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文檔簡介

1、 文學(xué)理論 導(dǎo)論1、 文學(xué)的四要素:世界、作品、作家、讀者2、 文學(xué)理論的任務(wù):發(fā)展論、本質(zhì)論、創(chuàng)作論、作品論、接受論3、 文學(xué)概論的學(xué)習(xí)方法:a 、視野開闊,閱讀面廣 b、聯(lián)系當(dāng)代文藝思潮、文藝現(xiàn)象、作家作品。C、聯(lián)系自己的創(chuàng)作于欣賞實踐 d、學(xué)以致用,嘗試評論語研究4、 學(xué)習(xí)文學(xué)理論的作用及意義:確立文學(xué)觀 指導(dǎo)文學(xué)與審美實踐 指導(dǎo)文學(xué)的研究與批評5、 歷史上對文學(xué)性質(zhì)的不同認(rèn)識:1、再現(xiàn)論:文學(xué)是對現(xiàn)實的模仿 亞里士多德 柏拉圖(文學(xué)作品無認(rèn)識價值) 兩者都重視認(rèn)識藝術(shù)真實的標(biāo)準(zhǔn)不同 布瓦洛 別林斯基 文學(xué)對于生活的模仿,不僅在于描述已經(jīng)發(fā)生的事,還在于描繪可能發(fā)生的事。6、 表現(xiàn)論代表

2、人物:柏拉圖,康德(奠基人,知、情、意 理性、情感、道德修養(yǎng)),雪萊,諾瓦里斯,柏格森(創(chuàng)造進(jìn)化論自覺本能),弗洛伊德意識 前意識 無意識(被壓抑的生命沖動)迷狂說:宗教神秘說(神靈附體) 7、 亞里士多德:一樁不可能發(fā)生的事而可能成為可信的事比一樁可能發(fā)生而不可能成為可信的事更為可取。8、 再現(xiàn)論的優(yōu)點:1對文學(xué)藝術(shù)的源泉做出了唯物主義的解釋2、十分重視文學(xué)藝術(shù)的認(rèn)識價值3、引導(dǎo)作家深入生活 缺點:1、沒有分清藝術(shù)與科學(xué)的界限2、把藝術(shù)創(chuàng)作的最高目的視為忠于現(xiàn)實,忽視創(chuàng)作主體的情感體驗。9、 表現(xiàn)論的優(yōu)點:1、重視創(chuàng)作主體的能動作用 2、揭示了文學(xué)與科學(xué)的區(qū)別缺點:1、把主觀與客觀對立起來

3、2、把情感與認(rèn)識對立起來 3、把表現(xiàn)與規(guī)范隊對立起來10、 文學(xué)的審美屬性:文學(xué)是人們對生活的審美反應(yīng)。11、 人類掌握世界的四種方式:理論方式:概念、范疇、推理 從經(jīng)驗事實中概括出來宗教方式:實踐方式:主體親自實踐,主客和一,追求意義與價值審美方式:理性直覺12、文學(xué)審美屬性的具體表現(xiàn):整體性:文學(xué)是對以人為中心的社會生活的整體觀照。情感性:以形象具體的東西作為觀照的對象來感受體認(rèn)事物及其特點。無功利性:創(chuàng)造性:12、 文學(xué)形象的審美特征1、 虛擬性:假定與真實的統(tǒng)一 真實是指藝術(shù)形象不能離開依托 假定是指通過藝術(shù)方式來接近本質(zhì)2、 情感性:感性與理性的統(tǒng)一 指人的喜怒哀樂愁等的心理內(nèi)容3、

4、 模糊性:朦朧與明晰 的統(tǒng)一 具有闡釋的多種可能性4、 涵蓋性:特別與一般的統(tǒng)一 作家對生活進(jìn)行藝術(shù)概括的結(jié)果 社會內(nèi)容5、 生動性13、 文學(xué)語言的審美特征:1、 情感性2、 形象性3、 陌生化4、 音樂美5、 蘊藉美14、 文學(xué)的功能一、 歷史上關(guān)于文學(xué)功能的兩種認(rèn)識1、為人生而藝術(shù) 強調(diào)文學(xué)與生活的聯(lián)系,要求文學(xué)發(fā)揮影響人生干預(yù)生活功能2、為藝術(shù)而藝術(shù) 強調(diào)文學(xué)以自身為目的,超越現(xiàn)實,不受任何限制,純娛樂、純形式 王爾德:美是至高無上的存在,藝術(shù)美是美的最高形態(tài),只有藝術(shù)美才能超越時空永恒不變二、 文學(xué)功能系統(tǒng)的基本層面1、 認(rèn)識功能 指文學(xué)可以擴(kuò)大人的認(rèn)知領(lǐng)域,增強認(rèn)知的深廣度,增進(jìn)對

5、自然,社會,歷史的了解,開闊人的認(rèn)識視野,強化對社會歷史規(guī)律發(fā)展的了解。開拓視野深化認(rèn)識把握自我探索真理2、 教育功能 文學(xué)通過藝術(shù)形象特定的情感傾向,價值評判傳達(dá)給讀者,潛移默化taoyan讀者的思想情操,影響其價值體系3、 審美愉悅功能情感愉悅情感補償情感提升4、 生命功能生命力的激發(fā),創(chuàng)造力的肯定,生命價值與意義的追尋。三、 文學(xué)體裁的劃分 1、 二分法:文(有韻)、筆(無韻);現(xiàn)實型。理想型2、 三分法:敘事、抒情、戲劇3、 四分法:小說、詩歌、散文、影視劇本小說審美福斯特小說面面觀,故事(是敘述按時間排列的事件)和情節(jié)(按因果排列的事件)不是一個概念。 小說史一種以人物形象塑造為核心

6、,以情節(jié)構(gòu)造為支架,以個體閱讀為主要接受方式的散文體敘事類文學(xué)樣式。1、 情節(jié)1)、故事與情節(jié):(情節(jié)是小說對故事所進(jìn)行的符合表達(dá)目的的藝術(shù)安排及由此形成的新秩序;故事是小說的最初形態(tài)。)2)、情節(jié)設(shè)置于安排:情節(jié)的支撐點于演化、情節(jié)的波瀾于設(shè)置、情節(jié)的邏輯、結(jié)尾的突轉(zhuǎn)。3)、情節(jié)的開放:故事是原始素材,展示生活時空,解釋過程與來龍去脈,更多指原始形態(tài)的東西;情節(jié)是構(gòu)建藝術(shù)時空,展示審美蘊涵,側(cè)重于藝術(shù)創(chuàng)造和處理的結(jié)果。1、人物的心理 情節(jié)的轉(zhuǎn)變情節(jié)張弛,命運的轉(zhuǎn)變、省略、場景氣勢的轉(zhuǎn)化 情節(jié)波瀾是藝術(shù)技巧也是對生活的深刻把握 情節(jié)要達(dá)到偶然與必然的統(tǒng)一無結(jié)局的結(jié)尾方式,以退為進(jìn),可在一定程度

7、上彌補情節(jié)的傳奇性帶來的不真實感,尊重了讀者的審美能力,給讀者的審美想象留下了空白,強化了讀者對作品的認(rèn)知度和審美情趣,使作品更有效切入現(xiàn)實,給人物命運演變、性格發(fā)展提供廣闊舞臺。2、 人物1) 人物個性審美:“這一個”與“這一類”,“扁形人物”與“圓形人物”,整體性與內(nèi)在性2) 人物描寫技巧:肖像、行動、對話、心理3、 視角與人稱1) 敘述視角與審美視角2) 敘述視角類型:外視角與內(nèi)視角,單視角與多視角3) 敘述人稱類型:第一人稱敘述、第二人稱敘述、第三人稱敘述外視角是全知視角,是作者以敘事主體的身份驚醒敘述,敘事主體對作品中情節(jié)的發(fā)展和每個人物的命運都了如指掌,全知全能地從外部把小說的內(nèi)容

8、描述給讀者,屬于小說敘述的散點透視。內(nèi)視角是半知視角,作者讓人物充當(dāng)敘事主體,敘事主體以參與者或目擊者的身份展開敘述,真切度高,但由于特定的人物關(guān)系和生活片場景的限制,敘事主體的所見所聞所感都有一定的限制,屬于小說敘事的定點透視。單視角:小說至始至終都只有一個敘事主體與敘述視角多視角:小說的敘事主體或敘述視角發(fā)生變換,可以是內(nèi)外視角的切換或者是不同人物視角的切換四、 詩歌審美1、 情感2、 凝練3、 韻律詩歌是文學(xué)中最精美凝練,富有韻味的抒情樣式。音素是詩人表情達(dá)意的基本單位,讀者誦讀的基本語音單位。散文的審美1、 體驗2、 理趣3、 語言五、 文學(xué)形象的審美形態(tài)一、 文學(xué)語言形象的特殊性1、

9、 間接性2、 自由性(更多的再造空間)二、 文學(xué)類型典型理論的歷史發(fā)展演化1、 萌芽2、 發(fā)展:類型化個性特征化共性與個性統(tǒng)一化文學(xué)類型的涵義與特征1) 涵義2) 審美特征:個性鮮明化 意蘊豐富性 魅力持久性典型環(huán)境與典型人物1、 典型環(huán)境的涵義:文學(xué)作品中典型人物所處的特定環(huán)境,典型人物置身其中,圍繞他具體展開的環(huán)境。2、 典型人物與典型環(huán)境的關(guān)系:植根土壤,生存空間,性格形成演化的基礎(chǔ),環(huán)境的充分展示3、 典型性格與典型心態(tài)三、 文學(xué)意境意境理念的歷史發(fā)展1、 萌芽:先秦2、 成型:唐朝3、 發(fā)展:宋元明清王昌齡的詩格 三境: 物境故得形似情境深得共情意境則得其真九大意象:柳、竹、雁、馬、石、流水、海、黃昏、夢意境內(nèi)涵的縱向解剖:1、 直觀感相:實境2、 生命律動:虛境的第一層面3、 心靈翱翔:虛境的第一層面意境的兩種類型:1、 有我之境:以我觀物。心物交融2、 無我之境:心物交融,物我兩忘意境的涵義與審美特征1、 情景相融:本質(zhì)特征2、 虛實相生:結(jié)構(gòu)特征3、 含蓄靈動:審美特征文學(xué)意象:意象的涵義與中西差異:文學(xué)作品通過一定文學(xué)語言所構(gòu)造的主客合一

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