2016中考語文備考復(fù)習(xí)（9）（南昌卷改編）

1、2016中考語文備考復(fù)習(xí)（9）（南昌卷改編）一、語言知識及其運(yùn)用（12分）1.下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（ ）（2分） A.勾當(dāng)(u) 惻隱 忍俊不禁(jn) 婦儒皆知 B.歸省(xn) 愧作 戛然而止() 銷聲匿跡 C.藩籬(fn) 瑟索 鍥而不舍(qi) 月明風(fēng)清 D.枯涸(h) 技倆 頂禮膜拜(m) 無可質(zhì)疑2.下列句子加點(diǎn)詞語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（2分） A.聞一多先生從唐詩下手， 目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。 B.聶老師對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，在教學(xué)上常常吹毛求疵。 C.在創(chuàng)造的宇宙里，愛因斯坦是光輝燦爛的明星，這是不言而喻的。 D.學(xué)校開展的“安全教育”活動，讓廣

2、大師生受益匪淺。3.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（ ）（2分） A.變色龍隨著周圍環(huán)境的變化而不斷變色，是出于生存的本能。 B.過了一會兒，汽車突然漸漸放慢了速度。 C.水滸生動敘述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗。 D.父母過于溺愛自己的孩子，這對孩子的成長極為不利。4.下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是（ ）（2分） 說故事的人要針對人性的好惡來安排情節(jié)，始終抓住聽眾的興趣。 如果故事很長，則這種循循善誘、引人入勝的功夫尤其重要。 說故事面對的聽眾則比較復(fù)雜，聽眾的注意力比較難以集中。 談天和說故事是有差異的。 談天是和“談得來的人交談”，無須費(fèi)許多心機(jī)去吸引對方。 A. B. C. D

3、.5.下面與畫線句子表意最相近的一項(xiàng)是（ ）（2分） 語文學(xué)習(xí)要注重打好基礎(chǔ)，就像蓋房子，根基不牢，房子肯定蓋不高。A.房子能蓋得高嗎？ B.房子能蓋不高嗎？ C.房子應(yīng)該蓋不高。 D.房子是否蓋得高？6.下面作為新聞標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）北京晨報(bào)訊(記者 王歧豐) 為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年，全市已啟動抗戰(zhàn)文物險(xiǎn)情排查工作。北京市文物局日前通報(bào)，今年6月底前，將完成68處抗戰(zhàn)文物的保養(yǎng)維護(hù)及環(huán)境整治。據(jù)市文物局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，目前，我市抗戰(zhàn)類文物共162處，近年來，對焦莊戶抗戰(zhàn)遺址等一批抗戰(zhàn)文物進(jìn)行了不同程度的修繕。此次文物修繕，主要是對地堡類文物周邊進(jìn)行降土，將原入口加以整修，重做地

4、面和排水，增設(shè)自滲井，安裝文物保護(hù)標(biāo)志牌、說明牌。記者了解到，目前抗戰(zhàn)文物保護(hù)工作并不平衡。各級抗戰(zhàn)文物的保護(hù)情況不樂觀，大部分存在局部殘損的情況，小部分損壞嚴(yán)重。A.北京紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年 B.抗戰(zhàn)文物保護(hù)工作并不平衡C.北京啟動抗戰(zhàn)文物險(xiǎn)情排查工作 D.北京開始保養(yǎng)68處抗戰(zhàn)文物二、古詩文閱讀與積累（22分）（一）閱讀下面古詞，完成第78題。（4分）春 望杜甫國破山河在，城春草木深。咸時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。7.下列對詩的內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分） A.詩的開篇一個(gè)“破”字，一個(gè)“深”字點(diǎn)明了都城景物的特點(diǎn)。 B.頷聯(lián)寫詩人因感時(shí)恨別

5、，見花而落淚，聽到鳥鳴而感動驚心。 C.頸聯(lián)寫盡了離亂之苦，表達(dá)了詩人期盼親人音訊的強(qiáng)烈感情。 D.詩人“白頭搔更短”只源于親人離散之傷痛。8.下列對詩的賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分） A.首聯(lián)實(shí)寫了景物，虛寫情感，融情于景，為全詩奠定了感情基調(diào)。 B.詩中運(yùn)用了對偶、擬人、反襯等表現(xiàn)手法。 C.“望”字統(tǒng)領(lǐng)前四句的內(nèi)容，詩人視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近。 D.這首詩的語言風(fēng)格與作者的望岳石壕吏等作品是一致。（二）閱讀下面文言文，完成第913題。（10分）鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，

6、齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊尕莨讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市

7、朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。9.對下面句子對“臣誠知不如徐公美”朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是（ ）（1分）A.臣誠知/不如/徐公美 B.臣/誠知/不如徐公美 C.臣誠/知不如/徐公美 D.臣誠/知/不如徐公美10.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（2分） （1）服（ ） （2）面（ ）11.翻譯文中畫線句子。（2分）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。12. 鄒忌是個(gè)怎樣的人？請結(jié)合文章內(nèi)容分析。（3分）13. 請具體分析文章某一語言特點(diǎn)。（2分）（三）古詩文積累。（8分）14.

8、填補(bǔ)下列名句的空缺處或按要求填空。（每空1分）（1） ，自緣身在最高層。（2）長風(fēng)破浪會有時(shí)， 。（3） ，弓如霹靂弦驚。（4） ，西北望，射天狼。（5）陋室銘中描寫陋室環(huán)境優(yōu)美的句子是“ ， ?！保?）論語十則中闡述“學(xué)”與“思”辯證關(guān)系的句子是： ， 。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下文，完成第1518題。（17分）漢字書法之美自序文/蔣 勛漢字書法的練習(xí)，大概在許多華人心中都保有很深刻的印象。 以我自己為例，童年時(shí)期跟兄弟姐妹在一起相處的時(shí)光，除了游玩嬉戲，竟然有一大部分時(shí)間是圍坐在同一張桌子寫毛筆字。 寫毛筆字從幾歲開始？回想起來不十分清楚了。好像從懂事之初，三、四歲開始，就正襟危

9、坐，開始練字了。 “上”、“大”、“人”，一些簡單的漢字，用雙鉤紅線描摹在九宮格的練習(xí)簿上。我小小的手，筆還拿不穩(wěn)。父親端來一把高凳，坐在我后面，用他的手握著我的手。 我記憶很深，父親很大的手掌包覆著我小小的手。毛筆筆鋒，事實(shí)上是在父親有力的大手控制下移動。我看著毛筆的黑墨，一點(diǎn)一滴，一筆一劃，慢慢滲透填滿紅色雙鉤圍成的輪廓。 父親的手非常有力氣，非常穩(wěn)定。 我偷偷感覺著父親手掌心的溫度，感覺著父親在我腦后均勻平穩(wěn)的呼吸。好像我最初書法課最深的記憶，并不只是寫字，而是與父親如此親近的身體接觸。 一直有一個(gè)紅線框成的界線存在，垂直與水平紅線平均分割的九宮格，紅色細(xì)線圍成的字的輪廓。紅色像一種“界

10、限”，我手中毛筆的黑墨不能隨性逾越紅線輪廓的范圍，九宮格使我學(xué)習(xí)“界限”、“紀(jì)律”、“規(guī)矩”。 童年的書寫，是最早對“規(guī)矩”的學(xué)習(xí)?！耙?guī)”是曲線，“矩”是直線；“規(guī)”是圓，“矩”是方。 大概只有漢字的書寫學(xué)習(xí)里，包含了一生做人處事漫長的“規(guī)矩”的學(xué)習(xí)吧！ 學(xué)習(xí)直線的耿直，也學(xué)習(xí)曲線的婉轉(zhuǎn)；學(xué)習(xí)“方”的端正，也學(xué)習(xí)“圓”的包容。 東方亞洲文化的核心價(jià)值，其實(shí)一直在漢字的書寫中。 最早的漢字書寫學(xué)習(xí)，通常都包含著自己的名字。 很慎重地，拿著筆，在紙上，一筆一劃，寫自己的名字。彷佛在寫自己一生的命運(yùn)，凝神屏息，不敢有一點(diǎn)大意。一筆寫壞了，歪了、抖了，就要懊惱不已。 不知道為什么“蔣”這個(gè)字上面有“艸

11、”？父親說“蔣”是茭白，是植物，是草本，所以上面有“艸”。 “勲”的筆劃繁雜（簡體字為“勛”），我很羨慕別人姓名字劃少、字劃簡單。當(dāng)時(shí)有個(gè)廣播名人叫“丁一”，我羨慕了很久。 羨慕別人名字的筆劃少，自己寫“勳”的時(shí)候就特別不耐煩，上面寫成了“動”，下面四點(diǎn)就忘了寫。老師發(fā)卷子，常常笑著指我“蔣動”。 老師說：那四點(diǎn)是“火”，沒有那四點(diǎn)，怎么“動”起來。 我記得了，那四點(diǎn)是“火”，以后沒有再忘了寫，但是“勛”寫得特別大。在格子里寫的時(shí)候，常常覺得寫不下去，筆劃要滿出來了，那四點(diǎn)就點(diǎn)到格子外去了。 長大以后寫晉人的“爨寶子”，原來西南地方還有姓“爨”的，真是慶幸自己只是忘了四點(diǎn)“火”。如果姓“爨”，

12、肯定連“火”帶“大”帶“林”一起忘了寫。 寫“爨寶子碑”寫久了，很佩服書寫的人，“爨”筆劃這么多，不覺得大，不覺得煩雜；“子”筆劃這么少，這么簡單，也不覺得空疏。兩個(gè)筆劃差這么多的字，并放在一起，都占一個(gè)方格，都飽滿，都有一種存在的自信。 長大以后寫書法，最不敢寫的字是“上”、“大”、“人”。因?yàn)楣P劃簡單，不能有一點(diǎn)茍且，要從頭慎重端正到底。 現(xiàn)在知道書法最難的字可能是“一”。弘一的“一”，簡單、安靜、素樸，極簡到回來安份做“一”，是漢字書法美學(xué)最深的領(lǐng)悟吧！ 大部分的人可能都忘了兒童時(shí)書寫名字的慎重端正，一絲不茍。 隨著年齡增長，隨著簽寫自己的名字次數(shù)越來越多，越來越熟練，線條熟極而流滑。別

13、人看到贊美說：你的簽名好漂亮。但是自己忽然醒悟，原來距離兒童最初書寫的謹(jǐn)慎、謙虛、端正，已經(jīng)太遠(yuǎn)了。 父親一直不鼓勵(lì)我寫“行”寫“草”，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該先打好“唐楷”基礎(chǔ)。我覺得他太迂腐保守。但是他自己一生寫端正的柳公權(quán)“玄秘塔”，我看到還是肅然起敬。 也許父親堅(jiān)持的“端正”，就是童年那最初書寫自己名字時(shí)的慎重吧！ （選自漢字書寫之美，有刪改）【注】九宮格：我國書法史上臨帖寫仿的一種界格，又叫“九方格”，即在紙上畫出若干大方框，再于每個(gè)方框內(nèi)用“井”字分出九個(gè)小方格，以便對照法帖范字的筆畫部位進(jìn)行練字。動：“動”的繁體字。爨寶子：人名。后文的“爨寶子碑”是東晉碑刻。弘一：人名。15. 文章回憶童年漢字

14、書法練習(xí)，主要寫了哪兩方面內(nèi)容？“我”從中悟出了哪些道理？請分別概括。（6分）16. 賞析文中畫線句子。（3分）17. 結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析父親的形象。（4分）18. 閱讀文章后，你體會到了作者怎樣的情感？你對漢字書法之美有了哪些認(rèn)識？請概述。（4分）（二）閱讀下文，完成第1922題。（13分）成為你自己文/周國平童年和少年是充滿理想的美好時(shí)期。如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會給我許多漂亮的回答。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹雪芹那樣的文豪，等等。這些回答都不壞，不過，我認(rèn)為比這一切都更重要的是:首先要成為你自己。 姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像

15、他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問你：就讓你成為拿破侖，生長在他那個(gè)時(shí)代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會激動得喊起來：太愿意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會這么想：整個(gè)兒變成了他，不就是沒有自己了嗎？對了，我的朋友，正是這樣。那么，你不愿意了？當(dāng)然嘍，因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過拿破侖，這個(gè)事實(shí)沒有改變，惟一的變化是你壓根兒不存在了。 由此可見，對于每一個(gè)人來說，最寶貴的還是他自己。無論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個(gè)別人而不再是自己，誰都不肯了。 也許你會反駁我：你說的真是廢話，每個(gè)人都已經(jīng)是他自己了，怎么會徹頭徹尾成

16、為別人呢？不錯(cuò)，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)生。不過，在實(shí)際生活中，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著。世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西，一種職業(yè)、一種身份、一個(gè)角色，或別的什么，惟獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨(dú)立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)在生活，那么，說他不是他自己就一點(diǎn)沒有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個(gè)影子或事務(wù)的一架機(jī)器罷了。那么，怎樣才能成為自己呢？這是真正的難題，我承認(rèn)我給不出答案。我還相信，不存在一個(gè)適用于一切人的答案。我只能說，最重要的是每個(gè)人都要真切地意識到他的“自我的寶貴”，有了這個(gè)覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案。在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會，都是一個(gè)獨(dú)一無二、不可重復(fù)的存在。正像盧梭所說的，上帝把你造出來后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你對人生的獨(dú)特感受是沒有人能夠替代的。你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識到這一點(diǎn)，你就會明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守。堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個(gè)性的光華。在歷史上，