音樂教學(xué)中的情感體驗(yàn)與創(chuàng)新意識(shí)

1、音樂教學(xué)中的情感體驗(yàn)與創(chuàng)新意識(shí) 內(nèi)容摘要：音樂教學(xué)是師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)音樂美的過程，在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)音樂的情感體驗(yàn)與創(chuàng)新意識(shí)。中學(xué)音樂教學(xué)大綱也在教學(xué)目的及教學(xué)過程中提出了“豐富情感體驗(yàn)”和“注重創(chuàng)新意識(shí)”的要求。情感體驗(yàn)是點(diǎn)燃靈感火花、導(dǎo)入深層認(rèn)識(shí)、實(shí)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造的源泉。創(chuàng)新意識(shí)是啟發(fā)智慧、開啟聯(lián)想、勇于突破，開創(chuàng)美好未來的主要?jiǎng)恿? 由此可以看出情感體驗(yàn)與創(chuàng)新意識(shí)之重要。因此,在教學(xué)過程中力求把情感性與創(chuàng)新性有機(jī)地結(jié)合，本人就多年來的教學(xué)心得做些具體的闡述。關(guān)鍵詞: 情感體驗(yàn)、創(chuàng)新意識(shí)、邏輯思維、創(chuàng)造性思維教育家柏拉圖認(rèn)為,音樂的節(jié)奏與樂曲調(diào)有最強(qiáng)烈的力量侵入心靈最深處。大教育家

2、亞里士多德也曾通過模仿學(xué)解釋音樂對(duì)人類意志、性格、行為、道德等多方面的影響,他認(rèn)為,當(dāng)人們?cè)谀７轮莩脱葑嘁约靶蕾p某一音樂作品時(shí),就會(huì)經(jīng)歷一次同作品的情感一樣的感性體驗(yàn),這就是一次隱形教育,也是完善自我的過程。在音樂教育過程中,要使學(xué)生通過對(duì)各種作品中不同情感的體驗(yàn),不斷豐富自己的情感,增強(qiáng)對(duì)事物的的理解能力和判斷能力,明了是非,愛憎分明。從而點(diǎn)燃靈感火花、導(dǎo)入深層認(rèn)識(shí)、實(shí)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造。因此音樂是情感的藝術(shù)，是實(shí)現(xiàn)審美體驗(yàn)價(jià)值的最佳載體。我們?cè)谝魳方逃虒W(xué)中，應(yīng)通過優(yōu)化師生雙邊活動(dòng)，為學(xué)生提供了充分的活動(dòng)條件，留給自由的空間，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，使學(xué)生通過切身體驗(yàn)激發(fā)情感，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性

3、思維,不斷挖掘、發(fā)展他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。一、創(chuàng)造和諧氛圍，激趣導(dǎo)入和諧氛圍能使學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力發(fā)揮到最佳狀態(tài)的氛圍，這種氛圍應(yīng)該既輕松又嚴(yán)謹(jǐn)，既民主又有豐富的內(nèi)涵。和諧的氛圍不僅能使教學(xué)過程變得輕松，也能讓教學(xué)質(zhì)量得到明顯的提高。美國(guó)心理學(xué)家羅杰說：“成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的氣氛。”和諧的環(huán)境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，常言道：“興趣是最好的老師”。興趣是學(xué)生力求認(rèn)識(shí)某種活動(dòng)的心理傾向，它既是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，也是學(xué)生個(gè)別能力發(fā)展的起點(diǎn)和依據(jù)。激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的興趣，不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且能充分培養(yǎng)學(xué)生的自覺性，讓學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。而音樂則是充滿美的一門藝術(shù)學(xué)科，

4、旋律、和聲、節(jié)奏無處不美，只要音樂響起，就會(huì)吸引學(xué)生的注意，教師應(yīng)充分抓住這種心理狀態(tài)，開始教學(xué)。我們?cè)诮M織教學(xué)中，應(yīng)采用音樂渲染情境的方法，讓學(xué)生在音樂聲中走進(jìn)教室。如在上京劇欣賞一課時(shí)，我選取的音樂是一首笛子獨(dú)奏曲京調(diào)，目的是為了把學(xué)生帶入這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容之中，使學(xué)生在無意識(shí)的狀態(tài)下先受到氣氛感染，產(chǎn)生一定的內(nèi)心體驗(yàn)，避免教學(xué)開始后學(xué)生注意力的分散及轉(zhuǎn)移。又如上中國(guó)民歌一課，就可以選取教材中的歌曲好一朵茉莉花，讓江蘇民歌濃濃的旋律回蕩在學(xué)生耳邊，在其心中激起情感的共鳴，為新歌教學(xué)作好鋪墊,達(dá)到教學(xué)目的。二、師生緊密合作，活動(dòng)體驗(yàn)學(xué)生音樂能力的培養(yǎng)離不開活動(dòng)，只有學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)之中，才能進(jìn)

5、行情感體驗(yàn)。這個(gè)活動(dòng)是指新授的教學(xué)活動(dòng)，包括教師的主導(dǎo)作用及學(xué)生的主體地位。要開放課堂教學(xué)，促進(jìn)空間及時(shí)間上的靈活性、學(xué)生思維活動(dòng)的活躍性、組織形式的多樣性，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂氛圍，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“六動(dòng)”，使學(xué)生在動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)心中進(jìn)行體驗(yàn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。在京劇欣賞中有一首京歌唱臉譜，我在教學(xué)中注重學(xué)生情感體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。我和學(xué)生一起，在整體感知的基礎(chǔ)上，采用演唱的方式進(jìn)行分段賞析，使學(xué)生在唱、賞中直接體驗(yàn)歌曲情緒，感受歌曲意境，理解、掌握京劇旋律的特點(diǎn)。又如中國(guó)民歌一課中的澧水船夫號(hào)子，我不僅僅只讓學(xué)生聽，而是采用綜合體驗(yàn)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生創(chuàng)造。學(xué)生在影視中可以看到，舊社會(huì)

6、船工行船，都以吆喝來指揮，如“開船、扯帆、拉纖、靠岸”等。在教學(xué)中讓學(xué)生“當(dāng)一回船工”，邊聽邊跟著吆喝，很自然地就會(huì)在學(xué)生心中得到情感教育，并且能很好的和教師一起合作來表現(xiàn)歌曲情感。三、靈取巧合，引發(fā)創(chuàng)新每一節(jié)課都離不開教學(xué)內(nèi)容的選擇，教材為教師提供的是固定的內(nèi)容，而且教材編寫者也不一定都考慮到不同地方的教學(xué)實(shí)際，作為具有創(chuàng)新精神的教師，在上任何一課時(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇不能照本宣科，應(yīng)該靈活地組合。在欣賞二胡獨(dú)奏曲的過程中,優(yōu)美而傷感的音樂在我們的腦海里展現(xiàn)出無錫惠泉山的美麗景色,同時(shí)使我們感受到一中內(nèi)心的痛苦、迷茫和凄涼,這時(shí)我們會(huì)聯(lián)想到阿炳不辛的人生。隨著音樂的不斷發(fā)展,高亢急昂、鏗鏘有力

7、的旋律使人體會(huì)到阿炳不屈的性格,以及對(duì)幸福生活的向往,想象出他是怎樣以頑強(qiáng)的毅力在貧窮和饑餓之中生活。聽完樂曲后,我們得出結(jié)論,是一首借景抒情、情景交融、剛?cè)嵯酀?jì)的二胡獨(dú)奏曲,樂曲傾訴了阿炳一生的辛酸苦辣,控訴了世道的不平。在欣賞這一樂曲過程中主要運(yùn)用了“發(fā)散性思維”,聽完樂曲后,則是依靠“集中性思維”對(duì)樂曲作出評(píng)價(jià)。心理學(xué)家認(rèn)為,創(chuàng)造性思維是“發(fā)散性思維”和“集中性思維”有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。所以說,如果一個(gè)人只重視發(fā)展邏輯思維,那是片面的,是不夠的,只有把邏輯思維與形象思維,科學(xué)思維與藝術(shù)思維有機(jī)地相結(jié)合,才能形成高質(zhì)量、高素質(zhì)的創(chuàng)造性思維。 四,提供探究活動(dòng)機(jī)會(huì),培養(yǎng)思維方式及思維能力在教學(xué)中

8、應(yīng)把情感性與創(chuàng)新性有機(jī)結(jié)合起來,正確引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)音樂,有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的思維方式和思維能力。教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇不能照本宣科，應(yīng)該靈活機(jī)智的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、欣賞音樂,力求把情感性與創(chuàng)新性有機(jī)地結(jié)合。為此,我們建議做到:1、 在情感體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性。所謂思維的流暢性是指單位時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的觀念多,表示思維的流暢性大,反之思維流暢性欠佳。根據(jù)吉爾福特的理論,思維的流暢性可分為四種形式:用詞的流暢性;聯(lián)想的流暢性;表達(dá)的流暢性;觀念的流暢性。在音樂教育中,我們完全可以找到與這四種形式相對(duì)應(yīng)的思維訓(xùn)練方法,例如,可以采用音樂創(chuàng)作競(jìng)賽的形式,培養(yǎng)學(xué)生用詞的流暢性

9、,其具體做法是,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi),要求學(xué)生用“1、2、3、5、6”五個(gè)音來表達(dá)某種情緒,以創(chuàng)作樂句的多少和旋律的流暢程度來決定勝負(fù)。2、 在情感體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性。所謂思維的求異性是指對(duì)同一事物或概念產(chǎn)生與眾不同的反應(yīng)和理解的思維現(xiàn)象。這是人類打破思維常規(guī),改革創(chuàng)新所必需的重要思維方式。這一思維方式在音樂審美過程中是不可缺少的。例如,當(dāng)學(xué)生欣賞完后,讓學(xué)生用各種各樣的表情和動(dòng)作,結(jié)合模仿各種打擊樂器聲音,來表達(dá)自己對(duì)音樂的理解。3、在情感體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性。思維的變通也稱思維的靈活性,是指在對(duì)待事物、分析問題、處理問題的過程中,根據(jù)情況及時(shí)調(diào)整思維方向,拓展思維范圍的能力。音樂審美過程中的聯(lián)想與想象就屬于這種類型的思維。4、在情感體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生思維的敏感性。思維的敏感性是指對(duì)事物能及時(shí)地做出反映和及時(shí)把握獨(dú)特新穎觀念的能力。比方說,在進(jìn)行口頭音樂創(chuàng)作時(shí),教師先唱一句旋律,要求學(xué)生體會(huì)其感情,然后根據(jù)這一句旋律的特點(diǎn),唱出第二句旋律。總之,在教學(xué)中通過情境創(chuàng)設(shè)，因勢(shì)利導(dǎo)，使