轉(zhuǎn) 修真入門九則

1、轉(zhuǎn) 修真入門九則(逍遙蝴蝶著.理恒補(bǔ)注)修真入門九則(修真即修道,暨修道成真之意)一、生命之玄機(jī)歲月匆匆，人生百年倐忽而過(guò)。百年前我是誰(shuí)?百年后我又魂歸何方?千百年來(lái)古今中外無(wú)數(shù)仁人志士都在探索和追尋其中的真正答案。道德經(jīng)云：出生入死。這就是真理，何等簡(jiǎn)單明了！意即：出世為生，入土為死。人之生，皆緣父母妄情交合，精血之物混融而成，待至十月胎足，識(shí)神靈魂投體，呱呱墜地，遂有此生。嬰兒時(shí)代，無(wú)欲無(wú)求，渾然天真，身體快速發(fā)育成長(zhǎng)，待至成年之后，七情六欲，斫傷真元，酒色財(cái)氣，名利恩愛(ài)，牽纏一生，遂至老矣，死矣。死歸何處?古經(jīng)云，臨死之時(shí)身體無(wú)法動(dòng)彈，靈魂在冥冥之間不由自主，多入異類，轉(zhuǎn)為動(dòng)物之身，是故

2、有十二生肖之說(shuō)，可不懼哉?！若生前有罪，魂入地獄受罰，千生百死，罪盡方出，輾轉(zhuǎn)輪回。生前多行善事者，來(lái)世不失人身。宿世積功累行，建有大功德者，魂入天界受福。對(duì)于一般人而講，因果循環(huán)，六道輪回，永無(wú)止境，可不悲哉！欲出輪回，躲過(guò)生死之劫，莫過(guò)于步入大道，立志修真。或問(wèn)，何為真?何為假?答曰：真者，金剛不壞，如世間之金玉，與天地長(zhǎng)存；假者，瞬息即滅，如凡俗之肉體，漸老衰死而不自覺(jué)。肉體者，四大假合矣，雖曰父母恩賜，然父精母血本為凡俗之物，數(shù)十年后焉能不壞?何為四大?地、水、風(fēng)、火，是也。地構(gòu)成骨胳肌肉和臟腑，水構(gòu)成身中之血液，風(fēng)構(gòu)成呼吸系統(tǒng)，火則構(gòu)成身中之恒常體溫。對(duì)于人身而言，四大缺一不可。一有

3、不合，則病焉！四大受控于人之精神而假合數(shù)十年，精神一朝衰敗，四大自然散去，人身何存?-二、何謂修真修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金剛不壞之真身。古今天下，沒(méi)有不死的肉身，只有永恒的法身。此身非凡身，乾坤共合成；名為神氣穴，內(nèi)有坎離精。一言概之，太乙含真氣是也。一語(yǔ)道破天機(jī)。仙道貴秘，天律甚嚴(yán)，故在此吾亦不敢盡泄無(wú)上秘義，世間有慧根德行大志者，何不悟之?-三、大道淵源大道淵源，始于老子。太上之道，文始派最高，少陽(yáng)派最大。文始派：昔年老子西出函關(guān)，親書(shū)道德經(jīng)八十一章授于尹喜字文始，尹文始真人傳麻衣先生，麻衣先生傳陳摶老祖，陳摶老祖?zhèn)骰瘕堈嫒?，火龍真人傳張三豐真人。張三豐真人清虛志雅

4、，道德崇高，文韜武略，集金丹大道和書(shū)、劍、琴、棋、詩(shī)于一身，開(kāi)創(chuàng)武當(dāng)一脈，以武演道，威震江湖，廣開(kāi)法門，普渡眾生，張真人亦因其功勛卓著而被玉帝加封為洞玄帝君。此為文始派，因該派多為世外高人，隱顯莫測(cè)，故亦稱隱仙派、猶龍派。少陽(yáng)派：太上當(dāng)年西行至昆侖山，傳道于王少陽(yáng)真人王玄甫，世稱東華帝君，東華帝君傳正陽(yáng)真人鐘離權(quán)，史稱漢鐘離，正陽(yáng)真人傳呂祖純陽(yáng)真人呂洞賓，亦稱孚佑帝君。呂祖慈心普渡，先傳王重陽(yáng)真人，令開(kāi)北派全真教；呂祖再傳劉海蟾真人，又立南宗。北派之中，全真七子，名揚(yáng)天下，邱祖長(zhǎng)春真人邱處機(jī)更是光大全真教，龍門派遂名震天下。南宗張紫陽(yáng)真人則以悟真篇聞名于世，流傳萬(wàn)古。-四、修真必由之路1、筑基

5、煉己：補(bǔ)漏筑基，補(bǔ)足精氣神三寶，打好修真之基石，可初步達(dá)到祛病、延年益壽之效果。筑基成功的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是：精滿不思欲，氣滿不思食，神滿不思眠。2、煉精化氣：亦稱丹道小周天。任督二脈通，返老還童，青春永駐。3、煉氣化神：亦稱丹道大周天。天人感應(yīng)，神凝氣結(jié)，性命合一。4、煉神還虛：真空煉形，返童還嬰。5、煉虛合道：粉粹虛空，形神俱妙，與道合真。-五、道果之層次修煉的最終成果分為如下五大層次：1、最下成(鬼仙)：命功無(wú)成，悟入頑空。撒手離塵之際，與常人不同，定中可出陰神，具備投胎奪舍之能力，可待來(lái)世繼續(xù)修證。2、下成(人仙)：祛病健身，培本固元，已立修仙之根基，可健康長(zhǎng)壽，然未突破生死。3、中成(地仙)

6、：性命雙修，內(nèi)丹已成，證悟長(zhǎng)生。身輕體健，已成無(wú)漏之體，具備一定神通之妙。然只可陸行，無(wú)沖舉飛行之能力。4、上成(神仙)：體變純陽(yáng)，水火無(wú)害。陽(yáng)神已成，脫質(zhì)升舉，神通大顯。5、最上成(天仙)：又稱大羅金仙。神光普照，化身萬(wàn)千。神通廣闊，法力無(wú)邊。-六、修真與三教三教者，儒、釋、道也。儒之格物致知，釋之真空妙覺(jué)，道之返本歸真，同一理也。一個(gè)真理，各自表述而已。然而修真則出入三教內(nèi)外，而且形式自由活潑，可出家專修，但更提倡混俗和光，在俗世滾滾紅塵的磨煉中不斷完善自己的真實(shí)人格和修為。試觀老子當(dāng)年并未出家，卻以道高德崇而被道教尊為太上老君，其千古名著老子被尊為道德經(jīng)；莊子亦是在家修煉，而被后世奉為南

7、華真人，其修真名著莊子被奉為南華經(jīng)。鐘離權(quán)真人當(dāng)年曾是漢之將軍，許旌陽(yáng)真君當(dāng)年是晉之縣令，劉海蟾當(dāng)年曾是燕之宰相，呂祖當(dāng)年是大唐進(jìn)士，張三豐真人當(dāng)年曾是元之縣宰可見(jiàn)，是否出家與是否真心修道、能否得道成真并沒(méi)有必然的聯(lián)系。-七、仙道不可分大道無(wú)相，仙貴有形。道為仙之體，仙為道之用。仙道豈能截然分離乎?近現(xiàn)代有攖寧夫子者，首倡仙學(xué)獨(dú)立，概因當(dāng)時(shí)政局混亂，不忍大道圣潔精華埋沒(méi)于三教劫難之中。無(wú)奈后世之人，妄解先生本意，只修道不修德，只重口訣不重功行，妄冀憑借一兩句口訣就能立地成仙，殊不知一功不立，一善不行者而位列仙班者，古之未有也！古經(jīng)云，天仙當(dāng)立三千功德，地仙須積八百善行，否則，即便神功煉成，也會(huì)

8、因善功不足而天界不收，止為一游神散仙矣?？梢?jiàn)，惟有道德并重，內(nèi)外功勤行，大智勇、大善根之人方有成仙得道之時(shí)！昔文昌帝君仁義誠(chéng)信，積善為寶，連續(xù)十七世不失人身，最終位列仙班；釋迦佛曾為五百年忍辱真人，久經(jīng)歷劫磨礪，方成如來(lái)正果；真武大帝十世積德，九世修煉，最終得以隱居武當(dāng)四十二載而道果圓成，法力無(wú)邊。相比之下，當(dāng)今那些以無(wú)神論仙學(xué)家自居、不信因果業(yè)報(bào)輪回、不講善功德行實(shí)為斷滅邪見(jiàn)的人們可不三思乎?！-八、修真必讀寶笈修道之書(shū)，浩如煙海，令人目不暇接。尤其外道邪說(shuō)，甚囂塵上，小術(shù)橫行，大道式微，求道之士，可不謹(jǐn)慎尋覓真正寶笈乎?為免除修真學(xué)子奔波涉獵勞碌之苦，吾今真心推薦如下必讀書(shū)目：(一)、入門

9、基礎(chǔ)篇：中華道家修煉學(xué)田誠(chéng)陽(yáng)道長(zhǎng)著(二)、洗心向道篇：元始四十九章修道經(jīng)(三)、實(shí)修得道篇：1、道德經(jīng)；2、陰符經(jīng)；3、悟真篇；4、張三豐全集；5、道書(shū)十二種；6、性命圭旨；7、大成捷要；8、樂(lè)育堂語(yǔ)錄；9、道門語(yǔ)要。-多則惑，少則得。執(zhí)大象，天下往。以上所列書(shū)目實(shí)為道書(shū)之精華，千古仙佛之心法，立志修真者何不辛苦尋覓而勤奮讀之悟之、修之成之?當(dāng)然，能否找到以上寶笈，就要靠各自慧根和緣分了。-(理恒補(bǔ)注；修真之書(shū),歷來(lái)汗牛充棟,不可記數(shù).以上僅是抉擇其要者,以為入門參考可矣！然于此典之外,甚有要籍可尋,一并而參之,今使列之如下.)-道教四經(jīng)除老子而外,尚有南華莊子,沖虛列子,文始關(guān)尹.-魏伯陽(yáng)老

10、祖周易參同契-嚴(yán)君平先生老子指歸-于吉真人太平真經(jīng)-魏華存元君黃庭內(nèi)外景真經(jīng)-司馬承禎老祖天隱子、服氣精義論、坐忘論-催希范真人入藥鏡-吳筠天師玄綱論-王文卿真人沖虛通妙侍宸王先生家話-陳摶老祖陰真君還丹歌注,麻衣道者正易心法注-張繼先天師虛靖真君語(yǔ)錄-漢鐘離祖師鐘呂傳道集,靈寶畢法,破迷正道歌-呂洞賓祖師敲爻歌,黃鶴賦,既濟(jì)真經(jīng),百字碑,指玄篇-劉海蟾祖師還丹破迷歌,還丹賦-王重陽(yáng)祖師重陽(yáng)全真集,重陽(yáng)教化集,重陽(yáng)分梨十化集,重陽(yáng)真人金關(guān)玉瑣訣,重陽(yáng)真人授丹陽(yáng)二十四訣,五篇靈文注,重陽(yáng)祖師修仙了性秘訣-馬丹陽(yáng)祖師漸悟集,丹陽(yáng)神光璨,洞玄金玉集,丹陽(yáng)真人直言,丹陽(yáng)真人語(yǔ)錄,真仙直指語(yǔ)錄-丘處機(jī)祖

11、師磻溪集,大丹直指,長(zhǎng)春祖師語(yǔ)錄,青天歌-劉處玄祖師仙樂(lè)集,劉真人至真語(yǔ)錄-譚處端祖師云水集-王玉陽(yáng)祖師云光集-郝大通祖師太古集,郝大通祖師語(yǔ)錄-孫不二祖師孫不二元君傳述丹道秘書(shū)、孫不二元君法語(yǔ)-尹志平祖師清和真人北游語(yǔ)錄,葆光集-王志謹(jǐn)祖師盤山棲云王真人語(yǔ)錄-張紫陽(yáng)真人悟真篇,青華秘文,金丹四百字-石杏林真人還源篇-薛紫賢真人還丹復(fù)命篇-陳泥丸真人翠虛篇-白玉蟾真人海瓊問(wèn)道集,海瓊傳道集,海瓊白真人語(yǔ)錄,紫清指玄集,玉隆集,上清集,武夷集-陳致虛真人金丹大要-李道純真人中和集，道德會(huì)元-陳虛白真人規(guī)中指南-蕭廷芝真人金丹問(wèn)答，金丹大成集-尹真人性命圭指,皇極闔辟證道仙經(jīng)-張三豐祖師大道論,無(wú)

12、根樹(shù)詞,玄機(jī)直講,玄要篇,玄潭全集-張宇初天師覲泉集,元始無(wú)量度人上品妙經(jīng)通義-趙宜真真人元陽(yáng)子法語(yǔ),靈寶歸空訣-孫汝忠大師金丹真?zhèn)?伍守陽(yáng)真人天仙正理直論,仙佛合宗語(yǔ)錄-柳華陽(yáng)真人金仙證論,慧命經(jīng)-王常月祖師龍門心法-閔一得真人上品丹法節(jié)次,泄天機(jī),天仙心傳,天仙道程寶則,管窺編修真指要,清規(guī)玄妙全真參訪集-張逢源真人道學(xué)薪傳、原易篇-任永真真人三乘輯要-董清奇真人赤腳董真人語(yǔ)錄-張清夜真人玄門戒白,陰符經(jīng)注-劉名瑞真人道源精微歌,敲蹻洞章-蔣植陽(yáng)先生修道全指-李昌仁先生玄妙鏡-趙僻塵先生性命法訣明指待添加的隱藏文字內(nèi)容3-牛金寶先生性命雙修養(yǎng)生延壽法-汪東亭大師性命要旨，體真山人真訣語(yǔ)錄-

13、徐海印大師天樂(lè)集，玄談集-魏則之大師大道真?zhèn)?一貫天機(jī)直講-蕭天石居士道家養(yǎng)生學(xué)概要-陳攖寧居士參同契講義，仙學(xué)必成-陳明霖真人白云集-易心瑩真人老子道學(xué)系統(tǒng)表，道教三字經(jīng)，道學(xué)課本，女子道學(xué)叢書(shū)-商明修真人氣數(shù)元貞，六骰堂-伍止淵真人靜坐卻病生理學(xué)-杜維宏真人玄門易道、修真十三論-匡常修真人玄修秘訣、養(yǎng)生三字經(jīng)-曹振陽(yáng)真人道學(xué)真言，道學(xué)皈元-九、實(shí)修第一仰止崇山，心欲登而身即到；羈系密網(wǎng)，數(shù)難避而理可回。懸慧劍于靈臺(tái)，斬?cái)嘈瓣P(guān)都匿跡；握神樞于智府，重開(kāi)法界任扶搖。故鐵杵磨針，不廢半途終造極；石磐作蓋，甘居死地得長(zhǎng)生。索秘妙于寶笈瑯函，務(wù)效蟻蛛尋曲折；葆性命于琳宮肅宇，寧將絲緒苦糾纏。奮玉斧以開(kāi)基，端憑意匠；啟