蘇教版八下鳥專題

1、 鳥 中華龍鳥 教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)： 1、 學(xué)習(xí)這個(gè)專題，引起學(xué)生對(duì)鳥的關(guān)學(xué)習(xí)這個(gè)專題，引起學(xué)生對(duì)鳥的關(guān) 注，初步了解注，初步了解“鳥文化鳥文化”的內(nèi)涵，引的內(nèi)涵，引 發(fā)學(xué)習(xí)興趣。發(fā)學(xué)習(xí)興趣。 2、通過(guò)、通過(guò)“觀鳥觀鳥”“”“詠鳥詠鳥”、“讀鳥讀鳥”環(huán)環(huán) 節(jié)，使學(xué)生在觀察中親近鳥，獲得美節(jié)，使學(xué)生在觀察中親近鳥，獲得美 的啟示。的啟示。 3、 體會(huì)作者的審美情趣，領(lǐng)悟作者所體會(huì)作者的審美情趣，領(lǐng)悟作者所 寄托的思想感情，深入體會(huì)寄托的思想感情，深入體會(huì)“鳥文化鳥文化” 的內(nèi)涵。的內(nèi)涵。 知道有關(guān)鳥類的成語(yǔ)嗎？知道有關(guān)鳥類的成語(yǔ)嗎？ 一：完成下列與鳥有關(guān)的成語(yǔ)一：完成下列與鳥有關(guān)的成語(yǔ) 1、比喻

2、事情成功之后，把曾經(jīng)出過(guò)力的人一腳踢開。、比喻事情成功之后，把曾經(jīng)出過(guò)力的人一腳踢開。 2、比喻做一件事達(dá)到兩個(gè)目的。、比喻做一件事達(dá)到兩個(gè)目的。 3、比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突、比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突 出。出。 4、比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敵人。、比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敵人。 5、比喻受到驚嚇見到一點(diǎn)動(dòng)靜就特別害怕的人。、比喻受到驚嚇見到一點(diǎn)動(dòng)靜就特別害怕的人。 【鳥盡弓藏】【鳥盡弓藏】 【一箭雙雕】【一箭雙雕】 【鶴立雞群】【鶴立雞群】 【籠中之鳥】【籠中之鳥】 【驚弓之鳥】【驚弓之鳥】 6、比喻貪圖眼前利益，不知自己將

3、有后患、比喻貪圖眼前利益，不知自己將有后患. 7、比喻別人怎么說(shuō)，他也跟著怎么說(shuō)。、比喻別人怎么說(shuō)，他也跟著怎么說(shuō)。 8、形容門庭冷落，沒有賓客來(lái)訪。、形容門庭冷落，沒有賓客來(lái)訪。 9、形容白發(fā)老人神采奕奕。、形容白發(fā)老人神采奕奕。 10、形容聽到風(fēng)吹鶴叫，就以為敵人來(lái)襲，驚恐、形容聽到風(fēng)吹鶴叫，就以為敵人來(lái)襲，驚恐 不安。不安。 【螳螂捕蟬，黃雀在后】【螳螂捕蟬，黃雀在后】 【鸚鵡學(xué)舌】【鸚鵡學(xué)舌】 【門可羅雀】【門可羅雀】 【鶴發(fā)童顏】【鶴發(fā)童顏】 【風(fēng)聲鶴唳】【風(fēng)聲鶴唳】 知道有關(guān)鳥類的諺語(yǔ)嗎？知道有關(guān)鳥類的諺語(yǔ)嗎？ 【夫妻本是同林鳥】【夫妻本是同林鳥】 【鳥之將死，其鳴也哀】【鳥之將死

4、，其鳴也哀】 【蛇無(wú)頭而不行，鳥無(wú)翅而不飛】【蛇無(wú)頭而不行，鳥無(wú)翅而不飛】 【深山出俊鳥】【深山出俊鳥】 【人來(lái)投主，鳥來(lái)投林】【人來(lái)投主，鳥來(lái)投林】 【人為財(cái)死，鳥為食亡】【人為財(cái)死，鳥為食亡】 【早起的鳥兒有蟲吃】【早起的鳥兒有蟲吃】 【鸚鵡能言，不離飛鳥】【鸚鵡能言，不離飛鳥】 【黃鷹抓住了鷂子的腳】【黃鷹抓住了鷂子的腳】 【燕雀安知鴻鵠志】【燕雀安知鴻鵠志】 【鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利】【鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利】 積累幾個(gè)與鳥有關(guān)的俗語(yǔ)積累幾個(gè)與鳥有關(guān)的俗語(yǔ) 1、人為財(cái)死，鳥為食亡。、人為財(cái)死，鳥為食亡。 2、槍打出頭鳥。、槍打出頭鳥。 3、人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。、人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。 4、天下烏

5、鴉一般黑。、天下烏鴉一般黑。 詠鳥詠鳥 聞雁 韋應(yīng)物 故園渺何處？歸思方悠哉。 淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)。 一個(gè)秋雨夜。詩(shī)人在暗夜中聽著外面下個(gè)不停的秋雨，一個(gè)秋雨夜。詩(shī)人在暗夜中聽著外面下個(gè)不停的秋雨， 觸動(dòng)遠(yuǎn)宦者的觸動(dòng)遠(yuǎn)宦者的歸思?xì)w思。暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不。暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不 知其身在何處了。一、二兩句，上句以設(shè)問(wèn)起，下句知其身在何處了。一、二兩句，上句以設(shè)問(wèn)起，下句 出以慨嘆，言外自含無(wú)限出以慨嘆，言外自含無(wú)限低徊悵惘低徊悵惘之情。之情?！胺椒健弊滞赋鰵w字透出歸 思正切，為三、四高齋聞雁作勢(shì)。思正切，為三、四高齋聞雁作勢(shì)。 正當(dāng)懷鄉(xiāng)之情不能自已的時(shí)候，獨(dú)坐高齋的詩(shī)

6、人聽到正當(dāng)懷鄉(xiāng)之情不能自已的時(shí)候，獨(dú)坐高齋的詩(shī)人聽到 了自遠(yuǎn)而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分了自遠(yuǎn)而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分 外凄清，使得因思鄉(xiāng)而永夜不寐的詩(shī)人浮想聯(lián)翩，觸緒萬(wàn)外凄清，使得因思鄉(xiāng)而永夜不寐的詩(shī)人浮想聯(lián)翩，觸緒萬(wàn) 端，更加難以為懷了。詩(shī)寫到這里，戛然而止，對(duì)端，更加難以為懷了。詩(shī)寫到這里，戛然而止，對(duì)“聞雁聞雁” 而引起的感觸不著一字，留給讀者自己去涵詠玩索。而引起的感觸不著一字，留給讀者自己去涵詠玩索。 在這在這“歸思?xì)w思”、“聞雁聞雁”的背后還隱現(xiàn)著時(shí)代亂離的的背后還隱現(xiàn)著時(shí)代亂離的 面影，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)時(shí)代社會(huì)的感受。面影，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)時(shí)代社會(huì)的

7、感受。 閱讀閱讀聞雁聞雁回答下列問(wèn)題回答下列問(wèn)題 1、“淮南秋雨夜淮南秋雨夜”點(diǎn)明了點(diǎn)明了 。 鳥在古人詩(shī)歌中常常被賦予一定的感鳥在古人詩(shī)歌中常常被賦予一定的感 情，本詩(shī)中情，本詩(shī)中“歸雁歸雁”就寄托作者的感就寄托作者的感 情。情。 2、“故園渺何處？歸思方悠哉。故園渺何處？歸思方悠哉。”表達(dá)表達(dá) 了詩(shī)人怎樣的思想感情？了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 地點(diǎn)和季節(jié)地點(diǎn)和季節(jié) 抒發(fā)了遠(yuǎn)宦思鄉(xiāng)之情，蘊(yùn)涵對(duì)動(dòng)亂時(shí)代的感受抒發(fā)了遠(yuǎn)宦思鄉(xiāng)之情，蘊(yùn)涵對(duì)動(dòng)亂時(shí)代的感受 表達(dá)了詩(shī)人無(wú)限低徊悵惘之情表達(dá)了詩(shī)人無(wú)限低徊悵惘之情 3.用一句話概括這首詩(shī)的主題：用一句話概括這首詩(shī)的主題： 4。詩(shī)人直抒胸臆，發(fā)出感嘆，表。詩(shī)人直

8、抒胸臆，發(fā)出感嘆，表 達(dá)思鄉(xiāng)之情的句子：達(dá)思鄉(xiāng)之情的句子： 通過(guò)對(duì)通過(guò)對(duì)“歸思?xì)w思”“”“聞雁聞雁”的描的描 寫，抒發(fā)了遠(yuǎn)宦的思鄉(xiāng)之情，也寫，抒發(fā)了遠(yuǎn)宦的思鄉(xiāng)之情，也 蘊(yùn)含著詩(shī)人在動(dòng)亂時(shí)代的苦悶感蘊(yùn)含著詩(shī)人在動(dòng)亂時(shí)代的苦悶感 受。受。 故園渺何處？歸思方悠哉。故園渺何處？歸思方悠哉。 池池 鶴鶴 白居易白居易 高竹籠前無(wú)伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。高竹籠前無(wú)伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。 低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。 轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌。轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌。 臨風(fēng)一唳思何事，悵望青田云水遙。臨風(fēng)一唳思何事，悵望青田云水遙。 “高竹籠前無(wú)伴侶，亂群雞

9、里有風(fēng)標(biāo)。高竹籠前無(wú)伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)?！?在高高的竹籠前找不到自己的知音，在庸在高高的竹籠前找不到自己的知音，在庸 俗的雞群還凸顯著自己的風(fēng)度和節(jié)操俗的雞群還凸顯著自己的風(fēng)度和節(jié)操。 “低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消?！?此句從表面上看，是丹頂鶴害怕低下頭，此句從表面上看，是丹頂鶴害怕低下頭， 頭上象征高貴的標(biāo)志丹砂落下，曬翅時(shí)擔(dān)頭上象征高貴的標(biāo)志丹砂落下，曬翅時(shí)擔(dān) 憂白色的毛色變得不好看。從意義上理解，憂白色的毛色變得不好看。從意義上理解， 應(yīng)該還有一層：低下頭不僅僅擔(dān)憂高貴的應(yīng)該還有一層：低下頭不僅僅擔(dān)憂高貴的 標(biāo)志不再，還因?yàn)榈皖^本身就代表了屈服標(biāo)志不

10、再，還因?yàn)榈皖^本身就代表了屈服 和卑微，和孤高的形象氣度相悖；和卑微，和孤高的形象氣度相悖；“曬翅曬翅 常疑白雪消常疑白雪消”，這里的白雪不僅僅是指毛，這里的白雪不僅僅是指毛 色，更多的是保持一種圣潔的清白。由此，色，更多的是保持一種圣潔的清白。由此， 一個(gè)一個(gè)清高孤傲，而又不愿意對(duì)世俗妥協(xié)清高孤傲，而又不愿意對(duì)世俗妥協(xié)的的 丹頂鶴形象便脫穎而出。丹頂鶴形象便脫穎而出。 “ “轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌。轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌?！鞭D(zhuǎn)眼四望，轉(zhuǎn)眼四望， 覺得鸕鶿毛色污濁，徒有其表而又善于學(xué)舌的鸚鵡太嬌覺得鸕鶿毛色污濁，徒有其表而又善于學(xué)舌的鸚鵡太嬌 弱，這兩者不僅形象氣質(zhì)欠佳，而且善

11、于侍奉討好主人，弱，這兩者不僅形象氣質(zhì)欠佳，而且善于侍奉討好主人， 完全沒有自己的自由和主見，完全沒有自己的自由和主見，詩(shī)人痛恨這種邀寵獻(xiàn)媚的詩(shī)人痛恨這種邀寵獻(xiàn)媚的 行為，通過(guò)對(duì)比，意在突出丹頂鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴行為，通過(guò)對(duì)比，意在突出丹頂鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴 （為人捕魚）的品格（為人捕魚）的品格。 “ “臨風(fēng)一唳思何事，悵望青田云水遙臨風(fēng)一唳思何事，悵望青田云水遙”。沒有知音賞，。沒有知音賞， 沒有主人的青睞，只是在囚籠里長(zhǎng)唳，惆悵的望向遠(yuǎn)方，沒有主人的青睞，只是在囚籠里長(zhǎng)唳，惆悵的望向遠(yuǎn)方， 那遙不可及的云水之鄉(xiāng)才是夢(mèng)想的天堂。那遙不可及的云水之鄉(xiāng)才是夢(mèng)想的天堂。 寫池鶴的鳴聲美，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)

12、仕宦生活的厭倦和無(wú)奈，寫池鶴的鳴聲美，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦和無(wú)奈， 對(duì)田園寧?kù)o生活的向往，但是可望而不可即。對(duì)田園寧?kù)o生活的向往，但是可望而不可即。 本詩(shī)可以說(shuō)是作者托物言志，以物寓人本詩(shī)可以說(shuō)是作者托物言志，以物寓人。 池鶴池鶴 1.用一句話概括這首詩(shī)的主題：用一句話概括這首詩(shī)的主題： 2.寫出鶴的生活環(huán)境與眾不同，從而突寫出鶴的生活環(huán)境與眾不同，從而突 出鶴的品格風(fēng)度不是出鶴的品格風(fēng)度不是“群雞群雞”能比的能比的 句子：句子： 3.描寫鶴的外形特征的句子：描寫鶴的外形特征的句子： 這首詩(shī)用群雞、鸚鵡等禽鳥反襯丹頂鶴這首詩(shī)用群雞、鸚鵡等禽鳥反襯丹頂鶴 孤高的品格、風(fēng)姿，托物言志，借物抒情

13、，孤高的品格、風(fēng)姿，托物言志，借物抒情， 表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦和無(wú)奈，對(duì)現(xiàn)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦和無(wú)奈，對(duì)現(xiàn) 實(shí)社會(huì)的不滿。實(shí)社會(huì)的不滿。 高竹籠前無(wú)伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。高竹籠前無(wú)伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。 低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。 4.運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出鶴的風(fēng)姿運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出鶴的風(fēng)姿 和不事權(quán)貴的品格的句子：和不事權(quán)貴的品格的句子： 5.表現(xiàn)詩(shī)人向往歸隱田園的寧?kù)o生活，表現(xiàn)詩(shī)人向往歸隱田園的寧?kù)o生活， 但是又可望而不可即的惆悵的詩(shī)但是又可望而不可即的惆悵的詩(shī) 句：句： 轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌。轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌。

14、 臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。 6. “亂群雞里有風(fēng)標(biāo)亂群雞里有風(fēng)標(biāo)”的詩(shī)句，使的詩(shī)句，使 我們聯(lián)想到一個(gè)成語(yǔ)我們聯(lián)想到一個(gè)成語(yǔ) “ ”。意思是。意思是- - 鶴立雞群鶴立雞群 一個(gè)人的才能或儀表一個(gè)人的才能或儀表 在一群人中很突出。在一群人中很突出。 迎迎 燕燕 【宋】葛天民【宋】葛天民 咫尺春三月，咫尺春三月， 尋常百姓家。尋常百姓家。 為迎新燕入，為迎新燕入， 不下舊簾遮。不下舊簾遮。 翅濕沾微雨，翅濕沾微雨， 泥香帶落花。泥香帶落花。 巢成雛長(zhǎng)大，巢成雛長(zhǎng)大， 相伴過(guò)年華。相伴過(guò)年華。 燕子秋去春來(lái)，巢于檐下，民間視為吉燕子秋去春來(lái)，巢于檐下，民間視

15、為吉 祥物。祥物?！皩こ０傩占覍こ０傩占摇奔唇梃b劉禹錫的即借鑒劉禹錫的 “舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。” 正因?yàn)檎驗(yàn)檠嘧硬幌迂殣鄹?、趨炎附?shì)燕子不嫌貧愛富、趨炎附勢(shì)，主人，主人 也也“不下舊時(shí)簾不下舊時(shí)簾”，熱情的迎接燕子的歸，熱情的迎接燕子的歸 來(lái)。來(lái)。 古詩(shī)中燕子往往象征著幸福的生活。它古詩(shī)中燕子往往象征著幸福的生活。它 們雙宿雙飛，本詩(shī)中的燕子也在主人的檐們雙宿雙飛，本詩(shī)中的燕子也在主人的檐 下幸福的生活。下幸福的生活。燕子的自由自在，正是詩(shī)燕子的自由自在，正是詩(shī) 人隱居生活的反映；燕子之樂(lè)，足見詩(shī)人人隱居生活的反映；燕子之樂(lè)，足見詩(shī)人 之樂(lè)。之樂(lè)。

16、 詩(shī)歌生動(dòng)的描繪了燕子的生活習(xí)性，表詩(shī)歌生動(dòng)的描繪了燕子的生活習(xí)性，表 達(dá)了燕子與老百姓的深厚情誼。達(dá)了燕子與老百姓的深厚情誼。 閱讀閱讀迎燕迎燕 1.用一句話概括這首詩(shī)的主題：用一句話概括這首詩(shī)的主題： 2.化用劉禹錫化用劉禹錫烏衣巷烏衣巷“舊時(shí)王謝舊時(shí)王謝 堂前燕，飛入尋常百姓家。堂前燕，飛入尋常百姓家。” 表明表明 主人身份的句子：主人身份的句子： 這首詩(shī)不僅生動(dòng)描繪燕子的生活習(xí)這首詩(shī)不僅生動(dòng)描繪燕子的生活習(xí) 性，而且表達(dá)了燕子與老百姓的深厚性，而且表達(dá)了燕子與老百姓的深厚 情誼。暗示詩(shī)人隱居生活的喜愛。情誼。暗示詩(shī)人隱居生活的喜愛。 尋常百姓家。尋常百姓家。 3.表現(xiàn)主人抓緊咫尺光陰，

17、忙著做表現(xiàn)主人抓緊咫尺光陰，忙著做 “迎燕迎燕”準(zhǔn)備的詩(shī)句：準(zhǔn)備的詩(shī)句： 4.描寫燕子為追求幸福生活而忙碌的描寫燕子為追求幸福生活而忙碌的 詩(shī)句：詩(shī)句： 5.表現(xiàn)燕子與百姓情誼深厚的詩(shī)句：表現(xiàn)燕子與百姓情誼深厚的詩(shī)句： 為迎新燕入，不下舊簾遮。為迎新燕入，不下舊簾遮。 翅濕沾微雨，泥香帶落花。翅濕沾微雨，泥香帶落花。 巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華 當(dāng)堂訓(xùn)練當(dāng)堂訓(xùn)練 背誦、默寫三首詩(shī) 自學(xué)提綱：自學(xué)提綱： 快速閱讀快速閱讀鴿子鴿子、空山鳥語(yǔ)空山鳥語(yǔ)，思考：，思考： 1、屠格涅夫?qū)戯L(fēng)雨大作中的白鴿，寄托了什么樣、屠格涅夫?qū)戯L(fēng)雨大作中的白鴿，寄托了什么樣 的感情？的感情？ 2、空山鳥

18、語(yǔ)空山鳥語(yǔ)的作者雖然認(rèn)為山上的花、樹、的作者雖然認(rèn)為山上的花、樹、 石、風(fēng)、云都令人石、風(fēng)、云都令人“神迷神迷”，他最喜歡的事卻是，他最喜歡的事卻是 聽鳥聲。產(chǎn)生這種聽鳥聲。產(chǎn)生這種“偏愛偏愛”的原因是什么？的原因是什么？ 快速閱讀快速閱讀古鳥化石古鳥化石，思考：，思考： 3、作者贊揚(yáng)日本民族是個(gè)注重美與文化的民族，、作者贊揚(yáng)日本民族是個(gè)注重美與文化的民族， 而認(rèn)為而認(rèn)為“國(guó)人國(guó)人”普遍欣賞品位不高，你同意這看普遍欣賞品位不高，你同意這看 法嗎？法嗎？ 4、作者又說(shuō)、作者又說(shuō)“所有占有欲的源頭，幾乎都是無(wú)辜所有占有欲的源頭，幾乎都是無(wú)辜 的熱愛的熱愛”，你贊成這種說(shuō)法嗎？，你贊成這種說(shuō)法嗎？

19、1、屠格涅夫?qū)戯L(fēng)雨大作中的白鴿，寄托了什么樣的、屠格涅夫?qū)戯L(fēng)雨大作中的白鴿，寄托了什么樣的 感情？感情？ 屠格涅夫?qū)戯L(fēng)雨大作中的白鴿，寄托自己希望人類像鴿子一屠格涅夫?qū)戯L(fēng)雨大作中的白鴿，寄托自己希望人類像鴿子一 樣過(guò)著安寧生活的理想，也寄托了自己對(duì)白鴿的堅(jiān)毅、勇敢樣過(guò)著安寧生活的理想，也寄托了自己對(duì)白鴿的堅(jiān)毅、勇敢 和對(duì)同伴救助精神的贊揚(yáng)之情。和對(duì)同伴救助精神的贊揚(yáng)之情。 2、空山鳥語(yǔ)空山鳥語(yǔ)的作者雖然認(rèn)為山上的花、樹、石、的作者雖然認(rèn)為山上的花、樹、石、 風(fēng)、云都令人風(fēng)、云都令人“神迷神迷”，他最喜歡的事卻是聽鳥聲。，他最喜歡的事卻是聽鳥聲。 產(chǎn)生這種產(chǎn)生這種“偏愛偏愛”的原因是什么？的原因

20、是什么？ 鳥聲能使自己的心靈貼緊山的心靈；鳥聲能使自己的心靈貼緊山的心靈； 者從小就喜歡聽鳥聲，希望通過(guò)聽鳥聲來(lái)重溫者從小就喜歡聽鳥聲，希望通過(guò)聽鳥聲來(lái)重溫“舊夢(mèng)舊夢(mèng)”； 作者從鳥的作者從鳥的“美妙的清音美妙的清音”中，聽到中，聽到“自然的消息和人世的自然的消息和人世的 滄桑滄桑”； 鳥鳴是自由自在的，作者向往這種自由生活，甚至自己鳥鳴是自由自在的，作者向往這種自由生活，甚至自己“想想 做一只鳥做一只鳥”。 3 、作者贊揚(yáng)日本民族是個(gè)注重美與文化、作者贊揚(yáng)日本民族是個(gè)注重美與文化 的民族，而認(rèn)為的民族，而認(rèn)為“國(guó)人國(guó)人”普遍欣賞品位普遍欣賞品位 不高，你同意這看法嗎？不高，你同意這看法嗎？ 4

21、、作者又說(shuō)、作者又說(shuō)“所有占有欲的源頭，幾乎都所有占有欲的源頭，幾乎都 是無(wú)辜的熱愛是無(wú)辜的熱愛”，你贊成這種說(shuō)法嗎？，你贊成這種說(shuō)法嗎？ 自由回答?？梢酝庾髡叩囊庖姡部梢苑磳?duì)自由回答。可以同意作者的意見，也可以反對(duì) 作者的意見，但一定要實(shí)事求是，言之有理，作者的意見，但一定要實(shí)事求是，言之有理， 持之有故。持之有故。 三、三、 議鳥議鳥 1、鳥和人類的關(guān)系如何？、鳥和人類的關(guān)系如何？ 2、你認(rèn)為現(xiàn)在、你認(rèn)為現(xiàn)在“鳥鳥”的生存環(huán)的生存環(huán) 境怎樣？境怎樣？ 3、你認(rèn)為在、你認(rèn)為在“愛鳥愛鳥”、“護(hù)鳥護(hù)鳥” 活動(dòng)中我們能做些什么？活動(dòng)中我們能做些什么？ 1.觀賞、肉用、捕蟲、仿生學(xué)的運(yùn)用觀賞、

22、肉用、捕蟲、仿生學(xué)的運(yùn)用 。 3.不捕鳥不捕鳥 植樹造林植樹造林 建立保護(hù)區(qū)建立保護(hù)區(qū) 人人 工鳥巢工鳥巢 制定法律制定法律 保護(hù)稀有鳥種保護(hù)稀有鳥種 宣宣 傳教育作用傳教育作用 四：悟鳥四：悟鳥 學(xué)了學(xué)了“鳥鳥”專題，你能專題，你能 不能舉例說(shuō)明有些鳥的特不能舉例說(shuō)明有些鳥的特 殊本領(lǐng)和它們身上具備人殊本領(lǐng)和它們身上具備人 類所寄托的哪些精神？類所寄托的哪些精神？ 鴿子鴿子：是一種機(jī)智、勇敢的鳥兒：是一種機(jī)智、勇敢的鳥兒,飛行途飛行途 中遇到暴風(fēng)雨等意外事故，它能沉著勇中遇到暴風(fēng)雨等意外事故，它能沉著勇 敢的做出對(duì)策。敢的做出對(duì)策。 大雁大雁：飛行時(shí)排成整齊的：飛行時(shí)排成整齊的“人人”字形字

23、形 或或“一一”字形，是團(tuán)隊(duì)精神的象征。字形，是團(tuán)隊(duì)精神的象征。 燕子燕子：它能大量消滅害蟲，同時(shí)又是春：它能大量消滅害蟲，同時(shí)又是春 的使者，喜歡和人們生活在同一屋檐下。的使者，喜歡和人們生活在同一屋檐下。 人們對(duì)它有深厚的感情。人們對(duì)它有深厚的感情。 拓拓 展：展： 1.鳥給了人類科學(xué)、生活上哪些鳥給了人類科學(xué)、生活上哪些 啟發(fā)？啟發(fā)？ （1）鳥給人類科學(xué)上的啟發(fā)）鳥給人類科學(xué)上的啟發(fā) 1、鳥類有高超的飛行本領(lǐng)，現(xiàn)代的飛機(jī)、鳥類有高超的飛行本領(lǐng)，現(xiàn)代的飛機(jī) 的發(fā)明就是受到鳥飛行的啟發(fā)。的發(fā)明就是受到鳥飛行的啟發(fā)。 2、鴿子在仿生學(xué)方面也有很大的貢獻(xiàn)。、鴿子在仿生學(xué)方面也有很大的貢獻(xiàn)。 它的腿上有一個(gè)小巧而靈敏的感受地震的它的腿上有一個(gè)小巧而靈敏的感受地震的 特殊結(jié)構(gòu)，人們根