文言文閱讀訓(xùn)練陳謹(jǐn)齋

1、陳謹(jǐn)齋家傳姚鼐陳謹(jǐn)齋諱志鋐，字純候。休寧有陳村，在縣治西南山谷之間，俗尚淳 樸，陳氏世居之。謹(jǐn)齋之曾祖仁琦，以孝悌稱，為鄉(xiāng)飲賓。其子耀然、孫世墱，皆敦厚不 欺為長(zhǎng)者。世墱又為鄉(xiāng)飲賓，僅一子志鋐，守其家法尤謹(jǐn)，故自號(hào)曰謹(jǐn)齋也。謹(jǐn)齋以行賈往來(lái)江上，或居吳，或居六合、江浦。所居貨嘗大利矣，而輒舍去之，既去 而守其貨者，果失利，其明智絕人如此。而內(nèi)事親孝，養(yǎng)寡姊甚厚。姊亡，盡力上請(qǐng)獲旌其 節(jié)。在里則歲以米平 ，建陳氏宗祠，置祀田，設(shè)為條制甚備；倡修邑鄉(xiāng)賢祠。其村南 有巨溪，越溪道達(dá)婺源，而溪漲則阻為人患。謹(jǐn)齋為造舟設(shè)義渡，置田以供其費(fèi)。在六合、 江浦，遇公事所能為者，必以身先，如其在休寧焉。其自奉甚簡(jiǎn)

2、陋，而濟(jì)人則無(wú)所惜。人或欺許之，夷然未嘗較也。人或頻以事求索之，輒 應(yīng)，未嘗厭也。暇則以忠謹(jǐn)之道，訓(xùn)其家人，而未嘗言人之過(guò)。少時(shí)，遇一術(shù)者為言：君某 歲當(dāng)少裕，某歲大裕，及他事成毀，后皆奇驗(yàn)。又言君當(dāng)五十三歲死矣！故謹(jǐn)齋至五十，即 歸臥陳村不出以待終。然壽七十八乃沒(méi)，人謂其修善延也。既沒(méi)，而其家不失長(zhǎng)者風(fēng)，謹(jǐn)齋 之教也。謹(jǐn)齋子四人：有灝、文龍、有泗，皆篤謹(jǐn)為善人，皆先人卒；惟幼子有涵送其終，時(shí)年 五十矣，而以盡禮致毀有稱。有涵之子兆麒，從姚鼐學(xué)為文，嘗為鼐述謹(jǐn)齋之行。姚鼐曰：謹(jǐn)齋生平皆庸行，無(wú)奇詭足駭人者；然至今人我稱之者，以其誠(chéng)也。夫使鄉(xiāng)里 常多善人，則天下之治，無(wú)可優(yōu)矣。如謹(jǐn)齋者，曷可少哉

3、！曷可少哉?。ㄟx自姚鼐惜抱軒文集，有刪改）注鄉(xiāng)飲賓：鄉(xiāng)飲酒禮的賓介。按周制，鄉(xiāng)飲酒禮舉鄉(xiāng)里處士之賢者為賓”次為介”其后歷代相沿，名稱不盡相同。祀田：以田租收入供祭祀用的田。賢祠：供奉先賢的祠 堂。9. 對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 其明智絕人如此絕：超過(guò)B. 盡力主請(qǐng)獲 旌其節(jié) 旌：表彰C. 設(shè)為條制甚 備備：完備D. 及他事成毀毀：誹謗10. 下列各組語(yǔ)句中，全都表現(xiàn)陳謹(jǐn)齋有長(zhǎng)者”之風(fēng)的一組是（3分）守其家法尤謹(jǐn)所居貨嘗大利矣，而輒舍去之。而內(nèi)事親孝，養(yǎng)寡姊甚厚謹(jǐn)齋為造舟設(shè)義渡，置田以供其費(fèi)故謹(jǐn)齋至五十，即歸臥陳村不出以待終時(shí)年五十矣，而以盡禮致毀有稱A.B.C.D

4、.11. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 陳村民俗淳樸，陳謹(jǐn)齋的祖上幾輩人都是賢良之人。這些因素對(duì)陳謹(jǐn)齋的高尚品性的形成不無(wú)影響。B. 陳謹(jǐn)齋經(jīng)商時(shí)，有時(shí)會(huì)居住在六合、江浦，他同情當(dāng)?shù)匕傩盏纳?，遇到力所能及?事會(huì)率先去做。溫和敦厚的人。D. 文末姚鼐對(duì)陳謹(jǐn)齋的評(píng)價(jià)先抑后揚(yáng)。 先指出他一生沒(méi)有突出的成就， 再稱頌他為人坦 誠(chéng)、德行高尚。12. 請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 9 分）（ 1）其自奉甚簡(jiǎn)陋，而濟(jì)人則無(wú)所惜。（3 分）（2）有涵之子兆麒，從姚鼐學(xué)為文，嘗為鼐述謹(jǐn)齋之行。（4 分）（3）如謹(jǐn)齋者，曷可少哉！（ 2 分）13. 請(qǐng)用斜線（

5、 /）給下面文言短文畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶? 處）（ 3 分）儒者或言文章吟詠非女子所宜， 余以為不然。 使其言不當(dāng)于義，不明于理，茍為炫耀廷 欺雖男子為之可乎不可也明于理當(dāng)于義矣不能以辭文之一人之善也； 能以辭文之， 天下之善 也。言而為天下善，于男子宜也，于女子亦宜也。（選自姚鼐惜抱軒文集 ?鄭太孺人六十歲序）試題答案：9. 【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層次為B 級(jí)（理解）?！敬鸢负徒馕觥看鸢福?D 解析：毀：失敗。【思路點(diǎn)撥】文言實(shí)詞絕大部分是一詞多義，采用逐詞逐句排除的方法答題雖然可行， 但費(fèi)時(shí)太多， 不可取。 在大致理解文意的基礎(chǔ)上， 結(jié)合上下文推斷其義

6、， 可收事半功倍之效。10. 【知識(shí)點(diǎn)】 本題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)， 概括中心意思， 能力層級(jí) C 級(jí)（表達(dá)運(yùn)用） 【答案和解析】答案： A 解析： “長(zhǎng)者”指的是有德行的人， “長(zhǎng),者 ?之風(fēng)”指的就是高尚德 行。寫陳謹(jǐn)齋遵家法， 體現(xiàn)了他謹(jǐn)嚴(yán)的品德； 寫陳謹(jǐn)齋舍棄貨物離去， 表現(xiàn)其善于經(jīng)商， 不能體現(xiàn)其 長(zhǎng)者”之風(fēng)；寫陳謹(jǐn)齋孝敬父母，奉養(yǎng)姐姐，體現(xiàn)了他孝悌的品德；寫陳謹(jǐn) 齋義務(wù)為陳村人擺渡， 體現(xiàn)了他慷慨助人的品德； 寫陳謹(jǐn)齋回陳村等待死期， 不能體現(xiàn)其 長(zhǎng)者”之風(fēng)；是寫陳謹(jǐn)齋有涵。故答案應(yīng)選A項(xiàng)?！舅悸伏c(diǎn)撥】 這類考題的考查經(jīng)常以多角度提問(wèn)的方式， 要求考生作出較為全面的內(nèi)容 歸納和概括

7、。正確解答這類題，需仔細(xì)閱讀全文，比較準(zhǔn)確全面地把握文章。然后，看題目 要求的答題范圍是 “局部?jī)?nèi)容 ”還是 “整體內(nèi)容 ”如是前者，需要將選項(xiàng)跟原文中的有關(guān)內(nèi) 容進(jìn)行對(duì)照，以避免錯(cuò)論；如是后者，則需要遺漏細(xì)節(jié)，因?yàn)榧?xì)節(jié)對(duì)于答案的正確與否，往 往起著重要的作用。11. 【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生篩選并整合文中的信息，對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行分析和概括的能 力，能力層次為 C 級(jí)（分析綜合）?！敬鸢负徒馕觥看鸢福?B 解析： “他同情當(dāng)?shù)匕傩盏纳?”無(wú)中生有；且 “力所能及的事 與原文不符，原文指的是力所能及的 “公事 ”?！舅悸伏c(diǎn)撥】 這類題一般以選擇題的形式考查， 選項(xiàng)按原文順序， 依次對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析、

8、 概括，其中一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)的錯(cuò)誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性， 它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些 與原文時(shí)間、地點(diǎn)、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語(yǔ)。做題時(shí)要仔細(xì)推敲，認(rèn)真比對(duì)。此類題 目選擇肢中設(shè)錯(cuò)類型可分為信息錯(cuò)位、錯(cuò)解詞語(yǔ)、強(qiáng)加因果（或因果倒置）、無(wú)中生有、顛 倒是非將文中未然的信息說(shuō)成必然等。解題時(shí)考生應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析。12. 【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力，能力層次為B 級(jí)（理解）?！敬鸢负徒馕觥看鸢福海?1）陳謹(jǐn)齋供養(yǎng)自已十分簡(jiǎn)單，但是接濟(jì)他人卻毫不吝惜。 （2）陳有涵的兒子陳兆麟，跟隨姚鼐學(xué)習(xí)寫文章，曾經(jīng)向姚鼐講述陳謹(jǐn)齋的事跡。 （3）像陳謹(jǐn)齋這樣的人，怎么可以缺少

9、呢！ 解析：（ 1）“濟(jì)”惜“”自“奉”各 1分；（ 2） “從”為“”為“”“行”各 1 分；（3） 如者”曷”各1分?！舅悸伏c(diǎn)撥】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解 ,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞 ,詞不離句 ,句不離篇”。要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好 文言文語(yǔ)句的前提。對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累 ，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義?！緟?/p>

10、考譯文】陳謹(jǐn)齋，名叫志鋐，字純候。休寧有個(gè)陳村，在縣城西南的山谷之間，當(dāng)?shù)厝顺缟写緲?之風(fēng)，陳氏家族世世代代居住在那里。陳謹(jǐn)齋的曾祖陳仁琦，憑借孝悌出名，是鄉(xiāng)飲賓，陳 仁琦的兒子陳耀然、 孫子陳世墱，都是敦厚老實(shí)有德行的人。 陳世墱也做了鄉(xiāng)飲賓，陳世墱 只有一個(gè)兒子陳志鋐，陳志鋐遵守家中的規(guī)矩更加謹(jǐn)慎，因此自號(hào)“謹(jǐn)齋”。陳謹(jǐn)齋因經(jīng)商往來(lái)于江上， 有時(shí)候居住在吳地，有時(shí)候居住在六合或江浦。 自已占有的 貨物曾經(jīng)有套利潤(rùn)可賺， 但是他總是舍棄離開(kāi)， 他離去后，那些守著他的貨物的人果然損失 了利益，他聰明過(guò)人就像這樣。他在家里侍奉父母十分孝順， 奉養(yǎng)成了寡婦的姐姐特別優(yōu)厚。 姐姐去世后，他又竭力向上

11、請(qǐng)示，使姐姐的節(jié)操獲得表彰。 在鄉(xiāng)里，每年都用平價(jià)出售大米， 修建了陳氏宗祠，還置辦了祀田，并訂立了較為完備的條規(guī)制度； 倡議在鄉(xiāng)邑修建賢祠。村 子的南面有條大溪，跨過(guò)大溪就能取道到達(dá)婺源， 但是溪水一漲就成為阻礙人們行走的障礙。 陳謹(jǐn)齋為人們制造了船義務(wù)為大家擺渡， 并置辦田地來(lái)提供擺渡的費(fèi)用。在六合、 江浦，凡 是遇到公事并能辦得到的，陳謹(jǐn)齋一定帶頭去做，就好像在休寧的家鄉(xiāng)一樣。陳謹(jǐn)齋供養(yǎng)自已十分簡(jiǎn)單， 但是接濟(jì)他人卻毫不吝惜。 有人欺騙了他，他非常坦然不曾 跟他們計(jì)較。有人頻繁地求他辦事，他總是答應(yīng)，不曾厭煩。在空閑之余用忠謹(jǐn)之道，教育 他的家人，然而不曾談?wù)撍说倪^(guò)失。年輕的時(shí)候，曾經(jīng)

12、遇到一個(gè)算命的人，告訴他說(shuō)：你 在某年會(huì)發(fā)點(diǎn)小財(cái)， 在某年會(huì)發(fā)大財(cái)，以及其他事的成與敗， 后來(lái)都得到神奇的驗(yàn)證。 又說(shuō) 你會(huì)在五十三歲的時(shí)候去世！ 因此陳謹(jǐn)齋到五二歲的時(shí)候就回到陳村閉門不出等待終老。然而陳謹(jǐn)齋活到七十八歲才去世， 人們都說(shuō)是他修養(yǎng)行善使壽命延長(zhǎng)了。 陳謹(jǐn)齋去世之后，他 的家風(fēng)仍然不失賢者風(fēng)范，這是陳謹(jǐn)齋教育的結(jié)果。陳謹(jǐn)齋有四個(gè)兒子：有灝、文龍、有泗，他們都純厚謹(jǐn)慎是有德行的人，但是都比陳謹(jǐn) 齋去世得早；只有他的小兒子陳有涵給他送終，陳有涵當(dāng)時(shí)五十歲了，因?yàn)楸M孝道，在為父 親守喪其間傷害了自已的身體，被人們稱頌。陳有涵的兒子陳兆麟，跟隨姚鼐學(xué)習(xí)寫文章， 曾經(jīng)向姚鼐講述陳謹(jǐn)齋的事

13、跡。姚鼐說(shuō)： 陳謹(jǐn)齋一生都很平常， 沒(méi)做出足以讓人驚駭?shù)钠嫣厥虑椋?但是至今人們大多稱 贊他的原因， 是因?yàn)樗拐\(chéng)， 假使鄉(xiāng)里常常增加一些有德行的人， 那么天下的太平就可以不 用擔(dān)心了。像陳謹(jǐn)齋這樣的人，怎么可以缺少呢！看么可以缺少呢！13. 【知識(shí)點(diǎn)】本本題考查考生文言閱讀與斷句的能力，能力層級(jí)為 E 級(jí)（運(yùn)用）。 【答案和解析】答案：茍為炫耀廷欺 /雖男子為之可乎 /不可也 /明于理 /當(dāng)于義矣 /不能以 辭文之 /一人之善也解析：茍為炫耀廷欺，雖男子為之可乎？不可也，明于理，當(dāng)于義矣，不能以辭文之， 一人之善也。【思路點(diǎn)撥】文言文斷句的基本方法：（ 1）弄通文意斷句。給文言文斷句，首先要閱 讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，如果想當(dāng)然地?cái)嘞氯?，就容易發(fā)生錯(cuò)斷。通讀全 文，搞清屬于什么文體， 寫了什么內(nèi)容， 想表達(dá)什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特 點(diǎn)，應(yīng)抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻譯，以理解文段大意。（2）利用對(duì)話標(biāo)志斷句。常以 “曰”云“”“言 ”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。（3 ）借助文言虛詞斷句。古人的文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)， 為了明辨句讀