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文檔簡介
1、一年級數(shù)學(xué)謎語大全及答案1、 兩牛打架 (數(shù)學(xué)名詞)對頂角2、 三十分(數(shù)學(xué)名詞)三角3、 再見吧,媽媽(數(shù)學(xué)名詞) 分母4、 大同小異(數(shù)學(xué)名詞)近似值5、 1、2、3、4、5(成語)屈指可數(shù)6、 100010=10000(成語)成千上萬7、 周而復(fù)始 (數(shù)學(xué)名詞)循環(huán)小數(shù).8、 考試不作弊 (數(shù)學(xué)名詞)真分數(shù)9、 五四三二一( 數(shù)學(xué)名詞)倒數(shù)10、 一元錢. (數(shù)學(xué)名詞)百分數(shù)11、 考試成績(猜兩個數(shù)學(xué)名詞)分數(shù),幾何?12、 道路沒彎兒(數(shù)學(xué)名詞) 直經(jīng)13、 風(fēng)箏跑了(數(shù)學(xué)名詞) 線段14、 最高峰(數(shù)學(xué)名詞) 頂點15、 入坐(數(shù)學(xué)名詞)進位16、 齊頭并進(數(shù)學(xué)名詞) 平行17、
2、 廢律(數(shù)學(xué)名詞)除法18、 大家發(fā)表意見(數(shù)學(xué)名詞)商19、 彼此盤問(數(shù)學(xué)名詞)互質(zhì)20、 五角錢(數(shù)學(xué)名詞)半圓21、 七天七夜. (數(shù)學(xué)名詞) 周長22、 看誰力量大(數(shù)學(xué)名詞)比例(力)23、 人民的力量(數(shù)學(xué)名詞)無限24、 一直不來(猜數(shù)學(xué)名詞)恒等25、 不用再說(猜數(shù)學(xué)名詞)已知26、 搬來數(shù)一數(shù)(猜數(shù)學(xué)名詞)運算27、 隔河相答(猜數(shù)學(xué)名詞)對應(yīng)28、 再算一遍(猜數(shù)學(xué)名詞)復(fù)數(shù)29、 招收演員(猜數(shù)學(xué)名詞)補角30、 十八斤(猜數(shù)學(xué)名詞)分析31、 司藥(猜數(shù)學(xué)名詞)配方32、 請人做事(猜數(shù)學(xué)名詞)求作33、 查帳(猜數(shù)學(xué)名詞)對數(shù)34、 大家的樣子(猜數(shù)學(xué)名詞)公式3
3、5、 小小的房子(猜數(shù)學(xué)名詞)區(qū)間36、 千刀萬割(猜數(shù)學(xué)名詞)分式37、 大家發(fā)表意見(猜數(shù)學(xué)名詞)討論38、 從后面算起(猜數(shù)學(xué)名詞) 倒數(shù)對于小學(xué)一年級的學(xué)生來說,數(shù)學(xué)上的數(shù)字以及數(shù)學(xué)符號單單是老師在課上講解可能印 象不是很好,為了加深學(xué)生的理解,可以為他們講一些數(shù)學(xué)的趣味小知識。的由來加減號“”、“”五百年前德國人最先使用的。據(jù)說,當時酒商在售 出酒后,曾用橫線標出酒桶里的存酒,而當桶里的酒又增加時,便用豎線條把原 來畫的橫線劃掉。于是就出現(xiàn)用以表示減少的“”和用來表示增加的 “”1489 年,德國數(shù)學(xué)家魏德曼在他的著作中首先使用“”、“”這兩個符號表示剩余和不足,后來又經(jīng)過法國數(shù)學(xué)家
4、韋達的宣傳和提倡,開始普及, 直到 1630 年,才得到大家的公認。乘號“”三百多年前英國著名數(shù)學(xué)家歐 德萊最先使用的,他認為乘法是加法的一種特殊形式,于是他便把前人所發(fā)明的 “”轉(zhuǎn)動 45角,這樣乘號“”也就面世了?!啊奔缺硎玖顺朔ㄅc加法 的關(guān)系,又表示了相乘的方法。除號“”最初這個符號是作為減號在歐洲大 陸流行,最早人們用“:”表示除或比,也有人用分數(shù)線“”表示比,后來有人把二者結(jié)合起來就 變成了“”,瑞士的數(shù)學(xué)家拉哈的著作中正式把“”作為除號。奇妙的數(shù)字 1212 這個數(shù)字跟人類有緣,與我們的生活有密切的聯(lián)系。如:一年 12 個月一晝夜 12 個時辰時針在鐘面上走一圈是 12 小時在我國
5、和亞洲一些國家有著 12 生肖的說法我國傳統(tǒng)用做表示次序的符號有 12 個,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥小腸第一部分叫十二指腸,它的長度相當于本人 12 個手指的指幅人體的胸部有 12 塊胸椎,分別與 12 對肋骨相接打排球時場上有 12 個球員足球比賽罰點球的英制長度是 12 碼0 是我國最早創(chuàng)造的我們知道阿拉伯數(shù)字 1、2、3、4、5、6、7、8、9 原是印度人發(fā)明的,13 世紀后期傳入中國,人們誤認為 0 也是印度人發(fā)明的。其實印度起先發(fā)明時沒有 “0”,他們把“204”,寫成“24”,中間空著,把 2004,寫成“24”,怎么 區(qū)別中間有幾個零呢?為了避免看不清
6、,就用點“ ”來表示,204 寫成 “24”,那不和小數(shù)混淆了?直到公元 876 年才把“0”確定下來。我國卻在 1240 年前就已創(chuàng)造了“0”,我國的零,當時是“”,它是根據(jù)寫字時缺字用 “”來表示缺字,“”表示這個數(shù)沒有,或這個數(shù)位上沒有,用“”表示, 隨著人們長期不斷地記數(shù),慢慢發(fā)展演變,最后確定為今天的“”因此以“”作為零是我國古代數(shù)學(xué)家的一項杰出貢獻。畢達哥拉斯:數(shù)支配著宇宙。高斯:寧可少些,但要好些赫爾曼外爾:數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。羅素:數(shù)學(xué)是符號加邏輯。高斯:二分之一個證明等于 0維特根斯坦:數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧康扥爾:數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。培根:數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙。布爾
7、巴基學(xué)派:數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。黑格爾:數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號。哈爾莫斯:數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)。魏爾德:數(shù)學(xué)是一種會不斷進化的文化。柏拉圖:數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式。米斯拉:數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就。倫琴:第一是數(shù)學(xué),第二是數(shù)學(xué),第三是數(shù)學(xué)考特:數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。努瓦列斯:數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個著迷者,不迷就沒有數(shù)學(xué)傅立葉:數(shù)學(xué)主要的目標是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋拉普拉斯:在數(shù)學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬羅素:在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的,是那些能夠被證明的東西恩格斯:數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)。納皮爾:我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單
8、調(diào)的計算華羅庚:新的數(shù)學(xué)方法和概念,常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要廣中平佑:在數(shù)學(xué)里,分辨何是重要,何事不重要,知所選擇是很重要的??巳R因:數(shù)學(xué)是一種理性的精神,使人類的思維得以運用到最完善的程度。羅巴切夫斯基:不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象,總有一天會應(yīng)用在這實際世界上 馮紐曼:數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來愈成為衡量科學(xué)成就 的主要標志了笛卡兒:數(shù)學(xué)是知識的工具,亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均 和數(shù)學(xué)有關(guān)。華羅庚:宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之變,生物之謎,日用之繁, 無處不用數(shù)學(xué)高斯:數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實中
9、歸納出來,但證明卻 隱藏的極深。畢達哥拉斯:數(shù)支配著宇宙。高斯:寧可少些,但要好些赫爾曼外爾:數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。羅素:數(shù)學(xué)是符號加邏輯。高斯:二分之一個證明等于 0維特根斯坦:數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧康扥爾:數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。培根:數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙。布爾巴基學(xué)派:數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。黑格爾:數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號。哈爾莫斯:數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)。魏爾德:數(shù)學(xué)是一種會不斷進化的文化。柏拉圖:數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式。米斯拉:數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就。倫琴:第一是數(shù)學(xué),第二是數(shù)學(xué),第三是數(shù)學(xué)考特:數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。努瓦列斯:數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個著迷者,不迷就沒有數(shù)學(xué)傅立葉:數(shù)學(xué)主要的目標是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋拉普拉斯:在數(shù)學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬羅素:在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的,是那些能夠被證明的東西恩格斯:數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)。納皮爾:我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計算華羅庚:新的數(shù)學(xué)方法和概念,常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要廣中平佑:在數(shù)學(xué)里,分辨何是重要,何事不重要,知所選擇是很重要的。克萊因:數(shù)學(xué)是一種理性的精神,使人類的思維得以運用到最完善的程度。羅巴切夫斯基:不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象,總有一天會應(yīng)用在這實際世界上 馮紐曼:數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分
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