江蘇省錄用公務(wù)員考試申論真題模擬卷C類

1、江蘇省錄用公務(wù)員考試申論真題卷C類 料 供參考江 省 用公 考 申 真 卷C 類二、 定材料 料 1在祖國的山山水水 ，有 么一群人。她 或俯首案前，嘔心 血研究民 文化；或獻(xiàn)身舞臺，孜孜以求 演老百姓喜 的精彩 目；或走村串寨，把精神文化食糧播撒在田 地 她 有一個(gè)共同的名字 - “基 文化人 ”。1 月 9 日晚， “最美基 文化人” 典禮在H 省音 行， H 省“最美基 文化人”名 正式出爐。以下是幾位“最美基 文化人”的 要事跡。歐陽老 是M 偏 山區(qū)的一名普通文化 。退休后，她走 串 收集改 民 ， 留守兒童 寫了一本十里山童 ，融文明禮 、法治安全、良好 、 境保 與 源 等內(nèi)容于

2、一體，易 、易 、易懂，深受孩子 的喜 。 了留守兒童的教育和成 ，歐陽老 捐出自己的全部藏 和住房公 金 立 “十里山留守兒童文化街”和 “十里山 香文化社區(qū)”， 留守兒童建造了一個(gè)精神“糧 ”。D 市文化 的王先生只有小學(xué)學(xué) ，自學(xué)成才。數(shù)十年來，她利用 假日和工作之便，自 跑遍了 市 100多個(gè) 村 ，收集地方文化 料三百余萬字。利用在當(dāng)?shù)亓?的“孟姜女 ”“ 河 ”等 料撰寫了五部學(xué) 著，著作的出版在當(dāng)?shù)貙W(xué) 界和文 界引起了不小的震 。Y 自治州 85 的田大 是民 曲- 燈 最忠 的守 者。她14 開始走上燈 舞臺，70年來 守 承燈 文化，將古老的燈 撒播在家 秀美的山水 。唱 成

3、 她生活的一部分，即使褪了青 ，沒了牙 ，她依然咿咿呀呀地唱著， 巍巍地舞著 群眾需求而奔走， 精神食糧而 作，是基 文化工作者 的真 寫照。本次“最美基 文化人” 活 由 H 省文化 、 H 省委網(wǎng)信 、H 省 集 主 ，各市州文（體）廣新局承 。活 自3 月31日啟 以來，共有1568名基 文化人 名， 生了 烈的社會反響。在 些 名者中，既有80多 默默 守一 的老 家，也有 20多 走 尚路 的文 新秀，涵蓋了基 文化工作者、 工作者、文化 承者、文化 意者四大群體。 活 打破了以往 的“自上而下 ”的 一 模式， 全省各市州、區(qū) 文化部 推薦以及文 料 供參考化工作者自薦、群眾 薦等

4、途徑， 家 、網(wǎng) 投票、集體決定、社會公示等 ， 找出“最美基 文化人 ”候 人 50名，最 出H 省“最美基 文化人”10 名、“最美基 文化人”提名 40名。7 月 22日 找 “最美基 文化人”活 投票 全面開始，主 方開通了H 省文化 官方網(wǎng)站、文化江湖微信、微博、 聲在 等網(wǎng) 投票渠道，活 期 ，共有兩千多萬人次參與了投票。H 省 “最美基 文化人 ” 活 的成功 ，引起了廣泛的社會反響， 近的J 省也 劃開展 似活 。 料 2G 省 X 周村有一座古色古香的周氏祠堂。祠堂始建于明代， 以前只有在逢年 才會有村民去里面祈福祭祖，平 大部分 置。如今，祠堂被改造成了“周村文化禮堂 ”，

5、 前掛起了 “周村關(guān)心下一代工作委 會 ”“周村老年人 會”等牌子。放學(xué)后，村里的孩子 伴在 里看漫畫；周末，老年人相 在 里聚會、看 周村的 化，得益于G 省 村文化禮堂建 工程的推 。截至底， 省共建成 村文化禮堂 5000余個(gè)。一座座文化禮堂的建成，凝聚著 村的文化底色，從物 形 上保障了 村文化的棲息與 承。昔日幾多落寞的 祠堂、舊 宇， 成了山里人“快 村晚 ”的大舞臺。文化禮堂既是村里的榮譽(yù)殿堂，也是村史和個(gè)人成果的展示 ；既是以“身 人、身 事” 原型的 村文 的 源地，也是好婆婆、好媳 、五好家庭等好人好事的 比 “舊瓶裝新酒 ”， 活了 源， 建筑 身一 成 新 代的 “精神

6、高地 ”。“ 家 屋 + 商 ”是 Y 省活 基 群眾文化的一個(gè)新形式。 解決基 民“ 、看 ”的 ，“ 家 屋 ”文化惠民工程在Y 省已開展了8 年。近年來，隨著 村人口 構(gòu)、群眾生活 的 化，“ 家 屋 ”面 源 置、 庭冷落的窘境。與此同 ，由于Y 省 村網(wǎng) 施落后、人才 源缺乏， 商 入 村 “最后一公里 ”的瓶 未打通。能不能 家 屋和 商的 合起來， 從文化平臺到 平臺、從文化惠民到文化富民的 化？Y 省有關(guān)部 探索 “ 家 屋 + 商 ”的模式， 基 文化服 與 子商 的融合 展?！?去冷清的 屋 起來了！” 11 月 27日， Y 省 K 市田家 民劉阿妹一大早就在網(wǎng)店里忙得

7、料 供參考不亦 乎。網(wǎng)店開在 上的 家 屋里，劉阿妹 ：“ 里網(wǎng) 免 ，桌椅 全， 有政策咨 、技能培 等服 ， 定期能參 學(xué) ，小 屋就是我的黃金屋 ?！?去，劉阿妹一直在路 水果，收入微薄。市里在 上搞 “ 家 屋 + 商 ”服 站點(diǎn)，劉阿妹 了名， 培 開起了網(wǎng)店，短短幾個(gè)月， 售 突破 5 萬元。 “山里的土特 接全國市 ，前景好著呢！ 家 屋 + 商 ， 了 村文化 地，開辟了 民增收新路，既富 袋 又富 口袋 。真是太好了！ ”劉阿妹 自內(nèi)心地 。另一方面，那些 “ 家 屋+ 商 ”幫扶起來的 商群體 更 感激，反哺 村基 文化事 的 極性空前高 。她 有的 文化 體企 ；有的拿出

8、 家 屋新添 、新 ；有的直接開辟了新的“ 家 屋 + 商 ”服 站點(diǎn)基 文化與 富 比翼 ， 得了群眾的一片喝彩?！岸悄?房 ”是 N 市近年來 受關(guān)注的一個(gè) 品牌。 市保留有大量的民國建筑，是獨(dú)具特色的文化 源。 “二樓南 房 ”的主人 房君是一位學(xué)法律的民 人士，她有一個(gè)理想，希望借力民國建筑開展基 文化服 ，藉此 一步彰 民國建筑的文化價(jià) 和 史價(jià) 。 4 月， 房君在一所 1932 年建造的民 建筑當(dāng)中 踐了自己的想法，因 空 于二樓，朝南，故取名 “二樓南 房 ”?！岸悄?房 ”立志打造 N 市首家 24小 開放的社會 空 ，“不 的理想，不關(guān)燈的 房”，口號 而有力。 藏 3

9、000余冊，并不算多，但每一本 都 格的挑 ，力求不 一本 上架。 在民國建筑的硬件大多比 好，加上深厚的 史 淀，只要稍加修整，就會有不 的空 體 。自開 以來，不斷有人循著 香來到此 ，探 家 60平方米的 店能源源不斷吸引 者的奧秘。G 區(qū)江 街道來了，與“二樓南 房 ”一道探索社區(qū) 空 - “江 房 ”的構(gòu)建。金 商城來了，與“二樓南 房 ”一道商 高端商 體 空 目- “百家 房 ”的合作意向。7 月， 房君將 “二樓南 房 ”“江 房 ”“百家 房 ”關(guān)于 空 的 踐， 出一套高品 、低成本的社區(qū) 空 解決方案- 千 劃， 方案有很 的植入能力和復(fù)制性，可 足各 政府行政中心、商

10、合體、住宅地 、大型企事 位的文化空 需求。 千 劃在第三屆 “紫金杯 ”建筑及 境 大 上榮 公眾 。幾年下來， “二樓南 房 ”作 一個(gè)民 基 文化 地，一直有人 地來，也一直有人 地走。不 的是，燈光一直亮著， 香一直 人。 料 3資料僅供參考崎嶇的山路上，清一色的老人，步履蹣跚，她們正翻山越嶺趕往相鄰的村莊去聽?wèi)颍莾河小袄蠗顒F(tuán)”在演出！這是春節(jié)期間F 省某山區(qū)真實(shí)的一幕?！袄蠗顒F(tuán) ”是由農(nóng)民老楊牽頭自發(fā)組建的農(nóng)民劇團(tuán)。春節(jié)以來，這個(gè)劇團(tuán)已接到5 單生意，有本鎮(zhèn)的，也有鄰鎮(zhèn)的，有私人祝壽的，也有村委會邀請的。演出形式涵蓋采茶戲、歌舞、器樂表演等多個(gè)門類。盡管只是利用農(nóng)閑季節(jié)、晚上和

11、節(jié)假日時(shí)間演出，但在當(dāng)?shù)負(fù)碛胁簧?“粉絲 ”。從5 月組建到今天， “老楊劇團(tuán) ”的演員人數(shù)從4 人發(fā)展到了20多人，甚至還有 “90后”新鮮血液加盟。“老鄉(xiāng)們說我們自己編排的戲有鄉(xiāng)土味，比縣里劇團(tuán)的演出都好看?！崩蠗钅樕蠞M滿都是自豪?！按蚵閷?？誰有那閑工夫！年節(jié)是村里人聚得最全的時(shí)候，大家一起唱大戲、耍社火，都一心指望在全縣社火大賽、戲劇大賽里拔頭籌呢！”2 月 18日， L 縣某村綜合文化服務(wù)中心里，66歲的趙大爺敲司鼓，她62歲的老伴楊大娘扮演旦角，夫妻倆一唱一和，樂在其中。作為該村業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)起人，趙大爺不但把自家的服裝、道具免費(fèi)提供給劇團(tuán)使用，還義務(wù)培養(yǎng)年輕人學(xué)習(xí)表演，一心要讓傳統(tǒng)藝

12、術(shù)后繼有人?！叭缃瘢罕娮赞k文化的熱情被點(diǎn)燃，縣里13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部組建了業(yè)余劇團(tuán)，成員達(dá)180多人。許多結(jié)合本地特色的文藝表演，讓人眼前一亮。”L縣文廣新局局長說，“現(xiàn)在我們縣的春節(jié)聯(lián)歡晚會都是群眾爭著報(bào)名上節(jié)目，效果很好。以前我們總是花大價(jià)錢請些明星來演，人一走，又能留下什么呢？”農(nóng)民需要什么樣的文化產(chǎn)品？我們能提供什么？是當(dāng)前基層公共文化服務(wù)供給側(cè)改革必須正面回答的問題。 K 市文化體育旅游局湯處長從事基層文化工作多年，走過不少地方。在她看來，農(nóng)村大多數(shù)地區(qū)基層文化活動都缺乏新意，總是停留在傳統(tǒng)的唱唱跳跳，搞活動就是喊一喊、湊一湊，花燈、小戲、廣場舞居多；國家啟動了一些文化下鄉(xiāng)工程，但內(nèi)容存

13、在雷同、低質(zhì)的現(xiàn)象。仔細(xì)分析一些農(nóng)家書屋的書籍，會發(fā)現(xiàn)不少都是當(dāng)?shù)爻霭嫫髽I(yè)的庫存書?！稗r(nóng)村電影放映”工程放映的也多是上不了院線播映的影片?！芭渌湾e(cuò)位，也是農(nóng)村基層文化中一個(gè)潛在的問題。”湯處長介紹說，現(xiàn)代社會城鎮(zhèn)化的發(fā)展趨勢，使得部分農(nóng)村地區(qū)的青壯年已轉(zhuǎn)移到城市，有的舉家搬遷到城郊居住，甚至整個(gè)村都轉(zhuǎn)移出去。一些農(nóng)民工大量聚集的社區(qū)、 城鄉(xiāng)結(jié)合部的公共文化服務(wù)嚴(yán)重不足，成為 “真空地帶 ”。在這些地區(qū)， 資源配置需要重新定位。湯處長她們?yōu)檗r(nóng)民工送溫暖，選擇在城鄉(xiāng)結(jié)合部放電影，沒想到此舉受到熱烈歡迎，一年放了200 多場?！巴獬龃蚬さ娜藳]什么娛樂，文化生活非常單調(diào)，需要特別關(guān)心。 ”湯處長補(bǔ)充說

14、， “缺人缺錢，仍是部分邊遠(yuǎn)地區(qū)文化供給中存在的問題。在一些地方，盡管硬件配備齊全，但由于人手不足、資金短缺等問題導(dǎo)致基層文化服務(wù)無法高效開展?！?料 供參考 料 4普通的家居背景中，一位年 美女穿著家居服，素 出境，以獨(dú)白秀的形式， 布原 短 ，大 事 點(diǎn)。，某 學(xué)院 演系的在 研究生“papi 醬”靠每次不到5 分 的短 在網(wǎng) 平臺爆 ，迅速 累了800多萬 “粉 ”， 得了1200萬元投 ，估 上 ，成 炙手可 的“網(wǎng) ”?！熬W(wǎng) ”是 “網(wǎng) 人 ”一 的 稱。在當(dāng)下社會狀 下， 大多數(shù)“網(wǎng) ”都具有 大的 “吸粉 ”“固粉 ”能力，并能直接依靠“粉 ”的數(shù)量和 力 商 ?！?0 后 ”網(wǎng)

15、民 “淼淼 ”稱自己是 “papi 醬 ”的“ 殘粉 ”，已 微信公眾號 “打 ”了幾百 。 “短短三五分 的 中，papi 醬 置了 烈的 沖突， 不像家 一 板著 ，嘻嘻哈哈就 到我的心坎里?！毕瘛皃api ” 依托互 網(wǎng)成 起來的 “網(wǎng)紅”群體近年來越來越活 ，她 的共性是 價(jià) 和生活 度來潛移默化的影響“粉 ”，成 不可忽 的文化 象。如何 價(jià) “網(wǎng) ”的社會影響？不同的人有不同的看法。有人 ，“網(wǎng) ”的成名與暴富太 巧，她 大都不具 文化名人的 力， 種成名方式，將 害“只有依靠才 和努力才能成功”的主流價(jià) ，不 得鼓勵(lì)，很可能會成 代社會基 文化的一個(gè) 。也有人 ，“網(wǎng) ”不 是“ 尚文化 ”的一種 狀，并沒有我 想象的那 新奇，它只是“名人效 ”在互 網(wǎng) 代的一個(gè) 體。 于“網(wǎng) ”，不必 ，聽之任之即可，隨著 的推移，會自然沉淀或消亡。 于大多數(shù) “90 后 ”“95后 ”來 ，網(wǎng) 已與她 的生活深度融合，在網(wǎng) 直播、網(wǎng) 上， 活 著她 的身影。不 ，也有一些“90 后 ”“95后 ”因 種種原因在網(wǎng) 世界 入歧途，有些甚至受到法律的制裁。W 市民警小邢， 區(qū)在城郊交 合部的大學(xué)城，年 人多，工作三年來接觸 不少案例