時代脈搏跳動下的漢字張力

1、時代脈搏跳動下的漢字張力摘要：漢字是世界上唯一一種使用至今的表意文字。它憑借著自身柔韌靈活的張力經(jīng)歷了歷史的驚濤駭浪、時間的云卷云舒，從而自信從容地站在當今世界的舞臺上彰顯活力、大放光彩。無論是縱向的延伸還是橫向的舒展，都無不透射出漢字強勁的生命力和深厚的文化底蘊。正因為如此，漢字才能在時代脈搏的跳動下永葆青春。關鍵詞：漢字；張力；生命；文化；語用眾所周知，數(shù)千年前世界上有三種較為古老的文字：一種是兩河流域蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字，一種是尼羅河流域古埃及人創(chuàng)造的圣書字，還有一種便是我國3300年前殷商時期的甲骨文。它們均是由象形發(fā)展而來并最終都衍化為表意文字。然而隨著時間的流逝，楔形文字和圣書字

2、早已湮沒在歷史中，唯獨中國的漢字仍舊屹立不倒，成為一枝獨秀。總的來說，這是由于漢字所特有的“張力”所決定的。我們這里所說的“拉力”指的是其引申以后的文字學意義，即漢字所具有的歷史發(fā)展的深度和時代延伸的廣度。筆者將從不同方面，沿著歷史發(fā)展的脈絡講述漢字的張力。 一、生命的張力 漢字產(chǎn)生的基礎和其他民族的文字基本相同。古人在勞作的過程中交流協(xié)作，到了“非說不可”的地步，于是產(chǎn)生了語言，語言便是漢字和其它民族文字產(chǎn)生的根基。甲骨文是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最古老并且比較成熟的文字，已經(jīng)具備了許慎在說文解字所說的象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借“六書”的造字法和用字法，對我國漢字的衍變和發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠的影

3、響。隨后，漢字在朝代的更迭中又先后經(jīng)歷了金文、篆書、隸書、楷書等字形變化，逐步走向規(guī)范和統(tǒng)一。其延伸的范圍和時間的跨度是其它任何一個民族的文字都無法比擬的，故其生命力可見一斑。 然而。漢字的發(fā)展并非一帆風順。在近現(xiàn)代的中國，漢字曾經(jīng)歷過極其嚴峻的考驗。從清末的切音字運動開始，漢字的爭議與改革共經(jīng)歷了近百年的時間。漢字是我們祖先留給我們的一筆古老而又珍貴的文化遺產(chǎn)，其價值不言而喻，但它是否能與時俱進適應當下人們的需求引起了當時許多學者的質(zhì)疑。 上世紀三十年代分別出現(xiàn)了以瞿秋白為首主張的“中世紀茅坑”說和以安子介為代表提出的“第五大發(fā)明”說?！爸惺兰o茅坑說”也稱“包袱”說，瞿秋白曾在他的文集中評價

4、：“漢字真正是世界上最齷齪最惡劣最混蛋的中世紀茅坑?！敝麑W者錢玄同在他的漢字革命中列出了漢字的諸多罪狀：難識、難寫、妨礙教育的普及和知識的傳播。因此他認為欲使中國不亡，最根本的就是要廢除記載孔門學說及道教妖言的漢文。就連魯迅先生也認為“漢字不滅，中國必亡。”主張實行拉丁化新文字；另一種觀點是“第五大發(fā)明說”，也即“遺產(chǎn)說”，當時香港著名學者、企業(yè)家安子介等人對世界上多種文字進行比較研究后認為，漢字對人類文明有著巨大的貢獻，其價值不亞于中國古代的四大發(fā)明。因此，無論是從其自身特點還是功能上看，漢字都無愧于中國的“第五大發(fā)明”。這場論爭究竟孰對孰錯我們姑且先不評論，但我們可以從哲學的一個經(jīng)典理論

5、中得到一點啟示：存在即合理。既然漢字能被我們一直沿用至今，必然有一定的道理。漢字頑強的生命力不僅體現(xiàn)在其自身的優(yōu)勢上，更重要的是它本身具有一種吐故納新的能力，不斷實現(xiàn)著自身的完善和發(fā)展，尤以新中國成立后的漢字改革最為突出，簡化漢字、推廣普通話、制定和推廣漢語拼音方案等都取得了有目共睹的成績。漢字也正是由于這個特性才能從眾多古代文字中脫穎而出，在時代浪潮的沖擊下激流勇進。 二、文化的張力 隨著楔形文字和圣書字的不知所終，古巴比倫文化和古埃及文化也因失去了文字載體而失傳了。惟有漢字所記錄的中國文化得以傳承和延續(xù)，以歷史的原貌活生生地呈現(xiàn)在世人面前。 1.由漢字探究先民的生活狀況和意識活動。漢字是歷

6、史上保存時間最長的一種表意文字。它與表音文字相比一個很明顯的不同就是其自身的結(jié)構(gòu)中包含著漢民族所特有的文化因素，是先民生活狀況和意識活動的真實寫照。如“取”表示以手取耳，古人在打獵或戰(zhàn)爭中以取下對方左耳作為計功的憑證；“刑”左邊是井 ，右邊是刀，意為拿著刀守護井。由于古人往往是鉆井取水，因此來井邊打水的人很多，常常會因爭水而落井。所以有人負責持刀守護在井旁，監(jiān)督大家有秩序地打水。此外，我國的漢字中出現(xiàn)了許多帶“女”的貶義字，突出反映了女性在當時受歧視的卑賤地位。比如奴隸的“奴”、奴顏婢膝的“婢”、貪婪的“婪”、佞臣的“佞”、奸人的“奸”以及 “嫉妒”、 “娼妓”等等。此外，當時的男人還認為女子

7、應該守在家里，這樣才平安，所以“安”上為“宀”、下為“女”。這些字深刻地反映出了女子在古代社會身體和思想受到雙重壓迫的悲慘命運。因此，在我國湖南江永縣瀟水流域曾流傳著一種“女書”，男人看不懂，僅在當?shù)嘏蚤g流傳，為的是相互之間可以有一個相互傾訴寂寞、悲苦的機會和方式。這些“女書”很多都是漢字的派生字，因此從另一個角度來看它也恰好體現(xiàn)了漢字的基礎性作用和向外擴展的能力。 2.由漢字創(chuàng)造的中國傳統(tǒng)文化活動。漢字是一種極為獨特而又復雜的文字。漢字呈方塊，例如同樣的筆畫放在不同的位置就表示不同的字和含義。于是，人們運用自己的智慧創(chuàng)造出了世界上獨一無二的文字游戲漢字游戲，最典型的就是燈謎和析字聯(lián)。我國燈

8、謎有幾千年的歷史，起于春秋，成于漢魏，興于唐宋，盛于明清。燈謎或象形會意，或增損離合，把要說的事物或字詞隱藏起來，巧作埋伏，故弄玄虛。猜的人根據(jù)所給出的條件和線索去思考、聯(lián)想，進而得出最終的答案，這種游戲便是猜燈謎；析字聯(lián)是對聯(lián)的一種形式，是深受古代文人騷客喜愛的一種文字游戲。它利用漢字形體結(jié)構(gòu)的特點，或?qū)⒁粋€字分拆成幾個字，或?qū)讉€字合并成一個字，自己出上聯(lián)，讓對方對下聯(lián)，以達到諷刺、幽默的目的。北宋時蘇東坡與佛印和尚是很好的朋友，有一天佛印和尚來蘇東坡家作客，蘇東坡之妹蘇小妹也同席作陪，很有文學修養(yǎng)的蘇小妹便有意開佛印的玩笑，席間出一上聯(lián)：“人曾是僧，人弗能成佛?！狈鹩∫宦?，立即回敬她：“

9、女卑為婢，女又可為奴?！碧K小妹與佛印的妙對，互相戲謔，可謂妙趣橫生。 三、語用的張力 漢字語言具有遞歸性。字可以構(gòu)成詞，詞可以構(gòu)成短語，短語可以構(gòu)成句子。漢字在實際應用中最多是以詞匯的形式出現(xiàn)，因而也在不同時期以不同的語用形式展現(xiàn)了漢字的張力。近代以來，我國經(jīng)濟和科技水平整體朝著上升的趨勢發(fā)展。按照網(wǎng)絡普及和應用的程度，我們將這一時期的詞匯分為“非E詞匯時期”和“E詞匯時期”。前者指的是從清末到二十世紀八九十年代，包括民國時期、新中國成立以及改革開放。后者指的是21世紀以來，尤其是近幾年國內(nèi)網(wǎng)絡空前爆發(fā)的時期。 “非E詞匯時期”中國電腦的普及率相當之低，就更不用說網(wǎng)絡了。因此，這一時期的詞匯一

10、般都通過書面、口頭、媒體等非網(wǎng)絡途徑傳播?！胺荅詞匯”的特點是外來詞匯大量涌現(xiàn)，詞語簡潔明了， 時代特色濃厚。本世紀初，大量西方文化涌入中國，許多新鮮事物讓國人看得眼花繚亂、應接不暇。因此，讓大家認識的最直接的辦法就是音譯，如“咖啡、沙發(fā)、坦克”等。實在需要用更得體的詞語來表述時再采用意譯的方法；到了民國時期，人們對待外來詞的態(tài)度逐漸發(fā)生了變化，即由不熟悉到熟悉。最典型的就是以前人們總喜歡在新鮮事物的前面加上一個“洋”字，如“洋車”、“洋煙”等，但是后來人們逐漸將它們看作是習以為常的事物，于是就去掉了洋字換成了其它名字，如“自行車”、“香煙”等；到了建國后，詞匯隨著人們意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變而有了較大

11、變化。反對壓迫、追求平等、互助友愛的觀念已深入人心。于是，一個極其響亮的名字應運而生“同志”。人們打招呼就是“解放軍同志”、“售票員同志”“這位同志”等；文革時期的詞匯特點十分明顯，部分詞語使用頻率很高但生命力短暫，許多在文革后已不復使用，“忠字舞”、“支左”、“紅衛(wèi)兵”等就是這樣的詞語；改革開放后，詞匯發(fā)生了全方位的變化。有描述新事物的“摩絲”、“連鎖店”、“移動電話”，也有反映人民感嘆社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的“高消費”、“高品位”、“超一流”；有描述社會心理的“時代感”、“成就感”、“使命感”，也有指稱某一類項目的“希望工程”、“安居工程”、“五個一工程”等等。總之，“非E詞匯時期”我國社會各個

12、方面剛剛起步，詞匯的發(fā)展空間也較為局促，由于缺少了網(wǎng)絡這個強有力的交流互動的平臺，很多詞匯流行開來需要較長的時間。此外，很多詞匯都充滿了官方化、模式化的特點，人民參與度不高，缺少了一絲親切感和生活的味道。這正是“非E詞匯時期”較之于“E詞匯時期”所欠缺的地方。 相比之下，“E詞匯時期”借助網(wǎng)絡資源的優(yōu)勢使詞匯的發(fā)展達到了極為繁盛的時期。這一時期的特點就是人民參與度極高，創(chuàng)意多來自于草根階層，他們在恰當?shù)臅r間，利用了恰當?shù)氖录?，以網(wǎng)絡特有的方式傳播于大街小巷、千家萬戶，使男女老少都耳熟能詳，運用自如，進而上升為娛樂大眾，集體狂歡。根據(jù)近幾年來網(wǎng)絡上盛傳的詞匯，我們將其大致分為以下幾類： 1.新職

13、業(yè)型。代表詞：樓主、醬油族?！皹侵鳌笔请S著網(wǎng)絡服務的增多和網(wǎng)友言論的日益自由而產(chǎn)生的，越來越多的人喜歡在網(wǎng)絡上通過帖子發(fā)表自己對某一事物的看法；“醬油族”這一網(wǎng)絡中的特殊職業(yè)具有十分廣泛的群體。它代表著那些只看熱鬧不發(fā)表任何評論的過路人。這類人只是在道義上輕微呼喊，行為上則明哲保身，故有人將之稱為“非暴力不合作”的低層次行為。 2.幽默諷刺型。代表詞：范跑跑、樓脆脆。這兩個詞都具有極強的諷刺意味，幽默而不失嚴肅。疊字的運用使得所反映的事件更加生動形象之外又增添了一絲調(diào)侃的意味，同時也引發(fā)了人們更深層次的思考。 3.新潮娛樂型。代表詞：淘寶、偷菜。網(wǎng)絡不僅能為我們的工作和學習提供便捷，同時它還能為我們單調(diào)的生活增添一絲樂趣，比如近兩年來十分流行的網(wǎng)絡活動“淘寶”和“偷菜”。這些網(wǎng)絡活動能使人們高度緊繃的神經(jīng)迅速得到放松，同時還能讓我們找回在現(xiàn)實生活中無法獲得的成就感和滿足感。 當然，漢字的張力不光體現(xiàn)在以上三點，除此之外還有各地區(qū)風格迥異的方言以及港澳臺同胞和外籍華人所使用的繁體字等，它們都分別從不同角度詮釋著漢字的張力。我們有理由相信，隨著全民族上下的