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1、懷念母親的古詩(shī) 游子吟懷念母親的古詩(shī) 游子吟懷念母親的古詩(shī) 游子吟由查字典語(yǔ)文小編整理并分 享,歡迎老師同學(xué)們閱讀。如果對(duì)你有幫助,請(qǐng)繼續(xù)支持查 字典語(yǔ)文網(wǎng),并提出您的寶貴建議,小編會(huì)盡最大的努力給 大家收集最好最實(shí)用的文章 !游子吟唐· 孟郊慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。【注釋】1、吟:吟誦。2、游子:出門遠(yuǎn)游的人。本詩(shī)中指孟郊3、臨:將要。4、意恐:擔(dān)心。5、歸:回來,回家。6、言:說7、寸草:萱草。萱草 ( 花)是我國(guó)傳統(tǒng)的母親花,相對(duì)于 西方的康乃馨。8、寸草心:以萱草 (花) 來表達(dá)子女的孝心。9、三春暉:指慈母之恩。三春:春季

2、的三個(gè)月。舊稱農(nóng) 歷正月為孟春,二月為仲春,三月為季春; 暉,陽(yáng)光 ; 形容母 愛如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著我們。【翻譯】 慈祥的母親手里把著針線,為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。 臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服, 又擔(dān)心孩子此去難得回 歸。誰(shuí)能說像萱草的那點(diǎn)孝心,可報(bào)答春暉般的慈母恩惠 ?【賞析】深摯的母愛, 無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。 然而對(duì)于孟郊 這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說,最值得回憶的, 莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫的就是這種時(shí)候, 慈母縫衣的普通場(chǎng)景, 而表現(xiàn)的, 卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句“慈母手中線,游子身上衣”,用“線”與 “衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“

3、游子”緊緊聯(lián)系 在一起,寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密 密縫,意恐遲遲歸”,通過慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng) 作和心理的刻畫,深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密 縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常 生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法,不 作任何修飾,但慈母的形象真切感人。最后兩句“誰(shuí)言寸草心, 報(bào)得三春暉”, 是作者直抒胸臆, 對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法:兒女像 區(qū)區(qū)小草,母愛如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢 ? 懸絕的對(duì)比, 形象的比喻, 寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。 這是一首母愛的頌歌, 在宦途失意的境況下, 詩(shī)人飽嘗

4、世 態(tài)炎涼,窮愁終身,故愈覺親情之可貴?!霸?shī)從肺腑出,出 輒愁肺腑” (蘇軾 讀孟郊詩(shī) ) 。這首詩(shī),雖無藻繪與雕飾, 然而清新流暢,淳樸素淡中正見其詩(shī)味的濃郁醇美。這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美, 所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝,溧陽(yáng) 有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句:“父書空滿筐,母線縈我 襦” (史騏生寫懷 ) ,“向來多少淚,都染手縫衣” (彭 桂建初弟來都省親喜極有感 ) ,足見此詩(shī)給后人的深刻 印象。【作者介紹】孟郊, (751 814) ,唐代詩(shī)人。字東野。漢族,湖州武康 ( 今浙江德清 ) 人,祖籍平昌 ( 今山東臨邑東北 ) ,先世居洛陽(yáng) ( 今屬河南 ) 。唐代著名詩(shī)人?,F(xiàn)存詩(shī)歌 500 多首,以短篇的 五言古詩(shī)最多,代表作有游子吟 。有“詩(shī)囚”之稱,又 與賈島齊名,人稱“郊寒島瘦”。元和九年,在閿鄉(xiāng) ( 今河 南靈寶 ) 因病去世。張籍私謚為貞曜先生。本文來源

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