孔德答“心無掛礙”諸問

1、孔德老師： 我是您的一位讀者。在練功過程中有一問題一直想不透徹，特向你請教。 前輩導(dǎo)師訓(xùn)導(dǎo)說，一切事物都是過眼煙云，轉(zhuǎn)眼即逝，妙有真空，應(yīng)心無掛礙，一切放下，心無執(zhí)著。道理雖令人動心，但若真如此看待這個世界，生活還有什 么樣意義，生命的存在還有什么意義？濟世、建設(shè)、健康、藝術(shù)、家庭、妻子、朋友、生活幸福等等，還有什么意義？例如，面對妻子，怎能以“過眼煙云”之心對 待她？謀生養(yǎng)家又怎能心無掛礙？修煉成仙佛，此生不老又有什么意義？大家整天空忙干什么？豈不是在做水中撈月，鏡中賞花的事？ 以上問題一直困擾著我，希望能得到您的教導(dǎo)。 祝您功進福厚！ 學(xué)生：魏立志來源：( - 孔德答“心無掛礙”諸問_武當

2、孔德仙學(xué)講壇_新浪博客立志同志： 您所提之問題，是每一個真正修煉大道者都要面臨而且必須得到解決的問題。我個人認為，這些問題實際已不是什么問題，因為前人就已很好的解決了它。它之所以 成為問題，乃是歷史上宗教的某些誤導(dǎo)所致。 您引用的“前輩導(dǎo)師”之言，皆是佛學(xué)理論，然而它們與道學(xué)理論也有相通之處，它們講事物的“虛”、“空”，乃是就宇宙自然的本質(zhì)而論。佛學(xué)道學(xué)都旨在讓世 人透過現(xiàn)象看本質(zhì)，只有這樣才能真正把握現(xiàn)象，并非讓人回避現(xiàn)象。中國的神仙長生術(shù)自古以來就是直面人生的?！跋傻蕾F生”、“大修在鬧市”、“我命在我不 在天”聽聽，這些口號多么鮮明而響亮！據(jù)記載，黃帝且戰(zhàn)且修仙，他將天下治理好了，仙也修成

3、了。老子、莊子、周文王、孔子這些大修煉家，他們的人生都 沒有逃避現(xiàn)實生活，而是實實在在參與生活。 道者“虛”與“實”的世界觀認識，目的就在于要培育出“公而化私”、“寓私于公”的社會人生價值觀。只有職業(yè)化了的宗教形成，他們才制造出某些對社會不負 責任的說教，讓人逃避現(xiàn)實。可以說，就仙學(xué)而論，它所持的是最積極的人生觀。因為，它要求的是在最完美地做人基礎(chǔ)之上再去修仙。從狹義的道德觀念講，一個 修仙道的人，他必須首先完成他所承擔的社會責任和義務(wù)無拖無欠，無怨無悔，他才能夠真正靜心靜意去修煉。而成道之后，他又必須造福于人類。這怎能說生 活沒意義呢？ 修道者“心無掛礙”，是因為他的心能發(fā)自于合于大道的公心之上，不以私心為念，也就是說主觀能徹底順應(yīng)服從于客觀，所以能應(yīng)物自然。這個命題較大，要通徹 解答恐不是以上幾句話