深度學(xué)習(xí)的意涵和五大特征

1、深度學(xué)習(xí)的意涵和五大特征相當(dāng)長時(shí)間里，“教學(xué)即傳遞”是人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的定位，人類認(rèn)識(shí)成果是傳遞物、教師是傳遞者、學(xué)生是接受者。雖然也有批判者認(rèn)為教學(xué)并非“傳遞”而是“體驗(yàn)”“創(chuàng)新”。在社會(huì)發(fā)展相對(duì)緩慢、知識(shí)來源相對(duì)單一的時(shí)代，在“知識(shí)就是力量”，在信息需要索取而非選擇的時(shí)代，當(dāng)發(fā)布的知識(shí)具有權(quán)威性而無需個(gè)人做評(píng)判而只需接受的時(shí)代，“傳遞”足 以應(yīng)對(duì)，因而有著實(shí)踐的合法性基礎(chǔ)。人教社課程 教材 教法2016 年第 11 期，刊發(fā)北師大郭華教授的文 章深度學(xué)習(xí)及其意義?！菊可疃葘W(xué)習(xí)的提出，既是對(duì)教學(xué)規(guī)律的尊重，也是對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的主動(dòng)回應(yīng)。深度學(xué)習(xí)的五個(gè)特征，為理解教學(xué)活動(dòng)提供了新的視角，為消解種

2、種二元對(duì)立觀念提供了理論支持。深度學(xué)習(xí)的研究與實(shí)踐，確立了學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與人類歷史文化的相關(guān)性，落實(shí)了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主題地位，使學(xué)生能夠在教學(xué)活動(dòng)中模擬性地“參與”人類社會(huì)歷史實(shí)踐，形成有助于未來發(fā)展的核心素養(yǎng)，而教師的作用與價(jià)值也在深度學(xué) 習(xí)中得以充分實(shí)現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】深度學(xué)習(xí)；教學(xué)規(guī)律；社會(huì)歷史實(shí)踐；核心素養(yǎng)。深度學(xué)習(xí)：就是指在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程。在此過程中，學(xué)生掌握掌握學(xué)科的核心知識(shí)，理解學(xué)習(xí)過程，把握學(xué)科的本質(zhì)及思想方法，形成積極的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、高級(jí)的社會(huì)性情感、積極的態(tài)度、正確的價(jià)值觀，成為既具獨(dú)立性、批判

3、性、創(chuàng)造性、又有合作精神、基 礎(chǔ)扎實(shí)的優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，成為未來社會(huì)歷史實(shí)踐的主人。深度學(xué)習(xí)的五個(gè)特征：1.聯(lián)想與結(jié)構(gòu)：經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的相互轉(zhuǎn)化通過調(diào)動(dòng)以往的經(jīng)驗(yàn)來參與當(dāng)下的學(xué)習(xí)，又要將當(dāng)下的學(xué)習(xí)內(nèi)容與已有的經(jīng)驗(yàn)建立起結(jié)構(gòu)性的關(guān)聯(lián)，從而使知識(shí)轉(zhuǎn)化為與學(xué)生個(gè)體有關(guān)聯(lián)的、能夠操作和思考的內(nèi)容。學(xué)生所學(xué)的知識(shí)不是零散、碎片式、雜亂無章的信息，而是有邏輯、有體系、有結(jié)構(gòu)的知識(shí)；學(xué)生不是孤立地學(xué)習(xí)知識(shí)，而是在教師的引導(dǎo)下，根據(jù)當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動(dòng)去聯(lián)想、調(diào)動(dòng)、激活以往的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，以融會(huì)貫通的方式對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行組織，從而建構(gòu)出 自己的的知識(shí)結(jié)構(gòu)。2.活動(dòng)與體驗(yàn)：學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)制”活動(dòng)與體驗(yàn)“是深度學(xué)習(xí)的核心特征，回答的

4、是學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)制問題?！被顒?dòng)“是指以學(xué)生為主體的主動(dòng)活動(dòng)，而非簡單的肢體活動(dòng)，”體驗(yàn)“是指學(xué)生作為個(gè)體全部身心投入活動(dòng)時(shí)的內(nèi)在體驗(yàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)，不是被動(dòng)地去容納外在知識(shí)的灌輸，也不是從實(shí)踐開始的盲目試誤，而是通過主動(dòng)的、有目的的活動(dòng)，對(duì)人類已有認(rèn)識(shí)成果及其過程的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)， 它需要學(xué)生全身心地投入，真正成為教學(xué)活動(dòng)的主體。學(xué)生之間的互助合作、課堂討論中的互相啟發(fā)、小組作業(yè)中的相互依賴與信任，等等，這些活動(dòng)本身，也典型地再現(xiàn)著知識(shí)發(fā)現(xiàn)過程中的人與人的相互依賴、信任與合作。在深度學(xué)習(xí)這里，教學(xué)不再是人們所諷刺的”頸部以上的“冷冰冰的理智活動(dòng)，而是理智與情感共在的，鮮活的、 有溫度的活動(dòng)。3.本質(zhì)與

5、變式：對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象深度加工”本質(zhì)與變式“回答的是如何處理學(xué)習(xí)內(nèi)容的問題。它要求學(xué)生能夠抓住教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)屬性去全面把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，而不是簡單地掌握孤立的知識(shí)點(diǎn)或記憶更多的事實(shí)性知識(shí)。把握事物的本質(zhì)不是直接從教師的嘴里聽到關(guān)于事物本質(zhì)的文字描述，而是要通過學(xué)生的主題活動(dòng)去把握，或者是”質(zhì)疑“”探究“或者是”歸納“”演繹“，或者是”情景體驗(yàn)“等，讓學(xué)生與自己的正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間建立一種緊密的靈魂聯(lián)系。 4.遷移與應(yīng)用：在教學(xué)活動(dòng)中模擬社會(huì)實(shí)踐”遷移與應(yīng)用“解決的是間接經(jīng)驗(yàn)直接化的問題，即將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生綜合實(shí)踐能力的問題。它需要學(xué)生有綜合的能力、創(chuàng)新的意識(shí)，也通過這樣的活動(dòng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的

6、綜合能力、創(chuàng)新意識(shí)。有學(xué)習(xí)就有遷移，甚至”學(xué)習(xí)就是遷移“”學(xué)習(xí)為了遷移“?！睉?yīng)用“則是”遷移“的表征之 一，也是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果的最佳途徑。在一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，先有對(duì)事物本質(zhì)聯(lián)系的把握，才有”遷移與應(yīng)用“，”遷移與應(yīng)用“是對(duì)”本質(zhì)與變式“的印證與檢驗(yàn)?！北举|(zhì)與變式“是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化，而”遷移與應(yīng)用“則強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的外化。有”聯(lián)想“才能有”遷移“，有”結(jié)構(gòu)“才能去應(yīng)用?！斑w移與應(yīng)用”的更重要的意義在于，這是現(xiàn)實(shí)在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)未來要從事的社會(huì)實(shí)踐的初步嘗 試，也是教學(xué)具有教育性的重要體現(xiàn)。5.價(jià)值與評(píng)價(jià)：“人”的成長的隱性要素“價(jià)值與評(píng)價(jià)”回答的是教學(xué)的終極目標(biāo)及意義，明確教學(xué)是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，要以人的成長為旨?xì)w。深度學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)要自覺幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，形成學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，要自覺引導(dǎo)學(xué)生能夠有根 據(jù)地評(píng)判在教學(xué)活動(dòng)中所遭遇的人、事與活動(dòng)。對(duì)所學(xué)知識(shí)及其過程進(jìn)行評(píng)判，既是手段也是目的，其終極目的則在于養(yǎng)成學(xué)生自覺而理性的精神與正確的價(jià)值觀，形成學(xué)生自主發(fā)展的核心素養(yǎng)。是否關(guān)注學(xué)生理性精神與價(jià)值觀的形成，是否關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，是教育活動(dòng)與其他活動(dòng)（傳遞知識(shí)、盲目探究）的