材料作文上海16歲女生武亦姝成為中國詩詞大會第二季冠軍寫作指導(dǎo)及范文

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作 上海16歲女生武亦姝成為中國詩詞大會第二季冠軍，很多粉絲驚呼這位00后少女，“滿足了對古代才女的所有幻想”。在實際的學(xué)習(xí)中，武亦姝不但能背誦兩千首古詩詞，而且文理均衡。成功登頂后，她淡定地表達(dá)：“比賽結(jié)果都無所謂，只要我還喜歡詩詞，只要我還能享受到它帶給我的生活中的快樂，就夠了?！?高考語文試卷，古詩文默寫只占5分，不少學(xué)生甚至家長一直以來存在這樣的質(zhì)疑：為了只占幾分的古詩文默寫，值得讓學(xué)生花那么多時間學(xué)習(xí)和背誦嗎？ 請根據(jù)上述材料內(nèi)容，從你的學(xué)習(xí)體驗和生活經(jīng)歷出發(fā)，闡述你的看法和理由，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限，不要套作，不得抄襲。

2、 【答案】詩里青春，手中流年 五千年的浩瀚歲月里，詩歌是一朵馥郁裊娜的墨花，于變換的時空里綻放著華夏大地的千山萬水，更傳唱著炎黃子孫的喜怒悲歡。無論是春華秋碧，還是朝代更迭，詩歌的國度始終盛世未央，多少年滄海成桑田，詩人們的繾綣心事依然觸手可及。 中國詩詞大會是一場久違的文化盛宴，16歲的少女武亦姝憑借其過人的詩詞功底勇摘桂冠，博得一片喝彩。當(dāng)人們無比欽羨這個才華橫溢的少女時，一個新的問題也在人們心中萌生開來：古詩文默寫在150分的高考語文試卷中只占了5分，這3.3%的比重，是否值得 我們花費那么多時間和精力呢？紀(jì)伯倫曾說：“不要因為走得太遠(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！北痴b詩歌的最初目的，是為了豐

3、富我們的文化素養(yǎng)，傳承文化，繼往開來，而非僅僅是為了高考試卷上那3.3%的分值。從何時起，我們將背誦古詩文當(dāng)成了一種負(fù)擔(dān)，甚至抱怨古人為何要寫那么多詩文？不忘初心，方得始終。背誦古詩文，我們能收獲的不僅僅是試卷上的那5分，更有文學(xué)修養(yǎng)乃至整個人生的滿意答卷。 詩歌源自于生活。塵世的苦辣酸甜，生命的喜怒悲歡，都在詩歌中涓涓流淌，于歲月的流光中雋永綿長。那是“桃花灼灼，枝葉蓁蓁”的絢爛花事，是“君生我未生，我生君已老”的千古遺憾，是“我欲與君相知，長命無絕衰”的真情告白。當(dāng)生活跌落現(xiàn)實的塵埃，詩歌卻在塵埃里萌芽開花，綻放一片錦繡山河。 詩歌源于生活，更是生活的升華。國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工，

4、詩人們目睹了現(xiàn)實世界的悲歡離合，便在心中勾勒了一座詩歌帝國。那是屈子的“后皇嘉樹，受命不遷”，是辛稼軒的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，是陳與義的“欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然”。寥寥數(shù)語的背后，藏著朝代更迭的烽煙，更藏著詩人們無盡的山河淚。 詩歌是生活的升華，是古人智慧的精粹，更是我們受益終生的文化瑰寶。在煙海浩瀚的詩歌中，我們看到了時空輾轉(zhuǎn)的不同風(fēng)景，領(lǐng)略了星移斗轉(zhuǎn)的歲月變遷。那些背過的詩句或許被我們遺忘，但是它們已經(jīng)匯成了我們的骨血，在悄無聲息中暈染著詩意的青春?？傆幸惶?，我們會帶著無限詩情畫意去看王摩詰的松間明月，去品元好問的千山 暮雪詩里寫青春，手中舞流年。背誦古詩文的意義是不需要

5、質(zhì)疑的，愿我們都能領(lǐng)悟詩歌的真正內(nèi)涵，詩海揚帆，譜寫自己最詩意的青春。 【解析】 【詳解】 本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，所給任務(wù)很明確，“根據(jù)上述材料內(nèi)容，從你的學(xué)習(xí)體驗和生活經(jīng)歷出發(fā)，闡述你的看法和理由”，這就要求考生分析材料，把握中心話題，再結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗和生活經(jīng)歷來闡述自己的看法。材料由兩個部分組成，第一部分是事件，講述中國詩詞大會第二季冠軍武亦姝對詩詞的喜愛；第二部分是家長的質(zhì)疑。中國詩詞大會掀起中國國學(xué)熱，熱愛者有之，唏噓者有之，艷羨者有之，批判者有之?？忌梢詮奈湟噫慕嵌热胧至⒁?，談?wù)撛娫~對心靈的熏陶，談?wù)撊嗽趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化中的收獲以及傳承這些文化的責(zé)任

6、；可以從學(xué)校教育的角度入手，來談?wù)撛娫~的實用與虛用，來思考詩詞學(xué)習(xí)是僅僅背誦，還是心靈享受。從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選擇自己擅長的文體作文，如寫議論文，要有明確的觀點，有清晰的思路；如寫記敘文，考生在寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細(xì)膩的情感生動細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。從議論文的行文思路來看，考生可以從評論事件本身入手，引出自己的觀點態(tài)度，然后運用各種論證方法從不同角度論證，接著聯(lián)系現(xiàn)實， 最后回扣標(biāo)題和開頭。參考立意： 當(dāng)今社會，每一個當(dāng)代人都應(yīng)該繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，接受美的熏

7、陶，感受情感的美、事物的美、文化的美，從而擁有豐盈的精神世界，詩意地棲息；提倡中學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中不帶功利色彩地?fù)碛姓嫒?、真愛，培養(yǎng)和擁有超功利的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度；批評當(dāng)前教育以及其他領(lǐng)域中一些急功近利的短視思想，應(yīng)著眼于人的發(fā)展來開展教育活動。 素材： 韓寒說，每一種文化都有它，存在的自身價值，對于古詩詞更是如此，古詩詞經(jīng)國歷史長河的大浪淘沙，能夠存留的都是那些精華，有著無與倫比的價值，值得我們?nèi)鞒小?王煥昌 獨到二月柑香，三月桃良，海上生明月，你會無動于衷，會忍心跳過嗎，我們心中充滿了對詩意的向往，不會淪落在現(xiàn)實的泥潭，情緒在詩歌的胸口跳蕩，你大聲的念出來，會心的傾聽自己與詩的靈魂的共鳴。

8、感受那遙遠(yuǎn)的時空，裹挾著滄桑的詩意，瞬間襲來滿滿的感動。趙玉潔 讀詩歌是對情感的美學(xué)領(lǐng)域的追求和探索，古人對壯志未酬的哀嘆，對國破家亡的悲憤，對背井離鄉(xiāng)的憂傷，對戍邊將士的激昂，對回歸田園的恬淡閑適，這些情感因為境遇的變遷而風(fēng)格各異，但卻同樣千古流傳，隔著時空共鳴。 張樹軒 詩詞是人們對生活世事情感的發(fā)酵和醞釀，詩人目睹了現(xiàn)實世界的冷 用筆營造了一個屬于自己的帝國。便在心頭激蕩，悲歡離合，酷無情，王瑞 其實我們內(nèi)心，都有一種詩意的渴望，當(dāng)我們梗塞與胸的時候，也許古人已經(jīng)把她寫在竹片上了，分?jǐn)?shù)不是我們內(nèi)心的真實的渴望，唯有心靈的契合，才是詩意的追求，是人性的本真的呼喚。 單開欣 古典的詩集文集，

9、都是一把把情感的鑰匙，能夠打開人們內(nèi)心世界的大門，門后是一個豐富的精神世界，是寧可食無肉，不可居無竹的雅致天堂。如果用功利主義，實用主義去衡量詩詞價值，那么，就是懷著可食之肉的心態(tài)，去叩打詩詞竹林的柴門，那門自然要緊閉。 楊若婷 作為一個中國人，能飽讀詩書者，氣質(zhì)自然高雅。墨香飄藝苑，丹青繪人生。詩詞是上古先賢精華之薈萃，博覽詩詞，你可以感受淡煙疏柳媚晴灘的春日清麗，映日荷花別樣紅的夏日燦爛，體驗到秋風(fēng)中的，人比黃花瘦的寂寥，冬天雪地中疏影橫斜水清淺的淡雅。曾子康詩酒趁年華 每一首詩詞歌賦里，都有一種精神的流貫，都有一份情感的跳蕩，都有一個個意象的飛舞，一個個意境的絢爛，幽幽墨香，不朽情懷，傳

10、承下去，才是我們最終的目的，詩詞應(yīng)該是我們民族精神的信仰，是中國人的優(yōu)雅的風(fēng)貌，是我們泱泱大國，詩詞國度的精致的名片。解舒曼 開卷有益，誦讀古詩不是為了成就考場的高分，也不是為了裝點自己的學(xué)問，而是在未來的某一天里，你能夠有一句恰當(dāng)?shù)脑娫~，去恰到，顯出思想和智慧，流溢出真情和熱血。一首詩是好處的表達(dá)自己，一個故事，一首詞是一段人生，一段人生折射一個世界，讀一首詩你會有不同的收獲，萬卷古今消水晝，一窗昏曉送流年，讀詩便可以避開了塵世的喧囂，心之犁鏵，在無聲中悄然破土，凝神舒展，詩歌中，那無聲的畫面，便微微的傾訴耐人尋味的內(nèi)涵。吳金迪腹有詩書氣自華 一個人，如果連自己祖國的文化都忘記了，那么數(shù)典忘

11、祖，即使走出國門，也只是混混而已，不值得尊崇，此類人的本質(zhì)和沒有根本的樹有何區(qū)別，不過是一葉浮萍，隨波流蕩而已，即使他的葉子長得再茂盛，也不過是空洞的靈魂，慘白的思想。劉濱追逐內(nèi)心，不畏浮華 若是一個人，不學(xué)古詩詞，不吸收民族文化的精髓，何異于嬰兒割斷了，從母親處汲取營養(yǎng)的臍帶，如何還能讓老樹新花，文化燦爛江一帆 在人生的馬拉松中，現(xiàn)行的考試不過是幾道關(guān)卡和臺階，而一張隱形的打卷是關(guān)于文化修養(yǎng)的考試，那么一張僅僅放眼于高考的單薄的試卷，相對于博大精深的優(yōu)秀文化而言，真是鼠目寸光之舉。真正智慧的人，正在用文化灌溉知我，在詩詞文明的海洋中徜徉。劉慎恒 從考試的角度看那么的多的背誦時間，去追求區(qū)區(qū)的

12、幾分，有顯得大而無當(dāng)，得不償失，還不如去刷幾道數(shù)學(xué)物理題，或者背誦幾個單詞來的高效，直接，可是，若從長遠(yuǎn)的角度看，這是對詩歌學(xué)習(xí)的誤讀，。的視鄙人令是然定人的法看種這有擁，瀆褻的歌詩對是李凱 詩歌點亮平凡的生活 生命的意義不應(yīng)只是車水馬龍的利益追逐，更不應(yīng)是急功近利的錙銖必較，更不能為區(qū)區(qū)的五分而一葉障目，應(yīng)該追求一種精神的充盈和豐富，而詩詞就是中國人美好靈魂的凝聚，是善于啟發(fā)和聯(lián)想的文體，是一種高瞻遠(yuǎn)矚的精神高地。很多人在紅塵的奔波忙碌中，粗糙著心靈，淡漠著精神，早已忘記了詩詞的意義，但是驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)那些純潔的心靈，凈化靈魂的傳統(tǒng)文化，就隱藏在心靈的深處。王明浩詩與遠(yuǎn)方 詩詞對中國人來說

13、，是植入文化基因的，并潛移默化到日常生活中的，甚多詩詞的語言和意象的美感，是只有中國人可以意會的。詩詞的身段，未必高居于廟堂之上，卻經(jīng)常的安處于江湖之遠(yuǎn)。法國社會學(xué)家，布爾迪厄在其名著區(qū)隔中提出，文化是一種資本，可以和經(jīng)濟資本，社會資本一樣發(fā)生功效。作文中華幾千年文化的隗寶，詩詞的意義，絕不是五分的填空那樣簡單，而應(yīng)該作為我國的國家資本，我國的國家名片，和證書，是我們的驕傲。 【點睛】 對時事類材料作文審題立意，構(gòu)思行文。一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)：我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事 物，更是當(dāng)今社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。因此，面對一件事情，我們首先應(yīng)當(dāng)“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。也就是說，面對時事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。二、辯證角度析問題：時事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁智者見智，