我眼中的貴州

1、我眼中的貴州我眼中的貴州貴州是個(gè)多民族共居的省份，少數(shù)民族文化資源豐富，旅游業(yè)極有發(fā)展前途。在貴州，每年有類型不同大小各異的民族節(jié)日重刪除次；許多民族聚居區(qū)有千姿百態(tài)、各具特色的民族建筑；文物眾多的旅游景點(diǎn)，吸引著中外游客。特別是貴州的少數(shù)民族文化內(nèi)涵豐富、異彩紛呈的民俗風(fēng)情更在全國乃至世界上獨(dú)具一格，它與外界有著獨(dú)特的交流渠道。在貴州的重點(diǎn)文化旅游景點(diǎn)中，大多是貴州獨(dú)有的，如貴州各民族獨(dú)特的民族建筑、眾多的風(fēng)物特產(chǎn)、可口的美食餐飲、歷史名人文化、貴州龍文化、苗侗原生態(tài)文化、沙灘文化、陽明文化、奇石文化、屯堡文化等等。這些民族文化的傳承弘揚(yáng)，并與獨(dú)特的喀斯特風(fēng)光構(gòu)建起貴州旅游文化的靈魂，使貴州

2、的山山水水充溢著濃濃的文化氛圍，成為別人無法比擬的優(yōu)勢旅游資源。貴州少數(shù)民族文化資源豐富，以文化為特色的旅游產(chǎn)品發(fā)展前景廣闊，市場潛力巨大。但貴州的旅游業(yè)起步較晚，過去，人們對貴州少數(shù)民族的文化了解甚少。改革開放以后，國內(nèi)外各方面人士來貴州各風(fēng)景名勝區(qū)觀光旅游的逐年增多。從20世紀(jì)80年代開始，貴州多姿多彩的民族文化被越來越多國家的人們所認(rèn)識(shí)。侗族的多聲部無伴奏合唱“侗族大歌在法國巴黎首次亮相，便引起了震動(dòng)；苗族的木鼓舞從大山深處的田間地頭跳上世界舞臺(tái)，便以狂放的風(fēng)格被稱為：“東方迪斯科”；苗族服飾以其精美的工藝和豐富的文化信息承載功能被稱為“無字的史書”；六枝梭嘎苗族社區(qū)因其文化獨(dú)特并保存良

3、好，建成了中國第一個(gè)生態(tài)博物館；被國際戲劇界稱作“戲劇活化石”的地戲、儺戲等，受到國內(nèi)外專家、學(xué)者的極大關(guān)注。豐富多彩的民族節(jié)日，以風(fēng)情濃郁內(nèi)涵豐富吸引著越來越多的人們。貴州高原山區(qū)這一特定的地理環(huán)境內(nèi)，各民族承襲著自己的傳統(tǒng)，經(jīng)歷了幾百年甚至幾千年的積累，創(chuàng)造了絢麗多姿的文化，它們之間有相通性，但又各自獨(dú)立，每一種文化經(jīng)驗(yàn)和智慧以及信息庫藏都是其它文化無法完全替代的。這一切都為貴州民族文化旅游業(yè)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。通過開發(fā)少數(shù)民族地區(qū)豐富的旅游文化資源，興辦經(jīng)濟(jì)實(shí)體，借助旅游業(yè)拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)增長，可以實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)及其群眾快速脫貧致富。與“信貸扶貧”、“民政扶貧”等其它扶貧方式相比，民族文

4、化旅游開發(fā)是一種全新、高效的扶貧方式。它有其理論依據(jù)：從旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)來看，旅游業(yè)是典型的資源依托型產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展的前提在于旅游資源；作為高度關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟(jì)型產(chǎn)業(yè)，能夠帶動(dòng)市場需求，樹立地區(qū)整體形象，帶動(dòng)物流、財(cái)流、信息流及新觀念流，從而帶動(dòng)相關(guān)部門及整個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮；其勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)能夠?yàn)樯贁?shù)民族地區(qū)帶去更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，從而可以解決少數(shù)民族地區(qū)的富裕勞動(dòng)力問題。此外，作為窗口性行業(yè)，通過發(fā)展旅游業(yè)可加強(qiáng)與外界交流，增進(jìn)了解，促進(jìn)招商引資。由此可見，民族文化旅游開發(fā)這一命題不是人為的，而是旅游業(yè)作為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征決定的。正因?yàn)槿绱?，國家旅游局在中國旅游業(yè)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010

5、年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要中，將旅游扶貧納人重要的工作議程，明確提出“加強(qiáng)對資源條件和市場前景看好的中西部地區(qū)旅游資源的開發(fā)，以旅游業(yè)帶動(dòng)這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。在國家西部大開發(fā)的總體規(guī)劃中，發(fā)展旅游業(yè)也是重中之重。因此可以相信，旅游扶貧在縮小東西部差距、幫助“老少邊窮”地區(qū)的脫貧致富中將發(fā)揮更大作用。貴州是一個(gè)旅游資源大省，旅游資源類型相當(dāng)豐富?？梢栽谫F州體驗(yàn)到大自然所孕育出神奇景色的無窮魅力，同時(shí)也能體會(huì)到歷史車輪留下的點(diǎn)點(diǎn)印記，更能領(lǐng)略到中國紅色革命的神圣精神。貴州省還有豐富的水資源，以亞洲第一世界第三的黃果樹瀑布為代表，在俊俏的高山間奔騰著，落差高達(dá)74米之多，飛瀉直下，落入深谷。此外，山間河流眾多

6、，流經(jīng)之處，出現(xiàn)各具特色的峽谷，如馬嶺河峽谷、花江大峽谷、北盤江大峽谷和南江大峽谷等。貴州的峽谷有兩個(gè)其他地區(qū)十分罕見的特點(diǎn)，一是在一些大峽谷中，有一種支流中的水以瀑布的形式跌落于干流中的壯麗奇景。如馬嶺河峽谷和南江峽谷等風(fēng)景區(qū)。二是溶于水中的碳酸鈣，在以瀑布形式下落的過程中，水中釋放出二氧化碳而使碳酸鈣沉積在懸崖陡壁上，形成了千姿百態(tài)的“鈣華”（亦稱石灰華），成為馬嶺河和南江等峽谷中的特殊旅游景觀。除卻峽谷中沿岸秀麗的風(fēng)景，豐富的動(dòng)植物物種，這些流經(jīng)峽谷的河流大多數(shù)有得天獨(dú)厚的條件，適合發(fā)展漂流旅游。在安順地區(qū)，現(xiàn)在還保存完好的明代駐守軍隊(duì)形成的古代屯堡，造就了獨(dú)特的屯堡文化。時(shí)至今日，這里

7、仍然保留著當(dāng)初的生活習(xí)俗以及民俗文化，又在長期的勞動(dòng)生活中產(chǎn)生了獨(dú)特的地域文明。這種文化同樣被專家譽(yù)為“活化石”，尤其是屯堡地區(qū)的“攤面地戲”，更是吸引了中外廣大游客前來觀賞。絕大部分具有重要?dú)v史文化價(jià)值的村落分布在少數(shù)民族聚居區(qū)。在貴州此類村落不勝枚舉。從以下兩點(diǎn)來看，這些村落有著特殊的魅力。第一，它們保存著數(shù)百年前的傳統(tǒng)建筑模式和風(fēng)格；第二，它們?nèi)员３种涿褡逄赜械膫鹘y(tǒng)生活習(xí)慣和風(fēng)俗。融合獨(dú)特建筑風(fēng)格和傳統(tǒng)戲曲歌舞的傳統(tǒng)村寨對游客有著巨大的吸引力。這些特點(diǎn)存在于貴州主要少數(shù)民族的許多村寨中，如凱里周圍的苗族，榕江、從江和黎平縣的侗族，以及安順西部和興義附近的布依族。這些少數(shù)民族所代表的文化

8、遺產(chǎn)就是最重要的旅游資源。雖然貴州擁有眾多類型豐富的旅游資源，氣候條件也較好。但是從旅游發(fā)展的水平和質(zhì)量上來看，貴州卻不是一個(gè)旅游業(yè)發(fā)展的大省。與其鄰省如四川、云南相比，貴州目前的旅游發(fā)展程度相對較低，知名度不高。這兩個(gè)省有著可與貴州相提并論的旅游產(chǎn)品和類似的多民族人口。在貴州尋求國內(nèi)外旅游市場的道路上，它們可視為貴州的主要競爭對手。該二省旅游經(jīng)濟(jì)更為發(fā)達(dá)，旅游產(chǎn)品開發(fā)與營銷工作更為完善，游客數(shù)目自然更多。目前貴州處于市場競爭的劣勢，有以下幾點(diǎn)：一、接待設(shè)施普遍不足，質(zhì)量不高?？偟恼f來，貴州各地的住宿設(shè)施檔次很低，接待國內(nèi)外游客的星級(jí)賓館及床位數(shù)量嚴(yán)重不足，主要城市以外的住宿設(shè)施尤其如此。游客

9、指責(zé)得最多、最不滿的是住宿及公共的衛(wèi)生設(shè)施狀況太差。除高檔賓館外，其它的旅館服務(wù)質(zhì)量較差，均未達(dá)到要求；接待海外游客的設(shè)施往往沒有考慮游客的品位和需求。不少地區(qū)的賓館都被草草列入等級(jí)賓館，其中一些僅徒有虛名。 問題的另一原因是許多國內(nèi)游客顯然已接受了這種低檔次的住宿條件，因而不能促使賓館加以改善。這種狀態(tài)無疑會(huì)隨時(shí)間而改變，但目前不能被港澳臺(tái)同胞和國外游客所接受。因而難以吸引旅游批發(fā)商的興趣，難以占領(lǐng)潛在的國內(nèi)外市場。二、旅游環(huán)境不佳。旅游沿線污染嚴(yán)重的工廠隨意排放的煙塵、廢氣、廢碴、廢水，以及旅游城鎮(zhèn)的雜亂的環(huán)境、極差的衛(wèi)生狀況等，嚴(yán)重制約了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。破壞了旅游者的視覺美感和旅游情

10、趣。景區(qū)及服務(wù)行業(yè)的環(huán)境保護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施十分薄弱，許多景區(qū)的環(huán)衛(wèi)設(shè)施不完善，形成亂丟垃圾的習(xí)慣從而破壞了當(dāng)?shù)氐穆糜苇h(huán)境。三、貴州知名度不高的一個(gè)原因是缺乏提供旅游批發(fā)商和游人的服務(wù)設(shè)施和信息，沒有系統(tǒng)的旅游服務(wù)中心等基礎(chǔ)設(shè)施和宣傳貴州形象、產(chǎn)品促銷的資料，尤其是在賓館、飯店不能索取宣傳資料，游人缺乏可供導(dǎo)游的相關(guān)信息。貴州豐富多樣的、有形和無形的歷史和民族文化遺產(chǎn)缺乏有效的保護(hù)。旅游資源尤其是文化資源的開發(fā)過程中，當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c不夠，對當(dāng)?shù)鼐用竦睦嫖茨艹浞肿⒁?，這些將產(chǎn)生重大的負(fù)面影響；對典型的歷史遺產(chǎn)、獨(dú)特的民族文化、宗教和民族生活方式展示不足，缺乏對游客的吸引力。旅游消費(fèi)將成為我國居民主要休閑消費(fèi)方式。隨著國民經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，旅游消費(fèi)將成為我國居民主要休閑消費(fèi)方式。中國旅游業(yè)、貴州旅游業(yè)都將以空前的速度穩(wěn)步前進(jìn)，旅游活動(dòng)更加大眾化、社會(huì)化，這為貴州旅游提供了廣闊的市場發(fā)展空間。在貴州這樣一個(gè)欠發(fā)達(dá)省份，要實(shí)現(xiàn)又好又快、更好更快發(fā)展，前方?jīng)]有如詩如畫的旖旎風(fēng)光，更沒有順風(fēng)順?biāo)目?/p>