小學語文論文：小學語文課程中民族文化資源開發(fā)的對策研究

1、小學語文課程中民族文化資源開發(fā)的對策研究 語文課程標準在總目標中提出了“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”的要求?？梢?，挖掘語文課程所包含的民族文化資源，利用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，是當前語文教學的重要內(nèi)容之一。且這次課程改革的一個重點就是開發(fā)課程資源。民族文化的載體是民族語言，因此，在教學中為學生提供豐富有價值的學習材料，是落實語文新課標的應有之舉。一、小學語文課程中民族文化資源的類型分析小學語文課程中民族文化資源可分：教材中資源和學生生活中資源。（一）教材中資源。小學語文教材中編排了一定比例的體現(xiàn)民族文化的內(nèi)容，從不同角度，反映了民族文化的魅力。以實驗教材第六冊為例，教材本身蘊

2、涵的民族文化資源可分成這幾類：1、詞句類。有課文中出現(xiàn)的成語、名言佳句（如13課課后“少壯不努力，老大徒傷悲”等）、各類俗語（如歇后語“八仙過海各顯神通”等；語文園地三、六“讀讀背背”中的諺語）等。2、古詩類。如第一組、第八組的古詩兩首，及“語文園地” 中的一些古詩名句：如海內(nèi)存知己，天涯若比鄰等。3、寓言類。第二組(第9課)寓言兩則亡羊補牢、南轅北轍。4、 故事類?？梢苑郑撼烧Z寓言故事故事。（第10課驚弓之鳥，“語文園地三”買櫝還珠）古代名人的故事：第八組（第30課）西門豹，選學課文：除三害。神話傳說、民間故事：第八組（第31課）女媧補天、夸父追日。（二）學生生活中資源。指學生所在地的鄉(xiāng)土文

3、化，傳統(tǒng)節(jié)日文化，以及學生外出接觸到的民族文化資源等。二、小學語文課程中民族文化資源開發(fā)的基本策略 以教材為基點，課外為輻射，小學語文課程開發(fā)民族文化資源的基本策略有：（一）找準點、本土化教材中民族文化資源的開發(fā)語文教材最基本的元素是字、詞、句、段、篇，這也是開發(fā)民族文化資源的立足點。在開發(fā)資源時，首先要善于在教材豐厚的材料中找準恰當?shù)那腥朦c，其次要以符合小學生認知特點的形式進行，拉近學生與材料的距離，即做到本土化。1、在識字中感受漢字的造字文化漢字是世界上最古老的文字。無論是識字教育，還是各年級的寫字教育，都應立足漢字本身的特點做文章，以激發(fā)學生熱愛祖國語言文字的情感。(1)體會漢字造字美。

4、在教學中，可利用多媒體形象地演示漢字從“象形”到“小篆”到“隸書”到“楷書”到“簡體字”等主要演變過程；對一些有特點的象形字、形聲字進行解析，讓學生了解漢字豐富內(nèi)涵、感知古人創(chuàng)造漢字的智慧。(2)欣賞漢字形體美。教師可以精心挑選古代書法名家的書法作品：端莊的楷書，飄逸的行書，行云般的草書等，讓學生在臨摹、交流中感受，領略書法藝術的美，在學生心中播撒民族文化的種子。案例： “水”的識字教學1、教師課件出示河流。2、課件顯示“水”字的變遷。（感知古人創(chuàng)造會意字的智慧）3、介紹象形漢字的特點。4、學認，學習書寫， 怎樣記憶（引導學生發(fā)揮想象，根據(jù)漢字字形記憶）5、說一下生活中有哪些水？給“水”字擴詞

5、。（把識字與認識事物了解傳統(tǒng)文化結合起來）2、通過古典詩詞的誦讀感受民族文化博大精深小學語文教材中有相當數(shù)量的古詩詞。古詩詞，是傳統(tǒng)文化中一顆燦爛的明珠，它們既是文學，又是歷史、地理、哲學在教學中，教師應以教材中的古詩為基點，聯(lián)系學生生活開發(fā)豐富的古詩資源，以豐厚學生的素養(yǎng)。具體可以根據(jù)古詩以下特點進行開發(fā)：(1)感受古詩節(jié)奏美。古詩的結構富有音樂的節(jié)奏美、韻律美。如律詩?？梢龑W生反復誦讀一些節(jié)奏明快的古詩，多誦讀、多積累。(2)欣賞古詩色彩美。許多古詩就如一幅美麗的圖畫。如杜甫的絕句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，又如王維的詩等。可引導學生讀畫結合。(3)品味古詩意境美。不少古詩包含著

6、豐富的感情，營造出深邃的意境：有表現(xiàn)人類美好情感的。如友誼（贈汪倫）、思念（九月九日憶山東兄弟）有歌頌祖國大好河山的，如李白的望天門山；有抒發(fā)愛國情懷的，如許多邊塞詩（不破樓蘭終不還）有勵志的等等。 (4)體辨古詩哲理美。如蘇軾的題西林壁“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”，又如朱熹的“為有源頭活水來”，教人做人道理，教人如何學習。(5)感知古詩生活美。古詩有描寫古代勞動人民艱辛勞動的，如憫農(nóng)、江上漁者；有表現(xiàn)節(jié)日風俗的，如元日、乞巧；有體現(xiàn)鄉(xiāng)村生活氣息的，如四時田園雜興；有刻畫兒童生活的，如小池村居等等。具體可以由情而發(fā)、由景而發(fā)，即根據(jù)學生生活中具體的事件、活動、情景等開發(fā)。如春來了，可以

7、引導學生學習誦讀描寫春景的古詩。案例：學古詩，講生活中故事首先，列舉出與學生生活有一定關系的古詩，引導學生誦讀學習，其次引導學生去發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在與古詩相關的故事。如背黃鶴樓送孟浩然之廣陵，講我生活中的送別故事。背贈汪倫，講我生活中的友誼故事。背游子吟，講母親關心我的古詩。背元日，講我生活中的節(jié)慶氣氛3、通過俗語、名句、對聯(lián)的積累，感受民族文精神及智慧俗語、名句、對聯(lián)等也是傳統(tǒng)文化的精髓。這方面的內(nèi)容，有些是散落在課文內(nèi)容中的，更多的是在“語文園地”中出現(xiàn)。如第五冊“語文園地七”中有：“千里之行，始于足下；百尺竿頭，更進一步”，第三冊“識字五”有“人心齊，泰山移；人多計謀廣，柴多火焰高”等。開發(fā)這

8、方面資源時，先分類，再收集、積累。一般這些俗語、名句、對聯(lián)的內(nèi)容可以分為這幾類：（1）哲理類。即講如何做人的道理，這種類型是最多的，又可以細分為：立志、團結、虛心等等方面。如教材中出現(xiàn)的“一根筷子容易折，一把筷子難折斷?！笨梢砸龑W生找類似的內(nèi)容并進行誦讀。（2）風情類。如“上有天堂，下有蘇杭”等。（3）知識類。如“有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。”（4）情趣類。這在對聯(lián)中比較多。如祝福的春聯(lián)，有趣的回文聯(lián)等。4、通過故事、民間傳說的收集，感受民族文化。成語故事、民間傳說等，是中華傳統(tǒng)文化的有機組成部分。在小學語文課程教材中，有許多這樣的內(nèi)容，如第三冊課文精衛(wèi)填海、第六冊課文女媧補天等。這些故事體現(xiàn)了

9、中華民族精神和智慧。故事類開發(fā)的策略：以讀為主。在教學這類課文時，教師可編選了一些類似內(nèi)容的神話傳說、民間故事、成語故事等作拓展，讓學生在中國“古老”故事的閱讀中積累文化，熏陶精神。此外，教材中還有大量的寓言故事，基本每冊教材都有幾則寓言。這些寓言蘊含著深刻的哲理，反映了古代勞動人民的智慧。寓言類資源開發(fā)的策略：以說為主。可以進行“讀小故事，評大道理”、“讀古人寓言，講今天現(xiàn)狀”等活動。（二）品“鄉(xiāng)土”、愛家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土民族文化資源的開發(fā)生活的外延即語文的外延。對小學生來講，他們生活中接觸最多的民族文化，其實就是鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)土文化是民族文化最直接、最淺顯的體現(xiàn)，是學生感知民族文化的起步。進行這類資源

10、開發(fā)時，首先要注意巧聯(lián)系（即不是憑空的，而要有所依據(jù)），如可根據(jù)教材內(nèi)容在生活中的生成、根據(jù)生活中特定的事情日期（如傳統(tǒng)節(jié)日）等來開發(fā)。其次要注意多情趣。即以符合小學生認知規(guī)律的形式進行開發(fā)，寓教于樂。1、編故事，知古人每個地方都有民間故事，這是該地特有“民間文化”最浪漫的體現(xiàn)。如我們寧波特有八月十六過中秋，梁祝故事、東錢湖的各種傳說故事等，可以組織學生進行了這方面的探究和挖掘，編寫自己家鄉(xiāng)的民間故事，記錄民間流傳的各種歷史人物故事、傳奇故事等。2、查民俗，悟鄉(xiāng)情民俗是鄉(xiāng)土文化最直接的體現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展，一些民俗已被人們遺忘。因此，我們可以組織學生進行相應的民俗調(diào)查，以此初步感知鄉(xiāng)土文化。如

11、“端午為何裹粽子”、“過年為什么放鞭炮”等。案例：我的瑞午節(jié)在瑞午節(jié)來臨之際 我們進行了如下活動1、調(diào)查。了解端午習俗、來歷。2、班隊課做香袋。（合作）3、和社區(qū)聯(lián)合進行親子包粽子活動。4、端午資料展覽（年級段合作）3、找遺跡，品風情寧波周圍名勝古跡甚多，有天童、育王，有南宋石雕，有天一書閣且亭臺樓閣有對聯(lián)，名寺古剎有碑刻現(xiàn)在家長普遍重視學生的學習生活，這為學生在節(jié)假日游覽、搜尋生活中的鄉(xiāng)土文化提供了便利。教師可視具體情況，巧妙的利用這些載體，引導學生零距離接觸傳統(tǒng)文化。4、讀老話，悟道理寧波老話其實就是教材中俗語、名句的鄉(xiāng)土化，是鄉(xiāng)土民族文化的結晶，即有對過去生活、習俗的描述，又有對如何做人

12、處世的提煉，且對學生來講，更有一種親近感覺。進行這類資源的開發(fā)時，首先要注意選擇，選其精華，剔其糟粕。其次注意對學生普通話學習的影響。（三）建基地、齊欣賞網(wǎng)絡民族文化資源的開發(fā)為避免資源開發(fā)的零碎，建立相應的陣地進行整理是十分必要的。在這方面，現(xiàn)代教育技術及設備可以給我們提供許多便利。1、讓學生成為網(wǎng)絡資源的開發(fā)者。在學校校園網(wǎng)上建立專門的論壇，分類陳列收集的各類民族文化資源，如古詩、傳說等，并賦予學生一定的權限，通過網(wǎng)絡的互動，上傳下載，讓使學生也成為資源的開發(fā)者。2、建立視聽資源基地?？梢岳靡曨l點播軟件，把網(wǎng)絡上以及購買的豐富多彩的音像素材集中歸類，建立視聽資源基地。除靜態(tài)的文本資源外，

13、積極開發(fā)動態(tài)的資源。如建立flash古詩園，利用視聽媒體組織學生觀看或聽，讓學生在生動的情景中了解、感受，感悟民族文化的內(nèi)在美，從而激發(fā)學生對民族文化的熱愛。3、強化環(huán)境資源開發(fā)。利用校園音響系統(tǒng)，把古詩新唱作為學校午間、放學的音樂，在欣賞音樂的同時潛移默化地欣賞民族文化。三、開發(fā)利用民族文化資源的具體方法開發(fā)民族文化資源并不意味著要把語文課上成思想品德課，而是要把弘揚和培育民族精神貫穿于課內(nèi)課外，落實在學生的日常生活之中。具體可以： 1、立足教材，一增二鏈教材是教學的“范本”，但不是唯一的“例子”，作為精心挑選的文體材料，其本身具有的典型性，是滲透民族文化教育的基本載體。在此基礎上，我們一可

14、以“增”，即在原有篇章的基礎上，根據(jù)學生閱讀實際及教育的需求，增加一些與所學文本類似的文章，讓學生閱讀，達到鞏固認知和補充民族文化知識的目的。如：實驗版教材三上的第五單元課文是孔子拜師等課文，我們可再提供程門立雪、一字師的閱讀文本。二是“鏈”，即根據(jù)教材文本的內(nèi)容，引入相關的與文本有關的民族文化資源背景資料，這樣既可以讓學生更全面地理解，更深入地與文本對語，體會文章所表達的情感，又可以在潛移默化中進行民族文化的教育。案例：教師在進行趙州橋教學后，設計了這樣兩個互動：（1）出示學生收集的中國古代名橋的資料，引導學生閱讀交流。（2）調(diào)查家鄉(xiāng)有什么古建筑。2、立足鄉(xiāng)土，調(diào)查體驗課堂只是學生學習的小天

15、地，生活才是大課堂。寧波名勝古跡甚多，古今文人匯集，有開發(fā)利用民族傳統(tǒng)文化的資源優(yōu)勢。我們要善于引導學生在生活這個大課堂中觀察、體驗、實踐，學習語文。如可以調(diào)查家鄉(xiāng)周圍的對聯(lián)、調(diào)查家鄉(xiāng)的民間故事，體驗傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛等等。應該說，這幾年，整個社會對民族文化的重視，使學生體驗的途徑及形式更多更廣了。如各地旅游業(yè)不斷在打“民族文化”的旅游品牌，我們對此可以加以充分利用，同時還可以利用傳統(tǒng)節(jié)日做文章。如立夏、中秋等民族節(jié)日，這些貼近學生生活的日子，是挖掘民族文化的良好契機。3、立足主題，專題教育除立足教材，作“增”、“鏈”文章，隨機滲透外，還通過相應的主題教育活動，如“認識對聯(lián)”、“走近成語”等，寓教

16、于樂，既比較系統(tǒng)地讓學生認識民族文化的一個方面，又通過有趣的活動，增強學生對民族文化的認知、親和。案例：走近成語 1、什么叫成語。2、介紹你知道的成語故事。3、簡單介紹成語的作用。4、認識成語趣味活動：（1）看動作猜成語（2）看圖畫猜成語（3）成語競賽（接龍、成語歇后語、帶數(shù)字成語、帶反義詞、同義詞、動物等成語）4、利用技術，形象再現(xiàn)網(wǎng)絡資源的形象性、共享性、交互性等，為我們開發(fā)民族文化資源提供了廣闊的空間；隨著信息技術的普及，我們要善于把網(wǎng)絡上豐富多彩的民族文化資源，與語文教學有機融合。如可以在學校經(jīng)常讓學生觀看或聽體現(xiàn)利用網(wǎng)絡收集展示民族漢化形象的材料，觀看相關內(nèi)容的視頻等。利用校園音響播

17、放古詩、故事等。5、利用競賽，以賽促學根據(jù)小學生好勝的心理，以學習民族文化為主線，以比賽為載體，有計劃地設計，以賽促學，激發(fā)學生的學習興趣。如書法競賽，古詩擂臺，“猜字謎”比賽等。6、利用版報，共享收獲(1)將學生在學習民族文化過程中點點滴滴總結提升，利用廣播、板報等陣地，進行展示，既激發(fā)學生的積極性，又讓全體學生共享成果。如制作民族文化手抄報，出民族文化內(nèi)容的黑板報?？?。(2)隨著人民生活水平提高及各種節(jié)假日的增加，學生外出旅游成為常事，且旅游的地方大多是有較深民族文化底蘊的地方。我們可以引導學生帶著一定目的旅游，將門票、照片、詢問調(diào)查等能表現(xiàn)民族文化的東西收集起來，進行展覽。7、搜集為主

18、，適當購買以教師、學生的搜集作為開發(fā)民族資源的主要方法，根據(jù)具體情況及學校財力，適當購買必要的民族文化資源，如光盤、圖書等。8、固定陣地，整合提升。最大限度地利用已有的環(huán)境及設備。如圖書室、班級圖書角等開展教育活動。并及時將各種資源整合。四、開發(fā)民族文化資源的思考1、教師是最重要的人力資源只有教師自身有深厚的民族文化素養(yǎng)，才能為學生創(chuàng)造學習民族文化的機會，將學生身邊許多熟識無睹的東西，轉化為民族文化教育的資源。從這個意義上講,語文教師具有的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)就是一種重要的課程資源。且榜樣的力量是無窮的。教師的示范，能極大地激勵學生。2、環(huán)境也是一種資源語文教學是母語教學，而母語教學，必然是跟民族的因子結合在一起的。因此語文教學要凸顯民族文化色彩。如可以在教室張貼各種激勵學生學習及立志的古語、格言；黑板報定期更換民族文化的專題板面等；還