江蘇省江陰市高三上學(xué)期暑期網(wǎng)絡(luò)課程檢測（開學(xué)檢測）語文試題及答案

1、一、語言文字運用（15分）1斟酌下列文句，括號中最適合填入的選項是（3分） （1）上海的弄堂，條數(shù)巨萬，縱、橫、斜、曲，如入迷魂陣，每屆盛夏，溽暑（ ），大半個都市籠在昏赤的炎霧中（木心從前的上海人）（2）食堂里面的燈光從上半截的玻璃透過來，映著棕紅色油漆的邊框，和食堂里的霧氣，（ ）成一片悶悶的光暈，是那樣的縹緲又虛幻（羅蘭燈的隨想）（3）饑餓的滋味他還是第一次嘗到。心頭有一種沈悶的空虛，不斷地（ ）著他，鈍刀鈍鋸磨著他。那種痛苦是介于牙痛與傷心之間（張愛玲小說）a.熏炙 迷蒙 折騰 b.蒸騰 氤氳 咬嚙 c.侵凌 交織 糾纏 d.襲人 雜揉 煎熬2為上聯(lián)“心平浪靜，秋月芙蕖湘水碧”選擇下聯(lián)

2、，最合適的一項是（3分） a志遠天高，春風(fēng)楊柳麓山青 b情深海闊，夏日荷花瀟江紅c氣壯山威，鯤鵬展翼楚云飛 d身正才卓，冬雪松竹衡岳高中國美術(shù)館和臺灣長流美術(shù)館共同舉辦的“江山萬里張大千藝術(shù)展”今日與觀眾見面。走進中國美術(shù)館五層展廳，迎面的青綠山水畫谷口人家前站滿了凝神觀看的人。這青綠潑彩渲染的畫面，墨色渾厚華滋，層次分明；章法疏密相間，錯落有致；勾皴筆法遒勁雄健，開闔有度，令人嘆為觀止。在展廳右側(cè)，一幅江山萬里圖靜靜地面對著來來往往的人流?！?”開闊的畫面及其意境，向人們展示著筆墨點染間的藝術(shù)功力，也仿佛在訴說著畫家眷戀故土的情懷。3下列選項中的“人家”與語段中加點詞“人家”意義相同的一項是

3、（3分） a人家在何許?云外一聲雞 b小女子已許配了人家c你走了，教人家怎么辦呢 d詩書門第，勤儉人家二、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成6-9題。沈麟士字云禎，吳興武康人也。祖膺期，晉太中大夫。父虔之，宋樂安令。麟士幼而俊敏，年七歲，聽叔父岳言玄。賓散，言無所遺失。岳撫其肩曰：“若斯文不絕，其在爾乎?！奔伴L，博通經(jīng)史，有高尚之心。親亡，居喪盡禮。服闋，忌日輒流淚彌旬。居貧織簾誦書，口手不息，鄉(xiāng)里號為“織簾先生”。嘗為人作竹誤傷手，便流淚而還。同作者謂曰：“此不足損，何至涕零?！贝鹪唬骸按吮静煌矗z體毀傷，感而悲耳?！眹L行路，鄰人認其所著屐，麟士曰：“是卿屐邪？”即跣而反。鄰人得屐

4、，送前者還之，麟士曰：“非卿屐邪？”笑而受之。宋元嘉末，文帝令仆射何尚之抄撰五經(jīng)，訪舉學(xué)士，縣以麟士應(yīng)選。不得已至都，尚之深相接，嘗謂子偃曰：“山藪故多奇士，沈麟士，黃叔度之流也，豈可澄清淆濁邪？汝師之。”麟士嘗苦無書，因游都下，歷觀四部畢，乃嘆曰：“古人亦何人哉！”少時稱疾歸鄉(xiāng)，不與人物通。養(yǎng)孤兄子，義著鄉(xiāng)曲?；騽裰?，答曰：“吾誠未能景行坐忘，何為不希企日損？”乃作玄散賦以絕世。太守孔山士辟，不應(yīng)。宗人徐州刺史曇慶、侍中懷文、左率勃來候之，麟士未嘗答也。隱居余干吳差山，講經(jīng)教授，從學(xué)士數(shù)十百人，各營屋宇，依止其側(cè)，時為之語曰：“吳差山中有賢士，開門教授居成市?！摈胧恐仃憴C連珠，每為諸生講之

5、。征北張永為吳興，請麟士入郡。麟士聞郡后堂有好山水，欲一觀之，乃往停數(shù)月。永欲請為功曹，麟士曰：“必欲飾渾沌以蛾眉，冠越客于文冕，走雖不敏，請附高節(jié)，有蹈東海死耳。不忍受此黔劓?！庇滥酥?。升明末，太守王奐，永明中，中書郎沈約并表薦之，征皆不就。麟士無所營求，以篤學(xué)為務(wù)，恒憑素幾鼓素琴，不為新聲。負薪汲水，并日而食。守操終老，讀書不倦。遭火燒書數(shù)千卷，年過八十，耳目猶聰明，以反故抄寫，火下細書，復(fù)成二三千卷，滿數(shù)十篋。時人以為養(yǎng)身靜默所致。梁天監(jiān)元年，與何點同征，又不就。二年，卒于家，年八十五。(節(jié)選自南史列傳第六十六，略有改動)注，黃叔度，名憲，東漢著名賢士。漢書黃憲傳：“叔度汪汪若千頃波，澄

6、之不清，淆之不濁，不可量也?！?對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 ( 3分 )a因游都下 游：游學(xué) b左率勃來候之 候：等候c依止其側(cè) 止：居住 d有蹈東海死耳 蹈：踏入三、古詩詞鑒賞（11分）10.閱讀下面兩首詩，回答問題。含山店夢覺作 唐 韋莊 曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜。宿漁家 宋郭震幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。燈前笑說歸來夜，明月隨船送到家。注 韋莊（約836-910）：字端己，長安杜陵人（今陜西西安東南）人。曾流離吳越等地。郭震：字希聲，成都人。生卒年生平不詳。（1）韋莊在詩中是用什么方法表現(xiàn)感情的？請簡要分析。（5分） （2）兩首詩都

7、寫到“燈前”，這兩處“燈前”各自表達了詩人什么樣的感情？（6分） 四、名句名篇默寫（6分）11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）仰之彌高，鉆之彌堅。 ， 。（論語子罕）（2）民為貴， ，君為輕。（孟子盡心下）（3） ，吾將上下而求索。（屈原離騷）（4）我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。 ， 。（白居易琵琶行）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的作品，完成12-15題遠處的青山英高爾斯華綏不僅僅是在這剛剛過去的三月里（但已恍同隔世），在一個充滿痛苦的日子德國發(fā)動它最后一次總攻后的那個星期天，我還登上過這座青山呢。正是那個陽光和煦的美好的天氣，南坡上的野茴香濃郁撲鼻，遠處的海面一片金黃。我

8、俯身草上，暖著面頰，一邊因為那新的恐怖而尋找安慰，這進攻發(fā)生在連續(xù)四年的戰(zhàn)禍之后，益發(fā)顯得酷烈出奇?，F(xiàn)在總算有了完結(jié)，于是我又一次登上了這座青山，頭頂上沐浴著十二月的陽光，遠處的海面一片金黃。這時心頭不再感到痙攣，身上也不再有毒氣侵襲。和平了！仍然有些難以相信。戰(zhàn)爭持續(xù)了這么長久，我們不少人似乎已經(jīng)忘記了1914年8月的戰(zhàn)爭全面爆發(fā)之初的那種盛怒與驚愕之感。但是我卻沒有，而且永遠不會。在我們一些人中我以為實際在相當(dāng)多的人中，只不過他們表達不出罷了這場戰(zhàn)爭主要會給他們留下這種感覺：“但愿我能找到這樣一個國家，那里人們所關(guān)心的不再是我們一向所關(guān)心的那些，而是美，是自然，是彼此仁愛相待。但愿我能找到

9、那座遠處的青山！”關(guān)于忒俄克里托斯的詩篇，關(guān)于圣弗蘭西斯的高風(fēng)，在當(dāng)今的各個國家里，正如東風(fēng)里草上的露珠那樣，早已渺不可見。即或過去我們的想法不同，現(xiàn)在我們的幻想也已破滅。和平之感在我們思想上正一天天變得愈益真實和愈益與幸福相連。天空中各種禽鳥的飛翔，海鷗、白嘴鴨以及那往來徘徊于白堊坑邊的棕色小東西對我都是欣慰，它們是那樣自由自在不受拘束。一只畫眉正鳴囀在黑莓叢中，那里葉間晨露未干。輕如蟬翼的新月依然隱浮在天際，遠方不時傳來熟悉的聲籟，而陽光正暖著我的臉頰。張目四望，不管你看看眼前的蝸牛甲殼，雕鏤刻畫得那般精致，恍如童話里小精靈頭上的細角，而且角端作薔薇色；還是俯瞰從此處至海上的一帶平蕪，它浮

10、游于午后陽光的微笑之下，幾乎活了起來，這里沒有樹籬，一片空曠，但有許多炯炯有神的樹木整個世界的逐漸恢復(fù)生命這株偉大花朵的慢慢重放在人的感覺與印象上的確是再美不過的事了。我把手掌狠狠地壓在草葉上面，然后把手拿開，再看那草葉慢慢直了過來，脫去它的損傷。我們自己的情形也正是如此，而且永遠如此。戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷已經(jīng)深深侵入我們的身心，正如嚴霜侵入土地那樣。在為了殺人流血這樁事情而戰(zhàn)斗、護理、宣傳、文字、工事，以及計數(shù)不清的各個方面而竭盡努力的人們當(dāng)中，很少有人是出于對戰(zhàn)爭的真正熱忱才去做的。但是，說來奇怪，這四年來寫得最優(yōu)美的一篇詩歌，亦即朱利安克倫菲爾的投入戰(zhàn)斗！竟是縱情謳歌戰(zhàn)爭之作！但是如果我們能把自那

11、第一聲戰(zhàn)斗號角之后一切男女對戰(zhàn)爭所發(fā)出的深切詛咒全部聚集起來，那些哀歌之多恐怕連籠罩地面的高空也盛裝不下。然而那美與仁愛所在的“青山”離我們還很遙遠。什么時候它會更近一些？人們甚至在我所偃臥的這座青山也打過仗。根據(jù)在這里白堊與草地上的工事的痕跡，這里還曾宿過士兵。白晝與夜晚的美好，云雀的歡歌，香花與芳草，健美的歡暢，空氣的新鮮，星辰的莊嚴，陽光的和煦，還有那清歌與曼舞，淳樸的友情，這一切都是人們渴求不厭的。但是我們卻偏偏要去追逐那濁流一般的命運。所以戰(zhàn)爭能永遠終止嗎？ 這是四年零四個月以來我再沒有領(lǐng)略過的快樂，現(xiàn)在我躺在草地上，聽任思想自由飛翔，那安詳如海面上輕輕襲來的和風(fēng)，那幸福如這座青山上

12、的晴光。六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成16-18題。 侯仁之：城市的知音1932年，“一二八淞滬抗戰(zhàn)”以失敗告終，20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。弟弟侯碩之的一句話，讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué)，投考歷史專業(yè)。弟弟的那句話是：“學(xué)醫(yī)，只能給個人看病。學(xué)歷史，可給社會治病！”這一年，侯仁之考取燕京大學(xué)歷史專業(yè)。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷，燕京大學(xué)成為溝通淪陷區(qū)、解放區(qū)和大后方的秘密通道。當(dāng)時正在讀研究生的侯仁之承擔(dān)了將愛國學(xué)生送往解放區(qū)或大后方的工作。抗戰(zhàn)勝利一年后，侯仁之前往英國利物浦大學(xué)求學(xué)。在英國期間， 侯仁之逐漸接受了歷史地理學(xué)的理念。他意識到，沿革地理存在明顯的局限

13、性。1949年，侯仁之學(xué)成歸國，并將歷史地理學(xué)引入中國。從此，一個新的、科學(xué)的歷史地理學(xué)學(xué)科逐步建立，侯仁之成為公認的“中國歷史地理學(xué)第一人”。要搞好歷史地理學(xué)的研究，大量的實地調(diào)查必不可少。在張家口考察期間，侯仁之發(fā)現(xiàn)一段長城與眾不同。深感疑惑的侯仁之回來后立刻查資料，最終確認這是明后期沿著長城開設(shè)的“馬市”。如今這種貿(mào)易已消失在歷史中，但卻由遺留的建筑記錄下來。從此，他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向“地理”，而野外考察和考古研究，也成為貫穿他學(xué)術(shù)生涯的的重要內(nèi)容。1958年以后，侯仁之開始了沙漠研究。當(dāng)時有人認為，沙漠地區(qū)不僅文獻資料少，而且調(diào)查訪問都很困難，難以開展歷史地理研究。侯仁之反駁道：

14、“必須勇敢打破舊傳統(tǒng)，堅決走出小書房，跳出舊書堆。”此后數(shù)年，侯仁之多次奔赴西北沙漠進行考察。1964年夏天，侯仁之在陜北榆林附近的沙漠考察統(tǒng)萬城。統(tǒng)萬城是5世紀一個少數(shù)民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。經(jīng)過細致的調(diào)查研究，侯仁之得出結(jié)論，統(tǒng)萬城的沙化，是人類不合理活動的結(jié)果。那時，人們普遍認為西北沙漠中很多古城被廢棄是“大漠流沙”造成的，而侯仁之卻證明，這是“膚淺的廣為流傳的錯誤觀點”，人類活動才是造成沙化的主要原因。這直接為后來人們治理沙漠打下了認識基礎(chǔ)，侯仁之也因此成為“沙漠歷史地理研究的先驅(qū)”。在這次考察中，侯仁之還糾正了一個普遍的說法：榆林三遷，即榆林因流沙侵襲而被迫三次南遷。

15、侯仁之證實，榆林不僅沒有三遷，反而在原址五次擴展。古城榆林終于明晰了自己的“身世”。在學(xué)術(shù)生涯中，侯仁之梳理過脈絡(luò)的城市有很多。承德、臨淄、邯鄲、蕪湖、敦煌在侯仁之的慧眼下，一個個城市的前世今生或者得以浮現(xiàn)，或者更加豐滿。他對許多城市做了深入的研究，充滿著熱愛。對他而言，北京有著更重要的意義。侯仁之曾說：“我對北京，是知之愈深，愛之彌堅。”侯仁之在北京定居60年，為北京傾注了大量心血。比如有800多年歷史的盧溝橋在20世紀80年代還是進京要道?？ㄜ?、拖拉機往來穿梭，盧溝橋受損嚴重。侯仁之對此心急如焚。他寫了保護盧溝橋刻不容緩一文，發(fā)表在北京日報上。6天后， 北京市政府決定，盧溝橋禁止機動車與獸

16、力車通行。如今，經(jīng)過多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護。侯仁之最為人所知的壯舉是保護蓮花池。正是因為他的積極奔走，原本要建在蓮花池上的北京西客站主樓東移了100米。“先有蓮花池，后有北京城”，北京城的血脈得以保留。當(dāng)然，與他的研究相比，這些事還只能算作“信手為之”。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯里，他以歷史地理學(xué)的眼光，解決了北京城市起源、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特點及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問題。可以毫不夸張地說，如果沒有侯仁之，人們就無法充分解讀北京的厚重和韻味。（摘編自高毅哲侯仁之：城市的知音）七、作文（70分）19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。我們身邊，有各種不同的“鏡子”。