從教案到教學(xué)設(shè)計(jì)：中學(xué)歷史備課的趨向探析

1、從教案到教學(xué)設(shè)計(jì)：中學(xué)歷史備課的趨向探析閱讀20年歷史教學(xué)雜志有關(guān)文章?lián)P州大學(xué)附屬中學(xué)東部分校 墨父（本文發(fā)表于歷史教學(xué)中學(xué)版2013年第3期） 任何教學(xué)進(jìn)入課堂前都必須進(jìn)行有關(guān)的準(zhǔn)備工作，這種工作一般稱為備課。20年來中學(xué)歷史學(xué)科的備課已發(fā)生了很大的變化，過去一般稱寫“教案”，現(xiàn)在一般稱進(jìn)行“教學(xué)設(shè)計(jì)”，有的地方也叫編制“教學(xué)案”、“導(dǎo)學(xué)案”、“學(xué)案”等，名稱的變化在一定程度上反映了教育思想的變化。歷史教學(xué)雜志是一份非常著名的中文核心期刊，特別是2007年后拓展創(chuàng)辦的中學(xué)版更貼近中學(xué)歷史教學(xué)，持續(xù)閱讀其中的文章可以深切感受中學(xué)歷史教育界的思考與探索的歷程。從1992年第1期到2012年第9期

2、，20年來歷史教學(xué)雜志共發(fā)表與課時(shí)備課直接相關(guān)的文章約為110篇，其中“教案”31篇，“教學(xué)實(shí)錄”11篇，“教學(xué)設(shè)計(jì)”41篇，“教材分析”、“教學(xué)案”等其它形式共27篇。最后一篇“教案”是1997年第12期吳京遠(yuǎn)的文章第二次工業(yè)革命和帝國主義的形成教案，第一次出現(xiàn)“設(shè)計(jì)”字樣的是1992年第1期朱爾澄的文章唐玄宗的評價(jià)討論課的設(shè)計(jì)思想和教案，第一次使用“教學(xué)設(shè)計(jì)”名稱的是1993年第8期隋清鈞的文章西漢的興盛一課的教學(xué)設(shè)計(jì)。2009年第9期，雜志社主編任世江先生撰文倡導(dǎo)備課文稿使用教學(xué)設(shè)計(jì)。大致說來，以新課程改革為界，之前以“教案”為主，之后的以“教學(xué)設(shè)計(jì)”為主，之前的部分文章雖然冠之以“教學(xué)

3、設(shè)計(jì)”的名號，其實(shí)還不完全具備教學(xué)設(shè)計(jì)的思想方法。通過對比閱讀過去的教案和現(xiàn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)，既可以體會到中學(xué)歷史教學(xué)備課已然發(fā)生的歷史變遷，也可以感知中學(xué)歷史備課必然走向的發(fā)展前景。一、教學(xué)視野進(jìn)一步走向開放多元先看一份1992年老教案的板書設(shè)計(jì)和教師講述摘要：標(biāo)題：秦統(tǒng)一六國1復(fù)習(xí)舊課和導(dǎo)入新課師問：我國從什么時(shí)候進(jìn)入封建社會？在群雄逐鹿中原的過程中，到底鹿死誰手？講授新課一、秦滅六國1、秦滅六國的歷史條件 2、秦滅六國的經(jīng)過 長平之戰(zhàn) 3、秦統(tǒng)一的歷史意義二、專制集權(quán)統(tǒng)治的建立1、最高統(tǒng)治者稱皇帝 2、中央政府 3、地方政府：郡縣三、統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡四、焚書坑儒五、秦與匈奴、越族的關(guān)系

4、1、匈奴的崛起和秦長城的修建 2、越族地區(qū)的開發(fā)六、秦的疆域小結(jié)我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)了秦始皇統(tǒng)一六國和實(shí)行鞏固統(tǒng)一的措施。秦始皇是我國歷史上第一位皇帝，是封建社會初期新興地主階級的代表人物，是杰出的地主階級政治家，對我國的歷史發(fā)展起了促進(jìn)作用。閱讀這份教案，會發(fā)覺上個(gè)世紀(jì)90年代時(shí)教師的教學(xué)思考、取材和表達(dá)均沒有跳出中學(xué)教科書的框框。從板書的大小標(biāo)題看，教學(xué)思路完全遵照教科書的編寫路徑，從歷史背景到過程，再到鞏固統(tǒng)一的措施，平鋪直敘，沒有一點(diǎn)兒變化。這一課的中心問題本應(yīng)該是“秦統(tǒng)一的舉措”，準(zhǔn)確的說教材標(biāo)題沒有抓住要領(lǐng)，結(jié)果教師照抄課本的標(biāo)題，“依樣畫葫蘆”，跟著跑偏道。再從教學(xué)過程來看，基本上

5、摘抄教材語言，至多將其置換成“是什么??？”“怎么樣啊？”等一些簡單機(jī)械的問題。偶爾增加了一些教材之外的內(nèi)容，也只是為了活躍課堂氣氛，提高學(xué)生聽講的興趣，用間接語氣進(jìn)行了轉(zhuǎn)述，學(xué)生無法得到“身臨其境”的體驗(yàn)。通過閱讀這篇文章可以感知那個(gè)時(shí)代歷史教學(xué)存在的共性問題：視野就是教科書，教學(xué)就是教“教材”。普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）強(qiáng)調(diào)歷史課程是一門“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)課程”，“凡是對實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)有利的因素都是課程資源”，這就極大地解放了教師的思想。歷史教學(xué)的視野一下子放大了，教科書之外的歷史文獻(xiàn)、互聯(lián)網(wǎng)、影視資料、歷史遺存等等都紛紛進(jìn)入了歷史課堂，成為教學(xué)的資源。劉曉華把網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)英國國家圖書館

6、、維也納金色大廳和巴黎盧浮宮的資料和圖片整合起來，以浪漫之旅的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)近代西方的文學(xué)藝術(shù)。2李樹全用兩份“國書”（1792年馬嘎爾尼所帶英王喬治三世信函和乾隆皇帝的答復(fù)）和兩張“禮單”（英使給乾隆皇帝祝壽的禮單和中國回贈禮單）對比分析鴉片戰(zhàn)爭前的中國與英國的差異。3在廣泛引進(jìn)課程資源的過程中，教師對教材的知識結(jié)構(gòu)和史學(xué)觀點(diǎn)的理解也逐漸有了突破，呈現(xiàn)出一定的多元狀態(tài)。比如，方旭利用抗日戰(zhàn)爭時(shí)期三次長沙會戰(zhàn)的地方史材料形成時(shí)間軸，講授抗日戰(zhàn)爭的歷史過程，說明“全民族抗戰(zhàn)不僅是敵后戰(zhàn)場，國民政府正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)也體現(xiàn)了全民族的抗戰(zhàn)”，這就改變了教材的敘述結(jié)構(gòu)，也改變了教材表述中長期存在某種“左

7、”傾偏向，強(qiáng)化了“中華民族團(tuán)結(jié)御侮”的情感態(tài)度。4從促進(jìn)學(xué)生思考和培養(yǎng)理性的目的出發(fā)，中學(xué)歷史課堂越來越多地開始引進(jìn)史學(xué)的新理論、新觀點(diǎn)和新方法。義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）進(jìn)一步明確了歷史課程的性質(zhì)是“人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程”，具有“思想性、基礎(chǔ)性、人文性和綜合性四大特性”。5從課程性質(zhì)來說中學(xué)歷史教學(xué)不應(yīng)該過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不應(yīng)該過分偏重于宏大的歷史敘述，可以選擇更貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和興趣的衣食住行、游戲競技、社會風(fēng)尚、文學(xué)戲劇等方面的素材。鄭遠(yuǎn)把制作什錦菜、觀察水中的月亮、閱讀魯迅的小說、觀看貞節(jié)牌坊和三寸金蓮照片、思考當(dāng)前“毒奶粉”“地溝油”現(xiàn)象等等全部溶進(jìn)了歷史教學(xué)，以“

8、思想生活化”的手段來引導(dǎo)學(xué)生理解枯燥艱澀的宋明理學(xué)思想。6鄭老師的設(shè)計(jì)講出了歷史課程的歷史味，更講出了基礎(chǔ)課程的生活味，很有參考價(jià)值。這樣做并不是簡單地為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，還有利于引導(dǎo)他們從更深遠(yuǎn)的意義上去思考?xì)v史的價(jià)值和人生的價(jià)值。從義務(wù)教育課標(biāo)的修訂和老師們的設(shè)計(jì)探索可以看出中學(xué)歷史教學(xué)的視野將進(jìn)一步走向開放和多元，誠如姬秉新教授在世紀(jì)初曾強(qiáng)調(diào)的，“變政治小歷史為社會大歷史”。7二、教學(xué)目標(biāo)更加適切學(xué)生的發(fā)展對比閱讀課改前后的兩篇文章，直觀感受一下中學(xué)歷史教學(xué)目標(biāo)的變化。中國資本主義的產(chǎn)生教案（下稱“周文”） 8中國民族資本主義的發(fā)展教學(xué)實(shí)錄（下稱“胡文”） 9一、要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知

9、識：洋務(wù)運(yùn)動；中國民族資本主義的產(chǎn)生和民族資產(chǎn)階級的兩重性；中國無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和特點(diǎn)。二、要求學(xué)生認(rèn)識：1、洋務(wù)運(yùn)動在客觀上刺激了中國民族資本主義的發(fā)展，對外國經(jīng)濟(jì)勢力的擴(kuò)張也起了一些抵制作用。但它沒觸動封建制度，因此不能使中國得到獨(dú)立和富強(qiáng)。唯有推翻帝國主義、封建主義，才是中國的光明前途。2、中國民族資本主義的產(chǎn)生，標(biāo)志著中國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級關(guān)系發(fā)生新變化。但民族資產(chǎn)階級具有兩重性，這個(gè)軟弱的階級不能完成徹底的反侵略、反封建的任務(wù)3、中國無產(chǎn)階級是新的生產(chǎn)力的代表，除了具有一般無產(chǎn)階級的優(yōu)點(diǎn)外，還具有其特點(diǎn)，這些特點(diǎn)只有在當(dāng)時(shí)中國的國情下才會出現(xiàn)。無產(chǎn)階級是中國社會各階級中最先進(jìn)的階級，能

10、擔(dān)負(fù)起徹底的反侵略、反封建的重任。三、要求培養(yǎng)學(xué)生能力：學(xué)會從世界歷史的大背景下，從中西對比中看中國國情。一、知識與能力1、寫出張謇、周學(xué)熙、榮宗敬、榮德生等著名企業(yè)家，指出中國民族資本主義發(fā)展的四個(gè)階段；2、歸納中國民族資本主義各階段發(fā)展的原因及影響；3、探究影響中國民族資本主義發(fā)展的主要因素；探討民族資本主義在中國近代史上的地位和作用。二、過程和方法通過感受個(gè)案，“情境再現(xiàn)”，論從史出、史論結(jié)合，參與討論，進(jìn)行問題探究和合作學(xué)習(xí)。三、情感態(tài)度價(jià)值觀通過相關(guān)史實(shí)的學(xué)習(xí)，體味榮氏兄弟創(chuàng)業(yè)之艱辛以及民族資本主義發(fā)展之艱難，認(rèn)識帝國主義的侵略是阻礙民族工業(yè)發(fā)展的最根本的因素，自強(qiáng)不息的愛國精神是民

11、族工業(yè)發(fā)展的不竭動力，形成不畏艱難、誠實(shí)守信的良好作風(fēng)。從字面上對比兩文，區(qū)別有四：第一，目標(biāo)組成結(jié)構(gòu)不一樣，周文有“基礎(chǔ)知識”、“基本能力”和“思想認(rèn)識”三個(gè)部分，胡文是“知識與能力”、“過程與方法”和“情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)部分。后者將前者“基礎(chǔ)知識”和“基本能力”整合為一，用“情感態(tài)度價(jià)值觀”代替“思想認(rèn)識”，增加了“過程與方法”。第二，周文行為動詞的主語是教師，胡文行為動詞的主語是學(xué)生。第三，周文教學(xué)目標(biāo)只有任務(wù)內(nèi)容，胡文還有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體操作方法，如“寫出”、“指出”、“通過感受個(gè)案”等。第四，周文所敘述的目標(biāo)較為宏大，說法類似于中學(xué)歷史課程目標(biāo)；胡文作為課時(shí)教學(xué)目標(biāo)較為務(wù)實(shí)。進(jìn)一步思

12、考，前后兩文還有更深層次的差異：第一，周文從教師教學(xué)角度著手，教師在課堂上講完了自己的教案，就完成了教學(xué)任務(wù)；胡文從學(xué)生的學(xué)習(xí)效果著手，學(xué)生掌握了才算教師完成了任務(wù)。第二，周文對于“知識”、“能力”和“認(rèn)識”三個(gè)組成部分的敘述缺少內(nèi)在的關(guān)聯(lián)；胡文所述的“知識與能力”、“方法與過程”和“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三大板塊共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，從榮氏家族材料入手，了解中國民族資本主義發(fā)展歷程，“歸納”中國民族工業(yè)發(fā)展的階段，“體味”榮氏兄弟創(chuàng)業(yè)之艱辛以及民族資本主義發(fā)展之艱難，“形成”不畏艱難、誠實(shí)守信的良好作風(fēng)。第三，周文的表述是靜態(tài)的，對后續(xù)教學(xué)可能只有終結(jié)性的評價(jià)意義；胡文表述則是動態(tài)的，有利于后

13、續(xù)教學(xué)策略的設(shè)計(jì)，也有利于對學(xué)生進(jìn)行過程性和激勵(lì)性評價(jià)。經(jīng)過十余年的實(shí)踐探索，總體上看廣大教師基本認(rèn)同了三維目標(biāo)的提法，與過去的教學(xué)大綱相比有新意，有利于教學(xué)設(shè)計(jì)，所以義務(wù)教育歷史課程準(zhǔn)修訂稿堅(jiān)持從“三維目標(biāo)”進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。10當(dāng)然，三維目標(biāo)本來是一種人為的劃分，從三個(gè)方面貼標(biāo)簽式的表述方式已經(jīng)逐漸被老師們所拋棄。劉曉華設(shè)計(jì)工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，將能力與過程揉合到一起進(jìn)行表述：“創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生置身于當(dāng)時(shí)歷史，體會文學(xué)藝術(shù)家們的創(chuàng)作心境，從而加深對歷史和文學(xué)藝術(shù)作品的理解；通過對時(shí)代背景的分析，鍛煉學(xué)生運(yùn)用歷史材料分析問題的能力?！?1賈彥春在設(shè)計(jì)改革開放一課時(shí)用“大體知道”、“

14、初步理解”和“初步感悟”來融合三維目標(biāo)。12綜合起來分析，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)存在著如下趨勢：1、所有設(shè)計(jì)和思考的立足點(diǎn)都放在學(xué)生的發(fā)展之上；2、不會完全拘泥于三維目標(biāo)的具體形態(tài)，但一定是思考和陳述的三個(gè)角度；3、用具體的課程資源將知識、技能、價(jià)值觀、方法等目標(biāo)統(tǒng)整起來，形成有機(jī)的整體；4、直接指向后面的教學(xué)策略設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)效果評價(jià)。三、教學(xué)過程越來越具備現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識人們做任何事情之前都會進(jìn)行相關(guān)的思考和謀劃，從這個(gè)意義上講，以前寫教案就是一種設(shè)計(jì)，但現(xiàn)代“教學(xué)設(shè)計(jì)”是個(gè)泊來品。1974年美國教育學(xué)家加涅發(fā)表了教學(xué)設(shè)計(jì)原理，他一方面承認(rèn)行為主義刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，另一方面又吸收了建構(gòu)主義思想，注重探討刺

15、激與反應(yīng)之間的中介因素心智活動，他用信息加工模式來闡釋認(rèn)知結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論的發(fā)展。當(dāng)前中國正在推進(jìn)的新課程改革深受國際先進(jìn)教育理論的影響，教師的備課已經(jīng)廣泛使用“教學(xué)設(shè)計(jì)”一詞了。下面摘錄兩篇文章的教學(xué)過程部分，來感受一下從教案到教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中“設(shè)計(jì)”的思想變化。新文化運(yùn)動一節(jié)教案（下稱“王文”） 13五四運(yùn)動教學(xué)設(shè)計(jì)（下文“陳文”） 14一、導(dǎo)入：師述：中國舊民主主義革命中運(yùn)動一次又一次失敗，一批激進(jìn)的革命民主主義者舉起啟蒙運(yùn)動的旗幟。二、講授新課（一）新文化運(yùn)動的興起教師自問自答：什么是新文化運(yùn)動？然后開始講授：1、新文化運(yùn)動興起的歷史條件2、新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志（二）民主和科學(xué)

16、（教師講授）（三）打倒封建禮教和進(jìn)行文學(xué)革命教師自問自答：新文化運(yùn)動的矛頭指向誰？然后開始講授。（四）新文化運(yùn)動的發(fā)展（教師講授）三、課堂小結(jié)師述：新文化運(yùn)動破除了舊文化舊思想，開創(chuàng)了新文化新思想，揭開了新民主主義革命的序幕。一、 導(dǎo)入：師問：每年都要過五四青年節(jié)，為什么將五四定為青年節(jié)？什么是五四精神？二、講授新課問題1：中國何時(shí)參加第一次世界大戰(zhàn)？中國為戰(zhàn)爭付出了嗎？（“中國勞工從青島出發(fā)前往法國”圖）問題2：從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國對外戰(zhàn)爭打過勝仗嗎？中國作為戰(zhàn)勝國，當(dāng)時(shí)國內(nèi)有何反應(yīng)？（細(xì)節(jié)：從政府到民間的各種慶?；顒樱﹩栴}3：當(dāng)時(shí)人們?yōu)槭裁茨敲磁d奮？理由？（陳獨(dú)秀文稿）問題10：從大事表中

17、找出頻繁出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，你看能說明什么問題？（兩組文獻(xiàn)材料）三、課堂小結(jié)師問：我們今天紀(jì)念五四運(yùn)動的現(xiàn)實(shí)意義是什么？溫家寶在北京大學(xué)的言語。兩文在“設(shè)計(jì)”思想上差異是很大的。王文重在依據(jù)教材講授新文化運(yùn)動知識本身的結(jié)構(gòu)；課堂模式是“（教師）講授板書（學(xué)生）筆記”，用來刺激學(xué)生行為的只有老師的聲音和黑板上的粉筆字；老師是課堂的主角，學(xué)生則是配角，老師企圖把知識一點(diǎn)一點(diǎn)地復(fù)制到學(xué)生的頭腦里。而陳文的情況已經(jīng)發(fā)生了根本的改觀，學(xué)生被置于課堂的中心，老師一直在致力于建構(gòu)學(xué)生心中的五四運(yùn)動和五四精神。每一項(xiàng)教學(xué)活動始終注意抓住兩個(gè)根本問題，一是切合學(xué)生的知識基礎(chǔ)和學(xué)史的興趣，二是充分依據(jù)歷史資料，給學(xué)生思

18、維提供必要的素材。在陳文的設(shè)計(jì)中，學(xué)生能夠接受到形式多樣的刺激，能夠引起深層的心智活動。陳老師所設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)，需要教師先進(jìn)的教育理念、深厚的專業(yè)知識、豐富的教學(xué)策略和高超的設(shè)計(jì)能力。新課程改革不斷深入，新課程理念日益與歷史課程相結(jié)合，中學(xué)歷史教師在教學(xué)設(shè)計(jì)方面，已經(jīng)探索出了多種多樣的教學(xué)策略，這些策略將會長期主導(dǎo)中學(xué)歷史教學(xué)，并隨著教學(xué)實(shí)踐的豐富而不斷完善。第一，提煉鮮明的教學(xué)主題。“教學(xué)主題”是由教師提煉的最核心的教學(xué)目標(biāo)，具有概括性、個(gè)體性和主觀性，是教師構(gòu)思課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本依據(jù)。確定合理的教學(xué)主題有利于教學(xué)活動的展開，能夠極大的提升思想教育的內(nèi)涵，增強(qiáng)歷史教學(xué)的育人功能。例如，夏輝輝

19、對岳麓版高中教材社會主義經(jīng)濟(jì)體制的建立一課，提煉了“馬克思與后繼的實(shí)踐家對社會主義的永恒思考”的主題，并由此設(shè)計(jì)了“馬克思與列寧的對話”，“列寧與農(nóng)民的對話”，“斯大林與布哈林的對話”，“斯大林與作家的對話”，“鄧小平與馬克思的對話”等幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。15對于中國民族資本主義的曲折發(fā)展一課，馮榮國、陳康衡以“從張謇的大生企業(yè)看近代中國民族資本主義的興衰”為主題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，選擇江蘇南通豐富的地方史資料激發(fā)學(xué)生學(xué)史的興趣和熱愛家鄉(xiāng)的情感。16第二，構(gòu)思精巧的教學(xué)主線。教學(xué)主線是教師從教學(xué)資源的可能性和教學(xué)目標(biāo)的必要性所設(shè)計(jì)的一種課堂結(jié)構(gòu)。教學(xué)主線的設(shè)計(jì)可以來自于客觀的歷史知識本身，也可以來自于主觀

20、的思維方法，精巧的教學(xué)主線可以成為促進(jìn)學(xué)習(xí)的路線圖和開展教學(xué)活動的黏合劑。在設(shè)計(jì)岳麓版新潮沖擊下的社會生活一課時(shí)，王浩“請出”了溥儀，以他的一生的生活，來串聯(lián)近代飲食、服飾、物質(zhì)生活、社會習(xí)俗等變化歷程。社會生活史的內(nèi)容是很零散的，王老師如此設(shè)計(jì)就將學(xué)生的學(xué)習(xí)引入了一種知識架構(gòu)和故事情境。17想象是思維過程中非常活躍的要素，對于歷史事件的過去、現(xiàn)在和未來，人們都可以用想象的辦法進(jìn)入到“歷史”中去。魯東海把想象作為教學(xué)主線設(shè)計(jì)了俄國十月社會主義革命一課，將教學(xué)過程鋪展為“設(shè)置懸念：為什么會發(fā)生革命”，“提煉形象：革命是怎樣經(jīng)過的”，“選擇與理解：革命向何處去”三大環(huán)節(jié)，學(xué)生被引導(dǎo)著進(jìn)行了“神入歷

21、史”的思維活動。18第三，營造適切的歷史情境。學(xué)習(xí)歷史不可能讓學(xué)生回到過去，但是只讓學(xué)生記憶歷史是什么沒有任何意義，而要讓學(xué)生理解為什么會發(fā)生，對今天有什么意義，那就要努力地為學(xué)生營造一種歷史的情境和氛圍，讓他們真正地體會和建構(gòu)歷史。新課程改革以來，沒有一堂優(yōu)秀的歷史課不引用大量的文獻(xiàn)資料和歷史圖片，并使將之串成一根引導(dǎo)學(xué)生開展思維活動的環(huán)環(huán)相扣的鏈條。解愛群運(yùn)用雅典學(xué)院圣母子等多幅圖片和神曲十日談等多種文學(xué)資料進(jìn)行備課，設(shè)計(jì)了文藝復(fù)興一課。19趙士祥教授高中選修“秦始皇”一課，從史記中選擇了八個(gè)故事，為學(xué)生精心構(gòu)建了波瀾壯闊的大統(tǒng)一時(shí)代的歷史場景。20第四，設(shè)計(jì)深度的探究活動?！按碳ぁ笨梢砸?/p>

22、起“反應(yīng)”，但是“視而不見，充耳不聞”的情況也會經(jīng)常發(fā)生，所以建構(gòu)主義特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身體驗(yàn)和探究，使知識獲得順應(yīng)、同化和建構(gòu)。所以在新課改的實(shí)踐中，中學(xué)歷史教師非常重視學(xué)生探究活動的構(gòu)思和設(shè)計(jì)。就歐洲的啟蒙運(yùn)動一課，張洪煜等老師從課堂導(dǎo)入到學(xué)習(xí)新課均設(shè)計(jì)了多個(gè)探究性的問題。如新課學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，第一步他讓學(xué)生閱讀教材和補(bǔ)充材料，回答哪一位思想家的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)最激進(jìn)、影響深遠(yuǎn)？第二步要求學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和掌握的規(guī)律大膽設(shè)想啟蒙運(yùn)動可能產(chǎn)生的影響，然后看書驗(yàn)證自己的想法。第三步以教材中的人和事舉例說明實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系。這種設(shè)計(jì)使學(xué)生不可能像過去一樣坐在那里“等知識”，而真正做到了積極主動的“學(xué)知識”。

23、21朱可特別強(qiáng)調(diào)不能把課堂學(xué)生的活動簡單地理解為“演小品”、“搞辯論”等，歷史的探究活動一定要有思維的含量。他在講授中國古代商業(yè)一課時(shí)，用木蘭從軍圖和木蘭辭里詩句，讓學(xué)生分析當(dāng)時(shí)商業(yè)活動的有關(guān)信息，這種探究已經(jīng)從外顯的身體活動轉(zhuǎn)向了內(nèi)在的思維活動了。22第五，運(yùn)用有效的教學(xué)技術(shù)手段。通常認(rèn)為，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)思想最初來源于西方的教育技術(shù)學(xué)。我國改革開放以來，電子科學(xué)和信息技術(shù)迅猛發(fā)展，有力地推動著教學(xué)模式和方法的變革，老師們在教學(xué)設(shè)計(jì)中都非常重視運(yùn)用各種媒體手段。比如，郭晶瑩講授甲午中日戰(zhàn)爭和民族危機(jī)的加深一課時(shí)，用計(jì)算機(jī)全程輔助了教學(xué)。她將所需的地圖、聲音、影像動畫文字資料集成一張CD光盤，創(chuàng)造

24、良好的教學(xué)情境，提高了學(xué)生視覺和聽覺參與的程度，有效地控制了教學(xué)的程序和節(jié)奏，豐富了教學(xué)資源，保證了在有限的時(shí)間里達(dá)到突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)的教學(xué)目的。23唐云波為了更生動地講授選修教材世界文化遺產(chǎn)薈萃中的秦始皇兵馬俑一課，播放了德國青年癡迷兵馬俑的圖片新聞、秦始皇陵地圖、秦始皇陵影像、電腦技術(shù)模擬的地宮三維動畫和長平之戰(zhàn)視頻。教師沒有靠自己的嘴巴去講，而是讓學(xué)生看、聽、想，用心去體會兵馬俑作為古典文化精粹的價(jià)值和魅力。24就目前課堂教學(xué)中對多媒體技術(shù)使用情況看，老師們都非常注意將設(shè)備和技術(shù)與歷史課程資源整合為一體，努力地讓手段為內(nèi)容服務(wù)。四、教學(xué)評價(jià)開始參與學(xué)習(xí)過程不能說傳統(tǒng)的教學(xué)過程中沒有提問

25、和教學(xué)評價(jià)的參與，但是有沒有起到反饋促進(jìn)生成的效果，有沒有起到評價(jià)促進(jìn)轉(zhuǎn)變的作用呢？這里從鄭樹民的社會主義建設(shè)在探索中曲折前進(jìn)教案25（下稱“鄭文”）做一些剖析。問題處理方式1、我國社會主義制度是怎樣確立起來的？2、教材強(qiáng)調(diào)了中共八大的兩項(xiàng)重要決策，思考為什么說它是正確的和最重要的？3、從“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動中應(yīng)吸取哪些教訓(xùn)？4、全面建設(shè)社會主義時(shí)期，黨在探索社會主義建設(shè)道路上有哪些正確的指導(dǎo)思想？5、從“大躍進(jìn)”、人民公社運(yùn)動中，應(yīng)該吸取哪些教訓(xùn)？1、總結(jié)學(xué)生回答情況，導(dǎo)入新課。2、在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師講授。3、在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行辯證和概括的說明。4、課后作業(yè)。5、課后作

26、業(yè)。概括起來看，鄭文的提問有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：1、所提基本上屬于史實(shí)類知識方面的問題，沒有多少思維含量；2、課堂中的不少問題老師采用自問自答式，老師均未提供相關(guān)素材和探究的方式來促進(jìn)學(xué)生回答，也暴露不了學(xué)生的錯(cuò)誤；3、雖然一些問題也有學(xué)生思考和回答的環(huán)節(jié)，但是老師并不太注意反饋的信息和對學(xué)生評價(jià)，老師只需按照寫好的文本講下去以完成教學(xué)任務(wù)。4、課后作業(yè)主要是鞏固課堂所學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容，與學(xué)生生活和社會現(xiàn)實(shí)距離很遠(yuǎn)，學(xué)生無法感受興趣和快樂。這里不是批評鄭老師的提問，這是時(shí)代的問題，過去的教學(xué)大綱本身就沒有教學(xué)評價(jià)的內(nèi)容。張靜在新課程改革之初，結(jié)合有關(guān)資料和實(shí)地考察，撰文總結(jié)了國外歷史學(xué)業(yè)評價(jià)重視統(tǒng)一考

27、試和表現(xiàn)性評價(jià)的特點(diǎn)與趨勢，介紹了一些較為成熟的歷史學(xué)科學(xué)業(yè)評價(jià)范式。26后來魏然、周仕德等老師通過觀察美國的中學(xué)歷史課堂，撰文推介了美國學(xué)生課堂探究活動，特別是論文寫作的表現(xiàn)性評價(jià)問題。在美國普遍認(rèn)為寫作這一方式，有利于培養(yǎng)包括闡釋在內(nèi)的各種能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，有利于拓展學(xué)生的知識種類，培養(yǎng)社會責(zé)任感。從評價(jià)方法上看，一般都會制定評價(jià)量規(guī)，不止是對論文定稿進(jìn)行評價(jià)，還考核學(xué)生研究和寫作的每一個(gè)步驟。27這些文章開闊了中國中學(xué)歷史教師的國際視野，為進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和評價(jià)設(shè)計(jì)提供了有益的啟示。全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)無論是實(shí)驗(yàn)稿還是2011年修訂版，都規(guī)定：“教學(xué)評價(jià)是歷史教學(xué)環(huán)節(jié)的

28、重要組成部分”，“主要目的是為了全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果”。普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）在紙筆考試之外提出了學(xué)習(xí)檔案、歷史習(xí)作、歷史調(diào)查等幾種過程性、表現(xiàn)性的評價(jià)方法。隨著新課程改革的推進(jìn)，教學(xué)評價(jià)已經(jīng)逐步參與到教學(xué)過程中來，成為激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段。陳剛在教授人教版當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢專題時(shí)，設(shè)計(jì)了兩個(gè)表現(xiàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)：根據(jù)教師提供的素材和要求設(shè)計(jì)一幅關(guān)于“冷戰(zhàn)”的漫畫；閱讀兩段文字材料，模擬會場的氣氛寫一份有中心議題和內(nèi)涵的發(fā)言稿。作業(yè)完成后讓學(xué)生在全班展示或進(jìn)行演講，評價(jià)結(jié)果記入學(xué)生學(xué)習(xí)檔案，有力地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，推動能力發(fā)展。28唐艷對歷史作業(yè)設(shè)計(jì)所做的探索和思考很有新

29、意。她把加德納的多元智能理論和歷史教學(xué)結(jié)合起來，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了動手參與型、情境體驗(yàn)型、走進(jìn)生活型和質(zhì)疑探究型四種類型歷史作業(yè)。通過閱讀文中介紹的學(xué)生感受或小論文，可知學(xué)生是非常喜歡這種操作性、探究性很強(qiáng)的作業(yè)任務(wù)的。29當(dāng)然，我國傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)的慣性很大，周練、月考、段考等紙筆考試形式將完整的教學(xué)過程分割成一塊塊時(shí)間碎片，高考試卷對知識記憶考察的份量仍然很大，這些都仍然嚴(yán)重制約著當(dāng)前的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和評價(jià)設(shè)計(jì)。不過，從歷史教學(xué)登載的有關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)文章來看，廣大教師都已經(jīng)認(rèn)識到評價(jià)的重要性，所做的評價(jià)設(shè)計(jì)在一定程度上體現(xiàn)出過程性、活動性和表現(xiàn)性的特點(diǎn)。一些構(gòu)想和舉措未必完全合理和可行，但

30、是就中學(xué)歷史教學(xué)的評價(jià)而言，所體現(xiàn)的趨勢是明顯的，方向是明確的。中學(xué)歷史備課從完全依靠教科書和教學(xué)參考書，進(jìn)行簡單化地組合和抄寫，匯編成可以反復(fù)使用多年的教案，必然走向充分依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生知識貯備、教學(xué)內(nèi)容、課程資源、社會生活等多種因素，做出有針對性、時(shí)效性和可操作的教學(xué)設(shè)計(jì)。為了充分追求學(xué)生的發(fā)展，目前不少學(xué)校運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)的思想，進(jìn)一步推行導(dǎo)學(xué)案、學(xué)案等備課形式。從出發(fā)點(diǎn)來看導(dǎo)學(xué)案的做法值得提倡，但由于受到應(yīng)試教育的干擾或污染，目前一些學(xué)校的導(dǎo)學(xué)案的活動性、探究性和表現(xiàn)性不足，變成了一份簡單的紙筆作業(yè)，反而浪費(fèi)了紙張，增加了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。另外，當(dāng)前教師備課的組織形式也發(fā)生了巨大的變化。以前備課一般都是個(gè)人的單打獨(dú)斗，現(xiàn)在所有的學(xué)校都高度重視集體備課；以前教案寫好后就可以成為課堂的演讀稿，現(xiàn)在必須經(jīng)過個(gè)人的二次備課，仔細(xì)推敲每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)；以前使用后的教案就變成了“歷史文獻(xiàn)”，現(xiàn)在老師還會寫反思或教后記?？偟目磥?，備課的要求不斷提高，過程變得越來精細(xì)化。新課程改革已經(jīng)走過了十余年的不凡歷程，今天已經(jīng)不完全缺乏新理念、新技術(shù)和新設(shè)計(jì)，但是如何使新設(shè)計(jì)更具時(shí)代感、系統(tǒng)化和可操作性，應(yīng)該成為大家共同努力的目標(biāo)。回顧過去是為了給未來支持的力量，希望本文對此能有所貢獻(xiàn)。說明：本文為揚(yáng)州大學(xué)附屬中學(xué)東部分校校本研究課題“關(guān)于歷史學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)