儀禮_喪服(2)原文

1、儀禮喪服（2）原文傳曰：何以期也？從服也。姑、姊妹、女子子適人無主者， 姑姊妹報。傳曰：無主者，謂其無祭主者也。何以期也？為其無祭主 故也。為君之父、母、妻、長子、祖父母。傳曰：何以期也？從服也。父母、長子、君服斬。妻，貝S 小君也。父卒，然后為祖后者服斬（86 ）。妾為女君（87 ）。傳曰：何以期也？妾之事女君，與婦之事舅姑等（88 ）。婦為舅姑。傳曰：何以期也？從服也。夫之昆弟之子。傳曰：何以期也，報之也。公妾、大夫之妾為其子。傳曰：何以期也？妾不得體君，為其子得遂也。女子子為 祖父母。傳曰：何以期也？不敢降其祖也。大夫之子為世父母、叔 父母、子、昆弟、昆弟之子，姑、姊妹、女子無主者，為大

2、夫命婦者（89），唯子不報。傳曰：大夫者，其男子之為大夫者也。命婦者，其婦人之 為大夫妻者也。無主者，命婦之無祭主者也。何以言 唯子不報 也? 女子子適人者為其父母期，故言不報也，言其余皆報也。何以期也？ 父之所不降，子亦不敢降也。大夫易為不降命婦也？夫尊于朝，妻貴 于室矣。大夫為祖父母，適孫，為士者。傳曰：何以期也？大夫不敢降其祖與適也。公妾，以及士 妾為其父母。傳曰：何以期也？妾不得體君，得為其父母遂也。疏衰裳 齊，牡麻绖，無受者（90）；寄公為所寓（91 ）。傳曰：寄公者何也？失地之君也。何以為所寓服齊衰三月 也？言與民同也。丈夫、婦人為宗子（92 ）、宗子之母、妻（93）傳曰：何以服齊

3、衰三月也？尊祖也。尊祖故敬宗。敬宗者， 尊祖之義也。宗子之母在，則不為宗子之妻服也。為舊君、君之母、 妻（94 ）。傳曰：為舊君者，孰謂也？仕焉而已者也。何以服齊 衰三月也？言與民同也。君之母、妻，則小君也。庶人為國君；大夫在外， 其妻、長子為舊國君（95 ）。傳曰：何以服齊衰三月也？妻，言與民同也。長子，言未 去也。繼父不同居者，曾祖父母。傳曰：何以齊衰三月也？小功者，兄弟之服也。不敢以兄 弟之服服至尊也。大夫為宗子。傳曰：大夫為舊君，何以服齊衰三月也？大夫去，君掃其 宗廟（96），故服齊衰三月也，言與民同也。何大夫之謂乎？言其以 道去君而猶未絕也（97 ）。曾祖父母為士者如眾人。傳曰：何以

4、齊衰三月也？大夫不敢降其祖也。女子子嫁者， 未嫁者為曾祖父母。傳曰：嫁者，其嫁于大夫者也。未嫁者，其成人而未嫁者 也。何以服齊衰三月？不敢降其祖也。大功布衰裳（98），牡麻绖， 無受者：子、女子子之長殤、中殤（99 ）。傳曰：何以大功也？未成人也。何以無受也？喪成人者， 其文縟（100 ）。喪未成人者，其文不縟。故殤之绖不樛垂（101）， 蓋未成人也。年十九至十六為長殤，十五至十二為中殤，十一至八歲 為下殤，不滿八歲以下皆為無服之殤。無服之殤以日易月（102 ）。以日易月之殤，殤而無服。故子生三月，則父名之，死則哭之；未名 則不哭也。叔父之長殤、中殤，姑、姊妹之長殤、中殤，昆弟之長殤、中 殤，

5、夫之昆弟之子、女子子之長殤、中殤，適孫之長殤、中殤，大夫 之庶子為適昆弟之長殤、中殤，公為適之子長殤、中殤，大夫為適子 之長殤、中殤。其長殤，皆九月，纓绖；其中殤，七月，不纓绖。大功布衰裳，牡麻绖纓，布帶，三月；受以小功衰，即葛（103）， 九月者。子適人者傳曰：何以大功也？出也。從父昆弟（104 ）;為人后者為 其昆弟，傳曰：何以大功也？為人后者降其昆弟也。庶子；適婦。傳曰：何以大功也？不降其適也。女子子適人者為眾昆弟， 姪丈夫婦人（105 ），報。傳曰：姪者何也？謂吾姑者，吾謂之姪。夫之祖父母、世 父母、叔父母。傳曰：何以大功也？從服也。夫之昆弟何以無服也？其夫 屬乎父道者，妻皆母道也。其

6、夫?qū)俸踝拥勒?，妻皆婦道也（106 ）。謂弟之妻 婦者，是 嫂 亦可謂之母乎？故名者，人治之大者也（107），可無慎乎？大夫為世父母、叔父母、子、昆弟、昆弟之子為士者。傳曰：何以大功也？尊不同也。尊同，貝S得服其親服。公 之庶昆弟，大夫之庶子為母、妻、昆弟，傳曰：何以大功也？先 君余尊之所厭（108 ），不得過大功也。大夫之庶子，則從乎大夫而 降也。父之所不降，子亦不敢降也。皆為其從父昆弟之為大夫者；為 夫之昆弟之婦人子適人者（109 ）;大夫之妾為君之庶子；女子子嫁 者、未嫁者，為世父母、叔父母、姑、姊妹。傳曰：嫁者，其嫁于大夫者也。未嫁者，成人而未嫁者也。 何以大功也？妾為君之黨服（110

7、），得與女君同。下言為世父母、 叔父母、姑、姊妹者，謂妾自服其私親也。大夫、大夫之妻、大夫之 子、公之昆弟為姑、姊妹、女子子嫁于大夫者；君為姑、姊妹、女子 子嫁于國君者。傳曰：何以大功也？尊同也。尊同則得服其親服。 諸侯之子稱公子，公子不得禰先君（111 ）。公子之子稱公孫，公孫 不得祖諸侯。此自卑別于尊者也。若公子之子孫有封為國君者，則世 世祖是人也，不祖公子，此自尊別于卑音也。是故始封之君不臣諸父 昆弟，封君之子不臣諸父而臣昆弟，封君之孫盡諸父昆弟。故君之所 為服，子亦不敢不服也；君之所不服，子亦不敢服也?？撍ド眩德槔?，既葬除之者（112 ）。傳曰：繐衰裳者何？以小功之穗也。諸侯之大夫為

8、天子：傳曰：何以穗衰也？諸侯之大夫以時接見乎天子。小功布衰裳，澡麻帶绖，五月者（113）:叔父之下殤，適孫之 下殤，昆弟之下殤，大夫庶子為適昆弟之下殤，為姑、姊妹、女子子 之下殤，為人后者為其昆弟，從父昆弟之長殤。傳曰：問者曰：中殤何以不見也？大功之殤，中從上（114）；小功之殤，中從下（115 ）。為夫之叔父之長殤；昆弟之子、 女子子、夫之昆弟之子、女子子之下殤；為姪、庶孫丈夫婦人之長殤； 大夫、公之昆弟、大夫之子，為其昆弟、庶子、姑、姊妹、女子子之 長殤；大夫之妾為庶子之長殤。小功布衰裳，牡麻绖，即葛，五月者。從祖祖父母（116 ），從 祖父母，報；從祖昆弟，從父姊妹、孫適人者，為人后者為其姊妹適 人者，為外祖父母。傳曰：何以小功也？以名加也，外親之服皆緦也。夫之姑、姊妹, 娣、姒婦，報，傳曰：娣、姒婦者（118），弟長也。何以小功也？ 以為相與居室