性格認(rèn)知與測(cè)定

1、性格認(rèn)知與測(cè)定、性格概述性格看似神秘，事實(shí)并非如此，每個(gè)人都會(huì)對(duì)性格有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。1. 定義生命是由個(gè)人意識(shí)開始的，每個(gè)人產(chǎn)生不同的思想，進(jìn)而影響各自的行為，逐漸形成一種行為模式，最終成為一種習(xí)慣，而習(xí)慣就被塑造成每個(gè)人的性格。這就是“ 性格決定命運(yùn)”的 原因。由此可見，性格是指一個(gè)人經(jīng)常性的行為特征，以及因適應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生的慣 性行為傾向， 是表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中的較為穩(wěn)定而有核心意義的心理特 征，包括顯性的行 為特征和隱性的心理傾向，是一個(gè)人心理面貌本質(zhì)屬性的獨(dú)特結(jié)合。2. 范疇心理學(xué)認(rèn)為，性格由氣質(zhì)、個(gè)性、能力三方面組成。v氣質(zhì)氣質(zhì)是與脾氣有關(guān)的性格組成部分，是依賴于生理素

2、質(zhì)或與身體特點(diǎn)相聯(lián)系的人格特征，也可以稱之為“天性”，是一個(gè)人在正常、輕松的 狀態(tài)下收集信息、形成決定時(shí)采取的無(wú)意識(shí) 的、天生的真實(shí)反應(yīng)。由此可見，氣質(zhì)是先天形成的，每個(gè)人都傾向于通過(guò)天性中最舒適、最擅長(zhǎng)的方式進(jìn)行思考和行動(dòng)，但是并不意味著不能使用不擅長(zhǎng)的方式，即氣質(zhì)也會(huì)隨著學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)逐漸改變。古 人云“江山易改，本性難移”，要想改變已經(jīng)確定的氣質(zhì)，是一件非常困難的事情。每個(gè)人的氣質(zhì)各有不同，古希臘醫(yī)生希波克拉底認(rèn)為氣質(zhì)取決于人體內(nèi)的四 種液體，即血 液、粘液、黑膽汁和黃膽汁的混合比例，按照比例的不同，他將人的氣質(zhì)分為四種類型，即多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)，這種說(shuō)法一直沿用到今天。V個(gè)性個(gè)

3、性是指?jìng)€(gè)體在適應(yīng)環(huán)境過(guò)程中所形成的獨(dú)特行為和特質(zhì)形式，是一個(gè)人所具有的各項(xiàng)比較重要的和相對(duì)持久的心理特征的總和，也可以稱之為“人格 ”?！皞€(gè)性”一詞來(lái)源于希臘文Persona,原義是戲劇演員所 帶的特殊面具，表現(xiàn)了劇中人的 角色和身份，這說(shuō)明個(gè)性既有表現(xiàn)于外、給人印象的特點(diǎn)，又有蘊(yùn)藏于內(nèi)、外部未露的東西。從現(xiàn)代意義上說(shuō)，個(gè)性是在教育、文化背景、家庭、宗教信仰等環(huán)境因素作 用下，個(gè)人對(duì) 信息的收集和決定的形成采取的有意識(shí)的主觀的一貫反應(yīng)，包括顯性的行為特征和隱性的心理特征。個(gè)性作為一種穩(wěn)定且異于常人的特質(zhì)，使人的行為具有一定的傾向性，因此個(gè)性可以說(shuō)明一個(gè)人的全體和整合，既可以表現(xiàn)過(guò)去和現(xiàn)在的特性

4、，也可以預(yù)示將來(lái)的行為。v能力能力是指能勝任某種工作或完成某項(xiàng)任務(wù)的主觀條件。這種條件可以是主要 由先天因素決 定的，例如經(jīng)過(guò)遺傳獲得的基本素質(zhì)；也可以是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐得來(lái)的，如 解決某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域 的問(wèn)題或處理某種實(shí)際問(wèn)題的能力。綜合來(lái)說(shuō)，不論能力來(lái)自先天還是后天，都是指當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備而不需要進(jìn)一步訓(xùn)練的主觀條件。3. 結(jié)構(gòu)特征 性格的構(gòu)成內(nèi)容之間存在以下特征：F完整性這些內(nèi)容彼此聯(lián)系、相互依存，構(gòu)成了一個(gè)在機(jī)能上相互適應(yīng)、相互影響、相互相輔而成的完整的有機(jī)系統(tǒng)，使對(duì)性格的推測(cè)有了現(xiàn)實(shí)可能性。7復(fù)雜性性格構(gòu)成是復(fù)雜的，因?yàn)榭陀^現(xiàn)實(shí)中存在種種矛盾，反映到性格內(nèi)部則構(gòu)成了各種態(tài)度或各種性格特性之間的

5、矛盾，這些矛盾會(huì)通過(guò)人的行為表現(xiàn)于外，形成行為方式的矛盾。要點(diǎn)提示性格構(gòu)成的結(jié)構(gòu)特征包括: 完整性; 復(fù)雜性; 穩(wěn)定性; 可塑性。9穩(wěn)定性一般情況下，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度及態(tài)度與核心價(jià)值是穩(wěn)定的，而這些因素會(huì)影響人的性格，因此性格具有一定的穩(wěn)定性。V可塑性要想很好地適應(yīng)社會(huì)與環(huán)境，保持對(duì)外界的最佳適應(yīng)狀態(tài)，就必須進(jìn)行必要的挑戰(zhàn)，維持適當(dāng)?shù)倪m應(yīng)性。如果性格中某些部分不適應(yīng)特定環(huán)境，就需要進(jìn)行調(diào)整，這 種性格調(diào)整的靈活 性就是性格的可塑性，它是鍛造健全、完善性格的基礎(chǔ)。、性格認(rèn)知1. 性格心理學(xué)狙罪與金圖I圖1性格心理學(xué)的構(gòu)成示意圖從被譽(yù)為“古希臘醫(yī)學(xué)之父”的希波革拉底，到蘇聯(lián)的巴甫洛夫和瑞典的榮格，

6、很多學(xué)者都在嘗試著從不同的角度、運(yùn)用不同方法對(duì)人性進(jìn)行分類，以方便人與人之間的互相了解。9基本概念目前心理學(xué)中，與性格有關(guān)的概念有很多，主要包括：知覺(jué)。知覺(jué)是客觀事物直接作用于人的感覺(jué)器官，人腦對(duì)客觀事物整體的反映。例如，一 個(gè)事物看起來(lái)形狀是圓的、顏色是紅的，聞起來(lái)有芳香，用手摸感覺(jué)硬中帶軟，嘗一口是酸甜的，于是人的大腦就會(huì)得出“這是一個(gè)蘋果”的結(jié)論，這就是知覺(jué)。意識(shí)。意識(shí)是指人腦特有的反映內(nèi)部和外部客觀現(xiàn)實(shí)的機(jī)能，也指人在清醒時(shí)對(duì)自我和周 圍事物的知覺(jué)狀態(tài)，是自然進(jìn)化的最高產(chǎn)物。無(wú)意識(shí)。無(wú)意識(shí)指不知不覺(jué)、本人沒(méi)有意識(shí)到、沒(méi)有覺(jué)察到的心理活動(dòng)。例如，不被 社會(huì) 標(biāo)準(zhǔn)允許的種種欲望，受到意識(shí)壓

7、抑而得不到滿足，就會(huì)在無(wú)意識(shí)中積極活 動(dòng)。因此，無(wú)意識(shí) 是人們經(jīng)驗(yàn)的大儲(chǔ)存庫(kù)，由許多遺忘了的欲望組成。認(rèn)知。認(rèn)知是全部認(rèn)識(shí)過(guò)程的總稱，也叫認(rèn)識(shí)，包括知覺(jué)、注意、表象、記憶、學(xué)習(xí)、思 維、言語(yǔ)等及其發(fā)展過(guò)程和人工智能等領(lǐng)域。本能。本能是指物種由基因規(guī)定的生存能力。本能行為不需要或很少需要學(xué)習(xí)，具有物種特異的適應(yīng)性，種內(nèi)個(gè)體之間的表現(xiàn)模式大體相同。本能行為是遺傳因素與環(huán)境刺激的共同結(jié)果，在低等動(dòng)物中較少受個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的影響，在高等動(dòng)物中則大都經(jīng)過(guò)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)加工。動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是指由個(gè)人的某種需要所引起的有意識(shí)的或無(wú)意識(shí)的行為指向。動(dòng)機(jī)是在需要 的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，無(wú)論是物質(zhì)需要還是精神需要，只要以某種形式指向一

8、定的對(duì)象，并激發(fā)起人的活動(dòng)，就可以構(gòu)成行為的動(dòng)機(jī)。興趣。興趣是指?jìng)€(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向，表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某種事 物、某種活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反映。興趣是在實(shí)踐中形成的，既取決于客體和活動(dòng)的特點(diǎn)，也取決于個(gè)體的特點(diǎn)，是客體的特征和個(gè)人特點(diǎn)相結(jié)合的產(chǎn)物。沖突。沖突是指相反的兩個(gè)沖動(dòng)或希望的對(duì)立。在沖突產(chǎn)生的時(shí)候，往往伴隨著緊張情緒， 而且一般是不愉快的。態(tài)度。態(tài)度是指一種對(duì)人、事物、概念的帶有認(rèn)知情感成分和行為傾向的持久的看法。奧爾波特認(rèn)為，態(tài)度是一種心理的或神經(jīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，以過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，有指導(dǎo)個(gè)人對(duì)有關(guān)對(duì)象做出反應(yīng)的作用。表象。表象是指過(guò)去感知過(guò)的事物形象在頭腦中

9、的再現(xiàn)。表象通常體現(xiàn)為記憶效果，表現(xiàn)在回憶中。表象是從感知到思維的中間過(guò)渡環(huán)節(jié)，在信息加工過(guò)程中具有重要的作用。宀研究目的性格決定命運(yùn)，管理好性格就可以管理好人生。因此，研究性格的目的在于卓有成效地管理性格。性格管理有科學(xué)性與藝術(shù)性之分：科學(xué)管理是可透過(guò)研究獲取數(shù)據(jù)和規(guī)律的 管理，藝術(shù)管 理是指可通過(guò)體驗(yàn)因所處的環(huán)境而調(diào)整的管理。性格管理的內(nèi)容包括：性格 的發(fā)現(xiàn)、性格的確 認(rèn)、性格的控制、性格的改進(jìn)、性格的駕馭以及性格的修煉。2. 感知與判斷每個(gè)人都在不斷進(jìn)行由感知到判斷的過(guò)程，即通過(guò)感知事物形成并做出對(duì)事物的判斷v兩者之間存在距離人們感知到客觀事物時(shí)，會(huì)在自我意識(shí)中對(duì)其做出判斷。并不是所有的

10、判斷都是正確的, 感知和判斷之間存在距離錯(cuò)誤的感知導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。這是顯而易見的，基于對(duì)事物的錯(cuò)誤感知做出的判斷，在 絕 大多數(shù)情況下都是錯(cuò)誤的，在很偶然的情況下才會(huì)出現(xiàn)正確判斷。正確的感知導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。出現(xiàn)這種情況的原因是正確的感知沒(méi)有得到足夠的累計(jì)， 感 知到的是片面的，而非事實(shí)的全部。例如，故事盲人摸象中，五位盲人 感知的都是真實(shí)的 大象，但都僅限于大象的一部分，因此他們的判斷產(chǎn)生了偏差。避免陷入心智陷阱由于感知與判斷之間存在距離，每個(gè)人都會(huì)陷入一個(gè)心智陷阱，即傾向于用 個(gè)人習(xí)慣的方 式或思路去觀察和判斷事物，由此導(dǎo)致了否認(rèn)“他人看到的也是客觀存在的 事實(shí)”。正是這個(gè) 原因?qū)е铝巳穗H交

11、往中諸多矛盾、誤解以及沖突產(chǎn)生?！景咐靠鬃雍戎嘤幸惶?，孔子想喝粥，于是讓弟子幫忙熬粥。粥熬好之后，弟子送到孔子的 房間。 在這個(gè)過(guò)程中，孔子從門縫中看見弟子在途中偷喝了一勺，這讓他相當(dāng)不悅，因此當(dāng)?shù)茏影阎嗨偷椒恐兄?，孔子表現(xiàn)得不太高興。弟子看到老師不高興，便很認(rèn)真地告訴老師，剛才有一只蒼蠅飛進(jìn)了粥里，所以他用勺子把被污染的粥舀起來(lái)，把蒼蠅彈了出去，但是不忍心把這勺粥浪費(fèi) 掉，才喝 了下去。孑L子有感而發(fā)：自己看到的都未必是事實(shí)，更何況自己沒(méi)有看到的呢？要在當(dāng)今社會(huì)處理好個(gè)人的人際關(guān)系，與別人和睦相處，避免發(fā)生諸多糾紛、矛盾和誤會(huì),每個(gè)人可以堅(jiān)持自己看到的事實(shí)，但是也不能否認(rèn)他人接觸到的事實(shí)

12、。因?yàn)?每個(gè)人的感知都可 能是片面的，在這種情況下做出的判斷自然很有可能會(huì)與真實(shí)產(chǎn)生偏差。這 就要求每個(gè)人做到“換位思考”，能夠站在別人的角度考 慮問(wèn)題，理解并接納與自己不同的觀點(diǎn)。V性格在判斷中的作用瑞典心理學(xué)家榮格在其著作心理類型中提到，一切有呼吸的生物，包括動(dòng)物和植物，在清醒狀態(tài)下都在運(yùn)作兩大基本功能：一是從外部世界搜索信息，二是在這些信息的基礎(chǔ)上做 出決定，也就是信息搜索與確定形成。這個(gè)觀點(diǎn)與感知和判斷是一致的。例女口，在“聞風(fēng)而逃”中，“聞風(fēng)”是收集信息，“逃則是形成決定。最終決定的形成，可能是源于個(gè)人的主觀意識(shí)或者生活經(jīng)驗(yàn)，也可能完全來(lái)自于無(wú)意識(shí)的反應(yīng)，即所謂的“天性使然”。由此可

13、見，雖然個(gè)人的決定是以收集信息為基礎(chǔ)，但是未必每 一次決定都是經(jīng)過(guò)個(gè)人思考的結(jié)果。在日常生活中，個(gè)人所做出的許多決定都根植于各自的性格，因此性格在作出決定的過(guò)程中起著非常重要的作用。三、性格測(cè)定面的，真正的 功學(xué)大師卡耐基所 解性格就是在了解，大部分人只 受其他人的做事方，也有可能成 是快樂(lè)人生。相處才能更加四種。作為性 方法采用的是排他 測(cè)評(píng)的準(zhǔn)確性，每1. 性格測(cè)定的原因關(guān)于成功，每個(gè)人的理解都不同。有人認(rèn)為，有錢就能成功。這種想法是片 成功包括和睦的家庭、健康的身體以及良好的人際關(guān)系等方面。正如著名成 說(shuō)，一個(gè)人的成功15%取決于專業(yè)知識(shí)，85%取決于其人際關(guān)系。其實(shí)，了 自己和別人，從

14、而更好地提升自己的人際交往能力，提升成功的幾率。生活中很多沖突都可以將源頭追溯到性格。不同性格的人有不同的思維模式 能理解和自己性格模式相近的人，不能理解不同性格特征的人，因此不能接 法，導(dǎo)致在生活、工作、家庭等各方面磨擦不斷。除此之外，性格既有正面的作用，也有負(fù)面的作用，性格極可能是人的優(yōu)點(diǎn) 為缺點(diǎn)。例如，冷靜過(guò)度就是畏首畏尾，只有使正面和負(fù)面作用達(dá)到平衡才因此，我們很有必要對(duì)自己的性格進(jìn)行測(cè)定，并且了解如何與不同性格的人 和諧。2. 性格測(cè)定的工具四型性格分析法認(rèn)為，人的性格主要分為活躍型、完善型、能力型、平穩(wěn)型 格測(cè)定的工具，基本原理已經(jīng)引起了許多個(gè)人和公司的高度重視。這種分析 性的單項(xiàng)

15、選擇題模式，測(cè)評(píng)題板中的每道題目只能選擇一個(gè)答案。為了確保 個(gè)人都務(wù)必遵循“選擇真正的而非喜歡的類型”這個(gè)基本原則。【案例】四型性格測(cè)試題表中共有40道測(cè)試題，請(qǐng)?jiān)诿康李}中選擇與自己最為相符的一項(xiàng)，在相應(yīng)的“C、“S、“M”、“ P上畫“V”，并在全部測(cè)試題完成后統(tǒng)計(jì)各字母的數(shù)量。序號(hào)問(wèn)題記 錄冒險(xiǎn)性一對(duì)新事物下決心做好C1適應(yīng)性一輕松自如融入任何環(huán)境P生動(dòng)性一表情生動(dòng)，多手勢(shì)。S分析性一準(zhǔn)確知道所有細(xì)節(jié)之間的邏輯關(guān)系M持久性一完成一件事后才接手新事M2娛樂(lè)性一充滿樂(lè)趣與幽默感S說(shuō)服性一用邏輯與事實(shí)服人C在任何沖突中不受干擾，保持冷靜P包容性一-易接受他人的觀點(diǎn)，不堅(jiān)持己見。PQ犧牲性-為他人

16、利益愿意放棄個(gè)人意見M3社交性一-認(rèn)為與人相處好玩，無(wú)所謂挑戰(zhàn)或商機(jī)S強(qiáng)烈意識(shí)性一一決心依自己的方式做事C體貼性一-關(guān)心別人的感覺(jué)與需要r mA控制性一-控制自己的情感，極少流露p4競(jìng)爭(zhēng)性一-把一切當(dāng)成競(jìng)賽，總是有強(qiáng)烈的贏的欲望C因個(gè)人魅力或性格使人信服r s清新振作型給旁人清新振奮的刺激S5敬仰型-對(duì)人誠(chéng)實(shí)尊重M保守型一-自我約束情緒與熱忱P機(jī)智型一-對(duì)任何情況都能很快做出有效反應(yīng)C序號(hào)問(wèn)題記 錄滿足性-谷易接受任何情況和環(huán)境P敏感性-對(duì)周圍的人事十分在乎M6自立性-一獨(dú)立性強(qiáng)，機(jī)智，憑自己的能力判斷C生氣性-一充滿動(dòng)力與興奮S計(jì)劃性-事前做詳盡計(jì)劃，依計(jì)劃進(jìn)仃工作M7耐性一-不因延誤而懊惱

17、，冷靜且谷忍度大P7積極一-相信自己有轉(zhuǎn)危為安的能力C推廣一-運(yùn)用性格魅力或鼓勵(lì)推動(dòng)別人參與S確信-自信，極少猶豫CQ率性一-不喜歡預(yù)先計(jì)劃或受計(jì)劃牽制S8程序性-一生活與處事均依時(shí)間表，不喜歡干擾M害羞-安靜，不易開啟話匣子P井然有序有系統(tǒng)、有條理安排事情Mn遷就-愿改變，很快與人協(xié)調(diào)配合P9直言不諱毫不保留，坦率發(fā)言C樂(lè)觀一-自信任何事都會(huì)好轉(zhuǎn)S友善一-不主動(dòng)交談，經(jīng)常疋被動(dòng)的回答者P10忠誠(chéng)-保持可靠、忠心、穩(wěn)疋M趣味性-一時(shí)時(shí)表露幽默感，任何事都能講成驚天動(dòng)地的故事S強(qiáng)迫性-發(fā)號(hào)施令者，別人不敢造次反抗C勇敢一-敢于冒險(xiǎn)，下決心做好C11愉快-帶給別人歡樂(lè)，令人喜歡，谷易相處S外交-待

18、人得體，有耐心P細(xì)節(jié)一-做事秩序井然，記憶清新M序號(hào)問(wèn)題記 錄-Be /始終精神愉快，并把快樂(lè)推廣到周圍S振奮12堅(jiān)持一一一貫情緒平穩(wěn)，反應(yīng)永遠(yuǎn)能讓人預(yù)料到P文化性一對(duì)學(xué)術(shù)、藝術(shù)特別愛好M自信一一自我冃疋個(gè)人能力與成功C理想主義以自己元善的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)想、衡量事情。M13獨(dú)立性一自給自足，自我支持，無(wú)需他人幫忙C無(wú)攻擊性從不說(shuō)或做引起他人不滿與反對(duì)的事P激發(fā)性一游戲般地鼓勵(lì)別人參與S感情外露 別人忘情地表達(dá)自己的情感、喜好，不由自主地接觸S14果斷一一有很快做出判斷與結(jié)論的能力C尖刻的幽默直接的幽默近乎諷刺P深沉一一認(rèn)真，深刻，不喜歡膚淺的談話或喜好M調(diào)解者一避免沖突，經(jīng)常居中調(diào)和不同的意思P音樂(lè)

19、性愛好曰認(rèn)同音樂(lè)的藝術(shù)性 不單是為表演M15曰樂(lè)性愛好且認(rèn)同曰樂(lè)的乙術(shù)1 土，不單疋為表演仃動(dòng)者閑不住，努力推動(dòng)工作，別人跟隨的領(lǐng)導(dǎo)C結(jié)交者喜好周旋于宴會(huì)中，結(jié)父朋友S考慮周到善解人意，能記住特別的日子，不吝于幫助別人M16固執(zhí)者一不達(dá)目的誓不罷休C發(fā)言者不斷愉快地說(shuō)話、談笑，娛樂(lè)周圍的人S谷忍者易接受別人的想法和方法，不愿與人相左P聆聽者一愿意聽別人想說(shuō)的P17忠心對(duì)理想、工作、朋友都有不可言喻的忠實(shí)M領(lǐng)導(dǎo)者天生的帶領(lǐng)者，不相信別人的能力如自己C生趣充滿生機(jī)，精力充沛S序號(hào)問(wèn)題記 錄18知足型一一滿足自己擁有的，甚少羨慕人P首領(lǐng)型一一要求領(lǐng)導(dǎo)地位及別人跟隨C制圖型一一用圖表、數(shù)字來(lái)組織生活，

20、解決問(wèn)題M可愛型一一討人喜歡，令人羨慕，人們注意的中心S19完美主義者對(duì)己對(duì)人咼標(biāo)準(zhǔn)，一切事情有秩序M和氣性一一易相處，易說(shuō)話，易讓人接近P工作者一一不停地工作，不愿休息C受歡迎者一一聚會(huì)時(shí)的靈魂人物，受歡迎的賓客S20跳躍型充滿活力和生氣的性格S勇敢型一一大無(wú)畏，不怕冒險(xiǎn)C模范型時(shí)時(shí)保持自己舉止合乎認(rèn)同的道德規(guī)范P平衡型一一穩(wěn)定，走中間路線M21之味面上極少流露表情或情緒P忸怩一一躲避別人的注意力M露骨好表現(xiàn)，華而不實(shí)，聲音大S專橫喜命令、支配，有時(shí)略傲慢C22散漫一一生活任性無(wú)秩序S無(wú)同情心一一不易理解別人的問(wèn)題與麻煩C無(wú)熱忱不易興奮，經(jīng)常感到好事難成P不寬恕一一不易寬恕或忘記別人對(duì)自己的

21、傷害，易嫉妒M23逆反抗拒或猶豫接受別人的方法，固執(zhí)己見C保留性一一不愿意參與，尤其當(dāng)事物復(fù)雜時(shí)P怨恨性一一把實(shí)際或想象的別人的冒犯，經(jīng)常放在心中M重復(fù)一一反復(fù)講同一件事或故事，忘記自己已重復(fù)多次S序號(hào)問(wèn)題記 錄懼怕一一經(jīng)常感到強(qiáng)烈的擔(dān)心、焦慮、悲戚P24挑剔堅(jiān)持做瑣碎事情，要求注意細(xì)節(jié)M健忘由于缺之自我約束，不愿記無(wú)趣的事S率直直言不諱，不介意把自己的看法直說(shuō)C好插嘴一 講話滔滔不絕的發(fā)言者，不是好聽眾，不留意別人也在S25不耐煩難以忍受等待別人C優(yōu)柔寡斷很難下疋決心P無(wú)安全感感到擔(dān)心且無(wú)自信心M不善表達(dá)很難用語(yǔ)言或肢體當(dāng)眾表達(dá)感情CP26不愿參與無(wú)興趣且不愿丿丨入團(tuán)體彳活動(dòng)或刀U人生活活不

22、受歡迎由于強(qiáng)烈要求完美，而拒人千里之外M難預(yù)測(cè)一時(shí)而興奮，時(shí)而低落，承諾總難兌現(xiàn)S猶豫不決遲遲才有仃動(dòng)，不易參與P27難于取悅標(biāo)準(zhǔn)太高，很難滿意M即興一一不依照方法做事S固執(zhí)一一堅(jiān)持依自己的意見行事C悲觀盡管期待好結(jié)果，但往往先看到事物的不利之處M自負(fù)自我評(píng)價(jià)高，認(rèn)為自己是最好人選C28放任 歡自己容許別人做他喜歡做的事，為的是討好別人，讓人喜S平淡一一中間性格，無(wú)高低情緒，很少表露感情P無(wú)目標(biāo)不喜訂目標(biāo)，也無(wú)意訂目標(biāo)P冷落感一容易感到被人疏離，經(jīng)常無(wú)安全感或擔(dān)心別人不喜M29歡與自己相處好爭(zhēng)吵一易與人爭(zhēng)吵，永遠(yuǎn)覺(jué)得自己是正確的C易發(fā)怒有小孩般的情緒，易激動(dòng)，事后馬上又忘了S序號(hào)問(wèn)題記 錄漠不關(guān)心不關(guān)心，得過(guò)且過(guò)，以不變應(yīng)萬(wàn)變P30莽撞一一充滿自信，堅(jiān)韌不拔，但常不適當(dāng)。C消極一一往往看到事物的反面，而少有積極的態(tài)度M天真一一孩子般的單純，不喜歡去理解生命意義S孤獨(dú)離群感到需要大量時(shí)間獨(dú)處M工作狂為回報(bào)或成就感，不斷工作，恥于休息C31需要認(rèn)可 聲和笑聲需要旁人認(rèn)同、贊賞，如同演藝家需要觀眾的掌S擔(dān)憂一一時(shí)時(shí)感到不確定、焦慮、心煩P膽怯遇到困難退縮P32過(guò)分敏感被人誤解時(shí)感到冒犯M不圓滑老練一一常用冒犯或未斟酌的方式表達(dá)自己C喋喋不休難以自控，滔