馬克思主義基本原理概論習(xí)題庫

1、窗體頂端窗體底端馬克思主義基本原理概論-019 (1102-1200021b-019) 課程文檔 試題庫 試卷1試卷1 試卷1馬克思主義基本原理概論試卷1一、單項選擇題（本大題共40小題，第小題1分，共40分）在第小題列出的選項中只有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。1、思維與存在的關(guān)系問題是（ ）a.唯心主義哲學(xué)的基本問題 b.唯物主義哲學(xué)的基本問題c.全部哲學(xué)的基本問題 d.一部分哲學(xué)的基本問題2、“人的意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界，這種意識能動性的觀點是（ ）a.夸大了意識的作用 b.唯意志主義的一種表現(xiàn)c.對意識能動作用的一種正確的揭示 d.唯心

2、主義哲學(xué)的一種表現(xiàn)3、物質(zhì)的本質(zhì)特性是（ ）a.客觀實在性 b.實物性 c.結(jié)構(gòu)性 d.可分性4、所謂意識是“客觀存在的主觀映象是指（ ）a.意識是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物 b.意識是溝通主、客觀的橋梁c.意識的形式是客觀的、而內(nèi)容是主觀的 d.意識的形式是主觀的、而內(nèi)容是客觀的5、徹底的唯物主義一元論的根本要求是（ ）a.認(rèn)識世界多樣性的統(tǒng)一 b.認(rèn)識物質(zhì)對意識的根源性c.一切從實際出發(fā) d.反對一切形式的二元論6、一切依時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，是（ ）a.把外因作為事物變化根據(jù)的形而上學(xué)觀點 b.否認(rèn)主觀能動性的機械決定論觀點c.右傾機會主義的“唯條件論觀點 d.關(guān)于聯(lián)系條件性的唯物辯證法

3、觀點7、“人不能兩次踏進同一條河流和“人一次也不能踏進同一條河流這兩種觀點是（ ）a.前者是辯證法，后者詭辨論 b.前者是形而上學(xué)，后者是辯證法c.是相同的，只是強調(diào)的方面不同 d.二者都是辯證法，后者是對前者的發(fā)展8、否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證形式是（ ）a.事物自我發(fā)展自我完善過程 b.新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程c.事物螺旋式上升或波浪式前進的過程 d.事物不斷周而復(fù)始循環(huán)的過程9、否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證內(nèi)容是（ ）a.自我發(fā)展、自我完善 b.事物發(fā)展的周期性、曲折性c.既肯定又否定 d.既前進又倒退10、沒有革命的理論，就沒有革命的行動這句話說明的哲學(xué)道理是（ ）a.理論

4、高于實踐活動 b.科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用c.理論是革命工作的出發(fā)點 d.理論對實踐起決定作用11、唯物辯證法的根本方法是 （ ）a.觀察實驗方法 b.邏輯推理方法 c.矛盾分析法 d.歸納演繹方法12、社會歷史觀的基本問題（ ）a.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問題 b.社會規(guī)律和主觀意識的關(guān)系問題c.社會存在和社會意識的關(guān)系問題 d.自然和社會的關(guān)系問題13、劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標(biāo)志是（ ）a.產(chǎn)品的分配形式 b.生產(chǎn)資料的所有制形式c.人們在生產(chǎn)中的地位 d.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)14、杰出人物的產(chǎn)生是（ ）a.純粹是必然的 b.純粹是偶然的c.既是必然的，又是偶然的d.有些人是必然的，有些人

5、是偶然的15、“謀事在人，成事在天（）a.唯物主義的歷史觀 b.宿命論的歷史觀c.唯意志論的歷史觀 d.循環(huán)論的歷史觀16、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是 （）a.十九世紀(jì)初德國古典哲學(xué) b.十七世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)c.十八世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué) d.古希臘素樸唯物主義哲學(xué)17、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。這兩句詩句含的哲學(xué)道理是（）a.矛盾是事物發(fā)展的動力 b.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一 c.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一 d.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢18、價值規(guī)律是通過商品交換中價格圍繞價值上下波動表現(xiàn)出來的。這說明（ ）a必然性通過偶然性為自

6、己開辟道路 b.必然性可以轉(zhuǎn)化為偶然性c.事物的發(fā)展是由量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)變的過d.事物發(fā)展是由可能性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化的過程19、在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展的性質(zhì)取決于（）a.國家政權(quán)的階級屬性 b.社會意識形態(tài)的性質(zhì)c.它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì) d.社會生產(chǎn)力的性質(zhì)20、生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是（）a人與自然之間的關(guān)系 b人與人之間的政治關(guān)系c人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系 d人與人之間的思想關(guān)系21、先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是（）a科學(xué)技術(shù) b勞動對象 c勞動者 d管理方式22、英雄史觀的理論出發(fā)點是主張( )a.人是社會歷史的主體 b.人的意識對社會存在具有能動作用c.社會意識決定社會存在 d.社

7、會運動受偶然性支配23、社會生產(chǎn)過程包括的環(huán)節(jié)是（ ）。a、購買、生產(chǎn)和銷售 b、生產(chǎn)、分配、交換和消費c、循環(huán)、周轉(zhuǎn)和社會資本再生產(chǎn) d、危機、蕭條、復(fù)蘇和高漲24、商品的使用價值和價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)形式是（ ）a、商品與商品的對立 b、商品與貨幣的對立c、資本與雇傭勞動的對立 d、生產(chǎn)者與消費者的對立25、勞動生產(chǎn)率提高以后，在單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量提高了，而從價值量考察則（ ）a、單位商品價值量降低，總的價值量提高 b、單位商品價值量不變，總的價值量提高c、單位商品價值量降低，總的價值量不變 d、單位商品價值量不變，總的價值量不變26、“貨幣作為價值尺度，是商品內(nèi)在尺度即勞動

8、時間的必然表現(xiàn)形式。”這就是說（ ）a、只有出現(xiàn)了貨幣，商品價值才得到了外在表現(xiàn)b、價值的內(nèi)在尺度是勞動時間，外在尺度必然是貨幣c、貨幣可以將商品所包含的勞動時間準(zhǔn)確表現(xiàn)出來d、價值的內(nèi)在尺度只有通過外在尺度才能表現(xiàn)27、“如果物沒有用，那么其中包含的勞動也就沒有用，不能算作勞動，因此不形成價值。”這句話表明（ ）。a、只要物有使用價值也就有價值 b、使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者c、使用價值與價值是不可分離的 d、價值是由使用價值決定的28、相對剩余價值的獲得是（ ）。a、個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果 b、生產(chǎn)部門提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果c、社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果 d、延長工作日長度的結(jié)果29、資

9、本主義工資之所以掩蓋了剝削，是由于它（ ）。a、表現(xiàn)為勞動的價值或價格 b、是勞動力的價值或價格c、采取了支付的形式 d、是勞動者必要勞動時間創(chuàng)造的價值30、資本有機構(gòu)成具體表現(xiàn)為（ ）。a、不變資本與可變資本的比率 b、生產(chǎn)資料與勞動力的比率c、固定資本與流動資本的比率 d、生產(chǎn)資本與流通資本的比率31、資本周轉(zhuǎn)的時間是指（ ）的總和。a、生產(chǎn)時間和銷售時間 b、生產(chǎn)時間和流通時間c、勞動時間和流通時間 d、購買時間和銷售時間32、資本主義經(jīng)濟危機暴發(fā)的直接原因是（ ）。a、生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾b、企業(yè)內(nèi)部組織性與社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾c、生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動者

10、有支付能力需求相對縮小的矛盾d、生產(chǎn)勞動的直接私人勞動性質(zhì)與間接社會勞動性質(zhì)之間的矛盾33、生產(chǎn)成本掩蓋了資本主義的剝削，是因為抹殺了（ ）。a、不變資本和可變資本的區(qū)別 b、固定資本和流動資本的區(qū)別c、勞動資料和勞動對象的區(qū)別 d、勞動和勞動力的區(qū)別34、剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于將剩余價值看作是由于將剩余價值看作是（ ）。a、不變資本的產(chǎn)物 b、所費資本的產(chǎn)物c、全部預(yù)付資本的產(chǎn)物 d、資本家“監(jiān)督勞動”的產(chǎn)物35、反映預(yù)付資本增殖程度的概念是（ ）。a、勞動生產(chǎn)率 b、剩余價值率 c、年剩余價值率 d、利潤率36、當(dāng)代資本主義國家中，大量的財政支出是用于（ ）。a、維持政府運轉(zhuǎn)的需要 b

11、、干預(yù)社會經(jīng)濟活動，實現(xiàn)宏觀調(diào)控目標(biāo)c、資本輸出 d、擴充軍備37、發(fā)達市場國家運用公開市場業(yè)務(wù)、法定存款準(zhǔn)備金率及再貼現(xiàn)率來調(diào)控( )。a、收入量 b、利息率 c、貨幣供應(yīng)量 d、就業(yè)量38.生產(chǎn)力諸要素中的主導(dǎo)因素是( )a.勞動對象； b.勞動資料； c.勞動者； d.生產(chǎn)資料39、上層建筑對社會發(fā)展的作用性質(zhì)取決于它( )a是否符合經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求 b所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)c是否推動經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展 d是否符合統(tǒng)治階級的愿望40、真理的絕對性是指它的( )a.永恒性； b.客觀性； c不變性； d終極性；二、多項選擇題(在每小題的四個備選答案中，選出二至四個正確的答案，并將正確答案的序號分

12、別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。每小題2分，共20分) 1.構(gòu)成社會發(fā)展動力系統(tǒng)因素的有（）a.階級斗爭 b.人民群眾c.社會革命和改革 d.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾2.辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)和意識關(guān)系的全面看法是（）a.物質(zhì)第一性，意識第二性 b.物質(zhì)決定意識，意識是人腦的機能c.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì) d.物質(zhì)是意識的根源，意識是對物質(zhì)的反映3.實事求是包含著豐富而深刻的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)了（）a唯物論和辯證法的統(tǒng)一 b.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一c.主觀和客觀的統(tǒng)一 d.自由和必然的統(tǒng)一 4.掌握事物度的重要性在于（）a在實際工作中必須做到“胸中有數(shù) b.它可以

13、克服“過與“不及的錯誤c.它可以避免“左或右的錯誤 d.掌握度才能更深刻準(zhǔn)確地認(rèn)識事物5.任何客觀真理都具有( )a.客觀性 b.相對性 c.絕對性 d.具體性6.正確地理解地理環(huán)境同人類社會關(guān)系原理的意義,在于要求我們( )a.理地開發(fā)自然資源，減少資源浪費b.不要破壞生態(tài)平衡，要保護人和自然的協(xié)調(diào)關(guān)系c.盡快地開發(fā)自然資源，以促進生產(chǎn)發(fā)展d.要保護自然資源，減少環(huán)境污染7、商品的使用價值和價值之間的關(guān)系是（ ）。a、使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者 b、價值量的大小由使用價值來決定c、商品是使用價值與價值的統(tǒng)一體 d、商品生產(chǎn)者要得到價值必須讓渡使用價值8、在商品經(jīng)濟運行中，價值、價格與供求關(guān)系

14、三者之間的關(guān)系是：( )。a、商品價格由價值決定，同時受供求影響而波動b、價格只由供求關(guān)系來決定，價值不起決定作用c、每一次交換都要求嚴(yán)格按價值量相等的原則進行d、只有當(dāng)供求關(guān)系平衡時，價格才等于商品的價值9、紙幣作為貨幣符號或價值符號，它的基本職能包括（ ）。a、價值尺度 b、流通手段 c、支付手段 d、貯藏手段10、在資本主義生產(chǎn)過程，工人具體勞動的作用是（ ）。a、生產(chǎn)出新的使用價值 b、形成新的價值c、轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價值 d、轉(zhuǎn)移勞動力的價值三、簡答題（本大題共4小題，每小題各5分，共20分）1、如何理解實踐及其在認(rèn)識中的決定作用?2、怎樣理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系?3、簡述商品經(jīng)

15、濟與市場經(jīng)濟的相互關(guān)系。4、怎樣評價空想社會主義的三個階段？代表人物及特點四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）1.試論矛盾同一性 和斗爭性辯證關(guān)系的原理，這一原理對于我們建構(gòu)社會主義和諧社會有何重大指導(dǎo)意義？2.列寧晚年“政治遺囑”的基本內(nèi)容及其對我國的參考價值？窗體頂端窗體底端馬克思主義基本原理概論-019 (1102-1200021b-019) 課程文檔 習(xí)題庫 第一章第一章 第一章第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題1、思維與存在的關(guān)系問題是（ ）a.唯心主義哲學(xué)的基本問題 b.唯物主義哲學(xué)的基本問題c.全部哲學(xué)的基本問題 d.一部分哲學(xué)的基本問題2、列寧的物質(zhì)

16、定義揭示物質(zhì)的唯一特性是（ ）a. 運動 b. 物質(zhì)可以認(rèn)識 c. 物質(zhì)能為感官感知 d. 客觀實在性3、就意識的能動性而言，“人的意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界，這種觀點（ ）a.夸大了意識的作用 b.是唯意志主義的一種表現(xiàn)c.是對意識能動作用的一種正確的揭示 d.是唯心主義哲學(xué)的一種表現(xiàn)4、“人不能兩次踏進同一條河流和“人一次也不能踏進同一條河流這兩種觀點是（ ）a.前者是辯證法，后者詭辨論 b.前者是形而上學(xué)，后者是辯證法c.是相同的，只是強調(diào)的方面不同 d.二者都是辯證法，后者是對前者的發(fā)展5、否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證形式是（ ）a、事物自我發(fā)展自我完善過程 b、新事

17、物戰(zhàn)勝舊事物的過程c、事物螺旋式上升或波浪式前進的過程 d、事物不斷周而復(fù)始循環(huán)的過程6、否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證內(nèi)容是（）a.自我發(fā)展、自我完善 b.事物發(fā)展的周期性、曲折性c.既肯定又否定 d.既前進又倒退7、沒有革命的理論，就沒有革命的行動這句話說明的哲學(xué)道理是（）a.理論高于實踐活動 b.科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用c.理論是革命工作的出發(fā)點 d.理論對實踐起決定作用8、唯物辯證法的根本方法是 （）a.觀察實驗方法 b.邏輯推理方法 c.矛盾分析法 d.歸納演繹方法9、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。這兩句詩句含的哲學(xué)道理是（）a.矛盾是事

18、物發(fā)展的動力 b.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一c.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一 d.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢10、人們先設(shè)計圖紙，然后根據(jù)圖紙施工建成大樓，這說明（）a.意識決定物質(zhì) b.意識創(chuàng)造物質(zhì)c.意識對物質(zhì)有能動作用 d.意識依賴于物質(zhì)11、中國古代莊子說：“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可?！边@是一種（）a.抹煞事物質(zhì)的穩(wěn)定性的相對主義觀點 b.折衷主義觀點c.形而上學(xué)觀點 d.絕對主義的觀點12、“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂：具體地分析具體情況”。這就是要人們在實踐中學(xué)會運用（） a.矛盾普遍性原理 b.運動、發(fā)展的原理c.普遍聯(lián)系的原理 d.矛盾

19、特殊性原理13、“如果偶然性不起作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)?！边@是一種（）a.歷史宿命論的觀點 b.形而上學(xué)機械決定論的觀點c.唯心主義、神秘主義的觀點 d.辯證唯物主義決定論的觀點14、“一個志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。反之，那些什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗?！边@段話告訴我們（）a、要學(xué)會分清事物矛盾的性質(zhì) b.要懂得對事物進行矛盾分析c.要學(xué)會解決不同矛盾用不同的方法 d.要抓住要矛盾，不要平均使用力量15、荀子說“不積跬步無以至千里，不積細(xì)流無以成江河”這說明（） a、量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備 b、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果c、量變和質(zhì)變相

20、互包含 d、量變和質(zhì)變相互滲透16、“一把鑰匙開一把鎖”，這句話在哲學(xué)上講（）a、矛盾的普遍性 b、矛盾的斗爭性c、矛盾的特殊性 d、矛盾的同一性17、發(fā)展的實質(zhì)是 ( )a.前進性和曲折性的統(tǒng)一 b.量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化c.運動和靜止的相對統(tǒng)一 d.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡18、 “拔苗助長”的事例是 ( )a.重視可能性的表現(xiàn) b.忽視可能性的表現(xiàn)c.違反事物發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn) d.發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)19、莊子說：“是亦彼也，彼亦是也”。這個命題的哲學(xué)思想是（）a. 辯證法的 b. 承認(rèn)事物的內(nèi)在聯(lián)系的c. 否認(rèn)事物差別的相對主義觀點 d.將事物差別絕對化的形而上學(xué)觀點20、黑格爾說,割下

21、來的手就不是真正的人手了。這句話表達的哲學(xué)道理是（）a. 承認(rèn)世界的統(tǒng)一性 b. 承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的c. 否認(rèn)聯(lián)系的形而上學(xué)觀點 d. 承認(rèn)普遍聯(lián)系的辯證法觀點二、多項選擇題1、馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是（）a、一般與個別的關(guān)系 b、普遍與特殊的關(guān)系c、共性與個性的關(guān)系 d、整體與部分的關(guān)系2. 辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)和意識關(guān)系的全面看法是（） a.物質(zhì)第一性，意識第二性 b.物質(zhì)決定意識，意識是人腦的機能c.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì) d.物質(zhì)是意識的根源，意識是對物質(zhì)的反映3. 實事求是包含著豐富而深刻的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)了（）a.唯物論和辯證法的統(tǒng)一 b.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀

22、能動性的統(tǒng)一c.主觀和客觀的統(tǒng)一 d.自由和必然的統(tǒng)一 4. 哲學(xué)基本問題主要包括兩方面內(nèi)容（） a.思維和存在何者為第一性的問題 b.世界是如何發(fā)展的問題c.思維和存在是否具有同一性的問題d.世界的本質(zhì)是一個還是多個的問題5. 哲學(xué)的物質(zhì)范疇是（） a.感性地存在著的東西 b.科學(xué)發(fā)展到一定程度所認(rèn)識到某層次的物質(zhì)形態(tài) c.從具有無限多樣的結(jié)構(gòu)、特性的具體形態(tài)總和中抽象出來的 d.各種具體事物中抽象概括出的普遍科學(xué)概念6.意識是（）a.人腦的分泌物 b.人腦的屬性和機能c.神的啟示 d.客觀存在的主觀映象 7.脫離人體的手，就不是真正意義上的手，這說明（）a.部分依賴于整體 b.研究部分毫無

23、意義c.整體與部分毫不相干 d.要從整體和部分的關(guān)系中去研究事物8.“白馬非馬的命題 （）a.割裂了矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系b.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系c.揭示了主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 d.割裂了共性和個性的關(guān)系9. 在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中正確發(fā)揮意識的能動作用（） a.必須通過實踐 b.必須尊重客觀規(guī)律c.必須具備一定的物質(zhì)手段和物質(zhì)條件 d.把革命熱情和科學(xué)態(tài)度有機統(tǒng)一10 .唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系原理，要求我們做到（） a.用整體性觀點分析事物 b.研究部分不能忘記同整體的關(guān)系c.不承認(rèn)各部分有分明的界限 d.局部服從整體 11. 下列各項屬于矛盾同一性的有 （）a.同志間的

24、相互幫助 b.禍與福在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化c.磁鐵南極和北極的相互依存 d.兩個事物的絕對同一 12. 掌握事物度的重要性在于（）a.在實際工作中必須做到“胸中有數(shù) b.它可以克服“過與“不及的錯誤c.它可以避免“左或右的錯誤 d.掌握度才能更深刻準(zhǔn)確地認(rèn)識事物13.下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有（ ）a、九層之臺，起于壘土 b、千里之行，始于足下c、千里之堤，潰于蟻穴 d、物極必反，相反相成14.質(zhì)和事物的存在是直接同一的，指的是（ ）a、凡是事物都是具有一定質(zhì)的事物 b、凡是質(zhì)都是一定事物的質(zhì)c、質(zhì)不能脫離事物而存在 d、質(zhì)發(fā)生了變化，事物就發(fā)生改變15.質(zhì)和量的關(guān)系是（ ）a

25、、質(zhì)和量是事物兩種不同的規(guī)定性 b、互相依賴c、互相制約 d、既對立又統(tǒng)一16.過猶不及體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）a、要堅持適度原則 b、過頭與不及都是錯誤的c、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 d、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果17.量變的復(fù)雜性表現(xiàn)在（ ）a、量變可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)變 b、量變的形式是多樣的c、質(zhì)變可以轉(zhuǎn)化為量變 d、量變中滲透著質(zhì)變18.質(zhì)變的基本形式包括（ ）a、數(shù)量的增減和場所的變更 b、階段性部分質(zhì)變c、爆發(fā)式飛躍 d、非爆發(fā)式飛躍19.肯定方面是指（ ）a、好的方面 b、事物中維持其存在的方面c、正確的方面 d、決定了一事物是其自身而不是它物的方面20.辯證的否定觀認(rèn)為（ ）a、否定是事物的自我

26、否定 b、否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)c、否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) d、否定是揚棄21.否定之否定規(guī)律揭示了（ ）a、事物發(fā)展是螺旋式上升 b、事物發(fā)展是波浪式前進c、事物發(fā)展周而復(fù)始的循環(huán) d、事物發(fā)展是前進性和曲折性統(tǒng)一22.否定之否定形式的特殊性表現(xiàn)在（ ）a、否定之否定規(guī)律是客觀的 b、否定之否定規(guī)律是主觀的c、不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形式 d、不同事物的發(fā)展過程有不同的曲折性23.因果聯(lián)系的復(fù)雜多樣性表現(xiàn)在（ ）a、一因多果 b、同因異果 c、一果多因 d、同果異因24.某一豆莢中結(jié)出幾粒豆，某條狗的尾巴有幾寸長，不多不少，不長不短，這些都是必然的。這種觀點是（ ）a、把必然性絕對化 b、把偶然性當(dāng)

27、作了必然性c、形而上學(xué)的機械決定論 d、唯心主義宿命論25.或然率是（ ）a、從數(shù)量方面把握可能性 b、從質(zhì)的方面把握可能性c、對可能性大小的科學(xué)說明和測定 d、抽象的可能性26.堅持內(nèi)容和形式的統(tǒng)一就要反對（ ）a、形式虛無主義 b、只要內(nèi)容，不要形式c、形式主義 d、只要形式不要內(nèi)容27.列寧指出：本質(zhì)在顯現(xiàn)；現(xiàn)象是本質(zhì)的。其含義是（ ）a、本質(zhì)就是現(xiàn)象 b、現(xiàn)象就是本質(zhì)c、本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來 d、現(xiàn)象總是從不同側(cè)面表現(xiàn)本質(zhì)三、簡答題1、馬克思的物質(zhì)觀及其意義。2、如何理解意識的本質(zhì)和意識的能動性以及物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系?3、為什么說矛盾是事物發(fā)展的根本動力和源泉?4、為什么說對立統(tǒng)一規(guī)

28、律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心？5、如何理解時空是絕對性和相對性的統(tǒng)一？6、原因和結(jié)果的辯證關(guān)系如何？7、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系如何？四、論述題1、運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理,說明建設(shè)有中國特色的社會主義道路的正確性。2試用質(zhì)量互變規(guī)律原理說明在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，把遠(yuǎn)大的革命目標(biāo)與腳踏實地的工作結(jié)合起來的必要性。3試論矛盾同一性 和斗爭性辯證關(guān)系的原理，這一原理對于我們建構(gòu)社會主義和諧社會有何重大指導(dǎo)意義？4事物發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理在理論上和實踐上有何重要意義？5、如何把握主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系？窗體頂端窗體底端馬克思主義基本原理概論-019 (1102-120

29、0021b-019) 課程文檔 習(xí)題庫 第一章第一章 第一章第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題1、思維與存在的關(guān)系問題是（ ）a.唯心主義哲學(xué)的基本問題 b.唯物主義哲學(xué)的基本問題c.全部哲學(xué)的基本問題 d.一部分哲學(xué)的基本問題2、列寧的物質(zhì)定義揭示物質(zhì)的唯一特性是（ ）a. 運動 b. 物質(zhì)可以認(rèn)識 c. 物質(zhì)能為感官感知 d. 客觀實在性3、就意識的能動性而言，“人的意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界，這種觀點（ ）a.夸大了意識的作用 b.是唯意志主義的一種表現(xiàn)c.是對意識能動作用的一種正確的揭示 d.是唯心主義哲學(xué)的一種表現(xiàn)4、“人不能兩次踏進同一條河流和“人一次也不能

30、踏進同一條河流這兩種觀點是（ ）a.前者是辯證法，后者詭辨論 b.前者是形而上學(xué)，后者是辯證法c.是相同的，只是強調(diào)的方面不同 d.二者都是辯證法，后者是對前者的發(fā)展5、否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證形式是（ ）a、事物自我發(fā)展自我完善過程 b、新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程c、事物螺旋式上升或波浪式前進的過程 d、事物不斷周而復(fù)始循環(huán)的過程6、否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證內(nèi)容是（）a.自我發(fā)展、自我完善 b.事物發(fā)展的周期性、曲折性c.既肯定又否定 d.既前進又倒退7、沒有革命的理論，就沒有革命的行動這句話說明的哲學(xué)道理是（）a.理論高于實踐活動 b.科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用c.理論是革命

31、工作的出發(fā)點 d.理論對實踐起決定作用8、唯物辯證法的根本方法是 （）a.觀察實驗方法 b.邏輯推理方法 c.矛盾分析法 d.歸納演繹方法9、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。這兩句詩句含的哲學(xué)道理是（）a.矛盾是事物發(fā)展的動力 b.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一c.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一 d.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢10、人們先設(shè)計圖紙，然后根據(jù)圖紙施工建成大樓，這說明（）a.意識決定物質(zhì) b.意識創(chuàng)造物質(zhì)c.意識對物質(zhì)有能動作用 d.意識依賴于物質(zhì)11、中國古代莊子說：“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可?！边@是一種（）a.抹煞事物質(zhì)的

32、穩(wěn)定性的相對主義觀點 b.折衷主義觀點c.形而上學(xué)觀點 d.絕對主義的觀點12、“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂：具體地分析具體情況”。這就是要人們在實踐中學(xué)會運用（） a.矛盾普遍性原理 b.運動、發(fā)展的原理c.普遍聯(lián)系的原理 d.矛盾特殊性原理13、“如果偶然性不起作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)?！边@是一種（）a.歷史宿命論的觀點 b.形而上學(xué)機械決定論的觀點c.唯心主義、神秘主義的觀點 d.辯證唯物主義決定論的觀點14、“一個志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。反之，那些什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗?！边@段話告訴我們（）a

33、、要學(xué)會分清事物矛盾的性質(zhì) b.要懂得對事物進行矛盾分析c.要學(xué)會解決不同矛盾用不同的方法 d.要抓住要矛盾，不要平均使用力量15、荀子說“不積跬步無以至千里，不積細(xì)流無以成江河”這說明（） a、量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備 b、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果c、量變和質(zhì)變相互包含 d、量變和質(zhì)變相互滲透16、“一把鑰匙開一把鎖”，這句話在哲學(xué)上講（）a、矛盾的普遍性 b、矛盾的斗爭性c、矛盾的特殊性 d、矛盾的同一性17、發(fā)展的實質(zhì)是 ( )a.前進性和曲折性的統(tǒng)一 b.量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化c.運動和靜止的相對統(tǒng)一 d.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡18、 “拔苗助長”的事例是 ( )a.重視可能性的表現(xiàn) b.忽視可

34、能性的表現(xiàn)c.違反事物發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn) d.發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)19、莊子說：“是亦彼也，彼亦是也”。這個命題的哲學(xué)思想是（）a. 辯證法的 b. 承認(rèn)事物的內(nèi)在聯(lián)系的c. 否認(rèn)事物差別的相對主義觀點 d.將事物差別絕對化的形而上學(xué)觀點20、黑格爾說,割下來的手就不是真正的人手了。這句話表達的哲學(xué)道理是（）a. 承認(rèn)世界的統(tǒng)一性 b. 承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的c. 否認(rèn)聯(lián)系的形而上學(xué)觀點 d. 承認(rèn)普遍聯(lián)系的辯證法觀點二、多項選擇題1、馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是（）a、一般與個別的關(guān)系 b、普遍與特殊的關(guān)系c、共性與個性的關(guān)系 d、整體與部分的關(guān)系2. 辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)和意識關(guān)系的全面看

35、法是（） a.物質(zhì)第一性，意識第二性 b.物質(zhì)決定意識，意識是人腦的機能c.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì) d.物質(zhì)是意識的根源，意識是對物質(zhì)的反映3. 實事求是包含著豐富而深刻的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)了（）a.唯物論和辯證法的統(tǒng)一 b.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一c.主觀和客觀的統(tǒng)一 d.自由和必然的統(tǒng)一 4. 哲學(xué)基本問題主要包括兩方面內(nèi)容（） a.思維和存在何者為第一性的問題 b.世界是如何發(fā)展的問題c.思維和存在是否具有同一性的問題d.世界的本質(zhì)是一個還是多個的問題5. 哲學(xué)的物質(zhì)范疇是（） a.感性地存在著的東西 b.科學(xué)發(fā)展到一定程度所認(rèn)識到某層次的物質(zhì)形態(tài) c.從具有無限多樣的結(jié)

36、構(gòu)、特性的具體形態(tài)總和中抽象出來的 d.各種具體事物中抽象概括出的普遍科學(xué)概念6.意識是（）a.人腦的分泌物 b.人腦的屬性和機能c.神的啟示 d.客觀存在的主觀映象 7.脫離人體的手，就不是真正意義上的手，這說明（）a.部分依賴于整體 b.研究部分毫無意義c.整體與部分毫不相干 d.要從整體和部分的關(guān)系中去研究事物8.“白馬非馬的命題 （）a.割裂了矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系b.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系c.揭示了主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 d.割裂了共性和個性的關(guān)系9. 在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中正確發(fā)揮意識的能動作用（） a.必須通過實踐 b.必須尊重客觀規(guī)律c.必須具備一定的物質(zhì)手段和

37、物質(zhì)條件 d.把革命熱情和科學(xué)態(tài)度有機統(tǒng)一10 .唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系原理，要求我們做到（） a.用整體性觀點分析事物 b.研究部分不能忘記同整體的關(guān)系c.不承認(rèn)各部分有分明的界限 d.局部服從整體 11. 下列各項屬于矛盾同一性的有 （）a.同志間的相互幫助 b.禍與福在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化c.磁鐵南極和北極的相互依存 d.兩個事物的絕對同一 12. 掌握事物度的重要性在于（）a.在實際工作中必須做到“胸中有數(shù) b.它可以克服“過與“不及的錯誤c.它可以避免“左或右的錯誤 d.掌握度才能更深刻準(zhǔn)確地認(rèn)識事物13.下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有（ ）a、九層之臺，起于壘土 b、千

38、里之行，始于足下c、千里之堤，潰于蟻穴 d、物極必反，相反相成14.質(zhì)和事物的存在是直接同一的，指的是（ ）a、凡是事物都是具有一定質(zhì)的事物 b、凡是質(zhì)都是一定事物的質(zhì)c、質(zhì)不能脫離事物而存在 d、質(zhì)發(fā)生了變化，事物就發(fā)生改變15.質(zhì)和量的關(guān)系是（ ）a、質(zhì)和量是事物兩種不同的規(guī)定性 b、互相依賴c、互相制約 d、既對立又統(tǒng)一16.過猶不及體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）a、要堅持適度原則 b、過頭與不及都是錯誤的c、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 d、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果17.量變的復(fù)雜性表現(xiàn)在（ ）a、量變可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)變 b、量變的形式是多樣的c、質(zhì)變可以轉(zhuǎn)化為量變 d、量變中滲透著質(zhì)變18.質(zhì)變的基本形式包

39、括（ ）a、數(shù)量的增減和場所的變更 b、階段性部分質(zhì)變c、爆發(fā)式飛躍 d、非爆發(fā)式飛躍19.肯定方面是指（ ）a、好的方面 b、事物中維持其存在的方面c、正確的方面 d、決定了一事物是其自身而不是它物的方面20.辯證的否定觀認(rèn)為（ ）a、否定是事物的自我否定 b、否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)c、否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) d、否定是揚棄21.否定之否定規(guī)律揭示了（ ）a、事物發(fā)展是螺旋式上升 b、事物發(fā)展是波浪式前進c、事物發(fā)展周而復(fù)始的循環(huán) d、事物發(fā)展是前進性和曲折性統(tǒng)一22.否定之否定形式的特殊性表現(xiàn)在（ ）a、否定之否定規(guī)律是客觀的 b、否定之否定規(guī)律是主觀的c、不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形式 d、不同事

40、物的發(fā)展過程有不同的曲折性23.因果聯(lián)系的復(fù)雜多樣性表現(xiàn)在（ ）a、一因多果 b、同因異果 c、一果多因 d、同果異因24.某一豆莢中結(jié)出幾粒豆，某條狗的尾巴有幾寸長，不多不少，不長不短，這些都是必然的。這種觀點是（ ）a、把必然性絕對化 b、把偶然性當(dāng)作了必然性c、形而上學(xué)的機械決定論 d、唯心主義宿命論25.或然率是（ ）a、從數(shù)量方面把握可能性 b、從質(zhì)的方面把握可能性c、對可能性大小的科學(xué)說明和測定 d、抽象的可能性26.堅持內(nèi)容和形式的統(tǒng)一就要反對（ ）a、形式虛無主義 b、只要內(nèi)容，不要形式c、形式主義 d、只要形式不要內(nèi)容27.列寧指出：本質(zhì)在顯現(xiàn)；現(xiàn)象是本質(zhì)的。其含義是（ ）a

41、、本質(zhì)就是現(xiàn)象 b、現(xiàn)象就是本質(zhì)c、本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來 d、現(xiàn)象總是從不同側(cè)面表現(xiàn)本質(zhì)三、簡答題1、馬克思的物質(zhì)觀及其意義。2、如何理解意識的本質(zhì)和意識的能動性以及物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系?3、為什么說矛盾是事物發(fā)展的根本動力和源泉?4、為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心？5、如何理解時空是絕對性和相對性的統(tǒng)一？6、原因和結(jié)果的辯證關(guān)系如何？7、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系如何？四、論述題1、運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理,說明建設(shè)有中國特色的社會主義道路的正確性。2試用質(zhì)量互變規(guī)律原理說明在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，把遠(yuǎn)大的革命目標(biāo)與腳踏實地的工作結(jié)合起來的必要性。3試論矛盾同一性 和斗

42、爭性辯證關(guān)系的原理，這一原理對于我們建構(gòu)社會主義和諧社會有何重大指導(dǎo)意義？4事物發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理在理論上和實踐上有何重要意義？5、如何把握主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系？窗體頂端窗體底端馬克思主義基本原理概論-019 (1102-1200021b-019) 課程文檔 習(xí)題庫 第三章第三章 第三章第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律一 單項選擇1、在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展的性質(zhì)取決于 （） a.國家政權(quán)的階級屬性 b.社會意識形態(tài)的性質(zhì) c.它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì) d.社會生產(chǎn)力的性質(zhì)2、社會歷史觀的基本問題（） a.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問題 b.社會規(guī)律和主觀意識的關(guān)系問題

43、 c.社會存在和社會意識的關(guān)系問題 d.自然和社會的關(guān)系問題3、劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標(biāo)志是（） a.產(chǎn)品的分配形式 b.生產(chǎn)資料的所有制形式 c.人們在生產(chǎn)中的地位 d.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)4、杰出人物的產(chǎn)生是（） a.純粹是必然的 b.純粹是偶然的 c.既是必然的，又是偶然的 d.有些人是必然的，有些人是偶然的5、“謀事在人，成事在天（） a.唯物主義的歷史觀 b.宿命論的歷史觀 c.唯意志論的歷史觀 d.循環(huán)論的歷史觀6、社會精神財富的源泉是（） a.客觀的物質(zhì)世界 b.腦力勞動者的集體智慧 c.思想家們的創(chuàng)造性思維 d.人民群眾的社會實踐7、生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是（） a人與自然之

44、間的關(guān)系 b人與人之間的政治關(guān)系c人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系 d人與人之間的思想關(guān)系8、先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是（） a科學(xué)技術(shù) b勞動對象 c勞動者 d管理方式9、上層建筑的核心是 ( )a.社會意識形態(tài) b.政治法律思想c.國家政權(quán) d.政體10、我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，說明實行這種制度遵循了（ ）a. 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理 b. 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的原理c. 社會存在決定社會意識的原理 d. 經(jīng)濟制度決定生產(chǎn)力狀況的原理二、多項選擇題 1. 構(gòu)成社會發(fā)展動力系統(tǒng)因素的有（） a.階級斗爭 b.人民群眾c.社

45、會革命和改革d.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾2、英雄史觀的理論出發(fā)點是主張 ( )a.人是社會歷史的主體 b.人的意識對社會存在具有能動作用c.社會意識決定社會存在 d.社會運動受偶然性支配3.生產(chǎn)力諸要素中的主導(dǎo)因素是 ( )a.勞動對象 b.勞動資料 c.勞動者 d.生產(chǎn)資料4、上層建筑對社會發(fā)展的作用性質(zhì)取決于它( ) a是否符合經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求 b所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)c是否推動經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展 d是否符合統(tǒng)治階級的愿望5、正確地理解地理環(huán)境同人類社會關(guān)系原理的意義,在于要求我們( )a合理地開發(fā)自然資源，減少資源浪費b不要破壞生態(tài)平衡，要保護人和自然的協(xié)調(diào)關(guān)系 c.盡快地開發(fā)自然資源，以促進生產(chǎn)發(fā)展d.要保護自然資源，減少環(huán)境污染6.人類社會的物質(zhì)性是指（ ）a、勞動實踐是人和人類社會產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)b、物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的實踐是一切歷史的第一個前提c、人類社會是物質(zhì)存在的一種特殊形態(tài)d、全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的三、簡答題1、怎樣理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系?2、怎樣理解經(jīng)濟基