝福，轉(zhuǎn)身，在后臺加倍苦練，即使沒有出場的機會。在此，我眼含熱淚，為他們點贊?。ㄖ厣暧^點）每一個細(xì)節(jié)完美到極致，恍然想起千手觀音的華麗與優(yōu)雅，每一個表情，每一個動作，配合的那么

23、天衣無縫！怎能不贊嘆？閱兵場上，颯爽帥氣的每個方隊，剛毅的動作展現(xiàn)的整齊直線，激動著我們每個人的心臟。我們自豪，愛國熱情蕩然心胸。這舞臺的中央，所有的光芒都聚集在他們身上。也因此，更加心疼隱于臺后被遺忘的替補，他們還在苦練著，隨時準(zhǔn)備可能沒有的上場。替補意味著付出同等努力，卻有可能終生得不到應(yīng)有的贊揚，只能默默隱于臺后，被所有人忽視。所有的苦澀，所有的委屈，所有的嘲笑，扛在那瘦弱的肩上，一人承受。（分析場上場下位置之差異而產(chǎn)生的待遇之別，對比中進(jìn)一步論述場外替補將士更令人感動的理由）但，那又怎樣？如果當(dāng)初郎郎不是替補，又怎會一曲成名，造就如今的鋼琴天才？我不知道你們怎么想，但我是極敬佩武打替身

24、的。流血受傷的痛一個人扛，沒有贊美，沒有掌聲，一次次跌倒與爬起的堅守和驕傲讓我折服。至少我覺得沒了他們的替補的真實，武打影片是不好看的。同樣，沒有臺后替補的軍人，閱兵場上的方隊是孤單的。世界太大，光芒太亮，每一份榮耀背后都有無數(shù)汗水與傷痛，在夢想與期待揚帆起航的地方，卻藏著一絲堅守，無關(guān)榮耀，無謂光芒，只是單純的努力。為了職責(zé)，為了夢想，這是最崇高的信念，不容踐踏。（聯(lián)系事例，闡述替補的對夢想的堅持的難能可貴，深化主旨。）我想無論是閱兵場上的閃亮方隊，還是場外默默無名的替補，都在那一刻為我華夏大地而自豪，都在用生命來守護(hù)這片凈土，無怨無悔，甘之如飴。我想是的，就是這樣，崇高無關(guān)崗位，場上光彩榮

25、耀，場下亦崇高偉大！（總結(jié)收尾，強化觀點）“千遍萬遍的演練”感動我心不上場的“替補”沒有絲毫不滿與怠惰，他們的精神讓人尊重；將士們?nèi)杖找挂沟目嗑殻麄兊母冻鲋档镁磁?；為了做到極致而對每個細(xì)節(jié)進(jìn)行的千遍萬遍演練更讓我感動。要知道，這里有“細(xì)節(jié)”的保障，這里有“極致” 的要求，這里有“千遍萬遍”的演練，這些正是最感動我們心靈的，是每一個個體最熠熠生輝之處，也是一個民族屹立于世界之林的保障，更是社會發(fā)展精益求精的需要。不上場的“替補”，我尊；日日夜夜的苦練的將士，我敬；為了做到極致而對每個細(xì)節(jié)進(jìn)行的千遍萬遍的演練，我最感動。我們要用“千遍萬遍”的勤奮付出打造一個個“細(xì)節(jié)”保障“極致”的高度，成為“完

26、善自我”，乃至“兼濟天下”的不竭動力。 千萬遍的演練只為做到極致2016年生理學(xué)或醫(yī)學(xué)諾貝爾獎的得主，屠呦呦，發(fā)明了青蒿素，挽救了許多人的生命。屠呦呦作出如此巨大的成績，她的背后也離不開千萬遍的實驗。她一次次地實驗，歷經(jīng)幾千個方子，才得以從試驗成功青蒿素。場內(nèi)的士兵也是每個動作也要重復(fù)千萬遍，才能做到極致，做到完美。如果沒有他們?nèi)杖找挂沟挠?xùn)練著每個動作，就不會有今天那完美的閱兵；如果沒有千萬遍的重復(fù)，就沒有今天他們在場內(nèi)的整齊劃一；如果沒有堅持的訓(xùn)練著一個個的動作，如何才能在閱兵場上的極致呢？所以更令我感動的是場內(nèi)英姿挺拔、整齊劃一的徒步方隊，威武昂揚的閱兵們。練習(xí)2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求

27、寫一篇不少于800字的文章。（60分）廈門大學(xué)94歲高齡教授潘懋（mao四聲）元，用79年執(zhí)著于一件事，研究高等教育學(xué)，開創(chuàng)中國高等教育學(xué)科之先河；某大學(xué)生熱衷于參與選秀節(jié)目，渴望一夜走紅，登上人生巔峰；更有一種人羨慕“官二代”“富二代”，坐享其成這三種人中，你欣賞誰？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。1、材料提出的問題：（1）廈大教授潘懋元是執(zhí)拗不懂變通還是“大道至簡”的人生追求？其人生是枯燥乏味還是奮斗不止？（2）某大學(xué)生對功利的渴望是追求夢想還是急功近利？（3）羨慕“官二代”、“富二代”之人是積極上進(jìn)還是不

28、思進(jìn)取？（4）你欣賞教授還是某大學(xué)生還是“官二代”“富二代”的人生追求？要有比較權(quán)衡，但不需要作為重點。2、關(guān)鍵詞：欣賞、人生追求、執(zhí)著、研究、熱衷、一夜走紅、羨慕、坐享其成 3、立意：從材料看，三種人三種不同的人生追求方式，體現(xiàn)三種迥異的人生追求。所以，可以圍繞“個人價值觀”來談。（1）充分肯定潘教授的“大道至簡”的人生追求，褒揚這種生命不止、奮斗不止、一以貫之的進(jìn)取精神。【尤其在充斥浮躁與喧囂的當(dāng)下】（2）對某大學(xué)生的行為，可褒可貶，褒其有所追求，貶其急功近利。（3）批評第三種人的庸俗低級、靈魂扭曲的畸形人生價值觀，只滿足“混日子”，渾渾噩噩，不思進(jìn)取，用慵懶的心態(tài)，終其平庸的一生?！局档?/p>

29、當(dāng)代青年警惕?！孔詮姴幌ⅲ褂谥辽茝B門大學(xué)94歲高齡教授潘懋元，用79年執(zhí)著于一件事，研究高等教育學(xué)，開創(chuàng)中國高等教育學(xué)科之先河。他一生簡單，唯教書為其大愛，對物質(zhì)生活毫無所求，幾十年來，將個人工資與積蓄悉數(shù)捐向高等教育事業(yè)，并育得桃李滿天下。在充斥浮躁與喧囂的當(dāng)下，大道至簡的潘懋元不愧為時代的楷模。這不禁讓我想起廈大校訓(xùn)，“自強不息、止于至善”。青年一代，勇于擔(dān)當(dāng)，人生價值觀該如何定位？孔子大學(xué)有曰：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，其要義是個人要弘揚光明正大的品德，保持生命不止、奮斗不止的進(jìn)取精神，讓人生更臻于完善完美。而時下，由于社會轉(zhuǎn)型的迷茫，傳統(tǒng)道德的稀釋，個人素質(zhì)的差異，

30、一些庸俗低級、靈魂扭曲的畸形人生價值觀可謂丑態(tài)畢出：有些“官二代”“富二代”坐享其成，自甘墮落，在燈紅酒綠中迷失人生；有的青年一切為了自我，被功名利祿“遮望眼”，把人生追求定格在庸俗的功利主義支架上；還有的青年滿足“混日子”，渾渾噩噩，不思進(jìn)取，用懶惰的心態(tài)終其平庸的一生追根溯源，偏頗的人生必是價值觀的扭曲。人生的第一?？圩右欢ㄒ蹖蹨?zhǔn)扣好。這就要求青年人找對人生方向，補強理想信念的精神之“鈣”，要知道扣子該從哪里扣，該往哪里扣。我們身邊不乏這樣的熱血青年：身患白血病的大學(xué)生村官張廣秀，扎根基層盡心竭力幫助村民脫貧致富；全國助人為樂道德模范大學(xué)生徐茂，憑一己之力資助20多名貧困兒 童；廈門大

31、學(xué)的雪域支教隊，連續(xù)六年放棄假期，奔赴5000米青藏高原，為閉塞山區(qū)的孩童打開通向外界的窗戶他們正是用自己的實際行動釋放出扣準(zhǔn)人生扣子的青春正能量。邁出實現(xiàn)人生價值的第一步，堅信“起于塵微、卻能凝聚力量；生于平凡、卻能助力偉大”的道理，定能在平凡的道路上，走出不平凡的人生。無償獻(xiàn)血6萬毫升，資助180多名特困生的普通礦工郭明義，20多年義務(wù)守護(hù)滇池生態(tài)環(huán)境的農(nóng)民兄弟張正祥，70年從醫(yī)大愛無疆，退休后捐建50多個“希望書屋”的百歲仁醫(yī)胡佩蘭正是一個個“自強不息、止于至善”的人生小步，成就了邁向中國夢的一大步。行遠(yuǎn)必自邇，追求無止境。一生節(jié)儉卻慷慨于教育事業(yè)的陳嘉庚，數(shù)十年如一日終攀科學(xué)巔峰的陳景

32、潤，無不是用一生詮釋出“生命有限、追求無限”的真諦，為當(dāng)今青年點亮了遠(yuǎn)航的明燈。廣大青年人要把“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”作為對生命價值的永恒追求，恪守“奉獻(xiàn)不言苦，追求無止境”的人生格言，孜孜不倦地奮斗、攀爬、再攀爬，最后一定能到達(dá)夢想之峰的頂點。練習(xí)3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語和指責(zé)他的乘客對罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時安靜下來，一語不發(fā)，此時，有出來勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，

33、引起更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情你怎么看？請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。1、材料提出的問題：表層問題：“黑衣男”該不該“打人”？深層問題：如何對待“過失者”？2、關(guān)鍵詞：態(tài)度、打人、認(rèn)可、討論、素質(zhì)低下、欺善怕惡、不能打人 3、立意：問題一、你認(rèn)不認(rèn)可黑衣男的行為？（抓住材料中“認(rèn)可”一詞，討論該不該“打” ）簡單粗糙的結(jié)論：應(yīng)該打；或依法看，打人總是不對，故“黑衣男”違法。補充：“打人”深層研究：什么是“打人”？引出對核心概念“打人”的概念辨析為“打人”正名。如果你是“黑衣男”，設(shè)身處地為他想一想

34、如果你是“黑衣男”，你不覺得有點冤嗎？再者，據(jù)網(wǎng)調(diào)顯示，支持“黑衣男”即覺得他打得對的占約70%，這說明，很多問題并不是簡單的對錯問題，它具有復(fù)雜性，因為具體個案不同，必須具體情況具體分析，必須堅持“法治”沒有錯，但“法治”的前提是考察“實情”。問題二：如何對待“過失者”？（1）古之回報“德怨者”的四種基本態(tài)度（對應(yīng)關(guān)系）：以德報德（常識理所當(dāng)然） 以怨報德（小人，必須否定）以德報怨（道德高標(biāo)，“道不遠(yuǎn)人”） 以怨報怨（不提倡）（2）引論語憲問的經(jīng)典對話并分析：或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？”“以直報怨”“直”字解釋：“直”就是“正”，“正直”。所以，“以直報怨”即 “該怎么著就

35、怎么著”，或者說是“看著辦”，但不是“想怎么著就怎么著”。 “直”是有“原則”的，就是“具體問題具體分析”。反問：“黑衣男”有沒有“看著辦”？回到“打人”個案研究上考查：（a）動機：控制局面；（b）程度：未及輕傷；（c）效果：明顯制止。對“黑衣男”打人事件的再認(rèn)知：術(shù)語（關(guān)鍵詞）推介（時評文語言精練與思維深入的法定之一）贊成：樸素正義感（不具私人目的） 一定限度內(nèi)的暴力 裹挾正義色彩的暴力 輕微暴力中性：具體個案 認(rèn)知水平 底線共識反對：肢體暴力 流氓暴力 反文明 認(rèn)知新觀點：“黑衣男”的“暴”并非簡單的“暴”，至少是在特定情境下特殊時間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限

36、度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。這樣，從論說上就做到了：由簡單論證到入情入理的說服，從粗糙的表態(tài)到深入的理由闡述，從封閉的自圓其說到開放的文明交流。 “黑衣男”的正義可以更具溫情男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后，反而用污言穢語辱罵，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，終被黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦之。但無論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這件事讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方。按理，出腳傷人，以暴制暴等反文明的行為總是不對的，但民調(diào)顯示，認(rèn)為“黑衣男”該踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡單的“暴”，至少在特定情境下特殊

37、時間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。（概念厘定與概念區(qū)分）（為什么說“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？）在近于失控的情況下，面對一個基本素養(yǎng)嚴(yán)重缺少又無法明理的人，道德約束乏力，法制管教艱難，選擇“暫時性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路徑，這可能正適合他當(dāng)下的認(rèn)知水平。“黑衣男”暴力的動機是想控制局勢，結(jié)果也達(dá)到了目的；程度上有分寸，那一腳的效力連輕傷的級別都達(dá)不到，且毫無窮追猛打之勢，旨在局勢的掌控，所以，盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓勵，卻可以被理解。與“理中客”相比，人們的情感更

38、激賞”黑衣男“，這既是人性光亮的所在，更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設(shè)身處地所想的這份“情”只要建立在對社會公序的維護(hù)與人性最深沉的愛的基礎(chǔ)上，都可以被理解。這不是替“黑衣男”開脫，身具正義的勇士也無需別人擔(dān)責(zé)。整個事件中我反而覺得“吐痰男”才是最可憐、最值得同情的一個。不能隨地吐痰、不在婦幼老弱面前大聲辱罵，這連幾歲大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”卻渾然不覺，且似乎“理直氣壯”，可見受弊之深。顯然，與正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，這種缺失是一種不公平，因為它很大程度源于社會的各種因素。心理上的病痛較之身理上的病痛更嚴(yán)重，更凄慘。既如此，社會就有責(zé)任幫他，而不是在道義上遺

39、棄他。所以，當(dāng)?shù)匚拿鬓k如果不把工作止于發(fā)發(fā)文件，寫寫總結(jié)，至少遇到特殊個案時能走出戶外，協(xié)同“黑衣男”一起上門服務(wù)，握手言和，并曉之以理，動之以情，幫吐痰男彌補缺失的禮儀知識，甚至解決他生活上的一些困難，相信“中國制造”的將不再是被網(wǎng)友定性的“渣男”，這稱謂，畢竟擱在誰頭上都會不好受。若是“正義”之上更有“溫情”彌漫，于公于私都將是好事。對于“過失者”，要具體情況具體分析。人性都是從肉里長出來的，特定情況下的激憤或沖動，也有可能是人性的溫暖之處，沒有必要上綱上線，倘能握手言和，并最終使人性歸良，就是美的呈現(xiàn)。出手是被動無耐，握手方為主動建構(gòu)，既打之，則安之。細(xì)致走心的工作，不應(yīng)只止于壓倒，還要

40、安撫，治病還得救人，這就需要出手后的握手。握手是智慧、善意與溫情的表達(dá)，是人生的大胸懷，大境界。練習(xí)4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 （60分）杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們在設(shè)有空調(diào)的書館內(nèi)免費閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。圖書館對他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個做法已經(jīng)堅持了十余年。因此，杭州圖書館被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”。曾有讀者對身邊的流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進(jìn)圖書館是對其他人的不尊重。對此，館長回答，我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。對于以上事情，你怎么看？請將你的看法寫一篇評論。要求

41、綜合材料內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。1、材料提出的問題：2、關(guān)鍵詞： 3、立意： 角度一：圖書館/館長 圖書館和館長可作為同一角度，但又有區(qū)別，兩者有何區(qū)別？ 圖書館代表社會，館長是圖書館的代表。 史上最溫暖的圖書館”溫暖表現(xiàn)在哪？體現(xiàn)了圖書館怎樣的思想或精神？ 允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們在設(shè)有空調(diào)的書館內(nèi)免費閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。 關(guān)注弱勢群體，對弱勢群體給予人性關(guān)懷。 立意： 1 關(guān)注弱勢群體，不能忽視他們的文化需求。 2 社會對弱勢群體的人性關(guān)懷 3 關(guān)注弱勢群體是社會進(jìn)步的表現(xiàn) 4 社會呼喚人性關(guān)懷 5 社會公共服務(wù)

42、應(yīng)惠及全民 6 實現(xiàn)公共服務(wù)設(shè)施社會價值的最大化，就必須關(guān)注并服務(wù)于底層民眾。 人文關(guān)懷就是對人的生存狀況的關(guān)懷、對人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。一句話，就是關(guān)注人的生存與發(fā)展，關(guān)心 人、愛護(hù)人、尊重人。是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，是人類自覺意識提高的反映。 圖書館對他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。 為何？ 對書籍，知識的尊重。（能否單獨立意？） 館長回答，我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。 立意：1、知識面前人人平等；求知的權(quán)利人人平等 2、弱勢群體的權(quán)利也需要尊重 3、權(quán)利可以放棄，但不可以侵犯。 角度二、讀者曾有讀者對身邊的流浪讀

43、者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進(jìn)圖書館是對其他人的不尊重。 這些讀者的表現(xiàn)體現(xiàn)了他們什么心里？ 自覺高人一等，看不起流浪漢， 沒有平等意識，沒有關(guān)愛意識 立意：1、學(xué)會尊重弱者 2、關(guān)愛弱勢群體。 3、摒棄落后的“等級觀念” 4、要有平等意識 5、平等是發(fā)自內(nèi)心的接受角度三：拾荒者，無業(yè)游民或整體把握拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們在設(shè)有空調(diào)的書館內(nèi)免費閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。圖書館對他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。 把手洗干凈，就可以進(jìn)入圖書館閱讀。你尊重了書，圖書館就會給予你相應(yīng)的權(quán)力和尊重， 聯(lián)系材料：您如覺不便（不滿）可更換座位，或者選擇離開。你不尊重別人，你也獲得不

44、了相應(yīng)的尊重或權(quán)利。 立意：尊重是相互的，相互尊重是權(quán)力的保證。 整體把握材料：共享創(chuàng)造和諧 閱讀乃眾生之權(quán)杭州圖書館接受拾荒者、無業(yè)游民前來閱讀，為他們提供舒適的條件并且一堅持便是十余年，有不滿者也被館長智慧而犀利地回應(yīng)。我對此行為十分贊同，不禁感慨：閱讀乃眾生之權(quán)，圣神而不可犯。我們要意識到并尊重愛護(hù)自己的閱讀之權(quán)。書籍是人類進(jìn)步的階梯，每個人都有進(jìn)步和提高的權(quán)利，因而每個人都有權(quán)閱讀。中國有句俗語叫“女子無才便是德”，多少年了，又有多少人為這樣的思想所累，主動放棄了自己的權(quán)利。所以，在我們看到祝英臺為了學(xué)習(xí)而女扮男裝是才會那么動容，在我們看到小城三月中翠姨為了新的思想和新的生活堅持要上私

45、塾是才會感到敬畏。杭州圖書館接納拾荒者這樣溫暖人心的故事固然令我感動，但更令我感觸的是，十余年來有那么多的流浪者在生活窘迫，孤苦不堪的境地，仍沒有放棄對閱讀的追求。當(dāng)我們看見他們手捧書本，在書香繚繞中默默閱讀之時怎能不感到敬畏，反觀當(dāng)今哪些虛度光陰的低頭族們，又怎不令人汗顏？古有宋濂借書“手自筆錄”而習(xí)之，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”，求學(xué)的精神，堅韌的毅力，還有對閱讀的追求對知識的渴望。如今條件相對優(yōu)越的我們不也該如此嗎？除了尊重自己的閱讀權(quán)，我們更應(yīng)該尊重和保護(hù)他人的權(quán)利。這一點，是我對館長行為的感悟?！拔覠o權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書”一句簡短有力而富有智慧，令人無法反駁的同時又發(fā)人深

46、思。那些認(rèn)為允許流浪者進(jìn)入圖書館是對自己不尊重的人們，是否是在維護(hù)自己那一點卑微的優(yōu)越感？他們又是否尊重了別人，尊重了知識呢？曾看到一張圖片，一位行人看到一個流浪者在翻閱一本破舊的書，于是把自己的kindle送給了他。圖片下有一行文字：這里面有很多書，應(yīng)該可以供你看一些時候了。我相信，世間還有很多這樣溫暖人心的時刻，我們都渴望被他人尊重，那為何不先學(xué)會尊重他人呢？我想，宋濂在為自己刻苦的求學(xué)經(jīng)歷所感動時，也會感念到那些曾借予他書的人吧。愿我們在人生路上能做一位“抄書人”，做一位“讀書人”，更可以做一位“借書人”。善心“人之初，性本善?！蹦呐率潜拘?，在這世俗污流淌過一回，也可能會漸漸被埋沒。但依

47、然有一些強大得閃耀著光芒的人用善心普照著周圍每一種人、每一個角落。杭州圖書館對無業(yè)游民和拾荒者的接納，與把手洗干凈再閱讀的唯一要求，與其說是同情，不如說這是善良之本性、和理所當(dāng)然。而有讀者對因流浪者異味的不滿而提出意見，即使如今這種赤裸裸的嫌棄并不少見，但我仍想說，也請別傷害這些流浪者的庇護(hù)所。有一顆善良的心，施舍便如清流般自然，在灌溉野花野草時，流水也感受生命的跳動、奔波的喜悅。人最能找到慰藉的，是從比自己更苦難的人身上。流浪者生活的不易，連身上異味也沒有辦法找個溫暖的家洗熱水澡清除，無疑我們欣慰，自己還是上帝眷顧的幸運兒。當(dāng)有一方庇護(hù)所，讓他們能沉浸于閱讀之中，暫時忘卻煩惱與不幸，難道我們

48、忍心讓他們被趕走重回漫無目的的路途上嗎？請施舍一片天地給流浪的人，施舍一個屬于他們的家。保持一顆善心，尊重他人如同撐起一把無形的傘，給風(fēng)雨中行走的人一個庇護(hù)。館長對顧客意見的否決，讓我想到美國一所監(jiān)獄不僅提供給人們有益的書籍、豐富的戶外活動，還教導(dǎo)他們識字或按照自己的愛好選擇學(xué)習(xí)新的一門語言，而非讓他們坐在鐵欄圍著的牢獄里暗無天日。教育他人，或閱讀書籍或通過勞動獲得報酬，是對他人真正的尊重。任何事物都是可塑的，不冷眼相待也不一味施舍。當(dāng)我震驚于那位婦人嚴(yán)厲要求向她乞求的乞丐搬磚時，又何不為一個從衣衫襤褸到文質(zhì)彬彬的紳士感動？請尊重流浪者，外表的異味不能成為你剝奪他們閱讀的理由。始終懷揣一顆善心

49、，明白人人享有平等的權(quán)利，對所有身份的閱讀者懷有敬畏。善良理應(yīng)是一種普及于所有人身上的品質(zhì)。尤其是對弱勢群體，更應(yīng)多一份仁愛，多一絲包容，卻不是假惺惺故作自己清高的高冷姿態(tài)，實則是虛偽。對待圖書館與眾不同的創(chuàng)舉，我深感佩服。我在這一善良的舉動背后領(lǐng)略到館長智慧樸實的心愿：有閱讀的渴望，就會有奇跡的誕生。愿每個人也有一顆不泯滅的善心，溫柔對待身邊的“流浪者”。說不定呢，就在某個陽光明媚的清晨，一位打著領(lǐng)帶、穿著西裝的紳士便按響了你家的門鈴，滿懷無盡的感激！等價的靈魂生活有優(yōu)劣，靈魂無貴賤。杭州圖書館因允許拾荒者、無業(yè)游民入館讀書而被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”，但也有讀者對身邊流浪讀者散發(fā)異味而

50、感到不滿，認(rèn)為這是對他們的不尊重，好在館長回答他無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書。其實在我看來，這種對流浪讀者的排斥，并不僅僅是因為他們散發(fā)異味，更是對他們職業(yè)、生活乃至靈魂的看低。但其實，生活有優(yōu)劣，靈魂無貴賤。誠然，也許當(dāng)你在涼爽的辦公室工作時，他們只能在陽光下暴曬乞求；也許當(dāng)你在高檔的西餐廳享用美食時，他們只能靠一碗泡面、亦或一塊面包為食；也許當(dāng)你在舒適的床上休息時，他們只能以石墻作枕、冷風(fēng)作被，做著無人知曉而又無人關(guān)心的夢。你的生活，實在比他們優(yōu)越了太多。生活中不乏這樣的報道，農(nóng)民工、拾荒者一上公交車，眾人紛紛避開，生怕弄臟了他們高檔的衣服。卻不知道沒有他們，何來一碗碗香噴噴的米飯，何來一棟棟拔地

51、而起的高樓？這難道不是對幫助自己的人的背叛嗎？難怪有人說，要了解一個城市怎么樣，就可以看這個城市的政府、人民是如何對待這些“底層”人員。而生活中還有這樣的報道更加打動人心。八旬拾荒大爺將自己拾荒所得全部捐贈給公益組織，流浪漢每月資助一名貧困山區(qū)學(xué)生等等。這樣的善舉，也許與陳光標(biāo)等巨富的慈善相比顯得微不足道，但卻更加真實，更加打動人心。這樣高貴的靈魂，那些鄙夷他們的人中又有幾人擁有。所以，停止計較他們身上的異味吧，停止對他們的偏見吧。有些事真的是生活所迫，別無他法。他們愿意讀書，說明他們的上進(jìn)之心并未死去，一味的斤斤計較只能顯現(xiàn)個人的無知與低俗。曾記得，旭日陽剛的一首春天里打動了多少人，又唱哭了

52、多少人，為什么我們不能學(xué)會尊重他們？我們明明沒有體驗過他們的艱辛，卻又要將這一切怪罪于他們，口上說的關(guān)愛他們、幫助他們，實際上卻又排斥他們，靈魂無貴賤之分??！讓公平成為一種信仰向東偉法國大革命時期留下的綱領(lǐng)性文件人權(quán)宣言開篇明義：人人生而平等，一開現(xiàn)代社會自由平等觀念之先河，為茫茫數(shù)千年丑陋愚昧的封建世界指明一條出路?；厥灼浜髷?shù)百年，文明劃破了漆黑的天幕，民主平等的曙光透入了每個人的胸膛。然而，如今諸如“杭州圖書館”之類的種種歧視與排斥著實辜負(fù)了你我心頭的愿景。我只愿疾聲呼號：請讓公平成為一種信仰！值得提出，社會的正常運作、和諧乃至繁榮都有賴公平的保障。有了平等，才換來秩序；有了秩序，才贏得繁

53、榮。羅馬為何屹立君士坦丁堡千年而不倒？它倡導(dǎo)多神教的宗教信仰自由，堅持一視同仁的萬民法，承認(rèn)人作為主體的自由生命意志。這個亞平寧半島的棄嬰才成為了地跨歐亞的巨人，對于野蠻不開化的侵略不動如山。唐宋時代因兼收并蓄而見證萬邦來朝的輝煌；美利堅因為珍視膚色、性別的平權(quán)而傲視諸國。它們都秉承了公平的信仰。更重要的是，每一個人擁有平等的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，對公平的肯定即是對人格的肯定、對生命的尊重、對秩序的敬畏這正是法之精神所在。法制是社會的基石，一旦有誰越過了道德的底線、把他人權(quán)利當(dāng)做兒戲，法律自會來嚴(yán)懲他。這個規(guī)則使用于社會的方方面面，尤其是作為公共基礎(chǔ)設(shè)施的杭州圖書館。這是一個由憲法賦予每個公民、納稅

54、人權(quán)利可以自行享受閱讀圖書資料的神圣之處。正如杭州圖書館里閱讀的流浪漢，他們也是被社會承認(rèn)、社會中必不可少的一份，他們的生命意志，唯有公平才能予以保障。在社會主義中國，你無權(quán)讓任何一個擁有合法權(quán)力的人離開圖書館這，便是法律精神公平呀！當(dāng)這個社會有人還在埋怨：“允許讓流浪者進(jìn)入圖書館是對他人尊重的缺失”，這個社會依舊需要把消除歧視、偏見作為首要任務(wù)，找回這些“有人”所缺失的對生命的尊重。當(dāng)人們心中的傲慢紛紛化作眼前的有色眼鏡時，總會有一部分人成為不公平的犧牲品今天是他，明天就有可能是你是我。因此必須要有一個人站出來疾呼：讓公平成為一種信仰，畢竟人人都是上帝眷顧的兒女！溫暖的寬容杭州圖書館允許拾荒

55、者、無業(yè)游民入館享受相關(guān)服務(wù)，因此被譽為“史上最溫暖圖書館”，盡管有人對這種做法頗有微詞，但并不妨礙對此的贊美。這種溫暖，來源于寬容。溫暖的寬容，本質(zhì)上是一種平等的尊重。人人生來平等，理應(yīng)享受同等的權(quán)利，然而現(xiàn)實中，這些拾荒者、無業(yè)者構(gòu)成的“弱勢群體”卻受到旁人無情冷漠的歧視。杭州圖書館將最起碼的尊重給予了這些在生活中飽受苦難的人，讓他們在生活的艱辛與風(fēng)霜之余，還能坐擁一小片書香，安寧的陶冶身心、享受生命的美好，著實令人欣慰。當(dāng)今冰冷世界中，還有著這樣一個“世外桃源”，對一切在生活重壓下掙扎的人來說，實在是一種來之不易的幸福。溫暖的寬容，是促進(jìn)社會和諧的催化劑。每一個社會都在角落處蜷縮著一群人，他們渴望被社會接納卻又被嘲諷、蔑視所傷害。如此的寬容，無疑可以融化他們心中久久凍結(jié)的艱冰，他們?nèi)谌肷鐣?，不再被排斥于人心的高墻之外，亦不會再排斥給予他溫暖的世界。社會因此而能更加融洽。有讀者稱這種行為是對他人的不尊重。誠然，圖書館是需要干凈、整潔的場所，但何必將話說死？些許的忍讓無傷大雅，連這些一絲的溫情都要奪去，莫非真要成為“利益